狮子吼 | 四事不可久保
那么，具体来讲要怎么观修「死亡无常」呢？经论里面，关于观修「死亡无常」的方法有很多种，比如说：有透过理论的方法来引导的；也有依据经论内容，来进行逐步观修的；还有一些，算是两者结合的法门。总之，这些具体的方法，今天我就不一一细讲了。
这次的课程当中，我希望大家可以抓住的重点是：首先，我们要非常清楚，观修「死亡无常」的重要性。再来，我们可以在日常生活中，认真的去体会、观察和发现身边以及我们自身的各种变化。要始终保持这样的一种觉察、意识和状态，我想这是很重要的！
我在这里就举一个佛经当中，有关「死亡无常」的例证，也许对大家有一些帮助。
《法句经》中有这样一个故事，原文我就不念了，就用白话大概来分享一下。
释迦牟尼佛在给孤独园的时候，有一位婆罗门，他有一位十四、五岁的女儿，生得聪明美丽。这位婆罗门，作为父亲，非常非常疼爱这个女儿，简直就像是掌上明珠。可是，谁知道，有一天这个女儿突然身患重病，不久就死了。
面对女儿的突然离世，父亲悲痛欲绝，每天神情恍惚，眼看就要疯掉了！这个时候，他听说有一位圣者——佛陀，正在讲经说道，为人排忧解难。
于是，这位父亲来到佛陀所在的地方，先是向佛陀顶礼，然后说道：「我没有儿子，只有这么一个女儿，但是她突然就这么走了。我心中的郁闷、痛苦，无法形容，唯愿世尊为我开解。」
佛陀对他说：这个世界上有四件事情，不可得久。然后，就说了这样一首偈颂：
「常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」
这四句在《三藏法数》中，也称为「四事不可久保」。用白话来说的话，这四事是什么意思呢？
第一事：常者皆尽：
「常者皆尽」的意思是，常必无常，这是世间的自然法则。就算这个世界，能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭，消失不见。所以说「常者皆尽，常必无常」。
第二事：高者必堕：
富贵必贫贱，这是世间常理。有盛必有衰，有盈必有亏。这都是必然会发生的事情。虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落为贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。
第三事：合会有离：
人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠人意就能左右的。所以说「合会，也是不会长久的」。
第四事：生者有死：
人生在世，有生必有死，这是人之常情。就算是年轻气盛，也终归会坏灭；就算躲到深山里、潜入海的最深处、跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说「就算生得再强健，也终究会死」。
这四事，就是「四事不可久保」的大意。
《菩提道灯论》第16堂课
时间:2022.11.12