“古典与文明”近期书目

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“古典与文明”丛书

近期书目

西学译作

希腊神话和仪式中的结构与历史

〔德〕瓦尔特·伯克特 著

刘宗迪 译

精装，352页，78元

ISBN：978-7-108-07523-9

本书被公认为古希腊宗教研究的必读之作。全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。

作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些与周而复始、生死攸关的问题密不可分的文化传播进程，因此，历史学视野比数学模型更能洞悉神话和仪式的奥妙。伯克特的研究与结构主义、神话-仪式学派既有一致之处，又借鉴其他学科的知识与方法论，时而大胆，时而平易，对希腊宗教研究学界关于神话与仪式诸多难解的问题，提出大量全新的见解，令人惊奇的同时也使读者受益匪浅。

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𬞟蘩与歌队

先秦和古希腊的节庆、宴飨及性别关系

周轶群 著

童可道 赵荔 黄小谊 译

精装，534页，79元 

ISBN：9787108070630

古代中国与古希腊这两大古典文明对人类经验的无数领域产生了深远影响，并且成为东西方比较的典范。本书研究公元前10—前4世纪中国与希腊社会的性别关系，这些关系反映在家庭宴会、公共节日和宗教庆典等背景中。以文学及历史材料为主的诸多文献资料说明，先秦和古希腊出现了两种不同的人际交往间的亲和与冲突模式，显示出男性和女性在共同追求欢愉的集体场合中的组织和互动方式。通过分析两种不同的模式，作者向我们阐明了先秦和古希腊的古典传统中不同的社会政治机制、价值体系与人类关系结构。对社会比较研究、性别研究、妇女史等议题感兴趣的读者来说，这是一本不容错过的著作。

《𬞟蘩与歌队》一书，全面搜集了先秦与古希腊文献中有关节庆和宴飨的材料，并进行了细致入微的分析。古代文明的对比研究中，常常见到任性、牵强的比较，但这本书却以专业的态度和严格的方法，得出可信的结论，为中希文明的比较研究树立了标杆。

——高峰枫

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古代创世论及其批评者

〔英〕大卫 · 塞德利 著

许  瑞 译

精装，397页，78元 

ISBN：9787108076274

在古希腊，从赫西俄徳追溯神的谱系起，人们就开始追问世界与人如何产生与持存的问题，并据此判断世界的性质与人的位置，为衡量善好与追求幸福提供基础。本书是一部专注梳理西方古代“创世论”思想发展与争论史的著作，我们从中可以看到，作为西方古代哲学的重要组成部分，创世论并不是古人无益的玄想，而是当时人们对生命意义与宇宙秩序的普遍理解，这些对世界与人的构想暗中铺就了西方文明后来的道路。

塞德利对《蒂迈欧》的诠释相当精彩，推翻了传统的神话论说，将《蒂迈欧》与前苏格拉底哲学家的“科学”传统结合在一起，在对亚里士多德的“自然目的论”的分析中，进一步揭示了努斯模型的发展与分离——单一神的抽离与自我沉思，以及这种超越性与相对于世界的内在性的统一。如作者所强调，亚里士多德提供的模型也是基于质料先在，创世或自然的“生成”不同于无中生有，而是形式与动力的赋予，通过与质料结合，通向目的的实现，创世被理解为完满实现的复制。

——豆瓣网友@鸿渐

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古典学的历史（修订译本）

〔德〕维拉莫维兹 著

陈  恒 译

精装，416页，78元 

ISBN：9787108070715

关于古典学的简明历史这一主题，最伟大的著作是德国古典学大师维拉莫威兹留给我们的这本书。

全书围绕Altertumswissenschaft（古典学）一词展开，这一由19世纪德国学者发明的新词语用来指称与古代世界有关的一切事物的研究，并把这种研究想象为一个整体。古典学的任务就是利用科学的力量来复活那已逝的世界，维拉莫威兹相信，这种复活的意义就在于唤醒情感和理想，为现在和未来的时代注入古人曾有过的生气与活力。

由于我们要努力探寻的生活是浑然一体的，所以我们的科学也是浑然一体的。把古典学划分为语言学和文学、考古学、古代史、铭文学、钱币学以及稍后出现的纸草学等各自独立的学科，这只是人类对自身能力局限性的一种折中办法，但无论如何要注意不要让这种分门别类窒息了专家心中的整体意识。

——维拉莫维兹

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英雄的习性

索福克勒斯悲剧研究

〔英〕伯纳德 · M. W. 诺克斯 著

游雨泽  译

精装，284页，68元 

ISBN：9787108074577

索福克勒斯善于通过描写身处困境的英雄不同寻常的言行表现人的神性与神人关系，其笔下的英雄终生与人类的局限抗争；他们的举止由非凡的习性驱使，其命运也由是注定。本书极具说服力地从对悲剧字句与措辞的分析推进到对诗人精神世界的诠释，以此把握悲剧作家笔下及其心中的“英雄”的真正内涵，展现一位完整见证英雄般的雅典从伟大到衰败的有血有肉的索福克勒斯。

我的年度之书。深入浅出地介绍了希腊三大悲剧剧作家塑造人物的特性，再通过分析索福克勒斯笔下的三位英雄从而具像化这些凡人身上体现出的神性，看的时候真的非常感动……无论是对我自己今后塑造角色来说，还是观看作品时对人物的理解，在看完这本书以后都有了不一样的视角，以后也会时不时把这本书拿出来看的，真的非常有意思，想推荐给所有人。

——豆瓣网友@Caeruleus

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中文原创

参赞化育

惠栋易学考古中的大道微言

谷继明 著

精装，613页，99元

ISBN：978-7-108-07645-8

本书以清代乾嘉吴派学术的代表惠栋之易学研究为主题。惠氏家族三代传《易》，惠栋可谓是清代汉学派《周易》研究第一人。全书从惠栋家学渊源讲起，说明他如何通过“师法”的方法论，从理学传统转进至自己的“一家之学”，树立起汉学旗帜。惠栋将《易》之根本追溯至汉儒提倡的“元即太极”，又将作《易》之宗旨定位到与人之性情息息相关的“赞化育”，而深剖这些“微言大义”，则可知其以《易》为基础统摄群经的深意，在于融汇易学与“明堂之法”，从而建构全新的政治设计，藉此呈现惠氏“述旧信古”、颇具革命性的经学政治理想。

清代学术史研究多年来以“义理-考据”“汉学-宋学”的对立框架为基础，以往学界对惠栋的定位，局限于严守汉儒家法的考据学家，实际上掩盖了惠氏极具特色的思想面貌。本书希望打破旧有窠臼，不仅为重新定位惠栋历史形象提供新思路，更为清代学术研究找到更富生命力的探索路径。

一个人之所以能够成为一代儒宗，在于他尽管上承某些风气，但自己有一个决断。二程子的决断（“自家体贴”），使他们上承孔孟，建立了道统的谱系；惠栋的决断（“古训是式”），则使他上承两汉大儒，进而至于七十子、周孔，建立起师法的谱系。而面对汉宋纷争，他的态度更是“汉人经术，宋人理学，兼之者乃为大儒”，试图在“古学”的体系中分判和融摄宋学。此盖子之所谓“不怨天，不尤人，下学而上达。“知我者其天乎”者也！

——豆瓣网友@泳一

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极高明与道中庸

补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析

唐文明 著

精装，455页，78元

ISBN：9787108076656

本书聚焦沃格林的《秩序与历史》，尤其是《天下时代》，试图回答“沃格林不同时期究竟如何看待中国文明”和“我们应当如何评价沃格林的中国文明研究”这两个关键问题，在梳理其秩序哲学全貌并高度认同其秩序哲学理路的基础上，补充沃格林原有分析的不充分性，修正不正确性，进而回应中国文明如何通过持续不断地深度学习西方文明，从而获得自身的更新这一宏大的历史性课题。

当年沃格林大著《政治观念史》（史稿）因无法划归单一学科属性而被悬置，感觉唐老师近来著述似亦愈发彰显出此一风格——我想最深层缘由大概是他俩共有极度明确的问题意识吧，诸如对“现代性危机”进行最彻底的省察、在现代社会成为儒门学者如何成为可能之类，这势必会引导他们的学术研究超脱于本就可以模糊化的专业壁垒。不过两位学者身处中西不同文化背景与精神脉络之下，具体学术研究当然有其各自滴取径与关怀。总的来说，尤金 · 韦伯对沃格林的赞誉想必也同样适于唐老师：“将最复杂的哲学反思与最具洞察力的历史探询融为一体……把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来。”

——豆瓣网友@素书

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礼以义起

传统礼学的义理探询

吴  飞 著

精装，644页，88元

ISBN：9787108075727

礼，是中国文化的核心思想。如何在现代文明的基盘上，承续“礼”的精神，找到“礼”的现代言说方式？作者从“西学”转向“中学”，十余年来致力于礼学研究，本书正是他对上述问题思考的成果——以跨学科和中西文明的比较视野，对礼学中的重要论争、经典文献、服制流变等，予以重新梳理与诠释。在为传统礼学研究开拓新路的同时，也在文字、文献、服制、器物的流变中探询着中华礼乐文明的真精神。

“礼以义起”，是古人对礼学与礼制的精要概括，而作为本书的书名，则包括了三个方面的含义：作为历史制度的礼与经学义理之间的关系、汉学与宋学之间的异同与兼采、现代学术中经义新诠的方式及其意义。三条线索相互交错，虽千条绪，皆可归结于性命之义。

——吴飞

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知其所止

中国古代思想典籍绎说

潘星辉 著

精装，491页，89元

ISBN：9787108075161

本书是作者在上海交大历史系开设课程“中国文化史”的基础上重新结撰而成，采用传统文史之学中常见的“笔记体”，而非时下源自西学的论文式写作。取思想史的视角，用“典籍选讲”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选抄经典文本，分设若干条目进行讨论。试图在“总体史”的关照下，打通“文”“史”界划，探索古代思想的内在紧张及外在局限。

显然，中国学术界已经具备驾驭中华传统宏大古典学术体系的自信与从容。这不光是高唱的“三个体系”建设的成果，更离不开近代以来历届学人对古典知识的不断整理和建构之功。从思想节点的重要典籍与精华篇目出发，是谓古典学发轫的历史文献基石。

——豆瓣网友@李清医

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推何演董

董仲舒《春秋》学研究

黄  铭 著

精装，360页，68元

ISBN：9787108074652

董仲舒是中国思想史上不可回避的重要人物，作为西汉大儒、《春秋》公羊学的代表人物，他开创的以天人之道为核心的经学体系，为“大一统”秩序奠定了坚实的思想基础。

本书围绕董仲舒的《春秋》学展开，作者基于《公羊传》及何休《春秋公羊解诂》的内在理路，推演展示董仲舒《春秋》学的诸多面向，进而分析董仲舒如何以《春秋》“微言大义”，发明君臣伦常、推行改制思想，以达至“复古更化”的终极关切。

感谢作者黄铭先生赠书。此书最有意思的部分，是研究董仲舒的春秋决狱案例，从《春秋》经学义理角度，结合了简牍中的秦律、汉律，在和唐律的梳理比较中，有新的创见。

——豆瓣网友@久道

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“古典与文明”丛书

第一辑

义疏学衰亡史论    乔秀岩 著

文献学读书记    乔秀岩 叶纯芳 著

千古同文：四库总目与东亚古典学    吴国武 著

礼是郑学：汉唐间经典诠释变迁史论    华喆 著

唐宋之际礼学思想的转型    冯茜 著

中古的佛教与孝道    陈志远 著

《奥德赛》中的歌者、英雄与诸神   〔美〕查尔斯·西格尔 著

奥瑞斯提亚   〔英〕西蒙·戈德希尔 著

希罗多德的历史方法   〔美〕唐纳德·拉泰纳 著

萨卢斯特   〔新西兰〕罗纳德·塞姆 著

古典学的历史   〔德〕维拉莫威兹 著

母权论：对古代世界母权制宗教性和法权性的探究   〔瑞士〕巴霍芬 著

第二辑

作与不作：早期中国对创新与技艺问题的论辩    〔美〕普鸣 著

成神：早期中国的宇宙论、祭祀和自我神化    〔美〕普鸣 著

海妖与圣人：古希腊和古典中国的知识与智慧    〔美〕尚冠文 〔美〕杜润德 著

阅读希腊悲剧    〔英〕西蒙·戈德希尔 著

蘋蘩与歌队：先秦和古希腊的节庆、宴飨及性别关系  周轶群 著

古代中国与罗马的国家权力   〔奥地利〕沃尔特·沙伊德尔 编

学术史读书记    乔秀岩 叶纯芳 著

两汉经师传授文本征微   虞万里 著

推何演董：董仲舒《春秋》学研究   黄铭 著

周孔制法：古文经学与教化   陈壁生 著

《大学》的古典学阐释   孟琢 著

参赞化育：惠栋易学考古的大道微言   谷继明 著

第三辑

礼以义起：传统礼学的义理探询  吴飞 著极高明与道中庸：补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析  唐文明 著

牺牲：子学到经学时代的神话与政治  赵丙祥 著
知其所止：中国古代思想典籍绎说  潘星辉 著
从时间来到永恒：《神曲》中的奥古斯丁传统研究 朱振宇 著“地生人”与雅典民主  颜荻 著
希腊人与非理性  〔爱尔兰〕E. R.多兹 著古代创世论及其批评者  〔英〕大卫·塞德利 著
自由意志：古典思想中的起源  〔德〕迈克尔·弗雷德 著希腊神话和仪式中的结构与历史 〔德〕瓦尔特·伯克特 著古代思想中的地之边界：地理、探索与虚构〔美〕詹姆斯·罗姆 著
英雄的习性：索福克勒斯悲剧研究 〔英〕伯纳德·M. W. 诺克斯 著悲剧与文明：解读索福克勒斯  〔美〕查尔斯·西格尔 著