她用八个字，不负古城的蓝天白云。

她外号“阿修罗”，

拥有江湖儿女的豪情，

隔三差五就会约上几个好友对酒当歌，人生几何。

她每天在这里做着各种各样的首饰，

思考、设计、敲敲打打，

也每天在这里看着古城的人来人往、四季更替。

杨珊

首饰设计师

十年沉淀，豪情万丈

从繁华的地方来到丽江的人，

应该会更加珍惜这种宁静的生活。

像每一个“漂”在丽江的人一样，丽江总是不缺少那些关于自由、自我探寻的故事，杨珊或许也不例外。就像她自己说的，这个故事的开头，多少有点落于俗套，因为关于丽江的开始，往往都是千篇一律的。但是，深居丽江十年，有的人来，有的人走，故事的结局则是千人千面的。

杨珊以前定居在广东，是一位内衣设计师。十多年前来丽江旅游，就爱上了这片宁静致远的土地。丽江更吸引杨珊的一点，正是因为某种冥冥之中的缘分，它让你的内心变踏实，变强大，于是你就鼓起所有勇气，放弃现有的生活，只为了心在路上。

忙碌之余，

有时你会下意识地觉得，

你的所有努力其实都像一片羽毛、

一地尘埃一样微不足道。

杨珊从来不是一个计划性特别强的人，所以也没有想好一切打算，就把身心置入了丽江这片土地。对她来说，最重要的只有一件事：“首先，你要学会审视自己，先明白自己是一个什么样的人，然后才能更好地选择适合自己的路。”

后来，杨珊在七一街的巷子里租了个老院子，转眼十来年了，不折不扣的老丽江。在丽江的每一天，她都是长袍长裙、靴子布鞋，大多数时候服饰的色彩强烈，忽有一天又一身纯白色，飘飘欲仙。她有多爱自己的作品，只要往她身上这么一瞅，便能看出端倪。她通常把自己最爱的作品或者当下最喜欢的通通戴在身上，从上到下都挂满了，似乎不招摇一点儿，就不能诠释她的喜悦。

她的工作室就在老院子里，没有翻修改建，只做了简单的内部装修，还是从前人家的样子。进门一个小池塘，几条锦鲤，一尺见方的泥砖，一块块铺满院子。院子里有两棵大树挺拔而上，越过屋顶。这里有一方茶台，一幅唐卡，几把椅子，把整个院子装点得古老而安静。

初心不变，凝结成器

我在这里很安心，就会选择留下来。

世界是世界，我是我，外边的世界一定会改变，

我只要从容做自己就好了。

丽江是个神奇的地方，英雄莫问出处。只要你喜欢这里，就有足够的理由留下来。杨珊说，丽江就像一个“人生舞台”，有的人登台，有的人离开，来来往往这许多年，去留自便，全凭内心。十多年来，身边的朋友换过一茬，最早那批来丽江的人，似乎只剩下她自己了。

很多人说，丽江已经变了，

找不到当初来的时候那种感觉了。

其实，我倒觉得他们搞错了一件事，

丽江就在那里，古城的蓝天白云依旧，

变的是他们的内心。

杨珊看得通透，天下没有不散的筵席，留下或者离开，完全遵照内心的选择。杨珊觉得自己不需要向外去寻找，所以丽江就在那里，丝毫没有变。这可能跟她小时候的经历有关，她比同龄人看得远，看得深。

那时候，杨珊还只有四五岁，最活泼好动的年纪，有一天外出去看赛龙舟，把腰给弄伤了，后来又因为误诊，在床上躺了一年多。家里人把她的小床改成了病床，手上脚上扎满了针眼，除了上厕所、洗澡，她几乎都在床上躺着。这个姑娘看起来就是一个病秧子，可是在这个小小的身体里面却藏着蓬勃的生命力。

不能像其他孩子一样下地玩耍，她就躺在床上，看老房子的水渍印出各种图案，把它们想象成老船长、水手出航。躺在床上，有时她还会像大人一样一本正经思考起“死亡究竟是怎么一回事？身体是不是就像我养的小金鱼一样变腐烂”。内心的成熟和坚毅的生命力，给了她和同龄人完全不同的视角。

落到“是否能找到你的初心”这个问题，杨珊学会了凡事不必向外求，而是向内去寻找答案。骨子里，杨珊是一个文艺青年，因为是设计师，审美功底自不必说，她还喜欢跳舞，喜欢和所有美好的事物在一起。把自己的首饰设计工作室开在丽江，则是顺理成章的事。

“只是，我不是一个计划性很强的人，刚来丽江的时候，完全没有考虑自己要靠什么活下去。”早在广州的时候，她就喜欢收藏老物件，那些具有历史年代感的古董、首饰、玉器、银器等。那些老琉璃、老玉石、老象牙，在杨珊看来，充满了文化内涵，每一个都深藏不露。

杨珊把自己的工作室取名绮罗光阴，如同字面的解释，寓意美好得像绸缎一样的光阴。对她自己来说，那些光阴沉淀的老物件，也是她的初衷和最爱。平时的生活，她的穿着打扮多出自自己的设计，古风十足。

她对自己的设计风格有如下定义：是古典风格，但不是民族风情。

现代人很多分不清民族和古典，

绮罗的古典风，

更贴近传统文化的东西。

而民族风，则是另一种风格，

通常颜色会更加亮丽。

我个人更偏向内敛的东西。

更多时候，杨珊喜欢用自己的配色审美去体现她对生活的领悟。她喜欢大自然里绚烂的颜色，这些炫彩缤纷体现了自然界蓬勃的生命力。用色不在繁多，而在精妙、恰到好处，用以体现自然万物带给人们的感受力以及思考。

Q&A

生活周刊×杨珊

Q：你收藏首饰的前提是什么？它必须有历史的厚重感吗？你怎么去定义它？

A：它的出品时间，必须有一定的年代，中国文玩圈子里对古玩的界定有一个标准，例如解放前，或者明清时代。在这样的阶段里面，物件沉淀出足够的文化内涵，比如说我拿起一个老银器，它上面肯定要有花纹，对不对？它的花纹也就是题材样式要琳琅满目。你仔细研究会发现，以前的老银器题材特别丰富。例如福禄寿三星，寓意吉祥长寿；两个童子，一个手捧荷花，一个手拿圆盒，就是和合二仙，送给新人寓意百年好合、幸福美满；白鹭、莲花、莲叶构成的图案，叫作“一路连科”，寓意平步青云、仕途顺利。就像有一个题材叫作“许士林拜塔”，我一说名字你就知道出自中国的哪一个典故。所以我特别喜欢从老物件中找到那个年代的故事，这些文化故事沉淀了它的内涵。

Q：你的设计理念更偏向于内秀？有自己秉承的原则吗？

A：从文化特性上来说，我希望它是经历过时间沉淀、有一定内涵的，因此不论颜色还是款式不必过于张扬，但是从工艺呈现上讲，它一定是考究的、精致的。因此，有时华丽也是需要的。我自己比较偏爱的是中国明代和唐代。那时，中国的手工艺品，其工艺可谓是登峰造极，后世很难超越。它们从造型上看，非常别致，繁花似锦，巧夺天工。它和少数民族的工艺品相比，并不花哨和张扬，所以它们之间是有一定区别的。另外一点，我倾向于对色彩的把控。我特别喜欢彩色，我一直觉得生命就应该是多姿多彩的，像蝴蝶一样烂漫，像孔雀一样夺目。所以在首饰作品的配色上，要讲究用色的明暗度对比，遵循一些符合中国人的审美样式。我们去观察中国古代宫廷服饰的配色，官服和朝服，颜色虽肃静，但是通过刺绣中的大胆配色增加了颜色的丰富度。而反过来观察现代人的服饰，大多数时候用色比较单调，黑白灰是保险色，不容易出错。现在的审美理念和日常生活习惯有很大关系。

Q：有没有想过未来几年自己会是什么样子？会不会离开丽江？

A：我觉得，我还是一个非常清楚自己想要什么的人。这个清楚，并不是说一个非常明确的计划性，例如我要在丽江待几年？未来两三年内我有什么样的打算？这些问题对我来说，其实都不成为问题。因为我觉得喜欢就会继续留下来，暂时我还没有离开的打算。也许说，我愿意的话，也可以很方便出去走走，去往世界各地。现在，世界特别小，就算去个欧洲，一天时间也能到了。更别说去个丽江了，对都市人来说，这是说走就走的事情。只能说，我现在比较满意自己的人生状态。

Q：这种理想生活的状态能不能再说得具体一点？

A：我把自己的喜好总结成了八个字，放在这里我都不太好意思说了。我的总结有些直白，就是“贪财好色，一身正气”。它特别能代表我的人生追求。“贪财”，是句玩笑话，但也代表我们追求美好生活的前提。为了美好生活，所以一定不能停止奋斗，需要努力赚钱，实现自我价值，担负起照顾家人的责任，然后就有资本选择自己向往的生活了。这是“贪财”，二是“好色”。“好色”，指的是我对颜色的审美追求。我喜欢美好的事物，喜欢用斑斓色彩去表达我对美好生活的向往。最后四个字：一身正气，就是我的价值观了。做人要有底线，并不能见钱眼开，真的贪财好色。来我丽江小店的人会知道，我常常挂着这样的口头禅：“店里所有死的东西，什么都能卖，但是活的东西，一样也不能卖。”有生命的、有灵魂的东西都不卖。所以，我的猫、我的一盆花，还有我的灵魂都不能出卖，就是这个道理。剩下来的，我设计的首饰、服饰，则是交换美好生活的筹码。

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本文刊载于《生活周刊》1758期，图片由受访者提供，版权归原作者所有。转载请联系，并注明“来自生活周刊，微信号lifeweekly1925”。