如果你对《中国第三部门观察报告（2020）》感兴趣，不妨先概要地了解一下本书下篇“中国慈善概览”的内容。

在“全民公益”时代，人人都是“潜在的”慈善资源提供者，但是慈善资源不会自动地汇集到慈善主体的手中，慈善主体必须积极主动地“动员”资源的所有者，使其献出自己的资源，投入慈善活动，以满足特定的慈善需求。

本书将慈善的受益对象分为三大类：第一类，人，包括个体、群体、全人类；第二类，生态环境，包括自然资源、自然环境与动物；第三类，慈善体系，包括慈善行业、慈善组织、慈善从业人员、志愿者。

慈善根植于人心，慈善是引领人类与世界向善的事业，但慈善从来都不是政治无涉的。就国家间关系而言，慈善既可以承担患难相恤、增进友谊的功能，也可能充当对外殖民、和平演变的国际政治工具。

所谓“现代慈善”就是科技革命、工业化、城市化、全球化的产物。亚当·斯密的“分工”与“专业化”逻辑，同样适用于慈善，并且深刻地改变了慈善，其结果可以概括为：专业化、组织化、中介化、职业化。

前现代慈善不同于现代慈善。“前现代慈善”是诞生于农业文明中的慈善。“现代慈善”是科技革命、工业化、城市化的产物，其基本特征为“专业化”“组织化”“中介化”与“职业化”。