为什么我们总说，「惜福阅历」特别适合送给自己和身边爱的人？原因之一当然是每年都有读者“现身说法”，通过留言和我们分享他们的礼赠经历。△留言摘自惜福阅历往期推文自2018起，有读者每年都会购买「惜福阅历」。有的是送给父母、爱人，期许生活美满、年年如此；有的是在朋友、老师生日的时候表达祝福，许愿彼此生活一切顺遂；当然还有人每年都送给自己，期待解锁每年不一样的惊喜……幸福、顺遂、仪式感……这些都是我们在送出礼物时内心许下的愿望，但除此之外，对于我们自己和获赠的人来说，收获一份「惜福阅历」，其实还藏着更多重的意义。或许，就像下图读者留言所说——“因为工作和生活地点的变更，每年送的人也都不同，但这也记录了生命中遇到的和不同人之间的生活，感谢惜福阅历为我每一年的生活做了标记……”在作为礼物的仪式感之外，「惜福阅历」也是一枚生活的标记，它标记着和我们相识又分别的人，标记着我们和不同人之间的相处点滴，也让我们发现——不论我们将这份礼物送给谁，其实都是在找寻和建立与他们的一份「特别联系」。正是这份「特别联系」，带我们和身边爱的人共同创造和拥有了无数珍贵的回忆。△点击图片直达「西西弗书店官方商城购买」*如需线上下单购买效率手册L+M可联系客服改价。官方线上销售渠道：小程序【西西弗书店官方商城】APP【西西弗】淘宝【不2生活旗舰店】批量采购/企业福利联系电话：（023）6531629701揭开一整年的「福气」，是永不褪色的幸福记忆。前不久，我们曾提出一个互动问题：看到「惜福」两个字，你脑海中会浮现什么画面？许许多多的回复，有回忆和家人、爱人、朋友的相聚时光，也有感念人生应该知足常乐、惜时当福，字里行间都充满了温暖和美好。△留言太多，无法一一摘录，但这些「温暖、我们都感受到了所以，还有什么比送出或收获一份寓意「惜福」的礼物更美好的呢？一起「阅春秋

今年也不例外，2022西西弗好遇节，如约而至。自明日（11月26日）到2023年1月2日，我们准备了各种优惠福利，满减、折扣、送券……享不停。超千种不二文创好物、上万种精品好书等待与你相遇。

不管是否读过昆德拉的书，你大概都听过“生命中不能承受之轻”；不管你是否了解这句话的真正含义，都不妨碍它变成社交媒体上的名言警句——被拿来表达一切有关生命、欲望和悲伤的情绪。

出生——“爸爸也是第一次做爸爸。”如果说人生是场漫长的旅程“爸爸”是我们的第一个同行人从呱呱坠地开始，他带我们向前走、往外看我们也是这样第一次拥抱这个世界爸爸，也不是一开始就会做爸爸请给他一点时间好吗？就像他会耐心等你我慢慢长大//

如果把整个130亿年的宇宙演化史简化为13年，那么人类的出现大约是3天前。最早的农业文明发生在5分钟前，工业革命仅6秒前，世界人口达到60亿，第二次世界大战，阿波罗登月只发生在最后几秒钟。这样，我们就看到了人类在宇宙中的位置。在地球漫长的45亿年中，一些单细胞生物在30亿年前就出现了，从这样的维度看，病毒要比人类古老得多。人类从诞生之初就开始了一场与病毒共生又相对抗的战斗,一场肆掠全球的新冠，更是让人类见到了病毒的强大，而目前人类能够跟病毒展开有效抗争的重要手段之一就是研发疫苗。新冠疫情，让疫苗成为人们普遍的关切。疫苗研发历来是一项极端复杂的工作，仍有许多未解的谜团。在《疫苗竞赛:人类对抗疾病的代价》一书中，我们能了解疫苗的研发历史、基础知识，能找到疫苗问世难在哪里？问题疫苗危害有多大？如何实现有效监管？这些疑问的答案。20世纪中叶，脊髓灰质炎、风疹、狂犬病肆虐美国，本书讲述三位疫苗巨人海弗利克、科普罗夫斯基、普洛特金的研发故事。他们的发明与发现大大改变了细胞学、疫苗学的景象，为全世界数亿人的生命健康提供了重要保障。书中展现的20世纪科研实景，交织着坚持、理想与英雄主义，也掺杂着权术、欺瞒与伦理争议，不乏默克、惠氏、辉瑞等医药巨头的利益角逐，资本的游说操作，政府的监管缺失。疫苗失效、医疗事故、医学伦理等话题长久以来牵动人心。疫苗研发的历史，激荡着科学的坚守、医药巨头的角力、伦理的瓦解与重建，人类的命运随其沉浮。复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏教授领衔团队编写的最新科普作品——《疫苗简史》。本书通过介绍疫苗的发现史、发展历程及未来趋势，将十余种疫苗研发的故事娓娓道来，既科学严谨又引人入胜，旨在帮助广大读者正确认识疫苗接种，了解疫苗的工作原理，消除不必要的顾虑，倡导科学精神，增强对科学的信任感。从消灭天花病毒到如今席卷全球的新冠疫情，疫苗的简史，是人类医学的发展缩影，也是公共卫生相关的社会进步史。

🔈“请监考员组织考生进入考场……经安检合格后，请考生对号入座，将准考证和第二代身份证放在考桌上角的座位号旁，预祝你们考试成功。”本是没有什么情绪起伏的机械广播，却总令人在听到的瞬间心跳加快。宽敞的座位、密封的试卷袋、金属探测仪、统一的文具盒、翘边的条形码……这些物象凑在一起就让人回到那间高考教室。拿到试卷，原本努力记忆的大脑一刹空白。想要回忆起昨晚抱的“佛脚”，但怎么都集中不了。双手发颤，额头出汗，肌肉紧绷，脑中不断闪回这些念头：“为什么我完全看不进题？”“这道题我清楚地记得老师讲过，我也清楚地记得我忘了”……好不容易捱过高考，然而等着我们的还有教资考试、四六级考试、驾驶证考试、资格证考试、求职面试、即兴演讲……大大小小匆匆忙忙的考试不尽相同，相同的是考试前夕总是睡不着觉的自己。睡不着觉，那就起床背书吧。联想记忆法、费曼记忆法、归纳记忆法、连锁记忆法、饥饿记忆法……不管叫不叫得上名字，在“物理层面”是否有用，反正各路复习方法记忆诀窍都试了个遍，只为给大脑添上最后一把柴，让它在考场上运作得更火旺一些。怎样才能克服考前焦虑，放平心态？哪种背书姿势才能高效复习？读完这份书单，你或许会在脑科学的神奇奥秘中找到答案；仅用“睡前1分钟”，收获弥足珍贵的学习经验；保持冷静、自信、专注，玩好考场心理学。考试脑科学:脑科学中的高效记忆法若是想要“记住”，那就从“为什么忘记”下手。而要想知道为什么忘记，不如试试最为硬核的记忆方法——寻求人脑的记忆规律。人脑和计算机不一样，它有自己的想法，记忆本身也是件讲究科学的事儿。考试前熬夜背诵的内容，大多都会很快被遗忘，但我们遇到自己感兴趣的事情，却可以牢牢记住。如果我们能利用人脑的这种“生理规律”，就能摆脱“死记硬背”“心浮气躁”的学习困境，有效提高学习与记忆的效率。饭前处于饥饿状态，正适合学习。睡觉前也是学习的黄金期。早饭或晚饭后处于饱腹状态时，不学习也不要紧。可以读课外书、看电视，或者玩游戏都可以，做一些自己感兴趣的事可以让我们的生活更加丰富多彩。午后如果实在困得坚持不住，不妨睡个午觉，不要有什么顾虑。如果早就决定要睡午觉，那么应该在午睡前的这段时间内抓紧学习。——《能有效利用全天时间的学习方案》不熬夜,不死背:睡前1分钟惊人学习法把夜晚都熬出黑眼圈，背书的时间越长复习得就越好？了解完大脑的“睡眠模式”，你将重新认识事半功倍的睡前记忆法。53岁开始以自创的睡前记忆法取得91个资格证书的“学习顾问”教授高岛彻治，打破年纪越大、记忆力越差的误解，主张记忆力变差的原因在于“记忆方法”与“学习方式”不佳。他独创了从睡前“30分钟”进化到“1分钟”的睡前记忆法及速读法，掀起一股懒人记忆法热潮。大众都认为睡眠只有休息的功能，但脑科学专家研究发现，人的大脑与身体是分开的个体，睡眠时休息的只有身体，大脑并未休息，而是持续在整理并巩固旧有的知识。若能在睡前提供大脑新的素材，大脑就能优先处理并加以分门别类，睡醒后就能清楚唤醒昨晚获得的新信息。换句话说，从现在开始，不用再比读书时间和熬夜次数，只要在睡前１分钟让大脑基于自己的意思持续工作，就可以利用睡眠获得高效的学习结果。1.先做好洗漱等一切杂事，然后在睡前半小时学习看书（最好是复习已学过的内容）。2.睡前1分钟看自己抄写的重点笔记。3.早上起来后，立即浏览睡前学习过的重点，阅读自己前一晚抄写的重点笔记，进行复习，以确认自己是否记得睡前学习过的内容，之后再去洗漱。注意：为了加强记忆效果，睡前学习后，必须睡足6小时以上。“学习完重要的内容之后，我都会告诉自己：‘今天的学习到此为止。’然后上床睡觉”。战胜考试焦虑:如何在考试时保持冷静,自信和专注回想一下身边的那些高分学霸，他们在考场上都有什么共同的特质？答案是：冷静、自信和专注。这是美国心理学家本·伯恩斯坦博士所创作的“三角凳模型”。如果你希望提升自己的表现，就需要让身体保持冷静，让思维保持自信，让精神保持专注。为了更好地理解，请你想象一把三角凳，它的每一条腿分别代表着你的身体、你的思维、你的精神，这三个要素构成了完整的你，这三部分，各司其职，共同保证了主体的完整性，并且在此基础上帮助主体发挥出全部的潜能。因此考试并不仅仅是思维活动，身体机能如果不能跟上，思维与精神能力也会大打折扣。这种“跟不上”，就是所谓的“断连”现象。在维持身体机能良好运转之后，如何与身体维持连接成为关键问题。去电影院，开场之前画外音会说“屏住呼吸”，屏住呼吸是让人集中精神的好办法吗？答案是否定的，当你屏住呼吸，焦虑水平也随之上升，大脑供氧不足，人与身体就发生了断连。《战胜考试焦虑》特别指出，维持身体机能水平的良好运转是考试的基础所在。除此之外，脑中的消极想法也会扼杀自信。“我不能、我不是、我没有”的死循环，也会触发大脑思维的断连，从而引导自己发生错误的判断，在考试中节节失利。▲电影《风雨哈佛路》书中有3个工具可以帮助我们：首先需要发挥想象的力量，假想倾吐对象，把担忧分享出去，再由假想的对象做出正向反馈，增加自信，最后设定力所能及的目标，巩固自信。考试心理学:心理素质与考场表现即使考前早已准备充分，进入考场的那一刻还是如同拉开了压力阀门。坐立不安，浑身冒汗，强迫自己集中精力，却总是适得其反。究竟是考试让你痛苦难受，产生想要迎战或者逃离的失常反应，还是你面对考试的行为让你应激呢？本·伯恩斯坦首次把焦点汇聚于考试心理，写了这一本专著《考试心理学：心理素质与考场表现》，分析那些考场失利的真实原因，帮助考试者们在记住同样知识的情况下，让自己在考场上把这些知识表现出来，让考试不再是一种负担，而成为人生成长的助力。《考试心理学》中有大量的现实案例，对于经常参加考试的你我来说一定会有身临其境之感。书中不断抖腿、绷紧呼吸的主人公不就是考场中的我们吗？因此，伯恩斯坦博士创造了一个提高考试成绩的模型，给出了提升考场表现的9大方法，并且提供了适用于所有考试的实用练习和建议，帮助考生以最佳状态应对考试，进而发挥出应有的水平，甚至超常发挥。▲电影《垫底辣妹》考试心理学既适用于任何考试，又适用于不同阶段的人生。毕竟人生就是一场难度不断升级的试炼。▼▲

松本清张的首次创作打破了早年日本侦探小说界本格派和变格派的固定模式，开创了社会写实派推理小说领域。他的写作特点是用推理的方法，探索追究犯罪的社会根源，揭露社会的矛盾和恶习，反映人们潜在矛盾和苦恼。

“仅仅活着是不够的，还需要有阳光，自由，和一点花的芬芳。”对大部分打工人而言，仪式感就是为了让生活透透气，是要让某一天的日子与其他日子不同，让某一时刻区别于其他时刻。所以香氛蜡烛、落地灯、干花、绿植、陶瓷玉器等纷纷走进年轻人的生活，但要说其中最能增加春天仪式感的，当属花与花的衍生品。不同的花朵就像不同的心情，每一次拥有都是对平凡生活的点缀。但是插花、养花、搭配花……其中的秘诀你都知道吗？今天的书单就将告诉我们如何用花艺点缀生活，让生活更显生机，更有品质。插花作为一种人人都可为之的慢生活方式，也不像看起来那么简单。比如，如果用不起眼的野花、杂草还有常见的水果、蔬菜等，你会搭配吗？《我的插花生活》就是根据作者多年花艺经验总结的26个案例，总有一款适合你。书中作品造型多样，在介绍每个作品制作步骤前，作者都会通过温暖的语言传达出当时的心境以及制作时的灵感来源。比如承载着时间的古典花环、承载着心意的荷包牡丹花束、治愈心灵的桉树枝环……作者郑珠熙作为青年花艺师，有着十多年的插花学习史。2006年，她还开办了花艺培训学校，让学员可以系统地学习法式风格花艺技巧。另一名作者张羲烨除了对插花有所研究外，拍照也是一把好手。所以通过《我的插花生活》，你不但可以学习如何插花，还能根据书中图片学习如何拍出好看的照片。《我的插花生活》花开之处，皆有故事。春天可以用洁白的花束承载心意，夏天则可以用玫瑰和芍药打造华丽梦境，秋天可以用缤纷的花束传达爱意，冬天则可以用蛋糕托盘烘托花的温暖。本书从四季变化出发，在日常生活点滴中汲取设计灵感，让每个平凡小物件都可以成为花器，如烛台、鸟笼、提灯……让你随心安放，即成美景。除了花器花材的选择与修剪，书中还讲解了实用的花艺技巧和应用，让你点缀生活变得更加游刃有余。除了在家摆弄花朵，你也可以把它们戴出门去。无论在中国还是在西方，花环的历史都是非常悠久的。在古希腊时期，人们就会用橄榄枝叶等植物材料编织花环给竞技冠军戴上。而现今的花环用处则更多了，挂在墙上作为装饰品，拍艺术照，或者节假日聚餐时用来做圣诞树或餐桌装饰。《花枝俏:自然风摆饰、花环、花串和别致插花100例》是阿莱西娅·哈兰波利斯和吉尔·里佐的作品，两人习惯为各种场合提供清新自然、精致巧妙的花品，在这本书里，为你提供一年四季里100个别出心裁的搭配方案——春天，你可以用樱花枝、丁香花和橄榄枝营造一款摆饰；夏天，鼠尾草搭配石榴和麦秆菊也是不错的选择；秋天，玉兰花和迷迭香编织的花环散发着沁人心脾的芬芳；冬天则可以用雪松、松树和杜松点亮。《花枝俏:自然风摆饰、花环、花串和别致插花100例》鲜花凋谢或枯萎前，可以学习干花的制作与搭配技巧。曾品蓁所著的《倒挂花束创意制作:手绑自然风,随心之美给自己》与《干燥花创意设计》就可以帮我们完成创意。前者用“缤纷很温情”“清雅也迷人”“和花礼有心意”三个主题展示了25款自然干燥花束的创意灵感，后者则用诗一般的语言从叶、花、果、苔、枝、蕨等几个方面重点展示了干花的自然之美，传达了曾品蓁对大自然珍惜的态度与心意。《倒挂花束创意制作:手绑自然风,随心之美给自己》《干燥花创意设计》要是你想拥有更久的“花期”，则可以试试永生花的制作与搭配。永生花不是假花，是由鲜花经脱水、脱色、染色、烘干等工序制成。它既拥有鲜花的娇美质感和视觉效果，又能保存3-5年“花期”，作为礼物送人，或者自留都是不错的选择。《永不凋落的鲜花:永生花花艺花礼》这本书就全面而深入地介绍了永生花基础技法和实际应用方法，如搭配、装饰技巧等。基础技法部分包括永生花的基本工具、基础技巧、保存和护理方法、配色知识等，实际应用部分则包括插花技巧、花束制作、花盒设计等，以及居家DIY、环境装饰、节日花礼、庆典和场合应用等数十款花艺制作，让你在不同场合都无惧挑战。《永不凋落的鲜花:永生花花艺花礼》押花作为将植物学、美学和材料学融为一体的应用艺术，近年来也是颇受年轻人喜爱。它是将新鲜植物脱水、压制、定型为干燥材料后，再经过加工、裁剪和粘贴的方式进行创作。所以你既可以将它看作是一种花艺表现形式，也可以将它看作是一种艺术体验。裴香玉是“然-植物押花美学工作室”主理人，还是国际押花协会中国区讲师。王琪则从1995年就开始从事押花制作，目前是国际压花协会中国区讲师认证主考官之一。二人合著的《我的押花日记》分享了36个简单而新颖的押花作品，以春夏秋冬四个季节为线索，分别介绍了押花的制作步骤与保存方法。该书主要分为两大部分：押花的基础知识与押花的制作教程，图文结合简单易懂，让你在四季更迭中留住季节的气息。《我的押花日记》当生活感到压抑时，不妨动手去尝试吧，你会发现只要几束鲜花，就可以在不同的组合过程中感受到乐趣。或者你也可以将快乐取之于自然，比如公园散步时随手偶得的树枝、路上掉落的松果，以及自然变干的鲜花，都可以带回家编织属于自己的快乐。今日互动Interactive

如果能穿越，你愿意回到哪个时代？俞敏洪选择了春秋战国时代，因为那是中国思想大爆炸的时代。高晓松的答案也是春秋战国时代，因为那是一个“布衣立谈成卿相”的美好时代。在中国5000多年的历史长河里，春秋战国（公元前770年—公元前221年）无疑是一个云蒸霞蔚的时代。那时，诸子百家争鸣，古老华夏大地上的思想文化出现了空前的繁荣局面，形成了鲜明的三晋文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化等。那时的中国人，有着远胜任何时期的内在精神素质和蓬勃活力。“春秋者，时也，史也。”关于历史的点滴，后世只能从各种遗留下来的史册文物中得以窥见。今天，我们不妨借助以下几本历史读物，穿越数千年风雨沧桑，重回那个风云变幻的时代，感受当时的风骨与热血。《春秋史》《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、杂考体等体裁写作之长融会而创的断代史。书中将深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文，以静态和动态相结合的方式，清晰梳理了春秋时期的周以及各主要封国的经济、政治、社会、民族关系各方面的发展变化脉络，深入浅出地阐述了春秋时期旧的社会因素崩溃和消亡的原因及过程，以及新的社会因素萌发和成长的原因及过程。秦并六国之后，各诸侯国的史书均被销毁。杨宽先生经过五十年的治学研究，充分吸收了学界的相关研究成果，同时还加入了考古发现，补充了史料的不足，著成了这部集大成的《战国史》。《战国史》书中着重论述了战国时期从分裂割据走向统一，在政治、经济、军事、文化等领域发生的重大变革和发展，真实地再现了战国时代风云变幻、剧烈变革、百家争鸣、英才辈出的历史与社会状况。杨宽先生的战国史研究，注重历史地理的论证和史料编年的考订。读《战国史》，我们不仅可以明了当时的历史过程，体味当时的文化风貌，也可以领会史学研究的方法和路径。通过历史课本或者其他渠道，我们读到的关于春秋战国历史的解读，似乎已经不少。但“理工男”刘勋笔下的春秋战国，却别有一番情趣。《称霸:春秋国际新秩序的建立》《称霸：春秋国际新秩序的建立》跳出了“礼崩乐坏”的旧视角，从国际政治博弈和国内政治演化视角解读春秋历史。这是一本以学术研究为背景的大众历史读物，分为“齐桓篇”“晋文篇”上下两册。其中，《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这一春秋政治关键词，重点讲述了齐国四代君臣不懈努力，终称霸伟业的史事，并细致剖析了管仲改革的重要作用；《晋文篇》则从宏观角度梳理了春秋国际秩序的演化脉络，展现了春秋前期历史的发展大势。历史就是故事。本书启迪读者在读故事的同时展开思考，以自己的体认来理解历史上的人和事。如今，这也成为了观照历史的常用方式。而在《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》中，何怀宏则创造性地提出了“世袭社会”这一解释性范畴，来探讨研究春秋时期的社会形态。《世袭社会:西周至春秋社会形态研究》本书在融通古今中外丰富的材料基础上立论，描述并分析了西周至春秋时代的社会形态，并围绕着春秋时代世代沿袭的大夫家族，阐释了世袭社会的成因、运行及文化等各个方面，探讨了这一社会的鼎盛期同时也是其衰亡之开始的原因，并说明了促使它解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。在结尾处，作者何怀宏写了这样一段话：“我们今天相对来说已经可以比较心平气和地看待中国社会的历史，持这种心态也许最易窥见历史的真相。”而透过国外学者的眼光，我们也能获得探讨春秋战国时期对中国历史影响的全新视角。《展望永恒帝国:战国时代的中国政治思想》以色列希伯来大学东亚系教授尤锐是位不折不扣的“中国通”。他认为，中华帝国的长存不仅是一个军事和行政建制的结果，而且是一种智识的建构，是意识形态上的诉求允许帝国的长存并得以一次次从混乱中重生。他以全景式的考察，在《展望永恒帝国：战国时代的中国政治思想》中展现了战国政治文化中哲学与社会的冲突，从战国时代思想家的活动入手，追寻中华帝国存在长达2000年之久的原因。按照我们传统的说法，中华民族或者中国自古以来都是成立的。而当代日本学者平势隆郎教授则对我们习以为常的中华和中国提出了疑问：中国是什么？它形成于什么时候？它是怎么形成的？在他看来，这些都可以打上问号。《从城市国家到中华:殷周春秋战国》在《从城市国家到中华：殷周春秋战国》这部历史著作中，平势教授将春秋战国这一特定历史阶段置于商周历史的大框架中，与之前的（甚至远溯新石器时代）历史进行对比，探索这一阶段与之前历史进程的延续性。他在书中提出了：中华或者中国涵盖的“天下”，是从秦始皇统一六国之后才形成的。这个“天下中国”的形成是建立在新石器时代区域文化的基础上，从小国依附大国的城市国家，经过文书行政、多中央并存的领土国家，到秦始皇一扫六合、整齐制度建立秦帝国后才得以定型。外国学者为我们提供了审视自身历史的新视角。而近年来，中国的国际关系学者也提出要以中国的历史传统来建立国际关系的“中国学派”。在此前提下，美国圣母大学政治学系助理教授许田波将春秋战国视为重要案例，完成了这本《战争与国家形成：春秋战国与近代早期欧洲之比较》。战争与国家形成：春秋战国与近代早期欧洲之比较春秋战国时代的中国和近代早期欧洲的发展在很多方面有着相似性。为什么欧洲在发展中形成了一个多国平衡的局面，而中国却走向了统一？在这本书中，许田波教授就通过比较东西方两个相似历史时段，即秦国统一前的春秋战国时期和拿破仑征服欧洲失败前的时期，提出了一个关于世界政治的动态理论，集中关注了该理论对国家形成的意义，强调了国际关系学与比较政治学的不可分割，并从动态理论的角度对世界政治转型进行了思考。今日回看历史，春秋战国时期这五百多年并非一个简单的过渡期，也不是诸侯称王称霸、诸子百家争鸣等流传至今的历史典故所能概括的，它关乎着中华文明存续和发展。而关于这个黄金时代，还有更多动人的历史故事和传说等待着一代又一代人去发现、去感受。

生活和意外总是不期而遇。在电脑刚刚崩溃时，才收到备份电脑文件的提醒；在邮件发送成功的时候，才发现邮件里有错别字；会议总是在准备得最充分的时候被取消了……平时不用电脑的时候，电脑电量满满，在花几个小时做了一个文件还没保存的时候，电脑却没电了。平时WiFi信号满格，想下载电影的时候却一点信号也没有了。上厕所突然没纸了，吃东西牙齿沾上菜了，听歌时耳机又绕线了……面对生活中这些无奈的瞬间，我们只能选择“笑一下算了”。可是来自丹麦的网络漫画组合WUMO却将这些瞬间画了下来，以自己独特而又富有智慧的方式告诉我们，“假如生活糊弄了你，没关系，它也糊弄了我”。WUMO漫画组合是来自丹麦的两位导演的组合。迈克尔·伍尔夫是丹麦著名的喜剧演员，同时还是位导演。安德斯·摩根泰勒不仅是作家、插画家，也是著名导演，他的电影还入选戛纳电影节和柏林电影节咧。有趣的人在一起便做有趣的事。他们很快组成了WOMO漫画组合，并开始了他们的创作。他们的作品以对生活细致入微的观察著称，目前，WUMO漫画在全球超过400家媒体上刊登过。同时，他们一起管理一家名叫“新创意”的公司，公司业务包括制作电视节目、电影、连环画、网络漫画和书籍等。在他们的漫画中，TRUTHFACTS专栏好评如潮。这些作品以充满创意又融合了人文精神和设计艺术的信息图表形式，幽默诙谐而又一针见血地指出每个人都曾遭遇过的无奈事实，让人恍然顿悟之余，释然一笑。《假如生活糊弄了你》而《假如生活糊弄了你》便精选200张TRUTHFACTS作品，它试图深入这个矛盾而又美好的世界，挖掘其本质，再以滑稽而又发自肺腑的方式表现出来，这也是一种反击——以幽默化解生活中的无奈和悲伤。这本漫画册与我们的生活息息相关，它直面人性与社会，一针见血地指出我们在日常生活中的种种心理和各种现象——世界上最美味的食物是免费的食物；如何了解美国，看辛普森一家就够了；为什么无论是坐飞机还是看电影，我身边总有喋喋不休的人啊……在电影中，直升机是用来爆炸的，主角被子弹击中的概率为零。显然，伍尔夫和摩根泰勒眼光和视角都是十分毒辣的。他们并不想随波逐流，取悦大众或者这个时代，相反，他们的漫画常常充斥着对现代人生活方式的反思与嘲讽。在互联网时代，微博用户的需求便是：以自拍实现自我价值的需求，以穿搭实现满足自尊心的需求，以求互粉满足归属感的需求，以看看天空满足安全感的需求……过去的我们，拥有高兴、坠入爱河、热情、兴奋、激情等众多情绪，如今的我们只拥有“点赞”的情绪了。

当我们谈论现代文学史时，詹姆斯·乔伊斯是一个无论如何都绕不开的名字，这位来自爱尔兰的作家被视作二十世纪最伟大的创作者之一。而谈起乔伊斯，大家好像都会恐惧地一震，因为文学史上令人“闻风丧胆”的《尤利西斯》就是出自他之手。正是这本“世界上最难读的小说”，让我们常常把乔伊斯和“艰深”“难懂”联系起来，并敬而远之。早在一个世纪以前，乔伊斯不仅难懂，还极富争议。他的每部作品都引起过不小轰动，有人说“伤风败俗”“特别肮脏”，有人说“天才之作”“写得真牛”。出版社都将他拒之门外，而像庞德、艾略特、海明威这些大作家，却费尽心思地让他的书面世或走私他的作品。毫无疑问，乔伊斯是现代文学的反叛者，在所有争议的背后，是他作为一个有抱负的艺术家拒绝服从任何权威、不畏坦诚事实的决心。他用小说挑战社会、宗教和历史，不加包装、不留情面地呈现现实，并编织出令人惊叹、无可媲美的文学景观。希望今天的书单，能给你一些翻开乔伊斯作品的勇气。《尤利西斯》听过《尤利西斯》的人成千上万，但读过的人百里挑一，而读懂的人，据说全世界不超过35个！其实，这本书的情节很简单，讲述了小职员布卢姆在都柏林彷徨游荡的一天，但是乔伊斯却把布卢姆的一天尽可能地拆解，最后汇集成700多页的英文小说，成为复杂、深奥的代名词，就连博尔赫斯都坦诚，自己没法从头到尾读完这本书。在书中，并没有人叫尤利西斯，这不过是乔伊斯对古希腊史诗《奥德赛》的戏仿——他把布卢姆和英雄尤利西斯相比拟，把他在都柏林的游荡和尤利西斯在特洛伊战争结束后的十年漂泊相比拟，以此来呈现现代西方社会中人的孤独与绝望。乔伊斯将典故、意识流写法、密集的语言游戏、多学科知识混杂在一起，把人的感官、精神和言行描绘到极致，使得《尤利西斯》成为了一场伟大的文学实验，也让读者获得空前繁杂的阅读体验。《最危险的书:为乔伊斯的《尤利西斯》而战》《尤利西斯》除了被认为是文学史上的杰作，在当年，还普遍被认为是一本危险和淫秽的书，由于露骨的性描写，对人类种种肮脏龌龊行为的刻画以及对宗教的冒犯等，一度遭禁。1920年，当小说还在美国的先锋文艺杂志《小评论》连载时，就因“腐蚀心灵”“有伤风化”的罪名，引起激烈争议，被迫停止连载。1921年，纽约专案法庭颁发了对该书的禁令，在之后长达12年的时间里，拥有、售卖、宣传这本书，在美国都是非法的。1922年，在巴黎莎士比亚书店的主人西尔维亚·比奇的帮助下，《尤利西斯》首次在巴黎出版并公开销售，而这，不过是《尤利西斯》跌宕起伏的问世之旅的起点......哈佛大学讲师凯文·伯明翰在《最危险的书》中记录了《尤利西斯》由乔伊斯写就后，如何连载、出版、盗版，以及怎样被禁止、焚烧，直至最终合法化的过程，时间长达30年，扣人心弦、惊心动魄，不啻一段作家、出版人、盗版商、律师和法官共同参与的冒险旅程。《都柏林人》比起《尤利西斯》，乔伊斯早期的两部作品——《都柏林人》和《一个青年艺术家的画像》，阅读门槛就要低得多。出版于1914年的《都柏林人》是乔伊斯走上现代文学之路的起点，也是他最负盛名的短篇小说集。乔伊斯曾这样坦白这部作品的创作初衷：“我的意图是写一部我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格……”这本书由15个故事组成，置景于二三十年代的都柏林，每个故事写一个不同身份的人物，它们共同组成一个整体，真实全面地反映了都柏林不同层面的生活，显示社会环境对人的理想和希望的毁灭。《一个青年艺术家的画像》出版于1916年的《一个青年艺术家的画像》是乔伊斯的自传体小说，在乔伊斯的所有作品当中，本书是拥有读者数量最多的一部。全书以乔伊斯本人的生活经历和遭遇为素材，叙述了生于都柏林的青年艺术家斯蒂芬·迪达勒斯从童年至青年时期的心路历程。乔伊斯以大量内心独白描述人物心理及其周围世界，在斯蒂芬一步步走向成熟的过程中，家庭、性、宗教、艺术与反叛是贯穿始终的主题。对于这些主题的认识和思索在他历经的每一个阶段循环重复，也为读者带来战胜恐惧、忠于内心、冲破藩篱、追寻自由的精神力量。《乔伊斯》和《一个青年艺术家的画像》中主动流放异地的青年艺术家一样，乔伊斯的一生也颠沛流离，坎坷多舛。大学毕业后，为了与压抑瘫痪的都柏林社会决裂，乔伊斯远走巴黎，以教英文谋生。后又辗转于法国、意大利和瑞士，没有可靠的职业。由于生活的窘迫，乔伊斯染上了湿热病，视力也日渐衰退，到晚年几乎完全失明。在艰苦的生活下，乔伊斯对文学矢志不渝，一直坚持写作，终成一代巨匠。作为乔伊斯的同乡，埃德娜·奥布赖恩在《乔伊斯》中描画了一个极富激情、感觉敏锐、个性突出的乔伊斯：在耶稣会学校时的难以管教，与诺拉的热恋与婚姻，在里雅斯特与成功、爱情乃至最终绝望的相遇。这本书在赞美乔伊斯及其对文学出类拔萃的狂热追求的同时，也生动刻画了他的绝望和哀伤。今天的这篇文章依旧不能帮你读懂《尤利西斯》，但或许能让你离文学巨匠乔伊斯更近一些。今年，是《尤利西斯》出版100周年。你能在网络上看到很多关于《尤利西斯》的阅读指南，但对于大多数读者而言，要开始挑战这样一本“文学史上的珠穆朗玛峰”，需要的不只是一点勇气。乔伊斯的作品就像是一个个绚烂的万花筒，打开我们的视野和头脑，让我们惊叹，原来社会、人生乃至世界，还能以这样的方式呈现出来。▼▲

“80后”独生子女一代的父母，正在逐步步入老龄阶段，年轻一代向往自由人生，但我们真的做好照顾父母老年生活的准备了吗？当人老体衰时，我们如何一个人也能过上有质量的生活？人老了，生活自理能力开始下降。不少儿女因为工作原因不在身边，老人面对的不仅仅是空虚与孤独，还有衰老与病痛。年轻的时候，很少人会主动思考老年的生活，当亲人与死亡狭路相逢，我们才发现，一切都准备得太少。

看过《名侦探柯南》动漫的朋友都知道，“江户川柯南”这个名字，是原为高中生的工藤新一在身型变小后给自己取名字时的瞬间灵感，他手边摸到一本江户川乱步全集，便赶紧将“江户川乱步”和“柯南·道尔”拼在了一起，可见江户川乱步在这部漫画作者青山刚昌和所有推理迷心中的地位。正如阿加莎之于BBC，江户川乱步绝对是日式推理片取之不尽用之不竭的灵感来源。在他之前，江户时代的作家相对含蓄，一般将离奇的想象寄托在神灵鬼怪的传奇上，而江户川乱步则更大胆，他挖掘的是人性隐秘的欲望与深刻的罪孽。他的推理小说一是题材猎奇，多讲惊悚离奇的案件和诡计；二是受爱伦·坡的哥特风格影响，追求阴暗华丽的病态美。说得直白一些，他的作品大多带有一种“异样的美”。如《人间椅子》中，将自己藏身在椅子里的丑陋工匠；《红色房间》里，将杀戮视为生活乐趣来源的K；《大青虫》里，因战争被炸毁四肢、只剩身躯蠕动的中尉……幻想、偷窥、畸形，以及让无数人恐惧又神秘的死亡，都为其作品增加了生动的画面感，可以说江户川乱步的小说就像是一卷卷铺满地狱风景的恐怖盛宴。所以读江户川乱步的作品，除了享受精彩的推理过程，还能窥探他笔下诡谲浪漫、浮世若梦的世界。今天不如就从这六本书开始，步入这位日本推理小说“鼻祖”打造的悬疑奇境。《D坂杀人事件》1925年，江户川乱步创作了《D坂杀人事件》，这是一个典型的“不可能犯罪”。所谓不可能犯罪，是指表象和逻辑上都不可能发生的犯罪行为。书中也出现了日本推理小说史的第一位名侦探：明智小五郎。小说讲述了旧书店的老板娘被发现勒死于屋内，小五郎注意到她身上有多处伤痕最终分析出案件结果。用小五郎自己的话来说就是，“最好的侦探法是由心理层面透视人的内在”的心理推理法。《阴兽》《阴兽》为《江户川乱步作品集》第四卷，也是江户川乱步“最”系列合集，创收录篇目量之最。这里有江户川乱步最猎奇惊悚的短篇、最集大成之作、最佳转型力作、最让人读不懂的短篇......20个奇异的故事，写尽人心底的隐秘角落，这是一部集奇异、荒谬与推理为一体的小说杰作。《女妖》死尸、谋杀、复仇，简单粗暴的关键词搭配充满魅力的女性角色和香艳的闺房描写，这部《女妖》是江户川乱步生涯中倾注心血最多的长篇著作，堪称日版“致命女人”！且这部小说并不是简单停留在罪犯是“恶魔”的层面，还深入探讨了其如何成为恶魔的心理过程。本书收录乱步创作中两个经典女性犯罪案件，书中深刻探讨了“犯罪低龄化”及“幼年时期性教育”这两个主题。《黑蜥蜴》《黑蜥蜴》收录了《D坂杀人案》《心理试验》《黑手帮》《幽灵》《顶楼上的散步者》《黑蜥蜴》六部小说，讲述了江户川乱步作品中的名侦探“明智小五郎”从素人到业余侦探的过程。《黑蜥蜴》中塑造了一个高智商女盗贼形象，这也让日本文豪三岛由纪夫感动于书中的女主设定，将原著小说改编成同名电影，并邀请“日本变装皇后”美轮明宏倾情主演。《幽灵塔》《幽灵塔》是“江户川乱步推理小说集”的第六本，收录了《幽灵塔》《墓中人》两部小说。其中《墓中人》被读者誉为“日本的《基督山伯爵》”。宫崎骏甚至受该小说内容的影响，创作了自己的第一部动画长片。《三重旋涡》《三重旋涡》收录《三重旋涡》和《蜘蛛人》两篇小说，是明智小五郎探案系列之一。乱步在书中加入诸多元素，如追车、潜伏、对峙，酣畅淋漓如九十年代港式警匪片。在江户川乱步的每一处签名中，你都能看到这样的一句话：“现世是梦，夜里的梦才是真实。”正如他的作品扎根于大众文化之中，虽情节百转千回，充满了妖异的气氛，推理却在意料之外、情理之中，把人物的心理刻画得惟妙惟肖，同时还夹带着对人情世事的批判性思考，让人不忍放下书。若你也喜欢今天的书单，不如大胆走进江户川乱步笔下那个荒诞不羁的奇形人间，真相只有一个，你愿意去探寻吗？

就像村上春树说的：“由于他通过写作稍稍拯救了自己，我们也往往会获得些许拯救，这大概就是全世界读者热心阅读卡佛作品的理由之一”。希望每一个存在失意可能性的普通人，都可以从卡佛和他的小说里找到一些拯救。

“一切才刚刚开始。”在最新公布的第94届奥斯卡提名名单中，由科幻文学中的灯塔之作《沙丘》改编的同名电影一举斩获了10项提名。如今回想起女主契妮在片尾轻声说出的这句独白，似乎更像在宣告：一切才刚刚开始，属于科幻作品的新纪元已经到来。漫长的银河历史、奇异的异星世界、多样的种族文明、壮观的飞船对战、辈出的英雄人物，这是太空歌剧的特点，也是太空歌剧的生命力所在。《沙丘》

1954年夏，英国广播公司(BBC)请了两个明星考古学家来参加一档电视节目，两位考古学家要在电视观众面前，吃掉用谷物混合几十种野草草籽做成的粥。粥里用到的成分，是参照两具丹麦沼泽木乃伊胃里残留物调配的。考古学家和人类学家推测，那两具木乃伊很可能是古代冬至庆典上的人祭。为取悦丰饶女神以期来年有个好收成，牺牲者需事先食用由常见谷物和类似谷物的各种杂草草籽调配的混合物。

上古，对于华夏儿女来说是一个充满瑰丽想象的字眼。上至华夏文明的起源，下到民间代代相传的怪力乱神都由此而生。从人类走出非洲、到东亚早期人类的出现。从旧石器时代，到初期国家的建立，上古时代的社会有着怎样的血缘关系分层、建筑形式、祭祀礼乐、饮食文化呢？这次就让我们一同来复原两百万年前祖先们生活的细节吧！上古时代也被称为“远古时期”、“三皇五帝时期”、“史前时期”。通常指的是文字记载出现以前的时代，也就是夏朝以前。在《史记》的年表中，直到西周王朝，系谱里都没标示具体年代，同时期的诸侯系谱也没有年代。因为到西周为止，汉字在各诸侯国还没有普及扎根，也就没有记录的载体。当时的事件或者历史人物也因此无法考证，在流传过程中就具有了神秘色彩，为上古神话的诞生根植了想象空间。例如盘古开天地、女娲巧补天、伏羲创八卦、神农尝百草，以及尧舜禅让、大禹治水，等等。几千年来，这些传说被当成信史影响着一代又一代人。可是，真的是那样的吗？《夏商周：从神话到史实》夏商周时期，除了夏启夺位、商汤灭桀、文王伐纣，以及比干剜心、姜尚钓鱼、周公吐哺等君圣臣贤的故事，还有似是而非的“奴隶社会”的定性外，记忆中似乎再无其他深刻的烙印。然而，这一段几乎长达两千年的历史，真的仅此而已吗？要么三年不说话，要么一鸣惊人的商王武丁，是怎样实现大治的？作为商朝王室外甥和姑爷的周文王，是怎么一步一步蚕食商朝的？挟天子以令诸侯的最早版本，是怎样的呢？……历史学家顾颉刚带着满腔诚意写出《国史讲话：上古》，用小说笔法描写正史。原来，上古的真义，并非三皇五帝的传说，不是商汤文王的圣贤故事，而是你我血脉所系的“华夏”与“国家”的诞生。《国史讲话：上古》上古时代充满神秘色彩但并非无迹可寻，上世纪五十年代，考古学界根据古代文献“夏在伊洛之间”的传说，找到了河南偃师二里头遗址，尽管没有文字和明确的实物证据证明，这里就是传说中夏代末帝桀之所都，但这并不妨害求“夏”心切的发掘者认为这里“一到四期遗存都属于夏代”。只有考古学家的手铲，オ能解读文字诞生之前那悠久时代留下的无字地书，给我们讲出一部完整的中国史的开端一一中国远古时代的故事。——许宏于20世纪60年代出土于陕西宝鸡的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一古老而神秘的重器于长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。《何以中国》中国社会科学院考古研究所研究员许宏在《何以中国》一书中，深入发掘“中国”之所以为“中国”的环境与文化底蕴，为我国统一的多民族国家形成的历史轨迹梳理出一条清晰的脉络。让我们能在中国历史的长程中了解最早的“中国”是何以诞生的。史学泰斗级人物，“中国史学四大家”之一吕思勉一生著有两部通史，四部断代史，其中先生以无人质疑的专业程度，将华夏5000余年的历史，以白话讲述，有了第一部白话中国通史。作为“国学宗师”钱穆的老师，他不仅会读会写，更会讲会教。从民国廿三年商务印书馆初印，《白话本国史》便一举成为举国上下通认最好版本，传至国外，更被评为“一本书读懂5000年”之作。其中的上古卷——《吕思勉白话中国史：上古卷·华夏初兴》，分别从政治史事、社会经济、文化现象来剖解真实的上古时代。《吕思勉白话中国史上古卷：华夏初兴》先生认为：学习历史，应该是在理解的基础上获得一个历史的轮廓，而不在于史事记忆上的多少，也不在求其详细。“过求详细，反要连轮廓而丧失掉的。古人说：对马的认识，在牝牡骊黄之外的。这似乎是句笑话，其实确有至理。我们现在问：有一条河，其下流是以定期泛滥的，因此遗下很肥沃的土地，为世界上最古文明的源泉。这是什么河？在什么国里？在科举式的考试下读书，竟可以尼罗、埃及等名词，背得烂熟，而这一条河，在历史上，在地理上，有何等关系；因而与人有什么关系；竟茫然不知。有时或者会照书上所说的，默写、背诵出来，而于这句话的内容，其实并没有了解。这种教育，就算白受了。”比如在探讨文化现象时，先生引用《正义》里的内容进行考据：要破除文字是仓颉一人所造的观念，古人同名号的很多（譬如尧的时候有共工，伏羲、神农之间，还有霸九州的共工），安知古时候有个“王者”的仓颉，黄帝时候不再有个做史官的仓颉呢？史书中记载，伏羲以前，久有文字。用科学的眼光来看，天下断无突然发生的事情，说此前都是结绳，仓颉一个人“见鸟兽蹄迒之迹”，突然创造文字，也不合理。所以先生说：文字断不是一人造的；从黄帝以前，必已发生很久，不过书传传说，都说是起于黄帝时代，仓颉是黄帝的史官，史官是管记事的，是用文字的，就都说文字是他所造罢了。正是出于这种观念，他编撰的通史著述，都有一种“居高临下”“登楼远眺”的特色。不写历史的局部细节，并不是说局部的细节不重要，而是强调细节与整体的关系，细节的描述，原也是为了有整体上的全面把握，或揭示一些不可忽视的历史侧面。一本本史书如同一个世界的大门，有幸进入的人，如同穿越历史长河，从上古源头，一步一步走至如今，看尽中华5000年风云诡谲，朝代更迭……史学家们从平民百姓的日常生活，讲到皇室宫廷的争斗斡旋，所有我们粗浅知晓，或是未曾涉略的历史细节，都被鲜活地还原在我们眼前。翻开这些中国史，便是将整个中国收入囊中，站在最高的视野，俯视整个中华历史长河。

一睁眼，想起接下来又是“住所—单位”两点一线的一天，“不想工作”的念头就莫名地升腾而起，但又不得不迈着沉重的步伐，挤在通勤的路上……这是不是你每个工作日的真实写照?别担心，你不是一个人有这种感觉。

古来就有赏月观星之人，但你追着空中的云看过吗？作家萧红曾用未泯的童心写出了云的古灵精怪，她将傍晚的火烧云映出的霞光变成调色盘，为大地上的一切事物改换了色彩：晚饭过后，火烧云上来了。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，喂猪的老爷爷在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。旁边走来个乘凉的人对他说："你老人家必要高寿，你老是金胡子了。"云还是以天空为幕布的戏剧家，老是在上面排演新的剧情：一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了，看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。

按照中国人的传统，过完“大年”才算真正过完年了，所以有人提议说，春节的假期应该延长到“正月十五”，好不容易盼到的过年假期，年还没过完呢，就又要上班了。只能翻着日历盼，下一个节日是什么时候呢？我们来盘一盘吧。除了过年，中国的传统佳节还有很多，每一个节日都各具特色。只不过在全球经济一体化加剧的当下，随着西方一些节日和习俗传入中国，如情人节、愚人节、圣诞节等，部分地冲淡了我们对传统节日的热情。中西方的节日文化，是在其各自相对独立的文化系统中发育而成的两种文化形态，都包含着自身历史文化的特色内涵。在中国这个古老的东方国度里，每一个传统佳节都有其历史来源，这些岁时节日，就像点缀在岁月深处的璀璨珍珠，每一颗都熠熠生辉，烛照着生活，足以使那些平凡的日子，都显得格外生动。《中国古代岁时节日》那么古代的节日到底是如何形成、确立的呢？中国传统的节日，是伴着二十四节气的草木芬芳，悠然降临的。立春、上元、二月二、上巳、清明、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重阳、下元、冬至、腊八、除夕等节日，都彰显着古人对生活的情怀，映射出他们的四季更迭。这些岁时节日，绝非凭空杜撰而来，而是古人在长期观察自然，进而在把握自然规律的基础上产生的。远古时期，古人通过观察太阳和北斗星辰的变化，建立了最早的时间系统，确定了春分、秋分两个分点和夏至、冬至两个至点。随后，确定了季节和年节，并相应推出了天干、地支纪元法。至战国时期，二十四节气最终定型。而中国的岁时节日，很大一部分就源自于二十四节气，如清明、端午、中秋、重阳等等。这些节日的应运而生，一方面是古人观察、体悟、审视自然万物的结果；另一方面，则是古人在征服自然和改造自然的过程中，思想和智慧不断精进的生动写照。《时间之书:余世存说二十四节气》加之在农耕时代，各类宗教潜移默化的濡染和影响，以及为纪念名人和某些事件，着意营造出的某种文化意蕴，这些都为岁时节日增加了强烈的人文色彩。（比如为了纪念屈原的端午节）就节日风俗而言，许多节日元素早在远古时代已经出现了萌芽。流传至今的春节、上巳、端午、中秋、冬至等节日元素，大部分在先秦时代就已形成

把搞不定的难题，一股脑塞给“神的旨意”，你有没有过这样的经历？无论是玩游戏还是去往庙里拜祭时，大家应该或多或少都有“求过签”的体验，从某种意义上说，这就跟去了心理咨询室一样：化郁结，增信心。存一份精神寄托同时，也希望从细碎签文中得到指引方向。而我们的成长历程中，总会或多或少遇到一些人生难题，应对这些难题的方式有很多种，最终导向的结果也大有不同——这时的它们，就仿佛是一屉未知的“签”，或许你会问：求中什么签，难道真的是只靠“运气”二字吗？比如，如何拒绝和长辈聊不想聊的话题？要求加薪是一件冒险的事情吗？要不要接受改过自新的前任？......这些问题，似乎并没有难到需要我们咬牙去承受的地步，但总让人心里疙瘩：我是该往左，还是该往右？或者，有逃避的选择吗？以上问题，相信我们中的每一个人或多或少都有遇到过，先不给确切答案。我想起最近有一本书，倒是和“抽签”的话题很是应景。它的书封长这样↓，看起来就酷似一本收录着签文的集子。▲《人生之签》NO.1分手后，做陌生人吧？之前在《奇葩说》节目里，其实有一期专门讨论过这个话题，答案一时间众说纷纭。有人说，分手后做朋友，人生会多一个可靠的朋友；有人说，分手后绝不能做朋友，这是对现任的尊重。在这本书的作者看来，要不要做朋友，完全取决于你自己，关键在于两点：一，能否在精神层面与对方保持舒适的距离；二，是否还需要对方。

“你是选择地上的六便士，还是天上的月亮？”似乎每隔几年，毛姆的书就会掀起新一轮阅读热潮。作为全世界最会讲故事的作家之一，毛姆用他的才华成就了盛名，他的书很是易读，其作品大多人物个性鲜明、情节跌宕起伏。有人说，读毛姆的短篇像在喝可乐，感觉很爽；读他的长篇又像是在品红酒，值得细细回味。显然，我们对周遭有爱恨情仇、对生活存百感交集，毛姆也不例外，只是他把种种穿越时代的洞察变成了文字，令我们重新思考人生的经纬。今天想和大家分享有关毛姆的14部作品，走近这位“故事圣手”，从他的书中窥人性、知世情，包括他以多彩人生去点亮的理想微光——或许也是我们内心，曾经无数次做过的重要决定。《月亮和六便士》《月亮和六便士》是毛姆三大长篇力作之一，成书于1919年。在这部作品中，毛姆用第一人称的叙述手法，讲述了一个引人入胜的故事。主人公原本是位证券经纪人，中年时舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。这部小说表现了天才、个性与物质文明，以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，富有广阔的生命视角。《刀锋》作为毛姆晚年的巅峰之作，《刀锋》由第一视角来创作、著成，在变换的地理环境与多重叙事手法中，人物特征和故事发展得到丰富。书中讲述了美国青年飞行员拉里在目睹队友牺牲后，舍弃大好前程、放弃婚约，像苦行僧般游历世界十余年，追寻人生意义的故事。本书探讨了对人性、世俗的洞见和救赎的真理，围绕主人公拉里的人生经历，困扰芸芸众生的宏大哲学命题得以阐释：人生究竟有没有意义，还是只能任命运摆布？《人性的枷锁》《人性的枷锁》是毛姆的成名之作，也是毛姆根据自己的亲身经历撰写的自传体小说。书中讲述了主人公菲利普从孤儿到成人，面对亲情、友情、爱情、信仰、艺术、理想等重重枷锁，与自己的命运抗争，苦苦追寻自由与人生意义的成长过程。这本书于1915年首次出版，一经面世便大受好评，直至一百多年后的今天依然作为畅销经典，引发读者广泛共鸣和对人生意义的思考。《面纱》《面纱》讲述了一个关于“自我救赎”的故事。20世纪20年代，美丽的凯蒂为了虚荣匆匆嫁给了毫无感情的细菌学家瓦尔特，并跟随丈夫赴中国研究，却在那里邂逅并疯狂地爱上了风流倜傥的查理。情事败露后，凯蒂看清情人的虚伪，绝望中跟随丈夫深入霍乱肆虐的疫区行医，并在瘟疫之地的担惊受怕中、修道院的宽容博爱里、丈夫的猝然离世时醒悟过来，凯蒂获得了真正的成长。小说将“爱情”和“人性”这两大亘古不变的文学创作主题交织在一起，催生读者无限思考。《一片树叶的颤动》《一片树叶的颤动》是毛姆生前亲自编选的单行本短篇小说集，收录了六个以南太平洋诸岛为背景的短篇小说，素材均为作者漫游太平洋地区的见闻。在这些故事中，南太平洋诸岛的异域风光美丽而凶险、安逸而诡谲，赋予作品神奇而迷人的魅力，也淋漓尽致地呈现了毛姆对复杂人性的追问和思考。《阿金》《阿金》是毛姆在1933年9月出版的一个短篇小说集，是他声称自己创作的富有异国情调的短篇小说。这本书的题名用的是毛姆在马来半岛及周边地区漫游时所雇用的一个中国佣人的名字，书中收录的6篇小说，都是根据毛姆在20世纪20年代初，先后两次游历马来半岛及周边地区时的见闻而著成。《毛姆短篇小说全集》（全四卷）短篇小说在毛姆的创作中占有重要地位，伯吉斯曾评价他写下了“英语文学中最好的短篇故事”。1951年，毛姆出版四卷本短篇小说全集，分别是《爱德华·巴纳德的堕落》、《人性的因素》、《英国特工阿申登》、《绅士肖像》，共收录91个故事，并亲自确定篇目和顺序，为每一卷撰写序言。以上理想国版《毛姆短篇小说全集》（全四卷）以2002年企鹅版全集为底本，由青年翻译家、作家陈以侃担纲独译，首次以精彩译文再现毛姆短篇作品的全貌。《阅读是一座随身携带的避难所》《阅读是一座随身携带的避难所》一书是关于阅读、阅读名著和阅读审美的,毛姆作为知名作家和资深读者，谈这些内容自然是得心应手。用一间书房抵御这个不太完美的世界，用一本书来指导我们的阅读趣味。毛姆在本书中从三个不同的维度去呈现自己最独特的阅读见解，用极高的文字水准为他笔下的大作家们描绘一幅幅逼真的肖像。《毛姆传》如果将人生比作一幅画布，那么毛姆则将拥有惊人的尺幅。《毛姆传》按时间先后顺序将毛姆的人生故事与创作路程一一道来，资料详实、引据可靠，被称为目前市面上唯一正式授权的毛姆传记。本书凭借对大量私家档案的研究和强健的笔力，向读者揭开毛姆不为人知的方方面面——早年坎坷、中年显达、暮年背叛、隐秘情史、两次世界大战期间从事谍报工作的传奇生涯，以及他与其他名作家间的恩怨纠缠。读完这部自传，你或会有一种“原来如此”的寻宝体验。《毛姆自传》若仅仅认为毛姆的身份是作家，那确实“窄化”他了，要说毛姆自己的人生太精彩，当医生、做间谍、住豪宅、周游列国、出入上流社会、情人无数......从某种程度上说，毛姆的作品加起来，才是他一生的总和。本书由《纯属私事》和《总结》两部分组合加工而成，并非严格意义上的自传。《纯属私事》为首个中文译本，介绍了毛姆在二战期间做间谍的经历；《总结》则是毛姆作为一名职业作家对写作风格、文学、艺术、戏剧和哲学的理性思考。《总结:

宋人有云：“天不生孔尼，万古长如夜”，在五千多年中华文明的发展历程中，具有最深影响、最大贡献者，无人堪与孔子相比。一提起孔子，很多人首先联想到的是教材里的人物形象：他德高望重，却笑容温和，身材不高，还有些驼背；他开创了私人讲学之风，主张有教无类，因材施教；他身处于礼坏乐崩之乱世，却倡导仁义礼智信，带着弟子周游列国，推行仁政；他晚年修订六经，创立的儒学成为了中华优秀传统文化的重要组成部分，深刻影响了中国后代数千年的思想及学养。他的金句被收录进教材里，成为了支配我们一代又一代的“理解并背诵全文”。那些关于孔子的故事，虽然会随着时间的推移变得失真和褪色，但幸运的是，我们可以透过后世学者的经典之作，一睹“至圣先师”之风范，走进孔子的儒学精神家园。《孔子传》作者：钱穆秉持着“让即使不研究古代史、近代史的人也能看懂”的初心，被称为“新儒家”的钱穆博士广泛搜集材料，将前人对有关孔子事蹟的疑难地方，一一以“疑辩”标明，最终完成了这部叙述简洁、论点慎重的面向普通读者的《孔子传》。全书共八章，篇幅不过六万字，按时间顺序从孔子的先世说起，直至孔子去世，并将其一生划分成三大板块：教育生涯、政治生涯和写作生涯。通过对这三大板块的详细描述，还原了孔子的生平事迹，并完整地呈现了孔子是一个什么样的人、做过哪些事，进而揭示了孔子思想的精髓，具有很高的学术价值。《论语译注(简体字本)》作者/译者：杨伯峻“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》都是一部中国人不能逾越的圣典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里了。而许多人对于《论语》的全面认识，都自《论语译注》始。杨伯峻先生编著的《论语译注》，是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。本书在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了准确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干线索，更便于普通读者正确理解《论语》原文，实为雅俗共赏之佳作。《大学中庸译注》作者/译者：王文锦现在，越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》《中庸》当然在率先阅读的范围之内。《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇，与《论语》《孟子》一起合称为“四书”，是中国儒家的著名经典。这本《大学中庸译注》是王文锦先生《礼记译解》的精选本，精选了包括《大学》《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》《中庸》之外，还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。《傅佩荣讲孔子》作者：傅佩荣作为备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授将自己的中国哲学经典讲座课程整理成文字稿，再经修订，著成了这本《傅佩荣讲孔子》。全书分为四大主题，每个主题下又包含更为具体的小标题，内容浅显易懂，文字轻松可读，结构完整周延，论述一气呵成。分专题阐述了孔子的思想内涵与理念，打破了哲人和著作的对立，以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。同时，该书还融合了当代人的生活，来讲述传承两千余年的中国智慧。期望藉由全人的典范，形塑自身的样貌，让当下的人在轻松阅读中以新视角了解孔子其人。《孔子家语-中华经典藏书》作者/译者：王国轩,王秀梅《孔子家语》是一部详细记录孔子与其弟子之间问答行事的典籍，保留了大量《论语》未曾收录的文献，是研究孔子及儒家的必备书，也是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。这部著作汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景。此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究的书”。《孔子与儒家哲学-跟大师学国学》作者:梁启超该书收录了近代著名思想家梁启超先生在清华大学关于儒学的深入浅出的讲演稿，内容分为孔子和儒家哲学两部分。主要内容包括：孔子事迹及时代、研究孔子学说所根据之资料、孔子提纲、孔子之哲理论与易、结论、儒家哲学是什么、为什么要研究儒家哲学、儒家哲学的研究法、儒家哲学的重要问题等。在书中，他出入于学问与社会之间，围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见。尤其是，他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。《古代宗教与伦理:儒家思想的根源》作者：陈来《古代宗教与伦理：儒家思想的根源》由当代中国国学大师、清华大学国学研究院院长陈来教授所著，是一部长销不衰的学术经典。全书共分为九章，以历史眼光继往开来、秉笔直书，广泛吸收了世界学术前沿研究成果，把对中国前轴心时代文化发展研究置于世界历史的宏观框架中比较考察，交叉使用人类学、宗教学、文化学、历史学等方法，提出了一系列独到创新的观念、看法和解释框架，创造性地阐释了古代中国思想的特征和发展模式，在古代思想史研究上具有开创性和典范性的意义，对于解码早期中国文化（夏商周三代）的发展轨迹、澄清中华民族精神气质的形成根源，有重要参考价值。《春秋史》作者：童书业如何在保持专业性的同时，用通俗易懂的语言给一般人讲述历史？童书业先生写的《春秋史》可以说是典范。这部《春秋史》一共十七章，对复杂变动的春秋时期经济、政治、社会、民族关系各方面的发展变化作了全方位的扫描，是一部通俗易懂、静态和动态相结合的断代史。值得一提的是，书中著有《孔子的出现》一章，对孔子其人及思想实质进行背景分析及至紬绎品评。本书对于材料的处理非常慎重，并将极其深奥繁复的考证化为极通俗浅显的白话文，体例谨严，文字通俗，是不可多得的一部关于春秋历史的著作。生活在21世纪的我们，每天被信息包围，也早就知道了“懂很多道理也过不好这一生”，但孔子及其创立的儒家思想，恰恰给我们留下了一种受用良久的人生态度，一种对待自己、对待他人、对待命运的态度，它超越了时空，渐渐成为中华传统文化的底色，滋养着华夏文明与世界文明。有人曾说：其实孔子离我们一点都不远，他不在别处，就在我们灵魂的每一处闪光当中。当你温暖地去对待他人的时候，当你面对困难、苦难而坚定不移的时候，当你以知分、安分、敬分面对自己的责任的时候，你就是孔子。*以上图片皆源于网络▼▲

仅凭一句“人可以被毁灭，但不能被打败”鼓舞了亿万读者，在全球范围内掀起“海明威热潮”。作为一代文学巨匠，海明威一生中创作的作品加起来高达24部之多，半个世纪畅销不衰，至今仍被世人津津乐道。不仅斩获诺贝尔文学奖，他的人生亦过得如同好莱坞大片一样精彩——两次亲历世界大战，两次坠机奇迹生还。其个人爱好也始终充满对抗性：拳击、斗牛、钓鱼、打猎，同时周游世界，这些丰富的经历也为他的文学创作提供了宝贵的素材。当我们重新回望整个20世纪历史，似乎很难找到在人生丰富性上与海明威匹敌的作家。而道尽“硬汉式”英雄情节的同时，许多作品也充分证明海明威作为一个伟大作家的深刻洞察力、精准表现力和广博的同情心。他的文字跨越时间，与不同时代的读者共振与回响。今天推荐的书单中，除了有你我熟悉的“硬汉”海明威，还有偶像、浪子、猫奴、战士、情人的多面海明威——显然，来这个世界一遭，他想要去尝试，去品味，去感受，去迎战自身的极限。对他来说，只有直面才华、权力和危险，一个人才能绽放出自身卓越的一面。这样的海明威，谁又不爱呢？《老人与海：海明威中短篇小说精选》《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。小说围绕一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗的故事而展开。《老人与海》奠定了海明威在世界文学史上的突出地位，并相继获得1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。以上这本由上海译文出版社和西西弗联合定制版《老人与海：海明威中短篇小说精选》，内附经典照片及场景照片，还有海明威伏案写作的照片，图文并茂中，我们更能感受海明威向我们传递的强有力信念。《太阳照常升起》《太阳照常升起》是海明威的成名作，也是他的第一部长篇小说，讲述了在第一次世界大战以后，一群自我流放并辗转于巴黎的男女青年之间的故事，文字着重突出他们的生活方式和思想情绪。这部小说凝结、汇聚了年轻的海明威自己的思想、情感、理智、痛苦和他对未来的窥望，是海明威自己的人生体验和哲学思考的深度延伸。该书出版后，“迷惘的一代”这一说法立即流传开来，且越传越广，继而演化为一个概念化的文学术语——它既代表着战后年轻一代作家的主要创作倾向，也成为指称这一代人的思想情绪的标记语。《永别了，武器》美国青年弗瑞德里克·亨利在第一次世界大战后期志愿参加红十字会驾驶救护车，在意大利北部战线抢救伤员。在一次执行任务时，亨利被炮弹击中受伤，在米兰医院养伤期间得到了英国籍护士凯瑟琳的悉心护理，两人陷入了热恋。亨利伤愈后重返前线，随意大利部队撤退时目睹战争的种种残酷景象，毅然脱离部队，和凯瑟琳会合后逃往瑞士。结果凯瑟琳在难产中死去。长篇小说《永别了，武器》具有极强自传色彩，是海明威根据自己的参战经历，以战争与爱情为主线、吟唱的一曲哀婉动人的悲歌。小说曾多次被搬上银幕，堪称现代文学的经典名篇。《流动的盛宴》“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”关于巴黎的虚构或非虚构作品不计其数，海明威笔下这席“流动的盛宴”或许是其中最令人流连、唏嘘的。1920年代，海明威偕新婚妻子以驻欧记者身份旅居巴黎，本书记录的正是这段旅居记忆。不过这本书的写作却是在三十多年以后，换句话说，盛宴的“现场”早已消失，作者和读者都只是在记忆中追寻那段过往岁月，那些人、物都已在时光的透镜里失焦、变形。所有有关巴黎的个人记忆，都杂糅成一种对于巴黎的共同的历史记忆。《丧钟为谁而鸣》“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分；如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海岬，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此；任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分；所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣；丧钟为你而鸣。”《丧钟为谁而鸣》是海明威流传度最广的长篇小说之一。以美国志愿者参加西班牙人民反法西斯战争为题材，可以看做海明威的“二战回忆录”，大部分情节来自海明威的真实体验，并以其深沉的人道主义力量感动了一代又一代人。

通过阅读，我们和逝去的伟大小说家建立了联系，若足够专注，淌过那些人身心的经验和情感将同样在我们心中荡起涟漪，甚至在无意中，他们笔下的故事会变成一件很小很美的事，救赎听故事的我们。

不久前，

元宵年年吃，冰墩墩却是今年大家的心头好，明明是冬奥会的吉祥物，却快成今年元宵的代言人了，这不，央视早早就宣布，冰墩墩和雪容融都会亮相今晚的元宵晚会，到现场“卖萌”。冰墩墩太火，以至“一墩难求”，网友纷纷各展神通，在元宵和汤圆上实现了“冰墩墩自由”。

女人一旦迈过三十岁的坎，各种社会约定俗成的规定与说教随之而来。“这个年纪还没成家生子……这个年纪还没买车买房……这个年纪没做老师没当公务员……人生真是可怜又失败！”亲人朋友不断提醒你以上的一切，对年纪的恐慌和对生活的焦虑在每一个辗转反侧的夜晚被无限放大。于是一直反问自己：我为什么还没结婚，我为什么没存款？久而久之，就连自己都开始觉得很失败。于是你也渐渐开始给自己设限，开始觉得自己的人生就应该按照他们说的那样规规矩矩过下去。如果你有过以上的心路历程，如果你现在正处于迷茫的人生三十年阶段，不妨通过以下五本书籍，了解这个年纪女人的犹豫和困惑，亦可欣赏这个年纪的质感和魅力。在你阅读完之后或许可以发现，那些永远对未来抱有期待、永远敢于尝试的女人，岁月的痕迹不会刻在脸上，只会烙在心里。《三十了，又怎样？》在本书中，意大利大龄女青年遭遇的社会压力一点不比中国少，让我们一起看看外国剩女如何在不被看好的人生中，披荆斩棘闯出一条道路来。奔三的单身女人卡洛塔，外貌不算好看，工作不算体面，原本以为生活就是一潭死水的她，却对放荡不羁、帅气又多情的租客卢卡一见钟情，但浪子怎么会为任何风景进行停留？卡洛塔在爱情、事业双失意时结识了画家托尼，当卡洛塔试着接受托尼的感情时，从小便爱争夺她喜爱之物的同胞妹妹埃丽卡却伺机介入……面对即将失去的男友和背叛的亲人，卡洛塔终于确定自己想要的是什么。坚定信心后的她，命运会给她一个天如人愿的好结果吗？《我在三十岁的第一年》恋爱里的生物竞赛、职场的明争暗斗、家庭的无声抗议，在成年人的世界里，你必须学会哪些奇妙规则？都市白领陈苏，努力奋斗到三十岁，唯一拥有的技能是用“海明威”撩汉子。她渴望真爱，却经历无数“狗血”：一身少爷病的前男友，不缺钱还很努力的90后“高富帅”，与现代文明格格不入的相亲对象……难道女人上了年纪，连爱的资格都要随时间流逝？三十岁唯一的好事，就是在反复失败中获得的历练。即使没能赢得一切，每一次从失落中站起来，都会更加认定：没有比走到三十岁更好的事了。《嘿，三十岁》三十的女人就像一本翻开的书籍，里面有困惑，有焦虑，有安静，有各种丰富的心理。这绝不是个讨好的年纪——三十岁，尤其当它发生在女人身上。三十岁，既可以重新开始，也可以继续站在起点上。她们开始学会描精致的妆容，愿意塞住耳朵一口气跑到世界的尽头，敢在一群质疑的声音中，呛声回应：我知道自己在做什么！能在之前不愿面对的问题上，问自己的心：我到底在怕什么？在书中你会明白，三十岁的女人真正懂得单身是让自己活得圆满，男人是圆以外的附赠，在没有男人的空窗，依然朝奉自己才是真正的黄金女郎。《我的相亲路上满是珍禽异兽》只要坚强地活下去，总会遇上更奇葩的人……这部相亲奇葩史，总有一款相亲对象你曾遇到过！29岁这年，吴映真相亲无数，却在为孤独终老做准备。因为从小爱看《动物世界》，吴映真在每次相亲的时候总会把对方想象成一种动物：弱气的银行职员丹顶鹤先生钢铁直男斑驴先生油滑的二手车经纪雪猴先生骄傲的艺术青年孔雀先生花心暖男东北挽马先生低欲望青年熊猫先生偶像包袱太重的猫先生……“去相亲，去见人，去强迫自己见更多的人，妖魔鬼怪见，珍禽异兽我也见，见多了就发现，我们眼中的妖魔，在他们的bgm里也许是待解救的御弟哥哥，等待着女儿国国王留他一生一世，只要心中仍对爱情抱有热忱，就算相亲也会遇到真命天子。”《相亲者女》本书讲述了“北大校花”令人啼笑皆非的相亲经历与姻缘故事，其中也反映出当今社会婚恋和教养等社会问题。书中女主人公才貌俱佳，却在漫漫求学路上成为“大龄剩女”，迫于无奈被亲人和友人安排了很多次相亲。在相亲过程中，她遇到了妈宝男、凤凰男、孔雀男、水仙男等性格各异的男人。读完本书你会发现，相亲只是一段生活经历，并不影响生活的根本，只要放平心态，相亲其实并不可怕。今日互动Interactive

毕业的那个夏日，留在你记忆中最生动的那段回忆是什么？或许是躲在空调屋内一边贪婪的挖着西瓜吃，一边将囤了好久的剧一次性追完，亦或是在弥漫着花露水甜气的夏日傍晚与家人闲聊。很多人觉得，毕业应该有一场说走就走的旅行。旅途中有我们向往的诗和远方。其实，旅行也不一定非要在毕业季，它可以是任何时候，比如即将来临的春天。Lonely

有位退休的天狗住在出町商店街北边一栋名叫“桝形住宅”的公寓里。他鲜少外出，总是随手将商店街买来的食材丢进锅里，煮成一锅可怕的热粥，以此果腹延命。他老得吓人，排斥洗澡的程度古今无人能够出其左右。但就是这样一个与化石有几分相像的天狗，却是很多狸猫一族的老师。这个故事发生在《有顶天家族》里，书中以狸猫一族为主角，描绘人类、狸猫、天狗三足鼎立的场景。电影《有顶天家族》在这里，人类在街上生活，狸猫在地上爬行，天狗在空中飞翔。他们共同孕育着光怪陆离的传奇，也充满着家族血缘的深刻羁绊。比如天狗对狸猫说教，狸猫迷惑人类，人类敬畏天狗。天狗又掳走人类，人类把狸猫煮成火锅，狸猫设圈套引诱天狗。《有顶天家族1-2》【日】森见登美彦小说以天马行空的想象力创造出了诸多不同的角色，引领读者进入京都的另类空间。而以东京为背景，讲述妖异与现实混杂的奇幻故事，对森见登美彦来说更是手到擒来。毕竟，无论《春宵苦短，少女前进吧！》还是《企鹅公路》，森见都能写出脑洞大开的萌趣奇遇。作家柯晗说：“读森见应当最先读《有顶天家族》。读《有顶天家族》，你才能窥探他灵魂最浅显易懂的部分，那就是——有趣即正义。”《有顶天家族》与《有顶天家族:二代目归来》作为系列故事，讲述狸猫名门下鸭家伟大的父亲离世后，留下了四个不成器的儿子。老大躁进无谋，老二淡泊无志，老三懒散无赖，老四怯弱无胆。眼看一支伟大的血脉就要消融在四个貌似平庸的生命个体中，在这奇幻瑰丽的京都之中，他们又将活出怎样的狸生？因为具有不可思议的力量，妖怪历来为人所恐惧与敬畏。在日语词典中，妖怪被解释为“人类智慧不能解释的奇怪的现象或异样的物体”，妖怪也逐渐成为日本显学与文化名片。但你知道吗，其实日本至少70%的妖怪都来自中国，中国才是妖怪的真故乡。《妖怪奇谭》【中】张云《妖怪奇谭》就是张云根据中国古籍中与人类日常生活较为亲近的妖怪为原型，创作出来的一部诚意十足的中国本土妖怪故事集。《妖怪奇谭》温暖治愈，讲述的都是乡野之间的怪谈奇事：群山之中夜半传来神秘的大鼓响，是憨态可掬的狸妖在大乱斗吗？家门上寄居着呵斥人的小妖，是什么来头？春天盛放的花树，长吁短叹，原来是有了烦心事。不请自来性格暴躁的美女，竟然是传说中的雨师妾？18岁的文太，在因身体孱弱休学一年被送回深山老家大宅后，身边竟然发生了接二连三的奇异怪事，而且还都是让人温暖、心动的治愈故事。世人道万物有灵，那些诸多与我们擦肩而过的花木鸟兽，可不就是我们忽视良久的真挚好友吗？张云说：“各人有各人的活法，各人有各人的追求。有的人看重名声，有的人追逐权势，还有人自己都不知道为的什么，被人流裏挟着，身不由己往前走。所谓的寂寞，就是求而不得后内心的空隙。”而妖怪，因为脱离尘世规则，不为功名所累，也吸引了更多非妖怪类型的作家的入局，乙一就是其中一位。2005年，乙一化名山白朝子开始在怪谈文艺杂志《幽》上进行连载，《我的赛克洛斯》和《胚胎奇谭》就是期间结集成册的成果之一。《我的赛克洛斯》【日】山白朝子《我的赛克洛斯》作为山白朝子江户怪谈的续作，一共收录了9篇短篇小说。书中三位主人公一次次地奔走在寻访温泉胜地的旅途中，又一次次地迷路、走散，经历各种诡异之事：少女轮遇到了特别会打铁、不怕高温的独眼巨人“大太郎”；耳彦在海边捡了一个翡翠戒指戴在手上，却因摘不下来差点被拖入大海；路上一个奇怪的村庄，和泉蜡庵、轮和耳彦发现地面有很多奇形怪状的遗骸……书中每一次奇遇，都直指人们心中深不可测的地方。就像有读者所说：“乙一怪谈，必属精品”。《我的赛克洛斯》既延续了山白朝子作品中幽玄怪异的故事氛围，也保留了乙一作品中奇幻多变的叙事风格，虽然读来有冷静的笔调所描绘的残酷画面，但不经意间出现的善意又总能悄无声息地抚慰读者的心。《胚胎奇谭》【日】山白朝子《胚胎奇谭》也是如此，这里主人公少女轮暂时缺席，以云游四海的和泉蜡庵和随从耳彦为主角，记录了探险二人组在寻找温泉的旅途中遭遇的各种奇谭。胚胎、怨灵、死亡、轮回……那些老生常谈的恐怖元素都在乙一笔下弥漫着凄美迷诡的残酷与温情。以书中的《迷雾诡谭》篇为例：“我用手掌感受着头骨的形状，忽然，便忆起了汤香的模样。清纯的眼眸。倔强的唇。乌亮的头发。轮廓俏丽，惹人喜爱的脸颊。身上旧衣的花纹……坐在草窠里，听着唧啾的虫鸣和树叶簌簌作响。最后，我站起身，用衣裳将少女的骨殖裹好，离开了那里”，充满了物哀之美。《很久很久以前,在某一个地方》［日］青柳碧人《很久很久以前,在某一个地方》则是有改编，有创造，用推理演绎之法重写日本民间故事。书中有5个民间故事和5个杀人谜案共同构成了5种脑洞大开的阅读乐趣。“鬼”眼中的桃太郎、浦岛太郎化身侦探、一寸法师的不在场证明、花爷爷留下了死亡留言、谁都没听过的暗黑版仙鹤报恩……当日本民间传说遇上推理，故事也从此有了新的结局。就像《绝海鬼岛》，桃太郎和他的伙伴上鬼岛鬼，终获得胜利。可是，真正的战斗其实才刚刚开始……关于妖怪文化，日本民俗学奠基者柳田国男曾经说过，日本妖怪最大的特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。所以无论《犬夜叉》《夏目友人帐》《鬼灯的冷彻》还是《妖怪公寓的优雅日常》，妖怪的形象都是生动灵活的。今日书单中的妖怪也是如此，它们虽然都以非人的形象出现，却会让我们在阅读中发现：原来妖怪故事也可以既搞笑又治愈。*以上图片皆源于网络今日互动Interactive

史蒂芬·科特勒译者：李心怡出版社：中信出版社￥69.00一本书带你重塑认知与思维，收获个人最佳表现。互动时间本次畅销推荐图书，有哪本是你最想阅读的呢？请在留言区告诉我们吧。

栖居等生活的九大方面，将生活大智慧描绘出来，为我们的生活立“美之心”，让我们在审美生活中过上美好生活。05《稍息:1981-1984年的中国》作者：[意大利]老安

[美]高德威8.《黑洞之心:宇宙中最狂暴又最迷人的天体》[法]奥海良·巴罗9.《呼吸革命》[美]詹姆斯·内斯特10.《抱住棒棒的自己》徐慢慢心理话（注：排名不分先后）

《浣溪沙·谁念西风独自凉》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳；被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。这首《浣溪沙·谁念西风独自凉》出自纳兰性德。古代文人，诗文中最常见的，除了酒，就是茶了。诗文中“赌书”出自李清照与丈夫赵明诚的典故，李清照博闻强记，每每吃完饭，便与赵明诚坐在堂前，一边煮茶，一边指着堆积的书，说某事在某书的第几卷、第几页、第几行。以说中否来角胜负，决定饮茶的先后，好一幅温馨浪漫的画面。纳兰性德也以此典故悼念亡妻，尤其最末一句，“当时只道是寻常。”让人读罢，不禁泪目。也由此可见，茶，作为中国人的国饮，还承载了生活中的各色情感与小乐趣。谁还说，中华民族不是一个浪漫的民族呢？今天的四本书，由茶入生活，领略茶与美、茶与禅、茶与道、茶与艺术。《茶与美》作者柳宗悦，日本著名美学大师，本书成书于1940年，集结了柳宗悦对于“茶”与“美”这两个议题的重要观察与批评。柳宗悦既指引出通往美的道路，同时又对当时社会的乱象提出严厉地批判。1940年《茶与美》的发声似乎振聋发聩，其中所指对于茶的误解，对于赏器的扭曲，对于人心的做作，居然都有着与今天大比例的吻合。这样跨时代的反省，提供了我们向内思考的极佳素材。来欣赏一下书中的金句吧：“无尽的美始终在器中被厚实地包裹起来。这样的不在意与见解，毋宁是宣告在现代人心已经变得无趣与荒芜。”“我们不能认为陶瓷器只不过是器，与其说是器，毋宁说是心。那是满怀爱的心。我认为那种美是充满着平易近人的心之美。”“胜过所有一切的在于健康。自然的东西是健康的。美虽有千百种，但胜过健康的美是不存在的。因为健康是一种常态，一种最自然的姿态。”《茶与美》【日】柳宗悦如果说柳宗悦是将“茶”放大为一个西洋镜，以茶观世界。那么《茶席窥美》的作者静清和，则又将读者拉回来，聚焦到茶席这一个点上，进入另一个“美”的世界。茶为国饮，随着国内爱茶喝茶人士越来越多，国内的茶会、雅集层出不穷，花样繁多。鉴于此，作者在系统研究总结了自己多年来对历代茶席设计、茶空间设计、茶道美学、传统插花、茶具发展的基础上，结合人体工学原理、视觉极简原理，把陆羽提出的“茶性俭”作为茶席美学与设计的原则，详细客观地把茶席密码层层解谜，图文结合，让大家一读就会，方便了茶文化爱好者的自学和参考。一人之席，独品得神；二人对酌，得趣言欢；珍鲜馥烈，三人得味；五人之席，严谨方正；七人之邀，品杯分区……《茶席窥美》【中】静清和从《茶席窥美》中，已经能够感受到茶道之深了，什么是茶道呢？周杰伦在《双节棍》里唱到：“店里的妈妈桑，茶道有三段。”茶道还分段位？那么日常一个保温杯，泡点茉莉花茶属于什么段位呢？正襟危坐一套功夫茶的流程走下来的，又是什么段位呢？《茶道入门三篇》详细讲述了制茶、识茶、泡茶，此为茶道入门三篇。作者蔡荣章，1948年生于台湾，自1984年起，已经出版专著二十多本；研发了无线电茶壶、泡茶专用茶车、旅行用茶具等事物，创办了泡茶师检定制度，为当代茶文化复兴提出了一系列茶道思想，是深具影响力的现代茶道思想家。书中提到，什么是泡茶？需讲求精准地把茶泡好，故反反复复从多个角度细述茶法。要在哪里泡茶？泡茶应设专门的空间来进行，故茶车的设计格局严谨、器物皆备。蔡先生用日常说话语气，用尊重常识的态度述说萎凋、发酵、杀青、揉捻种种工艺的定义，令读者不必死背书就能明白。《茶道入门三篇(修订版)》【中】蔡荣章无论茶道三段还是五段，懂茶道的人其实也不少，尤其是日本，非常讲究茶道。可是，你知道茶道是怎么来的吗？茶道，是茶文化，在中国古代，因为佛教的传播，也形成了禅文化，佛教的禅寺多在高山丛林，得天独厚，云里雾里，极利茶树的生长。于是，农禅并重成为佛教优良传统，禅僧务农，大多植树造林，种地栽茶。制茶饮茶，相沿成习。铁观音的命名也显示出茶与佛教的渊源。佛教禅师把茶事活动作为参禅悟道的一种修行法门。称之为茶禅。中国茶禅传入日本，而有了日本之“茶道”。不过，即使日本茶道受中国影响，源自中国，但日本茶道其实和中国茶道还是有区别的，日本的茶道文化中有着更浓厚的佛教色彩。《禅与饮茶的艺术》从书名来看，有极强东方文化属性，可它的作者，既非中国人，也非日本人，而是一位美国人，威廉·斯科特·威尔逊，一位美国学者，以研究中国和日本文化而闻名于英语世界。在中国与日本的传统文化中，禅与茶都是沉思与冥想的艺术，是思想与精神升华的路径。更为重要的是，两者都能让人意识到人生的每个瞬间都是独一无二的，都值得被珍惜与品味。《禅与饮茶的艺术》带你领略一位美国人提炼出的100余句禅语，这会是一种什么样的体验呢？《禅与饮茶的艺术》【美】威廉·斯科特·威尔逊茶，承载着千年的中国文化，它吸引着世界各地的人们不远万里来到东方大陆，在中国人心里，它绝不仅仅只是一种饮料。茶汤中倒影出的，又何止世间百态呢？今日互动Interactive

“咖啡是一种饮品，更是情感的沟通方式。一杯小小的咖啡，其实隐藏着许多让你万万想不到的秘密！”这一次，带你穿过咖啡的表面，去探究隐匿在现象背后的成因，品咂工序细节里的趣味，在异彩纷呈的咖啡世界里为你精准导航，从品鉴、制作、历史文化等方面全方位了解魔力无边的小小咖啡豆。陈春龙《我的咖啡生活提案》世上少有饮料像咖啡一样，在酸与苦中酝酿品味空间。因咖啡豆的烘焙、研磨、冲煮器具及操作手法不同，每杯咖啡都有独特的甘、醇、香。搭配早餐羊角包的拿铁，加班时提神的意式浓缩，咖啡馆的精品手冲，甚至适合外带的摩卡……无论何时何地，总有咖啡相伴，是日常最简单的乐趣。《我的咖啡生活提案》用300幅精细手绘，破解一杯好咖啡的全部秘密。它详细介绍了32种咖啡豆的特色，以及21个咖啡豆生产国风土，为你在咖啡馆点单时指点迷津。展示六步深度品鉴法，带你领略精品咖啡的风味层次。进阶手冲世界，将12种常用器具的操作关键进行分解，按图索骥。另有17种咖啡食谱，手把手传授经典拉花技巧，让你尝试为朋友亲手做咖啡，享受有格调的下午茶时光。对于新手来说，学会冲咖啡之前，先了解自己最喜欢的是哪一种咖啡更为重要。喜欢浓缩咖啡？加奶或是不加奶？喜欢手冲咖啡？冰手冲还是热手冲？喜欢哪一种咖啡风味，酸的还是苦的？一切，都从“你”的角度出发，来量身打造最适合你的那一杯。这本书将带你从小白变成咖啡控，学会品味酸与苦，发现咖啡的魅力与人生的乐趣。詹姆斯·霍夫曼《世界咖啡地图》《世界咖啡地图》是畅销全球的经典咖啡指南，咖啡迷的圣经。这本书是世界咖啡师大赛冠军詹姆斯·霍夫曼的重磅之作，中文首版自2016年上市以来加印21次，长销不衰。本次《世界咖啡地图》全新修订第二版，不仅全面更新全球各大产区的一手信息，也扩张了咖啡版图，增加了包括中国在内的六个咖啡新兴产国，更加完整地涵盖了全球咖啡产区的讯息。《世界咖啡地图》是一本精品咖啡的百科全书，在本书中，霍夫曼致力于向读者解答所有关于精品咖啡的知识。本书内容主要分为三个部分：第一部分讲解精品咖啡的基础概念；第二部分介绍精品咖啡产业链条上的所有环节；第三部分则带领读者进行一次咖啡产地的全球巡游，详细介绍全球三大洲、35个生产国的种植园及处理厂的信息——这是属于咖啡的时代，精品咖啡正在融入人们的日常。同时书中通过器材、手法、水源等切入点，为读者提供如何在家煮出各种类型绝妙咖啡的专业秘诀。集合一手信息、专家解析、实用图表、原产地资料、珍贵产区照片与动人文字，这是一本美丽的咖啡豆全球指南，也是咖啡迷必备的经典工具书。斯图尔德·李·艾伦《咖啡瘾史一场穿越800年的咖啡冒险》这是一部源于咖啡的奇妙历险记。为了追寻咖啡的缘起，一个咖啡疯子开始了他的探秘咖啡历史之旅。他从咖啡发源地埃塞俄比亚出发，经过非洲、亚洲、欧洲和北美，走遍四分之三个世界，喝了2920公升各种风味的咖啡。穿梭在边界禁地、狭窄小巷、咖啡馆和祭祀场所，周旋于巫师、警察、商人和教徒之间，他用一场光怪陆离的探险之旅，对800年的咖啡文明史做了有趣的梳理。从这场冒险、刺激的旅程中，你会发现，咖啡这一每天都能接触到的日常饮品，在人类文明史上却扮演着重要的角色。当阿拉伯人开始种植咖啡时，他们的文明发展得比其他很多民族更快；当土耳其奥斯曼王国掌握了咖啡豆的大权，他们便成为世界上最有影响力的国家；当咖啡在英国出现，国家争霸与征服世界的浪潮也随之掀起。咖啡怎样启蒙西方文明，又怎样改变人类历史的走向？跟随作者冒险的足迹，你将走进一个迷人、丰富又神秘的新世界。格洛丽亚·蒙特内格罗《咖啡简史》这是一本融合了咖啡历史、咖啡文化、咖啡制作与品鉴技巧的咖啡学百科全书。从摩卡到巴黎，从苏莱曼一世到路易十四，从危地马拉的生产商到你的咖啡杯，还有咖啡世界的新兴职员：咖啡豆猎人、烘焙师师、咖啡师、品鉴师……咖啡的世界历史深厚而充满魅力。博学幽默的格洛丽亚在书中会给我们详细讲到这个让葡萄酒都嫉妒的饮品方方面面的知识，是一本颇具权威的咖啡学宝典。她用一缕香气打开深藏已久的记忆，带领咖啡爱好者透过所有感官经历一次时空之旅。视觉品尝、嗅觉品尝和味觉品尝的结合提供了咖啡鉴赏的另一种思路，让每个热爱咖啡的人爱不释手。今日互动Interactive

跑步跑步的字面含义，是“陆生动物”使用足部移动。它在运动上的定义是一种步伐，双脚不会同一时间踫到地面。它亦可以是一种有氧的运动或厌氧的运动。跑步绝对不止是一项健身或运动，本书单采用七本书，试图证明跑步除了锻炼作用，它还是一种生活态度、一种表达方式。它赋予我们健康的体魄，最终意义是让我们有更多的力量去挑战新的事物，探索新的世界。如果你为春节美食带来的体重增加而困扰，不如读读这些书，跟着作者们的脚步，跑起来？村上春树《当我谈跑步时，我谈些什么》1982年秋，村上春树开始了职业作家生涯之际，也开始长跑。此后近30年，从夏威夷的考爱岛到马萨诸塞的剑桥，从日本村上市参加铁人三项赛，到踏上希腊马拉松长跑古道，村上春树，永远奔跑。不再是浮华迷茫，不再是旖旎感伤，不再羚羊挂角无迹可寻——写了几十年“别人”的文字，村上春树第一次只写自己：小说之外、故事之外、文字之外，均是不施雕琢娓娓道来，清淡如云，宁静如水……“希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交流，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己即可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。”三浦紫苑《强风吹拂》“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。”《强风吹拂》是直木赏得主、《编舟记》《多田便利屋》作者三浦紫苑，历时六年创作的运动励志文学代表作。以日本全民关注的体育盛事“箱根驿传”为背景，《强风吹拂》的世界铸就一起奔跑的热血青年——2012年由村上春树首次执笔文案的长跑广告片在“箱根驿传”期间投放，鼓舞大地震后民众士气，而片中于痛苦中超拔的“驿传精神”，也通过互联网在全亚洲传播：疼痛无可避免，苦痛却可以自己选择。以20公里时速接力完成217公里长跑，十名大学生挑战“不可能任务”的青春群像——跑步是孤单的运动，跑步者却可以不孤单。《强风吹拂》中一支勉强取得参赛资格的弱小田径队，在队长清濑灰二率领之下与传统强校比肩较量，队员们共同经历魔鬼训练与严酷现实，终于创造“箱根驿传”史上最大奇迹。强风吹拂，只有跑者了解的状态，“纵有疾风起，人生不言弃。”松浦弥太郎《只要我能跑，没什么不能解决》在什么情况下开始决定跑步、如何正确地跑步、怎样坚持并享受跑步……通过这本书，你能感受到跑步并不只是单纯的运动，也可以调整大脑的状态，找到生活方式的全新价值观。本书是松浦弥太郎的作品，他是日本知名出版人，畅销书作家，特立独行的思想家，生活美学的先行者。松浦弥太郎是日本老牌生活杂志《生活手帖》总编辑，创立了日本个性古书店“COWBOOKS”。在很多人眼里，他是一个非常懂生活且极具品位的大叔，独特的个人经历和生活哲学影响了数百万日本年轻人。松浦弥太郎说：“借由跑步的各种准备，你会发现很多生活中重要的事，本来看不清楚的东西也会变得清晰。只要努力锻炼强健的体魄，无论几岁都能持续挑战新事物。”马修·因曼《我烦死跑步了，我爱死跑步了》他跑，他流汗，他气喘吁吁，他恨跑步，他爱跑步，他跑得脚趾甲都脱落了。他问自己这是为什么？所有华丽的、勇敢的、愉快的、真诚的，出人意料的答案，都在这里。这是一本让你“大开眼界”的跑步漫画，关于跑步的所有欢笑和泪水都在这里了——但它不仅仅是一本关于跑步的书,它还是一本关于怪兽哥斯拉和懦夫小丑的书,是一本关于虚荣、痛苦、狂喜、忍耐……的书,它讲述我们每一个人每一天醒来时，如何面对阳光和雨水、天堂和地狱。本书的作者是马修·因曼，人们也叫他“燕麦粥”，生活在华盛顿州西雅图，拥有两条行为古怪，体型肥硕的狗。网站设计师、纽约时报人气漫画家，著有《你的猫正在密谋干掉你》《我的狗是个矛盾体》等书。乔治·希恩《跑步圣经：我跑故我在》如果运动者接受了锻炼与运动方面的测试，那么“有一天他终究会醒悟，他所看到的也不仅仅是单纯的运动规则，而是它所带来的情感与真理，同时这种情感和真理会让人类真正地从自身束缚中解脱出来”。《跑步圣经》曾连续14周登上《纽约时报》“畅销书排行榜”，并被全球跑步爱好者公认为跑步界的“哲学圣经”。作者乔治·希恩博士讲述了他中年的运动经验及其所取得的成就。他选择跑步作为强身健体的主要方式，并更深层次地讲述了由跑步带来的各种身体上的追求。他认为身体本身也有“思维”，这种思维“来源于运动又高于运动”，因为只有“运动的生命”才能保证我们精力充沛地去迎接每天的挑战。即“生命不息，运动不止”。北京医师跑团《你真的会跑步吗》《你真的会跑步吗》的作者非常有趣：北京医师跑团，这群跑者的学位均为硕士、博士和博士后，来自北京协和、陆军总医院、空军总医院、北京大学第一医院等三甲医院。他们不仅具有资深的专业背景，本身更是跑友，有马拉松跑步经验。这是一本兼具科学性、专业性、实践性的跑步书籍，书中详细讲述了不同体质的人应该怎样跑步、怎样评估身体认知自己、跑步热身、制定跑步计划、优质跑姿训练、身体不适的信号、运动损伤预防与身体复健，马拉松、越野和铁人三项的选择，跑步常见损伤及防治等内容。可以说，这本书是马拉松的金牌教程，也是北京医师跑团给你权威、专业的运动建议，是他们为中国跑者量身打造的第一本跑步书。尼可拉斯·罗曼诺夫《姿势跑法》无论你是新进的菜鸟跑者，还是想要打破个人纪录的专业跑者，《姿势跑法》都能让你在提升跑步成绩的同时减轻运动伤害，改变惯用跑姿，以一种更成熟、更专业的方法上路。本书作者之一尼古拉斯·罗曼诺夫博士是运动相关科系的领军人物、专业田径教练，运动生物力学、体育教学和运动训练的专业讲师，尤其专精于田径的训练理论与实际训练法。他曾是美国铁人三项教练委员会的成员之一。2000年，他在悉尼奥运会上担任英国铁人三项国家代表队的顾问，2001年起担任教练。大部分人认为跑步是我们天生就会的运动，不需要刻意练习。实际上，跑步也像其他运动一样需要技巧，必须经过琢磨、训练和改良。在书中，罗曼诺夫博士提出了构建“姿势跑法”的三大要素——关键跑步姿势、落下、拉起，并以生物力学为基础，详细讲解了跑步过程中的各项关键技术和大众跑者容易产生的误区。中野·詹姆斯·修一《跑步瘦身法》《跑步瘦身法》是一本专业、亲切、高效的瘦身指南。与市面上绝大多数跑步书截然不同，这本书既不教授“跑得更快”的秘诀，也不提供“跑完全程马拉松”的指导，只专注于如何通过跑步瘦下来，如何通过跑步获得健康。在《跑步瘦身法》里，福原爱的私人教练、知名塑身专家中野·詹姆斯·修一真诚剖析17种无法坚持跑步的情形，提供17个让体脂率下降的方法，给出26种加速建议，用全彩内容图文并茂地细致讲解36种高效加速脂肪燃烧的辅助拉伸动作。对“跑步会让腿变粗”“跑到大汗淋漓就能瘦很多”等常见的误区，《跑步瘦身法》也给出了科学分析，指明正确途径。有日本读者表示，照着《跑步瘦身法》中的方法做，确实变瘦了。《跑步瘦身法》不仅提供了瘦下来的方法，还扭转了人们对跑步的消极看法。今日互动Interactive

俗话说，春困秋乏夏打盹。春节假期过后，天气渐暖，很多上班族和学生们都开始加入了“特困生”行列。在这些重度春困患者里，有人表示站着都能睡着，有人声称困得钱都不想捡，还有人说自己除了睡觉，其它时间都在犯困。春困虽不是病，却也会影响到日常的工作、生活和学习。快节奏的都市生活已经很难让我们慢下来感受春困的倦怠了，反而只会被困在注意力不集中带来的焦灼与工作积压之中。想要告别春困，你首先需要一个好的睡眠。人一生中有三分之一的时间都在睡觉，但很多人关于睡眠到底是怎么回事却一无所知。比如到底几点睡觉才算晚睡？平时熬夜周末补觉有用吗？为什么有时睡得越多反而感觉越累？《斯坦福高效睡眠法》依托“世界第一睡眠研究所”——斯坦福大学睡眠研究所以及睡眠生物规律研究所研究证据，用三个步骤，十大攻略，带你安心睡个好觉。《斯坦福高效睡眠法》在介绍斯坦福大学的睡眠医学之前，我们需要先了解什么才是最佳睡眠。如果仅仅只是追求睡眠时间的不断叠加，那对忙碌的现代人来说，想要确保“比之前拥有更多的睡眠”确实是一件很不现实的事情。因此，想要提高睡眠质量，就只能从方法上入手。有科学研究表明，人只有在大脑、身体和神经都处于最佳状态时，才能真正实现高质量睡眠。斯坦福大学的睡眠法则，就是抓住黄金90分钟：只要能在“最初90分钟”内有一个良好的深度睡眠，就能实现最佳睡眠。所以在犯困时，不妨先睡上一会儿，等黄金90分钟结束后，在第一个快速眼动睡眠（又称积极睡眠）状态下起床，开始着手完成手上剩下的工作。掌握好睡眠方法后，你也可以尝试当一个“晨型人”了。书中，西冶精治教授的建议是，可以利用快速眼动睡眠原理来设定闹钟时间。假设你早上7点必须起床，就可以将闹钟设置为6：40和7：00，这20分钟的起床空窗期，可以有效地将非快速眼动睡眠转变为快速眼动睡眠。或者你也可以尝试凌晨五点起床，和比尔·盖茨、巴菲特、村上春树、李嘉诚等行业领袖一起实现早起奇迹。有大量成功人士证明，想要摆脱越活越累的生活方式，最好在早餐前就开始掌控你的一天。亚里士多德就曾说过：“在天亮之前起床是个好习惯，这将有助于你的健康，财富和智慧。”所以，不妨跟随《早起魔法》，看看如何成为一个悠然自得的早起人。《早起魔法》作者杰夫·桑德斯毕业于杜鲁门州立大学戏剧心理学系，是“凌晨5点奇迹”播客的主持人。2015年，这个节目在iTunes的自助和商业分类排名第一，被提名两个年度播客奖项，下载量高达200万。但“凌晨5点奇迹”的主持人桑德斯也并不是一味鼓吹五点早起，反而指出这个时间因人而异，只是5点更意味着一个每天的决心与一个对宏伟目标的反复承诺。在书里，桑德斯提出了关于早起的四条承诺和三个步骤：每天制定一个经过深思熟虑的书面计划；自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力；通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标；追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责。还有：计划，行动之前先做好每天的计划和安排；执行，花时间专注于最宏伟的目标，从而取得切实的进展；反思，每周一次充分反思所做的事和接下来要做的事。早起的魔法，其实并不仅仅只是为了早起，而是为了延长了一天中时间的可控度，增强我们的规划。所以如果你也想成为更精进、专注、高效的“晨型人”，不妨再结合《早起的奇迹》进行学习。它是《富爸爸穷爸爸》作者的枕边书，书中独创的6分钟早起计划已经帮助数百万人实现了早起。《早起的奇迹》作者哈尔·埃尔罗德15岁时就拥有了自己的电台节目，20岁时已是一家市值2亿美元公司的顶尖销售员。但一场车祸让他“临床死亡”6分钟，醒来后被判定大脑损伤，医生认为他下半生只能在轮椅上度过。但不服输的埃尔罗德隔年就回到了公司，更在近6万名业务员中高踞成交量第6名。如今的他不但能跑能跳，还是畅销书作家和励志演说家，更是超级马拉松选手。他是怎么做到的？这一切还要从早起开始说起。人生最低潮时，埃尔罗德接受朋友的晨跑建议，并意外从中领悟出“S.A.V.E.R.S.人生拯救计划”，即每天只要早起一小时做6件事，就能彻底改变你的人生、健康、财富与人际关系。这6件事分别是：安静、自我支持性语言、形象化想象、体育锻炼、阅读及写作。其中每项所需要的时间和具体方法，书中也有阐述。比如埃尔罗德就建议大家在早上阅读个人发展类书籍，而不是浏览新闻。这样即使你每天早上只读10页书，一年下来也能读15本。而你在书中汲取的营养，也会像复利般滚动起来。池田千惠也是这样一位利用早晨改变人生的人物。她曾经历两次高考失败，却因为早起成功考入日本名校庆应义塾大学。因为早起，她从自卑、迷茫、拖拉变得自信、高效、愉悦，并成为风靡日本的“早起计划”发起人。池田千惠认为，早起后的1小时是黄金1小时，这时候头脑活跃，身体状态也极佳，适合做“最重要的事”。所以在《起床后的黄金1小时》里，她进行了保姆级的干货分享。早晨之所以适合做计划管理，是因为此时的大脑还没有拥塞，适合迅速集中精力制定好工作中的优先顺序，从而帮助我们区分有效加班和无效加班。《起床后的黄金1小时》首先，可以把当天要做的事或应做的事毫无保留地全部写出来，一事一纸。同时学会用思维导图对工作进行宏观把握，再用“分解术”切割工作内容。从确保合适睡眠时间到制订早起计划、从合理安排阅读到如何利用颜色分区，书中都做了详细的图解，便于学习。都说想过什么样的人生，就过什么样的早晨。但这些“晨型人”作者却告诉我们，早起的本质是为了消除各类纷繁复杂，梳理不知所措的内心，并学会科学利用时间。所以不论几点，先起床吧！只有起床，时间的使用才会变得有意义，只有起床，才意味着胜利的开始。

是不是上班第一天就开始怀念刚刚过去的快乐假期了？别和拥挤的地铁、拉满的工作条、假装稳定的情绪太较真，有时候你只需要将节拍调慢半拍。今天的书单，就是由一拨专治节后综合症的“解压神器”书组成，哪怕只有午间一点点时间，相信你随手翻翻就会收获开心与感动，同时还有“咦，这画的不就是工位上的我吗？”等对号入座式的顿悟。

2022

西西弗祝您春节愉快！

2022

明天就是除夕了，你准备怎么度过呀？说到除夕，就离不开团年饭。一年一度的团年饭，是无数游子和父母们的期盼。热热闹闹的餐桌，配上香气四溢的食物和若干美酒，再和家人一起唠唠嗑。生活的繁忙、工作的压力，都在美食入口、美酒下肚的那一瞬间，全部卸下。今天就送给大家一个“好酒好菜”的书单，希望它们能帮你度过一个美好而惬意的春节时光。在传统大团圆的节日里，也不是每个人都能和家人团聚，因为疫情，很多朋友都要在异地独自过年。虽不能和家人共度春节，但一个人也有一个人的乐趣：不用听三姑六婆的唠叨，可以每天睡到自然醒，宅在家里看书、看剧、打游戏......当然，在红红火火的春节氛围里，一个人也难免感到寂寞，这时，不妨和《只想一个人喝酒》的作者梅丸一样，喝上一杯小酒。梅丸说：酒不宜群饮，群饮则闹，一群人醉倒，露出动物的本性，大大的不堪。两三人对饮亦好，但必是极亲密的同好。而酒终究要一个人喝，方有尽兴的可能。一个人喝酒也有一个人喝酒的幸福，你可以把酒当成倾诉的伴侣，借着酒精的魔力，将一个人在大都市飘来荡去的孤独一饮而尽。在这本《只想一个人喝酒》里，梅丸将三年来的饮酒手帐编绘成书，一手握酒杯，一手写写画画，寻常日子里的鸡毛蒜皮，因为有酒，也让人感觉温暖。除了用漫画绘出喝酒之趣，书中还收录了梅丸对百余款不同类别酒的犀利点评，不同的微醺快乐背后藏着有趣的学问。并且，书中推荐的每款酒均有原料、产地、类型、酒精度、入手价等实用信息介绍，即便你是喝酒小白，也能立马入门。其实，一个人过年也没什么要紧，要紧的是生活的乐趣。《只想一个人喝酒》如果你不满足于买来的酒，那不妨试试自己在家酿酒。自己酿的酒是哪儿也买不来的味道，里面有浓浓的情意，你可以选择它的材料，控制它的酒精度、甜度和香气……学会了酿酒，一碗糯米，几颗水果，都能变成佳酿，为年末的聚会填上一份舒心的家的味道。这本《小日子：先生，你的酒》就分享了关于酿酒的知识和乐趣，是轻松学酿酒的入门书。作者将自己三十年的酿酒经验汇集成册，书中涵括谷类酒、水果类酒、蔬菜类酒和其他类酒的做法，配有配方公式、步骤图解、详细的问题解决方法。有了这本书，你便打开了酿酒的新世界。《小日子：先生，你的酒》好酒还要好菜配，逢年过节，有了合适的下酒菜，才能更好地畅饮或小酌。从大闸蟹配黄酒，到夏布利干白配生蚝，放眼古今，美酒联袂美食的魅力，似乎早已浸润在人们的喜好里。不论清雅还是醇厚，只要浓淡相宜、滋味相衬，美酒和美食总能为彼此带来升华，产生1+1>2的效果，心和胃仿佛才一同踏实起来。那么如何精准地为食物与酒组CP呢？不如先拿餐桌上出现频率最高的红酒举例吧！红酒与食物的搭配颇有哲学意味，它们展现出的惊人多样性和互补性，使人类百年来兴趣盎然、从未止步。如果你还在好奇如何搭配才能将红酒和食物的美味都发挥到极致，那不妨看看这本红酒佐食宝典《美酒佳肴：红酒美食经典搭配》。这本书精心挑选出88道佐红酒的美食料理，包括轻食美酒料理、开胃菜、韩式料理、特殊红酒料理等。每道料理都附有连大厨都想学的制作重点提示，并且挑选出最合适的红酒与之搭配，让你在家也能有在五星级酒店般的享受。《美酒佳肴：红酒美食经典搭配》除了红酒，啤酒、白酒、清酒或鸡尾酒，也都有合适的下酒伴侣。《下酒菜》里的100道下酒菜足够你细嚼慢咽，享受一份难得的悠闲。这本书不仅介绍了各类美酒和美食的搭配，还涉及了“如何把下酒菜做得更好吃”的小知识，为你提供酒桌上的谈资。比如，在家烧烤要注意些什么？解锁正宗白切鸡有什么“隐藏知识点”？怎么判断你盘中的牛排是几成熟？只需要小小的技巧，就能颠覆整个味蕾。有美酒、有佳肴、有话题，这才能算上尽兴的一餐呀！《下酒菜》春节聚会，多懂一些餐桌上的小学问总没错，谁不想成为席间让大家倍感温暖有趣的那个人呢？对“吃喝”认真一点，这个世界或许就会变得更可爱一点，希望大家都能度过一个有滋有味的春节！

“只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出抉择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”作家陶杰曾这样描述人生中的瞬间。正如每个人的生命中，都有那么些“第一次”，它们可能经过仔细地计划，也可能只是出现于日常中。且关于“第一次”的体验，可能并非是达成心潮澎湃的目标、完成轰轰烈烈的举措（如第一次蹦极、第一次获奖、第一次环游世界），而是：

每个人一天都只有24小时，唯一的不同就是你如何利用。有的人能把24小时过成48小时，而有的人却只能过成1小时，还总是感叹时间不够用。那些能把一天过成48小时的人，总是善于管理时间、管理自我，他们总能获得更多。正如管理学大师彼得·德鲁克所说：“有伟大成就的人，向来善于自我管理。”下面这4本好习惯养成书，会让我们的人生不断前进，更加丰盈，在有限的时间里，做更多有价值、有回报的事情。掌控习惯横扫美国各大主流媒体的现象级畅销书，荣获《纽约时报》畅销书、《华尔街日报》畅销书、《今日美国》畅销书、《出版商周刊》畅销书、《快公司》畅销书、《商业内幕》畅销书，出版至今已经雄踞美亚畅销书总榜32周（数据截止到2019年6月初）。美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯•克莱尔根据习惯形成的4个步骤，总结了相对应的培养习惯的4大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。本书通过这4大定律、56个具体案例，帮助我们快速养成良好的习惯，同时利用这4大定律的反面，可以帮助我们戒除不良的习惯。习惯的力量百万级畅销书，作者查尔斯·都希格是普利策奖获得者，还获得过美国国家科学院新闻报告奖、国家记者奖、乔治·伯克奖、杰拉尔德·勒伯奖等很多奖项。本书综合了近20年科学家与商业对于“习惯学”的研究，包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈，以及数十家企业的实践研究成果，分三个部分探讨了个人的习惯、成功组织的习惯以及社会群体的习惯，帮助我们学会利用“习惯的力量”，让人生与事业焕然一新。高效能人士的七个习惯入选“中国60年来最具影响力书籍”，《福布斯》“有史以来最具影响力的10大管理类图书之一”，“20世纪最有影响力的商业书籍”，获“2011年首都大学生读书节”最喜爱图书奖。本书精选柯维博士“七个习惯”的最核心思想和方法，不仅是企业、组织机构，更是个人获得自我提升的人生必修教材。“七个习惯”在140多个国家广泛传播，每年全球近百万人次参加“七个习惯”的培训，柯维的思想和方法帮助数以千万计的人打造卓有成效的人生，带来一场意义非凡的变革。奇特的一生时间管理类开启心智的经典之作，作者是俄罗斯著名作家格拉宁，2012年获俄罗斯“巨著奖”——俄罗斯最重大的文学奖。本书描述了一个真正和时间成为朋友的人，一个将自己的一生用时间来计划的人——柳比歇夫。柳比歇夫通过独创的“时间统计法”，对自己做了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索等各方面，到底能干多少，怎么干？柳比歇夫的工作方法是一个创举，它成为柳比歇夫生活的骨架，不仅保证了最高的效率，也保证了最旺盛的生命力。

彼时，有一位实习律师正处于惶恐之中。他在“无意中”将当事人一张85000元的欠条放进了碎纸机。律所并不想担责，让这位实习律师与当事人进行赔偿谈判，而相熟的同事告诉他，即便赔偿完了，律所很大概率也会开除他，甚至以后很难在其他律所找到工作。这张85000元的欠条在知乎引发了热议，甚至引起包括上海高院等法律界实名账号的关注和回复，并给出了非常多的专业建议。高票回答们鼓励他勇敢面对，希望他能重拾勇气，不过鲜有人关注律所的态度，只有部分答主给出建议：“我是不赞同题主辞职跑路的，因为85000元跟你的职业生涯相比，根本不值一提。但是律所、带教律师出事让实习律师一个人扛，我也是不赞同的。关于律师对律所忠诚度的问题，一度也是热门问题，怎么出事就开始强调个人的担当了呢？”是的，无论是律师还是其他职业，正因为技能和技术水平尚需磨练，才需要实习。“实习，就意味着有犯错的可能性，只是错误有大有小罢了。”律所如果打算在实习律师承担起责任、赔偿完后就开除他，意味着这个律所的合伙人对犯错的态度是：我们无法容忍他人犯错，错误是可以被完全避免的。我们常说“失败是成功之母”，但对错误的宽容却低得惊人，这到底是为什么？赢得过美国普利策特稿奖的凯瑟琳•舒尔茨在Ted上专门就“犯错”这一点单独发表演讲，她提到一例医疗事故，在事故中，病人从麻醉中醒来，发现动过手术的腿是没有问题的好腿。医院负责人则在声明中这么说道：“无论如何，这位外科医生感觉他站在了病人正确的一侧。”这也许是我们难以容忍错误的一大原因之一：有太多人太相信自己的判断力，总认为自己是站在“正确的一侧”，即便犯了错，也会将错误归结到其他地方，不愿承认当时是自己的判断力出了问题。在HBO制作的《切尔诺贝利》中，不愿承认错误这一点酿成了上个世纪最大的悲剧。当工程师向副总工程师汇报反应堆堆芯爆炸时，副总工程师的第一反应是：不可能。即使后来第二个工程师也回来告诉他反应堆堆芯爆炸了，他依然不愿相信，错过一次次纠正错误的机会。但若把这种态度当成是副总工程师的“愚蠢”，我们也大错特错了，因为维护自己的立场，不愿意承认自己的错误，是人类的本能行为，是任何人身上都会发生的事情。在《失误：为什么我们总爱犯错》里，凯瑟琳是这么描述这种本能的：由于没把错误当作内在特征来感受、记忆、追踪、珍藏，所以每每犯了错，我们总觉得错误是从局外蹦进来的，是来自外界的。然而，事实刚好相反。归根结底，错误是我们自己的事情。若从这个角度出发，这位将欠条放进碎纸机的实习律师，对这件事情的发生究竟是如何解释的，恐怕才是最关键的细节：是勇敢地承认自己不够细心、在粉碎文件时没有反复检查、没有养成好的工作习惯，还是坚持认为自己是一时疏忽，是一时间放错地方，下次绝对不会再犯？前者可能是一位伟大律师的起点，在几十年后回忆起自己初入行业所犯的错误，让自己建立起严谨的工作态度，并庆幸这样的错误一开始就发生了。后者则可能造就一位现代“祥林嫂”，在日后的职业生涯中总是哀怨自身的运气不佳，一入行就遇见如此倒霉的事情，周围谁也不愿意帮助自己……我们一旦认定自己是对的，就会缩小关注范围，只留意那些支持我们观点的细节，或者干脆就堵上耳朵，拒绝聆听。当我们认识到自己可能犯了错的时候，我们更容易听取他人的意见。这便是《失误：为什么我们总爱犯错》一书的价值所在，在书中，凯瑟琳利用认知科学、心理学的研究，对困扰我们的“错误”问题进行了深刻而明智的剖析，解答了人类关于犯错的三个终极问题：为何人类无法克服犯错带来的负面情绪，我们容易在什么时候犯哪几类错误，如何创造性地看待错误以便把经验积累转化为合理行为。为何切尔诺贝利的副总工程师如此抗拒承认错误？从另一角度来说，人越长大，成就越高，承认自己犯错的“沉没成本”也就越高，因为这将彻底否定他在过往建立的专业威信和成就。利昂·费斯廷格在关于认知失调的研究中发现，如果我们已经将血本投入某种观点，想要放手就要困难得多——用经济学术语来说，我们已经积累了“沉没成本”，一般来说，沉没成本指的是已投入又无法回收的成本支出。凯瑟琳用一个二手车的例子来解释“沉没成本”：打个比方，你花5000美元买了一辆二手车，3周之后轮胎瘪了。你把它开到修车行，维修人员告诉你后轮两只轮胎都得换，还要重新调整轮胎准线。这犹如当头一棒，250美元又花出去了。一个月后，离合器坏了。为了修好它，你又花了整整900美元——可没过多久，点火器又坏了。结果又得修燃油泵，于是又划掉了350美元。为了让这辆5000美元买来的二手车上路，你共计又花掉了1500美元。现在怎么办？是扔掉这辆破车换台新的，还是往好处想，得过且过地凑合用下去？经济学家会说，无论你如何做决定，都不应该把已经投入的6500美元作为考虑因素算在其中。那就是你的沉没成本，现在无论如何决定，花了就是花了，作为理性的参与者，应该将它略去不计。这便是我们在前面所说，不能简单评价切尔诺贝利的副总工程师是“愚蠢”的，恰好相反，过去他越是厉害，越是成就卓越，阻止他承认错误的阻力就越大。如果能保持理性思考，凯瑟琳认为以下方法是最恰当的处理意见：（1）忽略沉没成本：树立明确的认识——今天做的决定只会影响到未来，而不是过去。所以，在做决策的时候忽略沉没成本，更注重未来投入的时间、金钱或者努力可能得到的回报。（2）承认错误：承认自己以前犯的错误。为自己制定一个止损线，一旦触碰到这个底线就适可而止。最重要的是，区分出坚持走下去是正确的道路还是歧途，只有这样，才能帮助我们在决策时避免出错。（3）保持灵活性：一般情况下，我们都希望表现得前后一致，不想让别人觉得自己朝秦暮楚，变化无常，即使错误的决策也要坚持到底。如果能客观地证明坚持下去是一种错误，则可以运用灵活性原则，修改以前的决定以适应到当前的情境中。在85000元欠条事件中，实习律师需要做出的理性抉择，正是这三点策略的实际应用：完成事件处理、勇敢承认错误，并建立正确认知，以新的起点去迎接自己的全新人生——哪怕这个起点非常尴尬。也许没人能做到不犯错。犯错以后，周围所有人的严厉态度并不是无法宽容错误，而是害怕容忍造成犯错者无法正视自己的错误，这样的严厉当然不是几句话解释就能放心的。犯错者必须用态度和时间证明：“我错了，我正在全力弥补自己的错误，请再相信我一次！”而犯错者背后的机构或上级，更应该说出这样的话：“你真的是彻彻底底搞砸了，该负的责任是跑不掉的，一定给我好好反省啊！我们一起来看看到底出了什么问题，记住没有下次了！”今日互动Interactive

当下，女性写作虽已不是什么稀奇事了，但其实，在很长一段时间里，女性的写作都面临着重重阻力，要么是被家务缠绕无法写作，

母亲离世之后，伍尔夫的父亲沉浸在丧妻之痛中，并把对女性的压制和索求转移到了伍尔夫的姐姐身上。后来伍尔夫在日记中隐晦披露的遭受同母异父哥哥的性侵，也正是在这种没有家长管制的情况下，变得愈加肆无忌惮。

崔妈这位“白嫖”了医疗资源的朴实农村妇女，为医院做了不少实事儿：主动充当志愿者，忙前忙后地张罗，有她在的门诊，不仅秩序好，信任度还高；时不时给医生们送地方特产，甚至还帮着给陶勇的评比拉票。

“你怕吗？”“怕什么？”“当别人的人生开始时，我们的人生就结束了。”在电影《滚蛋吧！肿瘤君》中，病友夏梦这样问熊顿。对很多抗癌患者而言，癌症不但意味着循环往复的化疗、呕吐与暴瘦，更意味着对生命的叩问和对死亡的想象。哪怕这人曾是一位每天与死神打交道的顶尖神经外科医生，在面对身患癌症这一既定事实时，也一样会经历困顿、迷茫与无措，保罗·卡拉尼什就是这样一位患者。在罹患肺癌以前，保罗刚拿过几个极富盛名的美国全国性医学大奖，斯坦福大学教职岗位也正向他伸来橄榄枝。只要再熬过接下来的15个月，36岁的他就会迎来人生巅峰，走向流淌着奶与蜜的应许之地。保罗·卡拉尼什但就在此时，保罗确诊肺癌。“于是乎，我想象中的未来，就要实现的未来，那么多年奋斗即将迎来的人生巅峰，都随着这句话消失了。”在人生将被疾病打得粉碎之际，保罗不得不面对他曾经的病人所面对的——有关“存在”的窘境。于是他写下了这本《当呼吸化为空气》，在这本反思生命价值的绝笔之作中，我们能看到保罗是如何与癌症抗争的，也能看到他对人性、生死和医疗的深沉思索。《当呼吸化为空气》[美]