这份指南是对已有知识经验的汇编，呈现了国内外成熟组织在防治性骚扰机制建设中的实操经验；也是一份协作指引，可以一边阅读，一边体会从0到1建机制的过程，产出机构防治性骚扰机制建设的内容和行动清单。

社会发展的同时，法律也在生长，但是逻辑和规律依然延续。实践中出现了将公益目的与商业目的两种目的融合在一个组织体中的时候，法律规制的视角依然是这个组织体的基础组织形式究竟什么，就适用哪一套法律规则。

其三，过分抬高社会企业，贬损公益组织，模糊公益与商业的边界，势必侵蚀公众的公益热情，误导资源流向，使本来就不足的公益资源流向商业。其四，最严重的是，强化利己主义，贬低利他主义，危及公益的根基。

转型这个词我借用自博兰尼的《大转型》。在博兰尼看来，从工业革命到二战时的世界，是一个原来嵌入社会的市场逐步脱嵌，形成自己的交易原则和体系，而后社会开始反向自我保护，而与市场相互推拉的巨变的世界。

第三是“一带一路”。一带一路实际上是中国怎么面对世界、怎么面对构建人类命运共同体这个伟大的世界目标的问题。这当中，公益慈善和社会组织有没有可能先行？与谁结合，怎么走向世界？这些都是需要探索的问题。

6月20日，在中国灵山公益慈善促进会与第一财经联合主办的“2008-2018中国公益十年高峰会暨2018年《慈善蓝皮书》发布会”上，“2008-2018中国公益慈善十年十大热点评选”结果出炉。

更多、更详尽的“2008-2018中国公益十年高峰会暨2018年《慈善蓝皮书》发布会”上的内容发布与思想激荡，敬请留意即将推出的《第一财经日报》专题报道，以及中国灵山公益慈善促进会的微信公众号：

2.呈现出中国公益慈善事业发展的重大拐点或重大趋势，其中，拐点开启了全新的路径或局面，趋势至少在未来五到十年内仍具有发展活力。

燕京大学，中国高等教育史上声名显赫之大学。始于1919年，终于1952年，历史仅短短33年。但也曾一度与北京大学、清华大学比肩。被誉为“中国教会大学之首”、“世界一流大学”。

2005年，我们创办了“SEE生态奖”。这是中国第一个由民间团体设立的生态环保公益奖项，两年一届。过去十多年里，SEE生态奖已经举办了七届，累计评选出了超过200个机构、项目或个人获奖者。

编者注：据《中国自闭症儿童发展状况报告》显示，中国自闭症发生率约为1%，人数超过1000万，而且这一数据还在不断的攀升，而0-14岁的自闭症儿童约为200万。（2014年，财新网报道。）

前言：本访谈由中国灵山公益慈善促进会（CLCPP）向“公益资本论”供稿。被访谈者陈涛教授也是中国灵山公益慈善促进会主办的知不知公益沙龙第二期的主讲嘉宾，所讲主题为：“社工的基础是百姓自组织的民间社会

（1）不同信仰居民的捐赠。从我们收集（看，不同信仰的居民捐赠差异不是很大。比较来说，佛教和基督教信仰者的捐赠微高。从次数来讲，基督教比较高，这与每周的奉献有关。

【编者按】本文为公域合力管理咨询执行董事冯利博士在2017年10月30日下午召开的“慈善蓝沙龙——中国互联网募集，怎样走出野蛮生长？”评议环节的发言稿。因限于发言时间，发言内容点到为止。

从长远来看，网络慈善的优势将随着社会慈善机制的完善、大众慈善理念的跟进以及网络媒体自身的权威影响力的巩固，逐步得到释放。互联网慈善正在融入人们生活，激发全社会慈善热情，推动社会慈善事业的发展。

烟草控制是改善社区健康和实现可持续发展目标的有力工具。为此，联合国把“酌情在所有国家加强执行《世界卫生组织烟草控制框架公约》”（简称，《公约》）列为“健康”这一可持续发展目标下的一项具体目标。

其中作为社会组织身份获得中央专项彩票公益金资助的机构有中国教育发展基金会、中国残疾人联合会、中国红十字总会、中国法律援助基金会、中国妇女发展基金会、中国儿童少年基金会、中国出生缺陷干预救助基金会等。

近200位名人在微博上完成冰桶挑战，共募集超过800万元善款张天潘：《冰桶挑战：成就中国公益嘉年华》，《中国慈善发展报告（2015年）》。一时之间，“渐冻人”“罕见病”等关键词成为热度最高的话题。

为了筹备这个会议（世界NGO妇女论坛），福特基金会承担了一个“帮助中国NGO学会开这个会”的任务，妇联组织上也派了一些人到国外参会，学习怎么组织一个国际NGO论坛。

（1）整贷零还，一年期贷款除两个月宽限期外分20次还清，每半月还款一次，单笔贷款数额以农户的还款能为上限，风险便可控（当时从单笔1000元起贷，每年若按时还款第二年增1000元，3000元为上限）。

不管怎么样，体制思路就是这样，试图通过制度消除社会工作的土壤。如果我们放大视野来看社会工作的选择，必须要大大地拓宽我们的想象力，其实这种结构式的社会工作也可以构成一种选择，但它是有特定条件的。

我们和你一样，也还没见过陈涛教授本尊，但是已经听说了，他“是一个从事社会工作教育与研究的、脚踏实地的理想主义者”、“一个没有陈腐的学究气、并且拒绝光环和任何崇拜的普通社会工作教育者”。