其他
2024 日月食 | 日全食 | 北京时间4月8日 23:42开始 — 9日02:17食甚 — 04:53结束
开启心中的宝藏｜04｜08｜藏/苦行月/二月三十愿见闻者欢喜吉祥2024年4月8日藏历三十释迦牟尼佛加持日百年罕见日全食（4月8日23:42-4月9日04:52）
七宝藏
其他
你为什么会被某种男子或女子所吸引？
开启心中的宝藏｜04｜06｜藏/苦行月/二月廿七愿见闻者欢喜吉祥当你如同往常地冒出某种想法时，你是否知道这样的想法从哪里来？或者，你为什么会有这样的想法而不是另外一种想法呢？你知道自己的观点以及这种观点是怎样产生的吗？最重要的是，你能确定这些的确是你自己的想法、你自己的观点吗？知道这些问题的答案非常重要，因为你的观点决定了你怎么看待事物，而你看待事物的方式正是你所有概念、感觉与行动的基础。由于你的生命完全是由自己的概念、思考、感受、行动所组成的，所以任何决定你的观点和看法的事物，对于你的生命也一定有极大的控制。你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢？还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等无数的影响，而戴上了有色的眼镜来看待生命？可能你认为自己并不是个容易被操纵的人，也认为自己的判断不会受外力左右，但是，你又是怎样知道这点的呢？我们可能一直都受着影响却毫不知情。通常当我们被影响时，自己完全不知道，因为我们想象自己是和所生活的环境互相分离的，所以各种影响力很容易在不知不觉的情况下溜了进来。你的心一直毫无选择地吸收各种影响力，在你毫不知情的状况下，这些内在化的影响力成了你的想法、感觉和信仰。它们成为你的一部分，塑造了你对于自己和真理的看法，你甚至认不出它们是外力所造成的，反而以为自己是个独立的人，完全地忠于自己。想一想，为什么你喜欢某些人而不喜欢其他人？你的政治见解从哪里来？你为什么会被某种男子或女子所吸引？你怎么样取舍孰是孰非？你为什么觉得自己必须拥有某种汽车或住在某个地方才行？你对于成功、失败的看法从哪里来……如果你对自己完全诚实，就会知道，几乎没有一种“你的”想法和感受真正是你自己的，它们大部分都是那些你无法控制的影响力的结果。就算我们接受你完全不受外物的影响，但是你仍然从“自我”的观点来判断、观察及体验世界。你可能会想：“那有什么不对？自我难道不是我自己吗？也就是那个会哀伤、高兴、骄傲、沮丧、振奋、进步、丧气、伤心、被人赞美的自己吗？自我永远和自己在一起。自我就是我，很明显的，它并不是由学校、父母、社会或其他外在的地方而来的。从自我观点而来的体验，是我唯一的体验，因此它一定是真实的，哪来什么问题呢？”现在，先暂时不管自我是不是你所受影响的总和，也许你应该考虑，从自我观点所体验到的生命究竟有多真实、有什么价值。自我永远觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地任事情自然发展；而只有当自我经历了许多困难后，才不会再小题大做。例如，自我可能会觉得，如果它表现得很冷静、不生气，别人就会很佩服它；为了这样，它可能去寻找一些状况，让别人要求它帮忙，或打扰它、侵犯它的领域，这些都是它认为很严重的事，目的就是要让自我有机会说：“没问题，这不是什么大不了的事！”除非有件大事无法让它假装成小事，它才不会这样说！这种情形并非是道德或伦理上的对错与好坏，经过仔细观察，我们就会发现，大部分的问题都起自于从自我的观点来看待每一件事，再把这些根本没有实质的事物小题大做所造成的。≡
其他
清明 | “香火”的涵义
开启心中的宝藏｜04｜04｜藏/苦行月/二月廿五愿见闻者欢喜吉祥我们中国人把子孙称为“香火”，就是体现在信仰上，让生命活得有意义，活得放出香味、放出光来，就能尽孝，这才能变成真正的“香火”，才拥有了祭奠祖先的资本。如果没有传统文化，我们就不知道“香火”的涵义；有了传统文化，从祭祀来讲，有孩子就意味着有人祭祀你，这个孩子就是你祖先的香火，孩子代表了一代又一代的传承。对于历代宗亲的忆念，如果我们有家谱的话，翻开家谱，会看到我们来自哪里，一代一代推上去，甚至可以自豪地去数我们宗亲下面有多少个英雄、多少个忠臣良将。在家谱里，这都是可以追溯得到的。他们的人生价值鼓励着一代又一代子孙。那反过来，除了我们的历代祖先有阳间的子孙去怀念、超度他们，有“香火”延续着，祖先也在冥冥之中护佑着他们的子孙。那这个孩子怎样才有能力来祭祀祖先呢？如果子孙杀生、吃肉、喝酒，杀盗淫妄，造种种的恶业，祖先非但不能得利，反而无辜受累。如果我们能戒恶修善、广修功德，不仅能超拔祖先，还能加被子孙，这才是真正的“光宗耀祖”，这才能成为祖先的香火。如果子孙自己连做人都“立”不起来，就不可能成为一个大写的“人”，非但不能光宗耀祖，还会辱没门庭，他就不能成为一个合格的“香火”。在整个人类的繁衍中，“人”是一个有机的阶段，是生命这根链条上的一个锁扣。依此观念，中国传统文化的生命观是全息的——有祖先，有此生的价值，有未来子孙的价值，所以，必须要把子孙培养成一个“人”，培养成一个对自己、对社会有用的人。≡
其他
耳朵大了，心也要大。
开启心中的宝藏｜04｜02｜藏/苦行月/二月廿三愿见闻者欢喜吉祥在梦中，我们听到「悦耳的声音」、「不悦耳的声音」，以及「既非悦耳亦非不悦耳的声音」。然而，梦中的声音和听到声音的耳识，既非相同、也非不同，因此，它们有着超越异与同的平等性。同样的，在此生，我们的耳识听到「悦耳的声音」、「不悦耳的声音」，以及「既非悦耳亦非不悦耳的声音」。就如同在梦中一般，声音和察觉声音的耳识，既非相同、亦非不同，它们超乎了异与同。那么，它们是以什么样的形式存在着呢?它们是平等性的。如果你了知平等性的意义，「声音和察觉声音的耳识，是超乎异与同」的复杂难解，就会完全抚平。一般人随着声音而感受到的贪和瞋是很好的，而他们随着这贪和瞋所体验到的痛苦也是非常好的。正因如此，对于「声音」与「加诸于声音之上的念头」，去导正它们之间的复杂关系是很重要的。特别是现今社会，世界各地的声音都离我们很近。由于这些声音离我们的耳朵这么近，因此去消弭「声音」与「加诸于声音之上的念头」二者间的复杂性，就变得很重要了。我们的耳朵变得又大又长，声音近在咫尺。如果我们的心能随着耳朵的变大而变大，那就还好；但是，如果我们的耳朵变得很大，心却变得很小，那可就糟了。听到声音时，只是聚焦于声音上，并专注一心地安住于其上，就是「止」的修持；认出声音的本质，则是「观」的修持。专注聚焦于声音、直观那个觉知到「那是声音」的心念的本质，然后，在这个概念的本质中，放下且放松，就是大手印的修持。安住于「所者（所感知者）」与「能者（能感知者）」——即「声音」这个对境和「意识到声音」的心念，此二元不存在的状态中，即是唯识派的修持；不过，如果你的禅修技巧够高超善巧的话，就会让它成为大手印的修持。上述哪一种修持的呈现，完全取决于你是否足够善巧。如果在认出「如梦般的声音，就是心之实相明光大手印的展现力」同时，直观它们的本质，并于其中轻松安住，那就是大手印的修持。——竹清嘉措≡
其他
世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他？
直至某日，拾得见寺中饭食花果被鸟啄食，便执杖击打寺中供养的山神像，罚其失责。当晚寺僧皆梦见山神说：“拾得打我，骂我。”灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
其他
中国人、东方人对圣观自在，是有特殊的因缘
外观世音，寻声救苦。观世音菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。众生在苦恼之时，只要专心虔诚地称念观世音圣号，观世音菩萨便会听到众生的音声而予以救济，所以叫做观世音。
其他
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
开启心中的宝藏｜03｜27｜藏/苦行月/二月十七愿见闻者欢喜吉祥汉地有这样一个故事：在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难）。他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是断然辞官出家，世称“状元和尚”。状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无所不做，以此来磨练自己的心性，就这样过了十三年。他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中状元，父子同科，世间稀有，一时传为佳话。此时妻儿很想念他，无奈他出家后音讯全无，根本无从寻起。可能是亲人思念真切的缘故，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。及至状元府，仆人以为是和尚化缘，便入室禀告夫人。夫人生性善良，让仆人施米一斗，状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人，夫人又让仆人出来施钱一贯。状元和尚还是不收，后索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人，夫人见后惊讶万分，急速跑到门外，但和尚已然离去。夫人即刻派人四处寻找，却再也不见踪影。后来，状元和尚投归福建龙裤禅师，朝禅暮净，终于大彻大悟。他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》，广为流传。其中有一句是这样写的：“劝君早办修行路，一失人身万劫难。”这个偈子很适合现在许多女性，她们一辈子为儿孙操劳，自己也不学佛，天天耗费人身。其实，儿孙自有儿孙的福分，有福报的话，你根本不必为他操心；没福报的话，你操心也没有用。所以，不要一生为儿孙当牛做马。≡
科技
今日半影月食，增上福慧的重要时机！
2024.3.2520204年共有四次日月食，第一次为3月25日的半影月食。第二次在4月8日，第三次、第四次均在9月，届时，会提前为大家发布。愿修法早日获得成就。2024.03.25修法/
人权
佛陀的真实脚印，愿见者增福吉祥！
≡▼正品-事业法幢（内置40卷圣大解脱经文）点击“↑上图”进入大如香堂微店亮点、痛点，都值得圈点慈诚罗珠堪布：想要来世投生好，需要哪些准备？佛陀度了最后一人后，宣说了最后的遗嘱旗下公益网址：观自在网
其他
我不需要人类，人类需要我！
开启心中的宝藏｜03｜22｜藏/苦行月/二月十三愿见闻者欢喜吉祥每一次病毒的流行都可以看作是大自然对人类的一个警告病毒带给人类的恐惧和人类带给动物的恐惧是一样的大自然在说话：我不需要人类，人类需要我！
其他
今日立春 • 一年之缘起
开启心中的宝藏｜02｜04｜藏/满意月/十二月廿四愿见闻者欢喜吉祥————————————腊月将尽，新春将至，二十四节气也将开启新的轮回。2月4日，是2024年的立春日。在国人眼中，立春是岁首的节日。一年最美好的开始，从善良的心愿开始，从美好的相遇开始。立
其他
要过年了，当生四种殊胜心
开启心中的宝藏｜02｜03｜藏/满意月/十二月廿三愿见闻者欢喜吉祥————————————▽每年大年三十前，家家户户都要大扫除，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。一年到头，也应该给自己的身心来次大扫除，摒弃妄心与杂念，让心灵更清净。过年，当生四种殊胜心。【
其他
偏振器能量盘（治愈和恢复活力的能量）
Tomic博士是妇产科专家。20多年来，他一直在寻求针对传统医学范围之外的各种疾病的治疗方法。经过多年的研究，对特斯拉和拉霍夫斯基的方案和图纸进行了分析，托米奇博士创建了北极星光盘。●
其他
超越生死——李连杰寻找李连杰 | 因緣如此奇妙！
犹记二○一○年初，有幸经过直贡法王的介绍，迎请努巴仁波切（ＮｕｂｐａＲｉｎｐｏｃｈｅ）到新加坡家裡，在佛堂举办开光法会。以是因缘，这一次我们全家到尼泊尔朝圣时，也把握机会去拜见努巴仁波切。
其他
是你自己把事情办砸了
是你自己把事情办砸了——《透过佛法看世界》——如果人为了做一件好事的最终目的，而在过程中做了一件坏事，那么他会受到惩罚吗？会有怎样的因果报应？果报不是惩罚，它只是事态发展的结果，就像你做饭时，水和米的比例没掌握好，或者火候没注意，结果做出来的米饭夹生，烧糊了，你因此没能吃上可口的米饭，或者干脆就没饭吃。没人因为你不好好做饭而罚你饿肚子，是你自己把事情办砸了。\(^o^)/回到问题：为了做好事的最终目的而在过程中做了坏事，这要分两种情况：无意的和存心的。无意中做了坏事，恶的果报会远远小于存心做同样的一件事，如果事后自己发现了，应该尽快忏悔，以在恶业成熟之前改变缘起，从而使后果相应地向好的方向改变。如果是存心做坏事，并且真正造成了伤害，那就是造了恶业，不管你的最终目标是什么。具备明确的动机、对象和造成伤害的结果，这种恶业的力量会很大：果报显现更快，而要改变结果的难度也更大。所以我们做事情首先要有好的发心，在做的过程中也要时时反省检点，谨慎地取舍因果，尽量避免出现好心办坏事的情况，更不能以为自己有堂皇高尚的最终目标，过程中就可以不择手段。｜10｜24｜藏/天降月/九月初十因果不欺人，自己造下的恶，犹如射出的箭，箭头所指是未来的自己。————
其他
超越生死——李连杰寻找李连杰 | 慈诚罗珠堪布序
我與李先生的緣分，源於其前一位上師羅貢桑仁波切，一位擁有甚深覺悟與禪定境界的成就者。由於他們二人之間語言不通，溝通存在障礙，仁波切打電話委託我擔任李先生的修心指導師，我沒有拒絕仁波切的要求。
其他
祈愿没有硝烟的和平世界
/我相信佛教思想可以根除一切纷争。美国前总统罗斯福曾问太虚大师：“世间战争频发，怎样才能永远和平？”太虚大师答道：“慈悲、无我。”这个回答看似简单，却包含了佛教最重要的思想慈悲利他、无我智慧。——