Campbell）的45岁澳大利亚艺人近日在《明星》杂志的一篇文章中表达了一个怪诞的想法——他表示有时可以感觉到其4岁儿子比利可能是戴安娜王妃的转世。这一消息震惊了众多英国王室粉丝。

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宝盖，代表佛顶，在汉地名为白伞，置于佛陀顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，在此代表行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

接着五体投地顶礼，可以磕长头，也可以磕短头。站起来时身体要挺直，伏下去时五体投地——前额、两手掌、两膝盖这五个部位接触地面。观想清净五毒，获得五身，以及得到佛陀身、语、意、功德、事业五种加持。

大师顶礼后心想：“今天菩萨特为我升座说法，那我就是当机了。”于是大师长跪合掌，拿出经卷翻开。这时弥勘菩萨开示说：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”

梵语舍利、亦云设利罗、室利罗、实利，意译遗体、身、身骨、灵骨、坚固子、舍利子，唐言体即佛身体；亦云驮都，即佛身界。坚固子表示：舍利的硬度，以及佛法坚固不坏、传承不灭。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为众生得解脱。

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“今若入定于此中，定显现许亦有何？”现在如果入定于般若，显现许决定不会有。虽然在眼耳鼻舌等根识前，梦幻般的显现无欺存在，但若入定于般若的境界，什么都不会有。

到了唐玄宗时，诏令天下，“寒食上墓”，定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

只有全世界的人行持善法，各种灾难才有办法避免、挽救。但遗憾的是，现在人疯狂般地造十不善业，根本不知行善为何物。所以，当前对人们开展十善教育，制止十不善业，这一点相当重要。

●唐时，郑州阳武的孙明，每天持念《金刚经》二十遍。后来，他被冥吏引见阎王。阎王说：“昨天得到祇洹(音奇环)家牒(音谍。文书)，说您念诵《金刚经》勤恳，延寿二十年。”于是送他还阳。《广异记》

问：前世业力是如何决定每个人的苦乐？这与宿命论有何不同呢？

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为众生得解脱。

问：前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的？

问：佛教徒做善法后回向给地狱等恶趣众生，这样真的能利益他们吗？

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如何去做呢？做每一个事情，用我们最好的良心，最好的道德，那就是智慧，这是往小的说。往大的来说，不能小集体损坏大集体，小世界破坏大世界，所以说能秉持这样的原则做事情那才叫智慧。

所以，在生病时一定要想，恶业利刃已经轮转到了自己头上，并好好忏悔，代受众生的病苦，且以三殊胜摄持。若在感受病苦时，能如此转变心念，或这样修行，在短暂的今生中，就能通过疾病遣除自己的恶业。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为众生得解脱。

诸位万万不可以为自己是一个小孩子，是一个小和尚，一切不妨随便些，也不可说我是一个平常的出家人，哪里敢希望做高僧做大菩萨。凡是全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。

在沉重的压力下，许多人甚至做出了最不明智的选择——自杀。资料显示，目前中国是世界上自杀最严重的国家之一，每年有28.5万人自杀，250万人自杀未遂，平均每2分钟就有1人自杀，8人自杀未遂。

观不执著：心里什么都不执著，不起妄念。虽然这不是最高境界，但能够这样安住的时候，整个心会变得调柔安宁。随着禅修力量的加深，安住效果会越来越好，时间也越来越长，甚至达到两三个小时没有妄念。

就像病人吃药，不懂的人认为，这个药要么就不起作用，要起作用就应该百分之百治好。但对医生来说，反而不敢肯定。因为每个人的病情、体质都不同，能治到什么程度，也要看情况。不过总的来说，吃药是有作用的。

有些善知识相续中有无边的智慧，就像世间的如意宝一样，我们应该趁他们住世时求法，要获得他们的智慧，否则岁月不饶人，因缘很快就会失去。

放生的人要会观察：能不能存活？地点对不对？这些要事先考虑好。有一次他们放鸟，不是在公园或者山上，就在大路上放，结果车一来，好多被压死了。这是不负责任的。

有些人认为：人死如灯灭，死后一切都结束了。这种想法大错特错。死亡固然是此生的结束，但更是漫长来世的开端。如果不承认这一点，人就无异于石头了，甚至不如石头——人最多活一百多年，石头“活”的时间还更长。