前言：写作本文的直接诱因，源于最近在一个心理学微信群中发生的一起交流事件，它成为了一个切入点，让我开始了这个关于”自我实现“的系列写作。这个事件是这样的：一个属于人本心理学的心理学微信群刚刚建立起来，群管理员正兴致勃勃地拉各色人等进群，某种潜在的兴奋和新鲜感正在悄悄累积。突然，这股兴奋爆炸开来了：可不可以发色情图片？人本不应该排斥色情！你们的群规不人本！突然间，一个状似男性生殖器的山的图片被发到群里，且这座山居然还是动漫式的，自动上顶。《图片在哪呢》你这不是人本，而是任性！你看来对任性有些不接纳，我听一个心理学家说过：“任性，是被低估的美德。”之后，又有人对管理员用了不少带性器官做比喻的语言做了一些“野蛮精神分析”......（以上叙述因为种种原因，有所修改和虚构，但不改变事件概貌）。这样一个事件让我联想到我观察国人行为中的一个两极现象：一方面，在大量的公共情境中，常呈现出一种台上声音大，而台下似乎一片沉默，唯唯诺诺，没人提问，没人辩论；另一方面，尤其在网络上，借用一个心理学的术语，不少人似乎“退行”到一种童稚的状态：一种狂野的自由在弥漫......对此现象，我的观点是：它体现了中国人人格中的自由品质方面的发育不良，畸形生长。针对这个大问题，我想从一个小角度切入，来讲一个人本心理学中的重要概念——真诚合一。著名人本心理学家卡尔罗杰斯曾经提出一个重要理论：要使心理咨询中的来访者发生人格的建设性改变，心理咨询师需要维持三个根本条件：真诚合一无条件的积极关注神入共情这本是心理治疗的理论，后来罗杰斯将之扩展到普通的人际关系的定律：这三个条件同样决定了普通人际关系能否有利于于双方个人的成长，提升，开放和发展。

本心理成长小组是一个以“自我实现”为目标、为过程、为理论基础的长程修心成长小组。在这里，“自我实现”不是一个遥不可及的目标，而是一个当下可能在不断发生的状态；或者是一个消除自我实现之阻碍的过程；或者是一个发现了是什么阻碍了自我实现的瞬间。而自我实现是什么？它是令我们的内在潜能——可以表现为意志、独立、力量、爱、慈悲、理性、喜悦、安宁、空灵、自由等等——得以实现，体现在你的生命的过程。这些心理品格在某些传统教育中仅仅是一些概念的东西，或被视为标杆从而在行为中要求受教者，而我们的取向则认为它是心灵探索中自然涌现的心理状态......然而，需要说明的是，这不是一个短频快、吆喝正能量口号的所谓激励类课程，而是慈悲关注你当下任何经验（包括负面情绪）的心理成长小组：你生活中的种种困扰，问题--体现在当下任何的经验都会被慈悲地观照到，并被仔细探索和分析。区别于某些心理学理论和学派的一个关键点在于，“问题”被看做是与个体生命有机体智慧失联，也即偏离自我实现方向的迷失。过往的创伤，天性和文化交互作用而形成的习性（也即心理学术语上的限制性人格结构），它们在我们的个人发展历史中盘根错节地形成，导致我们的失联和迷失。然而，自我实现是我们与生俱来的需要和趋向，我们的失联和迷失，时常折射的也是自我实现的扭曲表达。强调自我实现为核心，还是对人性丰沛需要和匮乏需要关系矛盾的有力回应。诸如安全感、渴望被爱、自恋等等，这些匮乏性需要不会被否定，但是它们会被放在人与生俱来的存在处境（比如人生无常......）这个大的视野来理解。通俗地说，如果没有终其一生的主动的以自我实现为核心的“修行”，这些匮乏性需要将无法得以根本的满足，在一些条件下甚至会不断变本加厉，盘根错节构成你人格的统治性需要，从而充沛性需要不断萎缩，宛若黑暗加深而挤掉了光，从而人生的满足根本无法实现。所谓：越忙碌、越不安；越追求、越痛苦；越逃避、越无奈。而本小组将帮助、启动这种主动，有规律，有方法的自我实现的修行实践。本小组所应用的心理学方法不局限于固有的学派：它可以是禅修、正念；它可以是精神分析的人格分析；它可以是完型治疗的双椅技术；它可以是简德林的聚焦方法；它可以是9型人格以及其他人格量表的测量；它可以是欧文亚龙小组的互动时刻；更不用说罗杰斯所精确概括的抱持环境三条件做为核心......一切不拘一格。这是因为我们的心灵是如此广博，我们的个性天赋又是如此迥异，而本小组长期进行过程中所展开的深广的内在工作要求这种多样化。本小组是属于结构和非结构并行的小组形式，这意味着老师会给予一些专题演讲，学员会需要在课后日常生活中，以及同辈小组中持续有规律地进行特定形式的练习；同样小组互动，团体动力也会被作为一种方法应用其间。本小组的主要内容是老师在小组场中对7名成员一对一的内在工作。需要说明的是，本小组并非仅仅是提供一种日常生活中友情或爱情匮乏的补偿，小组成员之间的关系更像是“修行道友”之间的关系，以“自我实现”为志同道合之志，之道。

序言心理治疗的使命（之一）“新人本整合心理”公众号终于诞生了。从此，“新人本整合心理学”也有了个主要正式的发表思想的地方。那么“新人本整合心理学”究竟是什么呢？它与现代主流科学心理学有什么不同吗？与人本心理学有什么不同吗？我想说，它就是沿属主流科学心理学传统，它就是对人本心理学的继承。那么单独造一个这样的名字有什么意义？其一，现代心理治疗流派众多，心理学理论和研究纷繁复杂，而且它们大多源于西方，因此，要将其应用于中国人的日常生活实践，离不开心理学家依“科学家（学者）/实践者”范式对其进行选择，整合而转化为应用的系统。其二，“新人本整合心理学”有两个关键字：“人本”和“整合”，这第一表明了我们的继承人本心理学，人本精神分析传统的基础定位，第二表明了我们超越单个心理学理论，学派进行整合的倾向。以下这篇随新公众号亮相的文章，或者可以呈现“新人本整合心理学”之一二。本文是根据我在今年（2018年）4月份中美精神分析高级培训班一次讲课基础上改写而成。文章很长，将分小节刊出。小节顺序是：1）序。2）社会人格和人类永恒需要。3）区分匮乏需要和充裕需要的心理学。4）心理治疗的使命。5）自我意识进化论。一序这个讲课的题目叫“心理治疗的使命”，当我将此标题交给武汉精卫中心童院长的时候，我在“使命”的后面打了一个问号，因为，谈到心理治疗的使命，如果你问我，有没有，我的回答是肯定的：有。

助益性的人际关系我已经发现如何与那些具有潜在建设性的个人一道工作。第三章