美国团体心理治疗大师欧文·亚隆说：“人内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道是利用团体的动力去化解。”团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。在团体中形成的问题，需要回到团体中解决。团体提供了心理减压、探索行为背后的潜意识原因和意义、修复和疗愈心理创伤的机会。团体治疗还有助于重建人际连接感、信任感及安全感。使成员能够更好地去爱、去工作、去生活。缓慢开放式团体的特点：团体分析治疗的过程注重解决的是一个人一生中长期积累的问题，并且它不局限于只是消除症状，而是扩展到重新建构患者的人际关系之后，迷惑就会减轻。缓慢开放式团体的模式最接近成员现实所处的人类团体，即多重代际家庭、学校和工作团体。团体成员在动力性背景中协商离开团体的时间，新成员在何时的时机加入。成员的加入和离开都为团体提供了大量的机会来修复心理伤害，如丧失和创伤。随着时间的流逝，团体成员遇到越来越多的组员，他们也会意识到各自生活经历的普遍性。

文|孙培丽每个人都是历史中的人，我们世世代代的祖先所经历的经验在我们每个人的心底最深层积淀，那些曾令祖先疯狂、绝望和恐惧的内容在特定时候会被唤醒，或者说从我们的梦、神话、宗教、童话、幻想和艺术创作中它从没有消失，它使我们惊惧，也唤我们回归。倾听它们，就像听一个遥远的梦，保持好奇心，允许这些渐渐浮现，这些不会使我们疯掉，只是在唤醒我们那些遥远的记忆，在告诉我们的历史。团体就像一个容器，在努力地承载和翻译这些“语言”，找到它的意义。当孩子的语言没有被妈妈听到或者听懂时，他孤独了，抑郁了，或者是“歇斯底里式”的发泄，蹬腿、打滚，就像在团体里的言说没有被团体听懂时组员的付诸行动。症状是个隐喻，需要一系列的词和句子来翻译它，还有其中包裹的情感。母语代表着和母亲的关系，当一个孩子听不懂妈妈的语言，无法确认她的频道，他们成年后就要终生和别人调试频道，无法进入关系和融入关系。就像有些组员，她们在团体里总是在对别的组员问：你说的是什么意思啊？她听不懂成人的话，却对敌意有天生的敏锐感知——因为她们从小就生活在这样的环境中。还有一些组员，就像死掉的主体，主体发不出声音，就像“请求”被剥夺。还有一些前语言期的创伤，非常破碎，她们的言说也很破碎，没有人能听得懂，只是感觉团体被一种破碎的、弥漫的创伤淹没，她们在团体里就是需要团体有一个好的客体回应，没有具体事件可向团体讲述，帮她们的自体逐渐凝聚成形。团体也是一个承载秘密的容器，秘密使人孤独，秘密也会形成症状。团体中还有那些神经症性的语言，在意识水平上说不清楚，别人也听不明白，需要自由联想，需要讲梦，讲无意识的语言。团体要有倾听无意识的能力，抓住无意识的痕迹去工作。症状是种重复，也是种享乐，还是种死亡冲动，跟症状搏斗，它联系中现实中的创伤与永远也回不去的精神世界。所以，有时团体就是在“煎熬”，因为想摆脱的正是我们最眷恋的，失去它我们将跌向一个无所依傍的世界。分析也永远无法终极，就像梦永远有一个脐点超越了我们的理解范围，分析也有一个永远穿不透的顽固硬核，它是我们在现实世界丢失的最初的最根本的核心，称为大写之物。参加一个团体，也许你是想有一群人温暖的陪伴，也许你是逆转早年被对待的经历，也许你是想更加适应人类社会的法则，从分析的角度来说如果你的无意识被听到了，被听懂了，你能说出自己的欲望真相了，能理解自己历史，在团体里能“真实说话”，讲述自己的历史，穿越根本的幻想，与核心症状认同，分析才是结束。在团体里也许我们无法达到，但我们可以尝试无限接近。希望我们在生命的最深处相遇！“美国著名心理学家、哲学家威廉·詹姆斯说：“人类不仅是需要同类相伴左右的群居性动物，而且我们有这样一种天生的倾向，即希望被同伴注意、希望获得赞同。对一个人来说，最大的惩罚是脱离社会，并完全地被人遗忘，而不是躯体上的处罚。”美国团体心理治疗大师欧文·亚隆说：“人内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道是利用团体的动力去化解。”在团体中形成的问题，需要回到团体中解决，团体提供了心理减压、探索行为背后的潜意识原因和意义、修复和疗愈心理创伤的机会。团体治疗还由于主重建人际连接感、信任感及安全感，使成员能够更好地去爱、去工作、去生活。”

亚洲存在主义团体学会简介亚洲存在团体学会前身是中国李仑存在主义团体学会，学会创立人、会长是李仑。他是英国塔维斯托克人类关系研究中心认证亚洲首批团体动力师，美国团体治疗心理协会（AGPA）会员。超过15年的临床咨询工作、超过10年团体咨询实务经验，足及中国大陆的每个省份（包活香港、台湾），惠临30多个城市，带领2000多场团体工作坊，累积过4万小时的团体咨询实务经验，超过1.5万小时的个体咨询实务经验，服务人群包括普通民众、公安司法文教、国有及外资企业员工及中高层管理、大学生、青少年、各类专业从业者、物质依赖者、一般服刑人员、艾滋病服刑人员、癌症患者等多种类型的人群。团中央首批赴汶心理专家团成员；中国科学院心理研究所特邀赴绵竹、舟曲等地开展灾后心理救援工作；天津812事件心理危机干预特邀团体治疗专家。存在主义团体学会目前全国有30个左右的分会。一周两次，尽可能地保证团体在无意识中一直在进行……网络团体的特点现在有越来越多的同行、朋友对网络团体很热衷，原因之一是参加地面团体熟人太多，顾虑太多，无法深入；之二是参加网络团体成本低，不需要花费时间往团体室来回奔，实现了不用出门就能在家参加团体的可能；之三是现在玩的就是虚拟关系，网络团体可以让大家在团体内心更近，体验更深，却不必要花费什么精力维护现实关系，团体结束，大家一拍两散。网络提供了更开放的可能，组员空间上的自由，如组员可以来自五湖四海，国内国外。组员的组成也更加丰富了，公检法司、政府机关、企事业单位、大学老师、精神科医生、咨询师，家庭主妇等。无结构动力团体组员越异质越好。从弗洛伊德到拉康，都坚持分析无意识，弗洛伊德依然有很多身体的在场，拉康更加注重对语言的分析。网络团体避免了地面团体的更多的身体的在场，更加注重对语言的分析，更加接近无意识。网络团体中他者的目光总是隔着一个视频，所以目光中的分裂被尽可能的弱化，也是更加贴近主体的感受和无意识。网络——让我们纵是千山万水，却也天涯咫尺！团体动力团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。团体的专业基础——精神分析人类一开始就是团体取向的。每个团体分析情境都是多重人际、多重关系的场，因为在这样的团体里发展出了不同的关系。在每个团体里都会发展出不同的移情关系，所有的移情关系都要被体验到、认识到并得到修通。团体里发生的事情就像是舞台上的表演。每个团体具有不同的场景、再现和关系的体验，成员常常在团体里再现各自家庭内的经历，如成为替罪羊、讨人喜欢的或被宠坏的孩子、不受欢迎的孩子、公主或王子等。团体成员在其他成员身上看到了被自己拒绝的、分裂出去的那些部分，很保守的成员能够从别人那里学到如何开放地表达。团体帮助成员出离自我中心。每位成员都与他人的痛苦建立连接，有助于处理被隔离的痛苦。团体适宜地发展出投射和投射性认同。在足够好的团体中能够获得矫正性家庭情感体验。当成员离开团体时，团体处理与分离和丧失有关的感受和情绪。在团体中关注人类的普遍处境及哲学升华——存在主义存在主义取向认为，人类最大的冲突，乃是与生俱来的、关于存在的最终意义：包括死亡、孤独、自由与虚无。焦虑源自于这些领域里的基本冲突：1.我么希望继续生存，但又知道死亡乃无可避免；2.我们渴求依恃及有序，但面对的却是无所依恃；3.每个人都期望与人接触、被保护、融入整体，但却体验到人我之间无可跨越的鸿沟；4.我们毕生追求意义，但却生在没有意义的世界里。

哲学就是在绿色的迷宫里找不到出路的时候，晚上降临，星星出来了，从迷宫里抬头望上看，可以看到满天的星斗；哲学，就是对于星斗的认识，如果你认识了星座，你就有可能走出迷宫，不为眼前障碍所惑，哲学就是你望着星空所发出来的天问。——龙应台苏格拉底说：认识你自己吧。柏拉图说：人是寻求意义的动物。亚里士多德说：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。罗素说：很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。克尔凯郭尔说：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。海德格尔说：有担当，才有自由。欧文·亚隆说：人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。【书单】一起来加入吧~~王小五＠你在吗？李小男在......王小五＠你今天感觉好吗？李小男＃￥％＆＠......王小五@如果你的感觉如此丰富，你是否愿意以团体分析动力视角去研读领略存在主义哲学家们的思潮，复盘你当下的生活状态，提升自体的生命幸福指数呐？王小五@如果你愿意的话，那就每周一次花９０分钟时间，来ｚｏｏｍ平台上一起浸泡存在分析心理学家、哲学家们的思潮，镜映［真实自我｝吧.....李小男

亚洲存在主义团体学会简介亚洲存在团体学会前身是中国李仑存在主义团体学会，学会创立人、会长是李仑。他是英国塔维斯托克人类关系研究中心认证亚洲首批团体动力师，美国团体治疗心理协会（AGPA）会员。超过15年的临床咨询工作、超过10年团体咨询实务经验，足及中国大陆的每个省份（包活香港、台湾），惠临30多个城市，带领2000多场团体工作坊，累积过4万小时的团体咨询实务经验，超过1.5万小时的个体咨询实务经验，服务人群包括普通民众、公安司法文教、国有及外资企业员工及中高层管理、大学生、青少年、各类专业从业者、物质依赖者、一般福星人员、艾滋病服刑人员、癌症患者等多种类型的人群。团中央首批赴汶心理专家团成员；中国科学院心理研究所特邀赴绵竹、舟曲等地开展灾后心理救援工作；天津812事件心理危机干预特邀团体治疗专家。存在主义团体学会目前全国有30个左右的分会。网络团体的特点现在有越来越多的同行、朋友对网络团体很热衷，原因之一是参加地面团体熟人太多，顾虑太多，无法深入；之二是参加网络团体成本低，不需要花费时间往团体室来回奔，实现了不用出门就能在家参加团体的可能；之三是现在玩的就是虚拟关系，网络团体可以让大家在团体内心更近，体验更深，却不必要花费什么精力维护现实关系，团体结束，大家一拍两散。网络提供了更开放的可能，组员空间上的自由，如组员可以来自五湖四海，国内国外。组员的组成也更加丰富了，公检法司、政府机关、企事业单位、大学老师、精神科医生、咨询师，家庭主妇等。无结构动力团体组员越异质越好。从弗洛伊德到拉康，都坚持分析无意识，弗洛伊德依然有很多身体的在场，拉康更加注重对语言的分析。网络团体避免了地面团体的更多的身体的在场，更加注重对语言的分析，更加接近无意识。网络团体中他者的目光总是隔着一个视频，所以目光中的分裂被尽可能的弱化，也是更加贴近主体的感受和无意识。网络——让我们纵是千山万水，却也天涯咫尺！团体动力团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。团体的专业基础——精神分析人类一开始就是团体取向的。每个团体分析情境都是多重人际、多重关系的场，因为在这样的团体里发展出了不同的关系。在每个团体里都会发展出不同的移情关系，所有的移情关系都要被体验到、认识到并得到修通。团体里发生的事情就像是舞台上的表演。每个团体具有不同的场景、再现和关系的体验，成员常常在团体里再现各自家庭内的经历，如成为替罪羊、讨人喜欢的或被宠坏的孩子、不受欢迎的孩子、公主或王子等。团体成员在其他成员身上看到了被自己拒绝的、分裂出去的那些部分，很保守的成员能够从别人那里学到如何开放地表达。团体帮助成员出离自我中心。每位成员都与他人的痛苦建立连接，有助于处理被隔离的痛苦。团体适宜地发展出投射和投射性认同。在足够好的团体中能够获得矫正性家庭情感体验。当成员离开团体时，团体处理与分离和丧失有关的感受和情绪。在团体中关注人类的普遍处境及哲学升华——存在主义存在主义取向认为，人类最大的冲突，乃是与生俱来的、关于存在的最终意义：包括死亡、孤独、自由与虚无。焦虑源自于这些领域里的基本冲突：1.我么希望继续生存，但又知道死亡乃无可避免；2.我们渴求依恃及有序，但面对的却是无所依恃；3.每个人都期望与人接触、被保护、融入整体，但却体验到人我之间无可跨越的鸿沟；4.我们毕生追求意义，但却生在没有意义的世界里。

美国团体心理治疗大师欧文·亚隆说：“人内心的困扰均源于人际关系的冲突，最好的解决之道是利用团体的动力去化解。”团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。在团体中形成的问题，需要回到团体中解决。团体提供了心理减压、探索行为背后的潜意识原因和意义、修复和疗愈心理创伤的机会。团体治疗还有助于重建人际连接感、信任感及安全感。使成员能够更好地去爱、去工作、去生活。缓慢开放式团体的特点：团体分析治疗的过程注重解决的是一个人一生中长期积累的问题，并且它不局限于只是消除症状，而是扩展到重新建构患者的人际关系之后，迷惑就会减轻。缓慢开放式团体的模式最接近成员现实所处的人类团体，即多重代际家庭、学校和工作团体。团体成员在动力性背景中协商离开团体的时间，新成员在何时的时机加入。成员的加入和离开都为团体提供了大量的机会来修复心理伤害，如丧失和创伤。随着时间的流逝，团体成员遇到越来越多的组员，他们也会意识到各自生活经历的普遍性。

【补充招募】团体已有7位女性成员、1位男性成员，经团体成员同意，现补充招募部分成员。团体7月5日开始第一轮。【团体的动力】团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。【团体的基础——精神分析】人类一开始就是团体取向的。每个团体分析情境都是多重人际、多重关系的场，因为在这样的团体里发展出了不同的关系。在每个团体里都会发展出不同的移情关系，所有的移情关系都要被体验到、认识到并得到修通。团体里发生的事情就像是舞台上的表演。每个团体具有不同的场景、再现和关系的体验，成员常常在团体里再现各自家庭内的经历，如成为替罪羊、讨人喜欢的或被宠坏的孩子、不受欢迎的孩子、公主或王子等。团体成员在其他成员身上看到了被自己拒绝的、分裂出去的那些部分，很保守的成员能够从别人那里学到如何开放地表达。团体帮助成员出离自我中心。每位成员都与他人的痛苦建立连接，有助于处理被隔离的痛苦。团体适宜地发展出投射和投射性认同。在足够好的团体中能够获得矫正性家庭情感体验。当成员离开团体时，团体处理与分离和丧失有关的感受和情绪。【在团体中关注人类的普遍处境及哲学升华——存在主义】存在主义取向认为，人类最大的冲突，乃是与生俱来的、关于存在的最终意义：包括死亡、孤独、自由与虚无。焦虑源自于这些领域里的基本冲突：1.我么希望继续生存，但又知道死亡乃无可避免；2.我们渴求依恃及有序，但面对的却是无所依恃；3.每个人都期望与人接触、被保护、融入整体，但却体验到人我之间无可跨越的鸿沟；4.我们毕生追求意义，但却生在没有意义的世界里。

在奔驰的想象中寻找情感的归属在迷离的经验中仰望生命的出口在波动的人性中厘定挣扎的路径在卑微的灵魂中趋近深处的起落团体的动力团体其实就是一个小社会，一个人在团体里面的关系其实就是外在社会关系的呈现，在团体可以调整跟他人之间的关系模式，有一种新的感觉。每一个小组成员都是一面镜子，从不同角度照出我们心里面的样子。同时团体象征着一个“容器”,可以容纳和处理我们的心理内容，提升我们的处理能力。团体的基础——精神分析人类一开始就是团体取向的。每个团体分析情境都是多重人际、多重关系的场，因为在这样的团体里发展出了不同的关系。在每个团体里都会发展出不同的移情关系，所有的移情关系都要被体验到、认识到并得到修通。团体里发生的事情就像是舞台上的表演。每个团体具有不同的场景、再现和关系的体验，成员常常在团体里再现各自家庭内的经历，如成为替罪羊、讨人喜欢的或被宠坏的孩子、不受欢迎的孩子、公主或王子等。团体成员在其他成员身上看到了被自己拒绝的、分裂出去的那些部分，很保守的成员能够从别人那里学到如何开放地表达。团体帮助成员出离自我中心。每位成员都与他人的痛苦建立连接，有助于处理被隔离的痛苦。团体适宜地发展出投射和投射性认同。在足够好的团体中能够获得矫正性家庭情感体验。当成员离开团体时，团体处理与分离和丧失有关的感受和情绪。在团体中关注人类的普遍处境及哲学升华——存在主义生命有时是不公平的，生命中某些痛苦和死亡终究是无法逃避的，无论我和别人多亲近，我仍需独自面对人生……古希腊哲学家亚里士多德说过：“存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，自古以来就被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。”罗洛·梅认为，人在意识到自身的存在时，能够超越各种分离，实现自我整合。只有人的自我存在意识才能够使人的各种经验得以连贯和统整，将身与心、人与自然、人与社会等联为一体。我们的存在永远笼罩着挥之不去的阴影——生命必将生长、成熟并最终走向凋谢、死亡。带领者孙培丽老师不仅有深厚的精神分析背景，同时也是李仑存在主义团体学会的讲师组成员，李仑存在主义团体学会认证团体带领者、督导师，我们将用两年的时间，跟您一起来探讨我们的生命如何更好的存在。

为什么有些伤我们总是忘不了？为什么有些痛我们怎么也放不下？我们已经很努力了，为什么还是无法释怀？为了那些不值得的人和事，我们变得抑郁、焦虑、狂躁，甚至走向分裂、自闭、成瘾、自毁的歧途。可这样伤害自己，又有什么用呢？是时候清醒过来了！你要相信，只要是问题，就能被解决。不管你想独自疗愈，还是抱团取暖，团体都会为你准备一张舒适的椅子，引导你坐在宁静的树荫下，聆听内在的声音，激励你面对它、接受它、处理它、放下它。美国著名心理学家、哲学家威廉·詹姆斯说：“人类不仅是需要同类相伴左右的群居性动物，而且我们有这样一种天生的倾向，即希望被同伴注意、希望获得赞同。对一个人来说，最大的惩罚是脱离社会，并完全地被人遗忘，而不是躯体上的处罚。”在成长的路上，我们曾经迷茫、彷徨、痛苦、害怕，究竟我们拥有什么，我们失去什么……我们像种在玻璃瓶里的树苗一般，过去的岁月给我们保护不被毁灭，但也限制我们无法茁壮成长。我们需要试着打碎这玻璃才能获得新生，获得自由，在这里，我们提供一个温暖的环境，让脆弱的小树苗有更多成长的机会。在这里，我们尊重每一个人的权利，尊重任何一种观点，每个人都可以在这样的环境中探索内心最真实的自我，能够从内到外获得成长的力量。美国心理治疗大师欧文·亚隆说：“人们内心的困扰均来源于人际关系的冲突，最好的解决之道就是利用团体的动力去化解。”在团体中形成的问题，需要回到团体中解决，团体提供了心理减压、探索行为背后的潜意识原因和意义、修复和疗愈心理床上的机会。团体治疗还由于注重建人际连接感、信任感及安全感，使成员能够更好地去爱、去工作、去生活。

有一群人，定期每周一聚——人使人们生病，也是人使这个人的病好起来。

从个体的生命来说，每一个灵魂没有诞生的时候，语言已决定了它的位置，它是受欢迎的还是不受欢迎，会被怎样的命名。每一个灵魂都是原本都是丰润的、饱满的，印记着世世代代的生命故事，但并不是完美的。后天由于不同的养育环境、教育环境，生存大环境，人们的有一部分人格会被扭曲，一部分人格会被剥削，有一部分人格还会被黑化……我们需要一个空间，在里面灵魂可以被重新养育。推开潜意识暗域的大门，神秘的力量会回归，冲突被修通，创伤被言说。团体小而言之，就像母亲的子宫，养育者的话语重新给予镜像和命名。大而言之，就像一个宇宙，我们跟大自然重新链接，寻找自已在宇宙中的位置。——孙培丽美国心理治疗大师欧文·亚隆说：“人们内心的困扰均来源于人际关系的冲突，最好的解决之道就是利用团体的动力去化解。”在团体中形成的问题，需要回到团体中解决，团体提供了心理减压、探索行为背后的潜意识原因和意义、修复和疗愈心理床上的机会。团体治疗还由于主重建人际连接感、信任感及安全感。使成员能够更好地去爱、去工作、去生活。