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谁盗取了华人的基因?谁制造了非典?

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武汉市长!再一次请出来走两步!

这 “太监病” 一旦传染起来……

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2019年11月26日:为了鼓励更多的人参与到自由互联网的开发,我们最新推出了GreatFire悬赏计划,请参赛者在下列任务中任选其中一个或多个,完成其中的任务目标,即可获得对应金额的奖励。

大道知行

养生丨春季养生,饮食先行

春季在人体是肝气主令的季节,因此,春季最易影响的是肝的功能。肝在人体之中,通过主持气机的疏汇而影响情绪,调节血液,开窍于目。相应的,肝在色、味对应上是:色主青,味为辛。
2018年3月11日

那些稍一改动,马上意境大变的诗词

后来,日寇侵入中国,犯下了滔天罪行。他们大肆屠杀国人,奸淫掳掠,无所不为,闹得人心惶惶,鸡犬不宁。往日喧闹的寒山寺也是门庭冷落,游人罕至。有人见此惨状,改张继诗吟道:
2018年1月15日

大道知行讲堂《中国商帮文化及徽商兴衰》讲座成功举办

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2018年1月15日

《人民日报》总结的60个常被误用成语

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
2018年1月14日

梁小民:商帮如何构建诚信

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2018年1月14日

今日开讲丨著名经济学家梁小民《中国商帮文化及徽商兴衰》(内含视频直播链接)

近年来,随着电视剧的热播,商帮成为人们的热议话题。电视里上演的商帮大戏中,儿女情长、宗族传承、家国情怀,每一幕都让我们看得荡气回肠,但抛开这些波诡云谲的传奇叙事,关于商帮,我们还要了解些什么呢?
2018年1月14日

大道知行讲堂丨著名经济学家梁小民《中国商帮文化及徽商兴衰》

近年来,随着电视剧的热播,商帮成为人们的热议话题。电视里上演的商帮大戏中,儿女情长、宗族传承、家国情怀,每一幕都让我们看得荡气回肠,但抛开这些波诡云谲的传奇叙事,关于商帮,我们还要了解些什么呢?
2018年1月13日

著名经济学家梁小民:家族文化与徽商

徽商指徽州的商帮,徽州指古代安徽的六县:歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源。与其他商帮相比,徽商的家族性最突出。所以,对徽商的认识要从徽州独特的家族文化入手。
2018年1月13日

解读丨古丝绸之路对中国饮食文化的影响

胡饼进入中原的时间应不晚于东汉。东汉时“饼”的种类已不少,胡饼已与现代的烧饼做法差不多,上面要撒芝麻(胡麻)。汉灵帝最爱吃这种面点,西晋司马彪《续汉书·五行志》记载:“灵帝好胡饼,京师皆食胡饼。”
2018年1月13日

养生丨冬养之道,暖有讲究

《灵枢·本神》载:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则辟邪不至,长生久视。”在冬季避寒就温,敛阳护阴,益肾填精的总原则下,结合今年冬季运气特点介绍一些养生原则。
2018年1月13日

今日直播丨“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开

1月12—13日,“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开,大道知行将对本次会议进行全程直播,为您呈现一场精彩的学术盛宴。点击文末“阅读原文”,即可进入直播!
2018年1月13日

今日直播丨“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开

1月12—13日,“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开,大道知行将对本次会议进行全程直播,为您呈现一场精彩的学术盛宴。点击文末“阅读原文”,即可进入直播!
2018年1月12日

教你“秒懂”最委婉的词深藏的14个典故

《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
2018年1月12日

解读丨艺术世界之外的赵孟頫

3376??天才有着怎样的人生经历呢,艺术世界之外的赵孟頫又是怎样一个人,能说出赵孟頫书画许多妙处的读者未必对此有所了解,今天就让我们走进赵孟頫的生活世界。
2018年1月12日

大道知行讲堂丨著名经济学家梁小民《中国商帮文化及徽商兴衰》

近年来,随着电视剧的热播,商帮成为人们的热议话题。电视里上演的商帮大戏中,儿女情长、宗族传承、家国情怀,每一幕都让我们看得荡气回肠,但抛开这些波诡云谲的传奇叙事,关于商帮,我们还要了解些什么呢?
2018年1月12日

《周易》成语里的华夏精神,对后世影响深刻

“谦尊而光”也出自《周易·谦》。《周易·谦》云:“谦尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
2018年1月12日

观点丨君子的人格特征:仁、义、中庸与乐

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2018年1月11日

中国著名寺庙对联,随便一句皆是修行

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2018年1月11日

直播丨“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开在即

1月12—13日,“2018尼山新儒学论坛——儒学与东亚文化共同体”召开,大道知行将对本次会议进行全程直播,为您呈现一场精彩的学术盛宴。点击文末“阅读原文”,即可进入直播!
2018年1月11日

中国古锁里的千年文化,锁锁有故事

首饰锁是装饰用的金属锁,多为金银所制,用链条串好挂于颈项,有如意、元宝、花和动物等造型。锁表面刻有精致花钫图案,以及福、禄、寿、喜、如意吉祥等字样,表达美好的心愿。
2018年1月10日

古人的浪漫冬天:煮雪烹茶,听雪敲竹

飞雪有声,惟在竹间最雅。山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听。忽尔逥风交急,折竹一声,使我寒毡增冷。暗想金屋人欢,玉笙声,恐此非尔欢。”此等雅致,令人遐想。
2018年1月10日

大道知行讲堂丨著名经济学家梁小民《中国商帮文化及徽商兴衰》

近年来,随着电视剧的热播,商帮成为人们的热议话题。电视里上演的商帮大戏中,儿女情长、宗族传承、家国情怀,每一幕都让我们看得荡气回肠,但抛开这些波诡云谲的传奇叙事,关于商帮,我们还要了解些什么呢?
2018年1月9日

画风清奇,让乾隆皇帝爱不释手的枕边书长这样

遗憾的是,《海错图》至今并不“完整”。根据《石渠宝笈续编》的记载,《海错图》共有四册。当年由于日本侵华,故宫文物南迁,如今前三册《海错图》留在了北京故宫,而第四册则藏于“台北故宫博物院”。
2018年1月9日

观点丨苏东坡靠什么成为“千年偶像”

从建安七子刘桢的“沉迷簿领书,回回自昏乱”开始,感慨沉沦下僚、俗务缠身成为中国古典诗文的一大主题。但面对类似的种种情形,苏轼似乎没有什么抱怨。他不仅把政务安排得井井有条,而且完成得极为潇洒。
2018年1月9日

著名经济学家梁小民:什么是商帮

其次,他们的经营模式与封建制度相关。中国的封建社会是政府至高无尚,控制着资源配置,决定一切。因此,各个商帮最基本的特征就是官商结合。各商帮都具有“成也官,败也官”的特点。
2018年1月9日

长知识丨修建万里长城的那些事儿

但是大量的运输和修筑工作都靠笨重的人力来完成。在封建统治阶级层层压迫之下,为了修筑长城,不知丧失了多少劳动人民的生命。一千多年来不少诗人用诗词歌谣等形式,揭示了劳动人民对奴役筑城的愤怨。
2018年1月8日

古风雅韵丨关于书房的那些迷人雅号

斋号的文字书写,有斋主亲自动笔的,多数是邀请高人名人题写,再制作成精美的匾额,或挂于书房画室的门楣之上,或悬于书房画室的显目之处。小小一幅匾额,能给斋室增添雅气,能让访客肃然起敬,能为宾主沟通情感。
2018年1月8日

大道知行讲堂丨著名经济学家梁小民《中国商帮文化及徽商兴衰》

近年来,随着电视剧的热播,商帮成为人们的热议话题。电视里上演的商帮大戏中,儿女情长、宗族传承、家国情怀,每一幕都让我们看得荡气回肠,但抛开这些波诡云谲的传奇叙事,关于商帮,我们还要了解些什么呢?
2018年1月8日

庄子:超然世外,乘物以游心

列御寇的射箭技巧真正高超,但是伯昏无人却不以为然,说:你这种箭术,只能算是有心射箭的射术,而不是无心射箭的射术。然后他让列御寇和他一起去“登高山、履危石、临百仞之渊”,在那种地方射箭。
2018年1月7日

茶文化丨“茶为国饮”,道不尽的茶事

第四步,将煮好的茶分置于小杯中饮用,倒出时将汤花分配均匀。可见,要烹煮出一壶好茶不仅需要精致新鲜的原材料,还需要活水、活火以及丰富的经验和十足的耐心。
2018年1月7日

20首才华横溢的诗,绝妙,不得不服

同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成,联缀成章,使句中诸字具有特别整齐的形式美。该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水,道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。
2018年1月6日

古人的精致生活丨春有繁花夏有风,秋有拜月冬有酒

这幅《十二月令图轴》,正静静躺在台北故宫博物院里。这幅未题作者姓名的画,却描绘了曾经中国人每一个月最重要的活动。今天,给自己五分钟,我们穿越到画里,到亭台楼阁、青山流水间,过上一年古人的精致生活……
2018年1月6日

杨绛:好的教育,榜样的作用很重要

我体会,“好的教育”首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。
2018年1月6日

西汉名臣丙吉丨别人笑他太善良,他道别人看不穿

西曹主吏将此事报告丙吉,要求将此人弃逐,丙吉却说:“因为醉酒的过失就驱逐士,将使此人在何处容身?而他也只不过是弄脏了丞相车褥罢了。”所以用自身名誉保下了车夫,车夫对此感激不已。
2018年1月5日

中国人关于颜色的命名,美得不可方物

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2018年1月5日

古人书房佳联,情怀雅兴皆在其中

平时翻书见有名人书室楹联,便随手抄录,日积月累,遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好,是中国读书人的一种具体的文化表现。
2018年1月4日

冬季,在名家书画中赏“雪”

台北故宫博物院藏。僧巨然画。巨然曾是南唐后主李煜座上宾,李煜降宋后,他随同至汴京。此后画风受北方影响,作品增加高山大川,披麻皴画技大进。此图以卷云皴画山石,高峰积雪,树木萧疏,冬日雪晴。
2018年1月4日

南怀瑾:巧言令色鲜矣仁

这些话不但是孔子教育门人做学问的道理,同时也是孔子当时针对社会人情的弊病而指点的。我们只要研究春秋战国时代的史料,为什么那个时代是那么的紊乱,便可了然于心了!
2018年1月4日

纪晓岚:守正规直,诗书传家

阅微草堂是纪晓岚的书房。他曾自题诗云:“读书如游山,触目皆可悦。千岩与万壑,焉得穷曲折。烟霞涤荡久,亦觉心胸阔。所以闭柴荆,微言终日阅。”“阅微”出自最后一句,意思是阅读精深微妙的言辞。
2018年1月3日

长知识丨中国戏曲的行当

戏曲划分行当以后,对于演员,可以按照行当的要求,集中地学习、掌握演唱和表演的特点。对于观众,熟悉行当的特点以后,就可以更便捷地了解角色的性格特征,同时也能更好地欣赏演员的舞台艺术。
2018年1月3日

福利丨大道知行元旦赠好礼,伴您开启吉祥2018!

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2018年1月3日

8则古人小故事,篇幅很短,寓意很深

点评:古人云:“两害相权取其轻,两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前,当然是选择利益较大的那种;两种损害放面前,当然是选择伤害较轻的那种。简单地说,就是权衡利弊,首选利重害轻。
2018年1月3日

养生丨“三九”养一冬,来年无病痛

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2018年1月2日

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2018年1月2日

解读丨中国古代“家”学丰厚

从原本意义上讲,人是栖身于亲缘共同体,并从中获得安定感和幸福感,唤起神圣使命感的居家之人。中国古代以身家一体为核心,将家的亲缘情理推及他人、社会和宇宙,符合生命本身的轨迹,以及人类历史的逻辑。
2018年1月2日

24位学术文化界大咖深情寄语2018

“苟日新,日日新,又日新。”文化唯有融入社会进步的潮流,融入百姓生活日常,方可活在民间。新一年的阳光已照亮大地,让我们为实现人民对美好生活的向往而努力奋进!
2018年1月1日

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2018年1月1日

郑板桥丨聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难

郑板桥看后大惊,心中不觉黯然成愧。他虽为进士出身,能力却未及殿试之准。郑板桥感于此,便再次提笔在空隙处补写道:“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难。放一著退一步,当下安心,非图后来福报也。”
2018年1月1日

元旦快乐丨10句话,10首诗,12副富贵图,送给2018的你!

赏析:古时元旦日,皇帝会赐给群臣柏叶以驱邪益寿。松柏延年,耐得风霜雨雪,以柏叶浸酒,在新的一年饮柏酒,据说可得长寿。柏树凌霜傲雪,坚毅挺拔,人有此精神,则延年益寿。
2018年1月1日

思辨丨五百年后,我们跟王阳明学什么

正如有人所言:“未来,不是穷人的天下,也不是富人的天下,而是一群正直、正念、正能量的人的天下。”别人愿意将自己的财富交由你来打理,是出于对你能力和人品的信任,而不是你拥有财富的多少。
2017年12月31日

长知识丨冬日说“冬”赏“雪”

“冬”被用作季节名称之后,人们在原字形上添加“糸”构成“终”字,以表示“终结”的意思。正因为如此,在有的版本的《老子》中,“飘风不冬朝,暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
2017年12月31日

人物丨19世纪的“世界首富”伍秉鉴

清朝一口通商的政策,真正奠定广州了“十三行”的地位。无数中国广大内陆出产的优质丝、棉、茶、刺绣、瓷器,只能汇集在广州这个黄金口岸,通过“十三行”的代理,销往世界,而伍首富的“怡和行”更是其中佼佼者。
2017年12月31日

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2017年12月31日

故事丨“道边李苦”与“梨虽无主,我心有主”

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2017年12月30日

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2017年12月30日

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2017年12月29日

中英对照丨临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝

对待百姓的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来;孝顺父母,慈爱幼小,他们也会对你尽心竭力;选用善良的人,教育能力不好的人,他们也会互相劝勉。
2017年12月29日

读了这些对联,你会更爱读书

其中“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”这一联,就被陆游作为其书房的自题联。“万卷”极言书的数量之多;“古今”暗指书的内容之广。在这么多书籍的包围之中,专心致志读书,竟不知黄昏晨晓,暗送了岁月年华。
2017年12月29日

古训丨大智如愚,大巧若拙

三国时代刘备深谙“大智若愚”的智慧。刘备多次被打成丧家犬,有次无奈投奔了曹操。刘备素有英雄之名,为了麻痹曹操,就开辟了一块菜地,亲自播种、灌溉、施肥,让大家都觉得他胸无大志,用这种方法伪装自己。
2017年12月29日

王中江:“耳顺”和“耳聪”

《史记•滑稽列传》中有这样的记载,淳于髡讽谏齐威王而使齐威王一鸣惊人、“罢长夜之饮”,优孟讽谏楚庄王而楚使庄王中止为其宠爱的病死的肥马举行隆重的丧礼。人们也知道司马相如以辞赋“寄寓讽谏”的故事。
2017年12月28日

他用生命创造了这些成语,只有苏轼能与他比肩

【出处】:《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”
2017年12月28日

最美中国陶,大美而不言

在诸多陶器中,翠绿色或栗黄色的铅釉陶十分引人注目。铅釉陶的发明是汉代制陶工艺的重大创新。铅釉陶不仅具有翠绿或艳黄等釉色,且釉层清澈透明,釉面光泽明亮,它也为唐三彩釉陶的辉煌开辟了道路。
2017年12月28日

叶选平:做好儒联工作要做到四个坚持

欣闻国际儒学联合会第十次儒学普及工作座谈会在北京举行,并将对十年来的儒学普及工作进行总结,我感到很高兴。由于年事已高,不能亲自与会,只好用书面致辞的方式,向大家遥相祝贺、遥致谢意、遥寄瞩望。
2017年12月27日

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2017年12月27日

关于弘扬儒学和中华优秀传统文化的倡议书

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2017年12月27日

十年来国际儒联儒学普及工作的主要成绩与经验

1.要将国际儒联普及儒学的工作经验继续推向社会去。首先在中国国内要更加广泛地推到各个社会领域中去。同时,在国际社会也要选择一些有条件有需求的国家进行儒学普及到社会领域的积极探索。
2017年12月27日

国际儒学联合会第十次儒学普及工作座谈会在北京召开

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2017年12月27日

梁漱溟:既为朋友,就要对彼此负责

朋友相信到什么程度,关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已,做了朋友,就得彼此负责。交情到什么程度,就负责到什么程度。朋友不终,是很大的憾事;如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。
2017年12月26日

解读丨儒学在美国的故事

Ames)教授的努力,使得美国人更能“欣赏”(appreciate)他们有关儒学的介绍。当然,柯然恩仍然觉得美国人习惯于西方以“权利”为中心的文化,很难接受东方以“角色伦理”(role
2017年12月26日

古人诗句里的醉人书香,不一样的“劝学”

坚持读书学习,是持续一生的好习惯。活到老学到老,显得年轻的人大多都坚持学习。腹有诗书气自华,学的多了,容颜自然改。今天让我们共赏最美的九首读书诗词,体验古人诗句里的醉人书香!
2017年12月26日

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2017年12月26日

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2017年12月25日

古人藏在成语里的智慧,醍醐灌顶

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不寂寞清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。淡泊使人离成功更近,宁静使人超凡入圣。唯有以淡泊之心来对待生活诸事,以宁静之心自勉,我们才不会迷失其中,让人生虚度。
2017年12月25日

曾国藩10副对联,读懂圣贤大智慧

易境就是顺境,难境就是逆境。顺境和逆境、乐处和忧处,这是人生的两组矛盾,他们相辅相成,是一体两面。正如《道德经》中所说的,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
2017年12月25日

中国人的书房,骨子里的风雅

前述三种书房,皆为民间书房,宫廷书房与民间书房大不相同。这类被后世统称为“上书房”的书房,除了藏书、读书之外,还有两个重要的功能,一是收藏重要的文物、字画,另一个就是谈论国事。
2017年12月24日

杨绛:人生在世,谁不吃苦受累

你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗?如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受损害,奸人在私肥,能视而不见吗?
2017年12月23日

梅开联苑趣盎然,那些与梅花有关的对联

上联中的“蒲”“桃”恰与“葡萄”谐音;下联的“梅”“桂”又与“玫瑰”谐音。同时,“蒲叶桃叶葡萄叶”归纳于“草本木本”,“梅花桂花玫瑰花”,体现于“春香秋香”,足见联语构思奇巧,新颖有趣。
2017年12月23日

那些你所熟悉的词牌,它们都有自己的故事

陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意:一是指自与唐氏分离之后,“可怜孤似钗头凤”;二是指仳离之前的往事“都如梦”,倏然而逝,未能白首偕老。可悲可叹的一段情。
2017年12月21日

冬日可爱,大师名家笔下的绝美冬天

床上拆了帐子,铺了稻草。洗帐子要挑一个晴明的好天,当天就晒干。夏布的帐子,晾在院子里,夏天离得远了。稻草装在一个布套里,粗布的,和床一般大。铺了稻草,暄腾腾的,暖和,而且有稻草的香味,使人有幸福感。
2017年12月20日

9.315亿元,齐白石《山水十二条屏》成全球最贵中国艺术品

12月17日晚,北京保利十二周年秋季拍卖会的“震古烁今——从北宋到当代的中国书画”专场拍卖中,齐白石的《山水十二条屏》以8.1亿元落槌,加佣金9.315亿元成交,成全球最贵中国艺术品。
2017年12月20日

一个汉字,就是一个故事

不论在甲骨文中,还是在金文、隶书、楷书中,“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中,善:羊+口+廿。“善”,羊头加上羊嘴。试想,羊的嘴巴只吃草,不会咬人,也不会咬其他动物。羊嘴,善之极矣。
2017年12月20日

古训丨说话有智慧,多思而慎言

慎言是一种巨大的力量,一如聚集所有光线的黑色。未见有人因言行谨慎而后悔者,因为未出口的言词决不会致害,谨慎做出的行为极少出现差错。慎言慎行永远不会有错,所以慎言慎行便是保护自己的安全。
2017年12月18日

苏东坡:天地有深情,邀你出尘世

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这是人间有味是清欢后的超然。
2017年12月18日

朱光潜:如何找回生活的精力和活力

人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于殃咎,都是一副冷眼看待,都是用一个热心惊赞。
2017年12月17日

“千古词帝”李煜,把皇帝做成了副业,把艺术做到了极致

王国维评诗人与阅历的深浅区别时,这样说道:“客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”
2017年12月16日

余光中丨世上本没有故乡,只因有了他乡;世上本没有思念,只因生了离别

“回到车上,大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默,只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别,我就穿着泥鞋登机。回到高雄,我才把干土刮尽,珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜,书房里就传出隐隐的水声。”
2017年12月16日

朱康有:口言之,身必行之

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2017年12月15日

古代最难念的诗人名字,读对一半就算你赢

某天,中书省缺个“制诰”(写重要公文的),皇上批复说,让韩翃来吧。然而“翃”这个字在唐代好像还挺流行,在官员队伍里竟然有重名者。于是皇上第二次批复:朕要的是“春城无处不飞花”的那个韩翃。
2017年12月15日

庄子的三棵树,王阳明的一朵花

你没有看这朵花时,这花就和你的心一样是寂然,像是没有存在过一样;当你来看它时,它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前,这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。
2017年12月15日

心即世界,入仕之前的王阳明

这两个先生,真可说是阳明的两位益师。学说上的成就,得力于教哲学的先生娄一斋;功业上的成就,得力于教军事学的先生许璋。要是没有这两位先生,阳明无论怎样,不能成就这样的伟大,然这正是阳明之幸啊!
2017年12月14日

27首名作,唱尽大宋王朝319年

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2017年12月14日

《六事箴言》精选25句,古话记心头,人间事不愁

释义:孝子事奉父母,不能使父母感觉到冷淡和嫌弃的意思,不能使父母心中感到烦恼,不能使父母为自己担惊受怕,不能使父母忧愁郁闷,不能使父母心中有难言之隐,不能使父母感到对不起子女而产生惭愧和悔恨之心。
2017年12月14日

中国十大古曲:天籁,是故事,更是传奇

中国传统音乐中,同名异曲、异曲同名的现象很多,乐曲各个版本的历史渊源与流变往往需要艰苦的考证。比如,《汉宫秋月》就有琵琶曲、二胡曲、古筝曲、江南丝竹等不同版本。
2017年12月13日

开门七件事,柴米油盐酱醋茶

“文人七件宝,琴棋书画诗酒茶”。从古至今历朝历代著名的文人墨客们,他们不仅酷爱饮茶,而且还经常以诗词达意,在自己的作品中去描写和歌颂茶叶,从而为我们留下了浩如烟海的茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏作品。
2017年12月13日

钱穆:善与恶

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2017年12月13日

民国的小学语文课文,看完之后让人感悟颇多

母子守爱怜,冬夏生春秋。记得古人有诗:“以我三句两句书,累母四更五更守。”沉郁深切,切入肌肤。许多成大业者,曾经孤儿寡母。物事颠簸,终归平衡;人间得失,悲喜转换。萧索尽头是寥廓,春在村头荠菜花。
2017年12月12日

君子有三畏:常怀敬畏之心,方能行有所止

敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。《菜根谭》里亦说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”
2017年12月12日

南怀瑾:一个人最失败的是知错不改

就此四项的内涵,已足以陈述孔子当时忧天下、忧国家、忧民族、忧文化衰颓变乱的心情。这种心情,到了现在,又压在我们的心头。孔子说,那个时代不得了,一般人不讲修养自己的品德;只讲现实,不讲求真正的学问。
2017年12月11日

宋徽宗背后的那些画家,个个不一般

有一个人,生于中国山水画的黄金时期,宋徽宗亲授其画艺,十八岁完成旷世奇画《千里江山图》,位列古代“十大名画”之一。但此后他便杳无音信,直至英年早逝。在画史上几乎找不到他的身影,这个人就是王希孟。
2017年12月11日

50个成语,50个历史名人,你知道多少

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
2017年12月10日

大道知行讲堂《中国的来历及其疆域变迁》讲座成功举办

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2017年12月10日

葛剑雄:我们如何对待历史

由此我们知道修史的作用:它的政治意义、它的价值观的意义往往高于本身历史的记录。也正因为这样,任何一部正史,其实也包括那些民间野史,都有它自己的观念,都是对已经发生的事情有意识地记录。
2017年12月9日

中国十大名寺:古刹云光杳,空山剑气深

栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。清朝末年,太平天国与清兵作战时,栖霞寺毁于战火。现寺为1919
2017年12月9日

将生活过成诗般模样,你喜欢哪一种

开始的开始,生活是诗的样子。最后的最后,希望生活也还是诗的样子。每每看到那些雅致的诗句,便忍不住向往其中的生活。一生虽然忙乱,亦可如诗一般从容。如果用一首诗词描绘你想要的生活,你会怎么选择呢?
2017年12月9日

今日开讲丨复旦大学教授葛剑雄《中国的来历及其疆域变迁》(内含视频直播链接)

古语云:欲知大道,必先为史。历史是一个人、一个民族、一个国家成长最好的见证。唯有知过去之行路,才可图将来之辉煌。这场《中国的来历及其疆域变迁》讲座,会成为我们了解中国史,了解中国疆域极好的选择。
2017年12月9日

八大名窑,最美中国瓷

景德镇瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”的独特风格,以“假玉器”之美称名冠天下,并创造了青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、素三彩、玲珑、高温色釉等精巧绝伦的名瓷。
2017年12月8日

中英对照丨见利思义,见危授命,久要不忘平生之言

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2017年12月8日

葛剑雄:地名、历史和文化

有一些地名反映一个阶段或一段时间的观念和价值趋向。比如民国年间冯玉祥主政河南时设博爱县、民权县,台北市有忠孝路、信义路、仁爱路等,各地有不少地名以自由、民主、和平、幸福、解放、复兴、建设等命名。
2017年12月8日

冬天的十二种雅称,清新雅致

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2017年12月7日

16则经典家训,跟古人学修身齐家

译文:一定要天天发现自己的错误和不足,一定要天天改过自新。倘若一天没有认识到自己的错误和不足,就会在这一天里安心于自以为是的状态;倘若一天没有过失可以改正,就一天没有进步可言。
2017年12月6日

麻将里的文化与故事,你知多少

麻将却讲究和谐,你手上的牌身份平等、大小相同,所有的牌都能在不同组合中起作用,你看不到对手们的牌,也不必按既定程序出牌,赢牌的方式也千变万化,但最终是要理顺、有序,让13张牌呈现出和谐境界……
2017年12月5日

历史上的经典改诗,一个字千差万别

有一年清明,陈细怪经过狮子山前,看见孙、吴两姓为争一处风水地,双方正在打群架,打得头破血流。陈细怪对此愚昧行为大为叹息,遂改高翥《清明》题在山石上:
2017年12月4日

这些三字词竟然都是成语,你知道几个

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2017年12月4日

大道知行讲堂丨复旦大学教授葛剑雄《中国的来历及其疆域变迁》

古语云:欲知大道,必先为史。历史是一个人、一个民族、一个国家成长最好的见证。唯有知过去之行路,才可图将来之辉煌。这场《中国的来历及其疆域变迁》讲座,会成为我们了解中国史,了解中国疆域极好的选择。
2017年12月4日

中国建筑六大派,惊艳四海

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2017年12月3日

解读丨《论语》中的义利之思

孔子称赞学生颜回,对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也是贫贱不能移的精神,包含了一个具有普遍意义的道理,即人是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
2017年12月3日

“国际儒学论坛——科伦坡国际学术研讨会”召开,滕文生会长发表主旨演讲,斯里兰卡议会议长出席并致辞

潘光大使代表联合国不同文明联盟对大会的召开表示祝贺。他指出,联合国不同文明联盟和国际儒学联合会在推动世界不同文明对话交流,增进不同国家友好往来方面有着共同的目标,具有巨大的合作潜力和光明的合作前景。
2017年12月3日

每一块故宫匾额,都有自己的故事

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2017年12月2日

解读丨“龙的传人”文化符号形成的历史依据

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2017年12月2日

积钱不如教子,闲坐不如看书

现代人生活节奏快,无论在工作上、个人交际中又或者日常生活中承受着巨大的压力,当你沉浸于一本好书时,所有的压力都会消失不见。一本好的小说可以带你进入另一个境界,让你享受现有的时刻,忘记压力,享受放松。
2017年12月1日

你想要的生活,这些诗词里都有

一家老幼都安然无牵挂,可以去肆意玩乐。新酿的糯米酒,香橙嫩藕,锦鲤、紫蟹、红虾,光是这些词就能让人口水直流,吃完喝完之后,带着微微的醉意,在芦花丛中安然睡去,多么惬意啊!
2017年11月29日

解读丨苏轼的艺术人生智慧

苏轼在各个方面都是大家,诗词文书画无所不通。他具备一种认识艺术,认识人生的共通眼光。我们看苏轼有三段非常有名的话,这三段有名的话在宋代以及整个中国古代后期(宋以后)的艺术史上都有非常大的影响。
2017年11月29日

中国古建筑里的经典元素,惊艳

马,在众多的动物中,可以称得上是一种吉祥物,中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”,等等成语,显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙,称之为“马头墙”的动机。
2017年11月28日

《世说新语》里的那些成语,带你走进魏晋风流

《世说新语·容止》:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐行。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
2017年11月27日

中英对照丨诚者,非自成而己而已也,所以成物也

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2017年11月26日

新书动态丨为什么要编辑出版《国际儒学联合会顾问学术小传》

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2017年11月25日

郑板桥的竹画与竹诗,风韵超然

清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗:“四十年来画竹枝,日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥画了40年的竹子,终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。
2017年11月25日

“四知太守”杨震:清白家风是留给后世子孙的最好礼物

杨震从少年起就特别聪明好学。他拜桓郁为师,深钻细研《欧阳尚书》。在桓郁的教授下,他通晓经传,博览群书,对各种学问无不探根究底。所以,当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起(后人亦称其为‘关西夫子’)”。
2017年11月25日

古画中的茶情茶意,茶韵盎然

,此幅左侧画苍松巨岩,临水平坡上,有二老者席地而坐,欣赏画卷,还有二童在树下汲水煮茶。人物形态准确生动,形神毕肖,颇有生活情趣。山石采用“小斧劈”皴法,方硬嶙峋,富有质感。画面意境清旷,静中见动。
2017年11月24日

趣谈丨古诗词里怎样把“重要的事情说三遍”

不必放全篇,只看篇名——关雎、蒹葭、摽有梅、君子于役采薇、硕鼠、将仲子、女曰鸡鸣,你就能想象出《诗经》多喜欢说三遍,三遍不够还要翻倍也是有的。
2017年11月23日

中英对照丨尊德乐义,则可以嚣嚣矣

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2017年11月21日

中国古代十大名琴,演绎绕梁余音

琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,便每日弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。
2017年11月21日

诗词 | 心若年轻,又何惧岁月老去

经常听见有人说:你都一把年纪了,还折腾什么。老了怎么了,老了就不能奋发向上,突破自我了?老,只不过是一种谁也避免不了的人生状态,并不是阻碍我们向上攀爬的理由。王勃就说过:
2017年11月20日

中国酒令:雅俗共赏的花样文化

投壶因其最具封建礼仪教仁意义,所以沿袭最久。在《礼记》中慎重地写着《投壶》专章。三国名士邯郸淳的《投壶赋》描绘最为出色:“络绎联翩,爰爰兔发,翻翻隼隼,不盈不缩,应壶顺入”,可窥见当时盛况。
2017年11月20日

十首诗词,读懂便受益一生

春有百花秋有月,夏有冷风冬有雪,每一个季节都有着它自己独特的风情。如果夏天不再有燥热,不再有蚊虫,不再有蝉鸣,那么夏便不再是夏,而失去了它独有的韵味。
2017年11月19日

钧瓷丨家有万贯,不如钧瓷一件

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2017年11月19日

南怀瑾:做人做事要懂点“人情世故”

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2017年11月19日

《鬼趣图》:在人与鬼之间徘徊

幅精品佳作,《鬼趣图》亦在其中,它负载着罗聘炽热的情感,穿越两百多年的时空,完整地表达给了我们,至今仍直插在我们心上,每次看到都会令我们为之震颤。
2017年11月18日

中国“凤纹”,这很中国

凤纹形象,体现了不同时期的文化艺术特点,充分表达了人们的理想、追求和意愿。秦汉时期,除凤凰形象的描绘以外,还有朱雀、鸾鸟、赤鸟、长离、鹏、雏等各种神鸟,形象大同小异,都是凤鸟的变体和异化。
2017年11月18日

十月初一送寒衣,被我们遗忘的寒衣节

当人间秋去冬来,那些逝去的亲人,他们那里是不是也到寒冬了?无人可以确认,但人人能够猜想,于是,被牵绊的人心便于这一天燃起烟火,为他们心中的可记挂者送去冬日的衣裳。
2017年11月18日

中英对照丨好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣

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2017年11月17日

绝世诗词恰遇十种绝美,惊艳整个冬天

天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。
2017年11月16日

养生丨冬季膳食养生要以“藏”为本

冬季养生是四季养生的一个方面,中医古籍早有记载。现代人健康的需求与关注,逐渐从疾病的治疗转向疾病的预防,冬季养生作为现代健康养生应用的重要方式,正越来越受到重视。
2017年11月16日

钱穆:人生不能只是功利的

教育的第一任务,便是要这一国家这一民族里面的每一分子,都能来认识他们自己的传统。正像教一个人都要能认识他自己。连自己都不认识,其它便都不必说了。
2017年11月16日

王阳明的五个传奇故事,跟心学宗师学做人与做事

王阳明又发话了:“还是热得不行!我俩把裤子也脱了吧!”强盗头目愣了半天,又依了他。到此,两个人只剩下了一条内裤。不想王阳明又来了个提议:“罢了!罢了!咱俩还是把裤头也脱了吧,图他个轻松自在!”
2017年11月15日

中英对照丨仁,人心也;义,人路也

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2017年11月14日

25位大师,25幅松画,25种风骨

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2017年11月13日

非遗国粹——中国剪纸

凤凰代表着吉祥与和平,凤凰拥有着人们赋予的神圣、崇高的内涵,所以凤凰的形象深受人们的喜爱。在传统的民间剪纸图案中,如果出现了凤凰的形象,则寓意着喜庆与幸福。
2017年11月13日

中英对照丨乡原,德之贼也

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2017年11月12日

《易经》里的思维智慧:思辨之宗,大道之源

在对世界万物的归纳和反映上,《易经》采用了系统的思维方式。系统是由若干不同要素按一定结构组成的具有特定功能的有机整体,系统的思维方式即是将纷繁事物从结构和功能上归为统一整体看待的方法。
2017年11月11日

书院丨中国古代教育最重视什么

七、完成伟大的学业与伟大事业之最高心情,在敬爱自然,敬爱社会,敬爱人类的历史与文化,敬爱对此一切的智识,敬爱传授我一切智识之师友,敬爱我此立志担当继续此诸学业与事业者之自身人格。
2017年11月11日

宰相刘罗锅对联20副:粗茶淡饭布衣裳,齐家治国平天下

赏析:自题联。三径客,代指隐士。西汉末年,兖州刺史蒋诩,不满王莽专权,称病还乡隐居,在院内辟三径,后来就把归隐后的居所称为“三径”。刘墉用这自题联来表达自己归隐后诗书为伴、笑傲烟霞的渴望。
2017年11月11日

汉字:中华文化的独特符号

汉字也是世界人民共同的财富。在几千年的发展中,汉字陆续远播于周边国家,对日本、韩国、越南、新加坡等国家的文字和文化产生了深远影响,并逐渐形成了覆盖东亚、东南亚大部分地区的“汉字文化圈”。
2017年11月10日

中英对照丨君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑

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2017年11月10日

王阳明训子家书,大智慧成就大人生

节饮食,戒游戏丨“饥来吃饭倦来眠,只此修元元更元。说与世人浑不解,却于身外觅神仙。”这是王阳明的《养生歌》,通俗易懂,意义却极为深远。依王阳明之见,养生要由修身来体现,它贯穿于饮食起居等日常生活中。
2017年11月9日

18岁天才画家,20多岁去世,一生只留下一幅画,却火了一千年

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2017年11月9日

趣谈丨中国历史上那些 “工作狂”皇帝

皇帝真的不好做啊!尤其是励精之主,在这么多无眠的夜晚中,他们挑灯夜战,用自己的脑力和体力去支撑国家的运作。谁说做皇帝是天下第一得意之事?有时候,他们必须为自己的皇位付出睡眠,付出青丝,甚至付出寿命。
2017年11月6日

看完古人书房,才知道什么叫讲究

其实是两样东西,一样是指竹筒,另一样指笺纸,古人把诗文写好,装进竹筒寄到远方,这样可以防潮防损。史上有“元白之交”的白居易和元稹,常常这样把诗装进竹筒,寄给对方。
2017年11月6日

中国古代8大家训,持家、旺家、传家

王氏家训给后世子孙的是以孝为先,立德为本,注重诚信、谦让的道德人格,培养和睦友爱的待人态度,讲求重义轻利的为人处世之道,这对我们后人律己、教子、涵养正气等,依然具有很好的借鉴作用。
2017年11月5日

养生丨中医们珍藏的脾胃调养秘方

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2017年11月5日

箫诗箫曲丨梅花已映关山月,箫声犹绕凤凰台

《平湖秋月》又名《醉太平》,以清新明快、悠扬华美的旋律,描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”。乐曲奏出诗般的意境,全曲酣畅抒情,旋律秀美,流畅如歌,明媚流畅,音调婉转,具有迷人的艺术魅力。
2017年11月4日

中英对照丨失其身而能事其亲者,吾未之闻也

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2017年11月4日

长知识 | 万里长城十三关,关关有故事

位于甘肃省嘉峪关市向西5公里处,是明长城西端的第一重关,也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点,始建于明洪武五年,先后经过168年时间的修建,成为万里长城沿线最为壮观的关城。
2017年11月3日

季羡林:掌握说话的分寸

我们中国的父母,同日本稻盛的父母一样,也总是教导子女:不要撒谎。可怜天下父母心,总希望自己的子女能做一个堂堂正正的人,一个诚实可靠的人。如果子女撒谎成性,就觉得自己脸面无光。
2017年11月2日

中英对照丨事,孰为大?事亲为大

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2017年11月1日

箴言丨真正聪明人,不会太在意他人看法

感悟:人生多麻烦,做人处事的原则千条万条,但有一句说得最基本:“处事有何定凭,但求此心过得去。”过得去就是不亏心,做事有底线,做人有原则,干干净净做事,清清白白做人,但求问心无愧。
2017年10月31日

“喝茶”还是“吃茶”?聊聊中国的茶文化

九道茶,多见于昆明地区书香门第的家庭,他们接待嘉宾时,不但要求品茗环境的整洁和美观;同时,更需要沏茶有道,泡茶有艺,须有九道程式,即赏茶、洁具、置茶、泡茶、浸茶、匀茶、斟茶、敬茶、品茶。
2017年10月31日

苏轼丨半世颠沛流离,一生诗情画意

赏析:最后两句,是画龙点睛之笔。天公想得挺周到,昨天夜里三更时分,下了一场好雨,又使得词人度过了一天凉爽的日子。这两句隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”,是词中最显露的一句。
2017年10月31日

中国瓦房丨留不住的瓦房,回不去的故乡

夏天,烈日炎炎,青瓦沉沉,老猫在屋檐阴凉处打盹,庭前投下斑驳的树影,午梦被流莺婉转的啼声唤醒,是“绿阴满地日当午,梦觉流莺时一声”。就这样,从秋流到冬尽,春流到夏,有瓦的日子,春夏秋冬都是诗。
2017年10月30日

梁漱溟:学会调理自己的心思与心情

做人必须要时时调理自己,求心志清明,思想有条理。如果大家能照此去行,简直是一生受用不尽;如果不能够注意这话,就是自暴自弃,就是自己不要自己。
2017年10月29日

古音古韵,中国古代十大乐器

琴者,禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能来表现的,弹琴为四大才能之首。因为琴在古代泛指古琴,古琴有九德之说,是君子之器,象征正德。
2017年10月29日

8篇千古家训,改善孩子一言一行

欧阳修劝戒子孙要努力学习,提升自身修养。告诫后代:人都要经过雕琢磨砺才能有所作为,人的习性是最容易受外面物质环境影响的,若不能时刻磨炼自己,提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了。
2017年10月29日

庄子:大梦谁先觉,浮世有清欢

李白在春夜饮宴的欢乐场景中,也不免发出“浮生若梦,为欢几何”的感慨;苏东坡泛舟赤壁,怀古伤今,油然而生一些感叹,“人生如梦,早生华发”,“处世若大梦,胡为劳其生”。
2017年10月28日

钱穆:在谋生之上应有另外一种生活

初民社会,没有知道用火,但渐渐地发明了用火。没有知道运用器械,但渐渐地发明了各种器械。由石器铜器铁器而渐渐达于运用电,运用原子能。这一连串的进步,莫不是人生求知的进步,即是科学的进步。
2017年10月27日

诗词里,有生活的百般滋味

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2017年10月26日

朱光潜:人须有生趣才能有生机

如何?’对曰:‘不鸣矣。’‘弦急如何?’对曰;‘声绝矣。’‘急缓得中如何?’对曰:‘诸言普矣。’佛曰:‘沙门学道亦然。心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼,行即退矣。’”
2017年10月24日

古人取名有讲究,盘点历史上那些奇怪的人名

不管怎么说,当时的人起名字,大概不会这么刻板单调。比如,商纣王名受,考虑到商王姓子,商纣王的名字应该是“子受”,但约定俗成的说法却是帝辛、纣王等。武王伐纣后,史书上依然罕见平民的名字。
2017年10月24日

以“秋”为名,盘点适合秋天的十大古琴曲

《秋风词》曲出自民国初年的《梅庵琴谱》,由诸城派王宾鲁传谱。今人所弹皆出自《梅庵琴谱》。全曲短小,故为初学者作开指琴曲之用。曲风极具山东地方特色,是一首典型的闺怨曲,表达了女子思念远方的丈夫。
2017年10月22日

中英对照丨古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世

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2017年10月21日

庄子:以出世的精神,做入世的事业

故事原文:颜阖将傅卫灵公大子,而问于蘧伯玉曰:“有人于此,其德天杀。与之为无方,则危吾国;与之为有方,则危吾身。其知适足以知人之过,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?”
2017年10月21日

10副对联,重温一代“诗圣”的忧乐情怀

此联悬挂于草堂诗史堂,由清两江总督沈葆桢题,1953年4月叶恭绰补书。此联以杜甫的文章道德比诸葛亮的文治武功,颂扬了杜甫像诸葛亮一样,英名永垂天地,亦表达了对杜诗成就的崇敬和追怀凭吊先贤的感情。
2017年10月19日

塵、麈、汆、氽……这些撞脸的汉字,你认识几个

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2017年10月19日

中英对照丨致中和,天地位焉,万物育焉

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2017年10月18日

中国古老的吹奏乐器,倾听远古的回音

最初埙大多是用石头和骨头制作的,后来发展成为陶制的,形状也有多种,如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等,其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口,底部呈平面,侧壁开有音孔。
2017年10月16日

齐白石笔下的“柿子”,事事如意

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2017年10月16日

王阳明与弟子4段对话,看完才知道王阳明为何影响中国500年

天下的万事万物哪里有善恶之分?都是人强行加到它上面的。同样是一座大山,旅游的人就认为它是善的,有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人,在朋友心中是善的,而到了他的敌人心中,他就是十恶不赦的。
2017年10月15日

宋徽宗:错当了皇帝的艺术家

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2017年10月15日

大道知行讲堂《曾国藩修身与用人之道》讲座成功举办

讲座结束以后,林乾教授与现场听众互动交流,热情回答了大家关于曾国藩相人术、外界对曾国藩的争议、曾国藩智慧对企业管理经营的借鉴、当今人们追求个性发展与传统文化强调慎独、忍耐有无冲突及如何协调等问题。
2017年10月15日

曾国藩识人术,四十字看懂天下人

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2017年10月14日

在古字画上到处题字钤印,乾隆原来别有心机

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2017年10月14日

中英对照丨父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒

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2017年10月13日

大道知行讲堂丨中国政法大学林乾教授《曾国藩修身与用人之道》

2017年10月14日,“大道知行讲堂”隆重开讲!我们特别邀请了中国政法大学法律史研究院副院长——林乾先生,为大家讲解《曾国藩修身与用人之道》。
2017年10月12日

曾国藩:成大事者,有两大要诀

所谓“敬”,就是要有恭敬之心。他在自己遗嘱中谆谆告诫后人:“出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。”人们常说人之将死其言也善,曾国藩的遗言可谓发
2017年10月12日

诗词丨世事大梦一场,人生几度秋凉

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2017年10月11日

大道知行讲堂丨中国政法大学林乾教授《曾国藩修身与用人之道》

2017年10月14日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年10月11日

中英对照丨不患无位,患所以立

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2017年10月10日

最动人的绝笔诗,智者勇者最后的发言

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗,是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。项羽的故事千古流传,项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。
2017年10月7日

《庄子》里的20个成语,人生要懂得适度

庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”,但是人达不到一定境界,是不可以无约束的。济公和尚不守戒律,喝酒吃肉,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,其实后面还有两句:“世人若学我,如同进魔道。”
2017年10月7日

中英对照丨视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉

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2017年10月6日

值得终身背诵的儒释道名言60句,受益无穷

大意:学习的人有四种过失容易犯,教导的老师一定要知道。人在学习的时候,或有贪多而不求甚解的毛病,或有得少为足的毛病,知道一些就满足了,或有认为太容易而不认真学习的毛病,或有自我设限不求进步的毛病。
2017年10月2日

茶文化丨康熙、雍正、乾隆喝茶到底有多讲究

《清人画胤禛行乐图轴》中,绘制了雍正皇帝外出的一个场景。皇帝手持如意端坐于山林之中,在画面右侧,于石台上放置了外出携带的茶碗、茶壶等。这其中最为典型的便携式茶器,是一套茶具箱。
2017年10月2日

关于长城,你应该知道这些

明清传统建筑的正脊两端配有兽形建筑装饰,通常装有吻兽,做张口衔脊状,寓意消灾灭火。而在长城敌楼楼橹、关城楼等建筑的正脊上,装置的却是“望兽”,望兽背向正脊,头部向外张望,取高瞻远瞩的形态寓意。
2017年10月2日

最激励人心的十首报国诗,愿得此身长报国

家国春秋,历来激励着一代代有志之士。古往今来,文人墨客把自己对祖国人民的热爱,用诗歌的形式表现出来。千百年朝代更迭,而这些铁血衷心的诗歌却永不磨灭。生于斯时多幸运,愿得此身长报国!
2017年10月1日

王阳明与曾国藩在子女教育上的不谋而合

而在中国古代家书方面,王阳明、曾国藩可谓是两座高峰,这两位经历相似,思想亦有交集,但具体而言,又有区别,那么他们的家书又有何异同,对现代人有什么启发呢?
2017年10月1日

齐白石笔下的“红”,艳而不俗

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日),湖南湘潭人,宗族派名纯芝,小名阿芝,字渭青,号兰亭。后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁等。
2017年9月30日

中英对照丨君子之德风,小人之德草,草上之风必偃

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2017年9月29日

钱穆:关于历史上真实的孔子,我们还遗漏了哪些

但在孔子初入太庙时,年尚少,位尚卑,明知太庙中种种非礼,不便明斥,遂只装像不知一股,问此陈何器?此歌何诗?其意欲人因此反省,知此器不宜在此陈列,此诗不宜在此歌颂。特其辞若缓;而其意则峻。
2017年9月29日

有一种诗词气度,叫做“文人风骨”

“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,柳永表面浪荡不羁,实则是世间最清醒的人,他蔑视权贵,做自己的白衣卿相、桃花庵主,那短小精悍的语句中存的一节傲然脱俗的风骨,是放自己一条生路。
2017年9月28日

杨绛:人的本性是什么

我家曾收留过弱智低能的一男一女,都和我家门房同乡,都没名字。我妈妈为男的取名阿福,我们姊妹为女的取名阿灵。阿福大约十四五岁,模样只像八九岁的儿童。他得了好的东西都要留给他娘,我妈妈总说阿福有良心。
2017年9月28日

解惑丨儒学何以成为中国传统社会的核心价值观

正是经过汉儒持续不断的礼仪建设,儒学价值观得以有所依托,因而如陈寅恪所说直至白虎观会议得到了广泛认同,实现了意识形态上的主流与社会现实中的主导的统一。
2017年9月27日

中英对照丨人之所不学而能者,其良能也

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2017年9月26日

宋词里的人生真谛,抱一份深情,活一份通透

清欢是人类心灵的纯净一隅,是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件,只讲究心灵的平静体味。清欢是对人生、对生活的品味与享受,是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜,是在执着与放逐间,体味乃至人生的诗意。
2017年9月25日

历史上十次经典改诗,差一字完全不一样

后来,日寇侵入中国,犯下了滔天罪行。他们大肆屠杀国人,奸淫掳掠,无所不为,闹得人心惶惶,鸡犬不宁。往日喧闹的寒山寺也是门庭冷落,游人罕至。有人见此惨状,改张继诗吟道:
2017年9月22日

中英对照丨古者言之不出,耻躬之不逮也

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2017年9月22日

老子:做人要懂得迂回,成事要懂得后退

译文:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。
2017年9月22日

曾国藩八字家训,深藏曾氏家族兴盛密码

曾国藩的八字家训,初看起来,卑之无甚高论,稀松平常到很多人一看就会忽略过去。然而,作为一代名儒、治家有方的楷模,曾国藩为何要选择这八个平淡无奇的字作为家训呢?
2017年9月20日

王阳明:身之主宰便是心

但在日常生活之中,身体活动的经验取向及其效果,实际上并不必然是“本心”状态的充分真实的实现,换句话说,身体活动与“本心”的真实存在状态发生分离、分裂的可能性是完全存在的。这是什么原因?
2017年9月19日

王阳明:情绪不好,是智慧不够

在这个信息爆炸的时代里,人们的幸福感之所以降低,就是因为人们失去了专注于某件事的条件,一个人每天要受到无数信息的诱惑,又有层出不穷的娱乐方式,在很大程度上分散了人们的注意力。
2017年9月16日

茶文化丨品茶十三道,道道都有讲究

茶道操作流程就是以上介绍的这样,希望通过介绍后,大家都能够了解其中的真谛,每一个泡茶步骤都是有讲究,有含义的。虽然我们日常饮茶不需要这样繁琐的步骤,但是在接待来宾或是茶艺表演时都应该将其做到位。
2017年9月16日

钱穆:物质与精神

人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留,而发生回忆与纪念呢?这里有一重要的工具,便是语言和文字。语言的功用,可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化,而同时又能复多化。
2017年9月16日

中英对照丨道听而涂说,德之弃也

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2017年9月15日

南怀瑾:自知之明,知人之智

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2017年9月14日

这些凄美诗词背后,有着不为人知的凄美故事

唐琬征得丈夫赵士程同意,亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后,在沈园题写了这首《钗头凤》。写罢,搁笔而去。沈园一会后,唐琬悲恸不已。回家后,反复玩味陆游的词,便和了一首同样的曲牌的词,不久即怏怏而卒。
2017年9月14日

解读丨中道:传统良法善治之道

对一个国家和社会而言,法是用来建立和保持秩序的。中国西周时代有位史伯说得好:“和实生物”。这“物”,指的是万事万物,“法”当然在内。“和实生物”也包含“和实生法”。
2017年9月13日

中英对照丨人之生也直,罔之生也幸而免

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2017年9月12日

朱光潜:读有趣的书,做有趣的人

读书必须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题。以科目为中心时,就要精选那一科要籍,一部一部的从头读到尾,以求对于该科得到一个概括的了解,作进一步作高深研究的准备。
2017年9月12日

大道知行讲堂《儒商的精神和理念:经济伦理和企业之道》讲座成功举办

为利而义”的理念,提出“经济的本义是‘经世济民’”。关于“商信合一”,王中江教授引用中国社会生活和经济中欺骗、失信的现实及历史上“诚贾”、“廉商”、“良商”和
2017年9月10日

王中江:儒家文明的精神特质

儒家的“和而不同”是把多样性、差异性的协调、平衡、和谐视为处理事物的最好方法和境界。这可以体现在人与自然和万物的关系上,体现在人与社会、族群与族群的关系上,也可以体现在一个人的身心上。
2017年9月9日

大道知行讲堂丨北京大学王中江教授《儒商的精神和理念:经济伦理和企业之道》

2017年9月9日,北京大学王中江教授将利用三个小时的时间为大家详细解读《儒商的精神和理念:经济伦理和企业之道》,并运用东西方古今的几个主要案例及其比较的方法来说明企业的生命、活力和成功之道。
2017年9月8日

听过许多道理,却不如这些诗词入心

这世间的许多事常常是不遂人愿的,我们花了太多的时间去抱怨、痛苦,不曾想千年之前的苏东坡早看开了,人生恰如天上的月亮,有阴晴圆缺,离别苦,相聚欢,苦难、成功……全都是人生不可或缺的一环。
2017年9月8日

赵孟頫书画特展近日开展,聊一聊他富贵而又苦涩的一生

他隐居故里,写下“新亭举目山河异,故国伤神梦寐俱”等诗句。当时,吏部尚书夹谷之奇曾推荐他担任翰林国史院编修官。但赵孟頫却答复曰:“青青蕙兰花,含英在中林。春风不披拂,胡能见幽心”,表示不愿出仕。
2017年9月7日

朱自清:说话有三个境界

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2017年9月7日

中元节丨天地有中气,第一是中元

中元节与民间社会由来已久的鬼月鬼节习俗也密不可分,在传统的民间信仰中,人们把整个农历七月视为“鬼月”。这与先秦时代即已形成的阴阳五行观念以及四时祭祀先祖尤其是迎秋、秋尝、秋祭等风俗密切相关。
2017年9月5日

大道知行讲堂丨北京大学王中江教授《儒商的精神和理念:经济伦理和企业之道》

2017年9月9日,北京大学王中江教授将利用三个小时的时间为大家详细解读《儒商的精神和理念:经济伦理和企业之道》,并运用东西方古今的几个主要案例及其比较的方法来说明企业的生命、活力和成功之道。
2017年9月4日

长知识丨“秋”的那些雅致别称

秋者愁也,愁者,万物愁而入也,所以秋天还有“愁苦”味道的劲秋、寒秋、商秋、霜秋之别称。晋朝陆机的《文赋》曰:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”东汉宋子侯的《董娇饶》曰:“高秋八九月,白露变为霜。”
2017年9月3日

回文对与回文诗,首尾回环,意趣盎然

精巧别致,别有趣味。除了通体回文外,回文诗还有很多形式,如双句回文,即下一句是上一句的回读;如就句回文,每句的后半句是前半句的回读等等。这几种形式与回文对大致相似。
2017年9月3日

梁漱溟:无反省则无领略

现在秋意渐深。四时皆能激发人:春使人活泼而高兴;夏使人盛大;秋冬各有意思。我觉得秋天的意思最深,让人起许多感想,在心里动,而意味甚含蓄。不似其余节气或过于发露,或过于严刻。
2017年9月3日

解读丨儒家思想的内在普遍价值

再如,儒家始终把人的尊严和价值放在人的道德自觉和人格境界上,从不以出身和身份来衡量人的优越性。儒家的人性论,主要是人性平等论,它为所有的人都赋予了共同的人性。人与圣人的差别只在于学与不学的问题。
2017年9月2日

王阳明:无事则安,有事则磨,每天都不白活

龙场远离京都,加之王阳明作为龙场驿丞并未有多少公务,这就给了王阳明大把的空闲时间。在无事的日子里,王阳明也并未让自己彻底闲下来。在龙场的“单纯环境”下,王阳明时刻都在思考,“圣人处此,更有何道”。
2017年9月1日

茶文化与儒家:君子爱茶,沏茶品茗,修炼品性

儒家认为要达到中庸和谐,不可忽视礼的作用。荀子说“发乎情,止乎礼义”,意指人天生的性、情、欲,可以通过引导、修饰、加工,使之成为善。孔子强调“礼之用,和为贵。”把礼作为古代调整人际关系的行为规范。
2017年8月31日

中英对照丨君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉

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2017年8月29日

十首诗词,带你感受传说中的江湖

赏析:李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借风雨以起兴,抒发抑郁悲愤之情。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
2017年8月29日

苏轼流传最广的10首诗词,写尽悲欢愁苦

风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场。今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
2017年8月27日

解惑丨应该怎样理解孔子所说的“仁”

孔子以“爱人”释“仁”,有爱就有好恶,他说:“唯仁者能好人,能恶人。”只有仁人才有正确的价值判断,包括好恶取向,仁充当了道德判断的标准。“苟志于仁矣,无恶也。”立志于仁德,就不会为非作歹。
2017年8月27日

中英对照丨鱼与熊掌不可兼得

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2017年8月26日

这些诗词,画面感极强,犹若画中行

赏析:“大漠孤烟直,长河落日圆。”一句画面感超强,黄沙漫天的大漠,宽广无垠,夕阳渐向西下,落辉泛着柔光,干燥的沙粒上好似飘出几缕孤烟,落日斜照地面。可古典君觉得这言语都难以将其描述。
2017年8月26日

品鉴丨古代先贤的室名

以藏书内容命名者最多。金元好问多藏野史,“往来四方,采摭遗逸,有所得,辄以寸纸细字亲为纪录,至百余万言,捆束委积,塞屋数楹,名之曰野史亭”。清代黄丕烈藏宋本百余种,名其室曰“百宋一廛”。
2017年8月24日

殿、宫、轩、阁……故宫里的那些建筑

楼是指两层和两层以上的房屋。作用和阁类似,但纵观故宫内的“楼”,其等级大多较“阁”为低。故宫的楼中有一个特例,就是“角楼”,角楼虽然只有一层,但仍然被称作楼。其他楼的代表有:阅是楼、云光楼。
2017年8月23日

中英对照丨周虽旧邦,其命维新

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2017年8月22日

南怀瑾:求于人者畏于人,人到无求品自高

以前有一位老朋友,读书不多,但他从人生经验中,得来几句话,蛮有意思,他说:“上等人有本领没脾气,中等人有本领有脾气,下等人没本领脾气大。”孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等人而言。
2017年8月21日

茶文化丨中国十大喝茶礼仪

主人热情好客,每以浓茶待人,但有时因自己工作关系饮茶时间长会耽误工作,或是与客人话不投机,客人夜访影响睡眠,主人故意不换茶叶,客人就要察觉到主人是“暗下逐客令”,应抽身告辞,否则会惹主人没趣。
2017年8月20日

中英对照丨见义不为,无勇也

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2017年8月19日

《世说新语》十个故事,感怀魏晋名士风骨

原文:王含作庐江郡,贪浊狼籍。王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧,充晏然,神意自若。
2017年8月18日

这些奇葩打油诗,读来超有意思

打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇,互相吹嘘自己的才学,争执不下,最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”,勇夺冠军。其诗云:
2017年8月18日

诗词里的书香:一日不读书,胸臆无佳想

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2017年8月17日

中英对照丨不仁者不可以久处约,不可以长处乐

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2017年8月16日

欣赏丨中国古代十大名曲及其背后的历史典故

梅花,志高洁,历来是文人墨客咏叹的对象。“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。它的典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏的故事。
2017年8月16日

趣谈丨齐白石为何喜欢画老鼠

他曾在《画鼠》中画了一只老鼠作奔跑状,好像去做什么不光彩的事,题款:“汝足不长,偏能快行。目光不远,前头路须看分明。”尖锐有趣的话,正是对那些投机钻营、鼠目寸光、自以为是的小人物的警示,发人深省。
2017年8月15日

酒入诗词丨有酒,怎能无诗相伴

人生就像高雅的乐曲,却难遇懂得欣赏的人。在悲伤不安的羁旅中,失意流落在淮海之滨。树上沾满清晨的雨露,山鸟悲啼着春色将暮。我只有这一瓢酒,愿能慰解这一路艰辛劳顿。
2017年8月15日

大道知行讲堂《货殖列传中的商道智慧》讲座成功举办

在讲座的互动交流阶段,现场听众积极向周教授提问,周教授对大家的问题一一进行了解答。讲座最后,现场听众全体起立给予教授以热烈的掌声,“大道知行讲堂”《货殖列传中的商道智慧》讲座取得圆满成功。
2017年8月14日

宝剑移师文房,豪气冲天

“莫邪”雌雄剑是也。有彰显英雄豪气之剑,如刘邦当年以“赤霄剑”斩白蛇起义,从此号令天下;唐汾阳王郭子仪身佩的“玉柄龙”,是将帅之剑,可号令三军,平定乾坤……
2017年8月14日

十首绝美叠字诗,读来百折千转,荡气回肠

这首词选自《敦煌曲子词》。词的上片写春天细雨中的池塘,下片写江边的舞女。运用类叠的修辞方式发展到极至,即全词均是叠字的情形,这难免给人以文字游戏的感觉,但在这游戏的背后,仍然可以看出作者的独居匠心。
2017年8月14日

古代名家的读书对联:养心莫善寡欲,至乐无如读书

对联,由于其内容博大精深,语言精练工整,读来朗朗上口,因此深受中国人的喜爱。从古至今,中国人留下了不少读书对联,笔者从中选取了几副以飨读者。
2017年8月13日

解读丨从《货殖列传》看司马迁的经济思想

《史记·货殖列传》开篇便引了《老子》的一段话:“《老子》曰:‘至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。’必用此为务,近世涂民耳目,则几无行矣。”
2017年8月13日

大道知行讲堂丨北京大学周建波教授:货殖列传中的商道智慧

2017年8月13日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年8月12日

古人九则小故事,故事虽短,道理颇深

宋国有个姓丁的,家里没有井,只得派一个人,每天到村外去挑水。后来,他们在家里打了一口井,逢人便说:“我家凿了一口井,等于得了一个人。"这话三传两传便走了样,说成:"丁家凿井挖出一个活人来了。"
2017年8月12日

30幅名画,感叹宋画之大美

最为人所熟知的宋画,当然是张择端的《清明上河图》。它以精致的工笔描绘了清明时节北宋都城汴京的繁华热闹景象,从市郊到汴河再到都城汴京街景,高处鸟瞰、移步换景,现在是无人不知的国宝级文物。
2017年8月12日

梁实秋:这世界上除了你自己,还有别人

逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常地提醒自己:这世界上除了自己还有别人,人形的豪猪既不止我一个,最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下,不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量地伸张。
2017年8月12日

苏轼:处世要超然,坦荡而达观

在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?
2017年8月11日

中英对照丨不患人之不己知,患其不能也

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2017年8月11日

大道知行讲堂丨北京大学周建波教授:货殖列传中的商道智慧

2017年8月13日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年8月11日

漫步竹林间,偷得浮生半日闲

孔子亦云:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”意思是君子即使陷于困厄的境地,仍旧固守自己的志向,坚持自己的追求。而小人遇到困境,就会肆意胡为。困苦袭人,君子如竹,虽劲风摧残,却不留风的痕迹,不改其貌。
2017年8月11日

钱穆:如何完成一个“我”

4280?。其具此高贵之品格德性者,仅属人中之某一我,此乃后起之人,由于“人文化成”而始有。唯既文化演进日深,人人期望各自成一我,故若为人人必如此而后始得谓之人。此种观念,则绝非原始人所有。
2017年8月10日

齐白石画里的典故,寓意深刻

“相呼”一语,典出《韩诗外传》。《韩诗外传》由轶事、道德说教等内容组成,一般每条都以一句《诗经》引文作结,既不是《诗经》的注释,也不是阐发。作者为汉代韩婴,他在书中说鸡是德禽,具有五种美德,原文曰:
2017年8月9日

《管子》精选20句,读懂人生,看透人性

大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓,所以能够聚集众多的臣民;读书人不厌倦学习,所以能达到圣贤的境界。
2017年8月8日

中英对照丨以直报怨,以德报德

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2017年8月8日

古人笔下的琴棋书画,风雅

赏析:这是一首托物言志诗,诗人静听弹琴,琴师技艺高超,诗人借古调受冷遇以抒发自己怀才不遇和知音难觅的遗憾。全诗从抒发对琴声的赞叹,转而为对自身的感慨,流露出诗人孤高自赏、不落世俗的志趣。
2017年8月8日

大道知行讲堂丨北京大学周建波教授:货殖列传中的商道智慧

2017年8月13日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年8月8日

大道知行讲堂丨北京大学周建波教授:货殖列传中的商道智慧

2017年8月13日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年8月7日

节气丨立秋:风吹一片叶,万物已惊秋

立秋时节,虽然还有余热未消,但万物已经开始阴阳轮变。诗词里说“云天收夏色,木叶动秋声”,这道出了立秋最美的变化。天上的云从夏时的积雨云摇身一变成天高云淡的卷云,梧桐树每逢秋必落叶,“一叶而知秋”。
2017年8月7日

立秋诗词10首:睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明中

赏析:“流火”代指农历七月,仍然是较热的月份。“商飙”代指秋风。从立秋日开始转变,暑热渐退,秋风开始蠢蠢欲动;云际天空开始收敛夏日的色调,树叶间秋声已动。一句话,秋天的脚步近了!
2017年8月7日

丰子恺丨以一颗温柔悲悯的心面对世界

丰子恺画里的猫,好像有看透一切的眼神,静静地看着大家的喜怒哀乐。比如,小女孩正屏气凝神地练字,白猫就静静地趴在她肩头。一人一猫,如同一对小友。怪不得丰子恺说,猫和小女孩有共性,都是“娇痴亲昵”。
2017年8月6日

饮茶养生丨每天喝茶的最佳时间是什么

千万不要喝绿茶,因为绿茶是不发酵茶,对人体有一定的刺激。可以选择喝黑茶,尤其是熟普洱。熟普洱性致温纯,不会影响人体正常的睡眠。而且晚饭之后喝黑茶可帮助分解积聚的脂肪,既暖胃又帮助消化。
2017年8月6日

解读丨《道德经》里的思想智慧

至于以佛解老,有助于更清晰地阐明老子之道的深层意蕴。关于老子科学精神的揭示,是老学研究的新内容。李政道曾谈到老子所说的“道可道,非常道;名可名,非常名”与量子力学中的“测不准定律”颇有符合之处。
2017年8月6日

析字联,意趣盎然,妙不可言

析字联,即根据汉字形体的结构特点,通过解析、分拆或者拼合,巧妙制作而成的联语。汉字大多数是合体字,合体字是汉字的偏旁按照上下左右内外等结构组合而成,而析字,正是利用了汉字这种偏旁可分离组合的特点。
2017年8月5日

中英对照丨刚、毅、木、讷,近仁

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2017年8月5日

朱光潜:世界上最快活的人是最能领略的人

静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘市喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
2017年8月5日

十首绝美宋词,冠绝古今

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2017年8月4日

人物丨明宣宗朱瞻基,与宋徽宗并提的书画皇帝

比如画家戴进,在画坛上有“浙派之祖”的称号。他为朱瞻基画过一幅《秋江独钓图》,上面有个穿着大红朝官品服的人在钓鱼。于是有人进言,说他失大体,这是很严重的罪。但戴进也只是被放归,并没有被杀头。
2017年8月4日

明清时期的格言体家训,字字珠玑,句句智慧

陈正龙告诫家人要吃亏、让人,因为换个角度看,吃亏实际上是占便宜。《家矩》说:“大抵亏己一分,饶人一分,无不可了。其有极难处者,便全亏全饶,亦与了断,既使心中轻快,又免使子孙煎烦,是大便宜也。”
2017年8月4日

解惑丨儒家的“义”到底是什么

所谓羞恶之心,朱熹解释:“羞,耻己之不善也;恶,憎人之不善也。”这说明羞恶之心是一种情感意识,是一种防范错误的意识,能够促使主体控制自然欲望和负面感情,不去做那些不该做的事情。
2017年8月3日

人物丨红顶商人胡雪岩的宽恕之道

胡雪岩曾与友人庞二合作经营洋庄,他们的下属、掌柜朱福年却暗地里私吞公款。庞二知道这件事后,十分气愤,对胡雪岩说一定要清查朱福年的问题,并狠狠整治他,将他扫地出门。
2017年8月3日

《史记》10句话,明人心见人性,发人深省

汉武帝征召辕固生入朝廷做官时,公孙弘也在被征召之列,当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。公孙弘做官后果然曲学阿世(曲学阿世是一个成语,指歪曲自己的学术,以投世俗之好),证实了辕固生的先见之明。
2017年8月3日

古诗词中,有你想要的理想生活

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2017年8月2日

越窑青瓷,陶瓷界的“一代宗师”

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2017年8月2日

梁漱溟:面对人生的苦,我们该怎么办

按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异。
2017年8月2日

曾国藩5大智慧精髓,精通造化,守身用世

曾氏修身,不仅有深刻的认知理论,亦有完全可行的操作方法,例如“修身十三课”。其中一法就是写日记,用楷书记录下自己每日的“身过、心过、口过”,终生不间断。通过这样的看似不起眼的做法,使修身成为习惯。
2017年8月1日

中英对照丨三人行,必有我师焉

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2017年8月1日

“瘸腿诗”,极尽诙谐幽默之能事

同时,十七字诗的格式,也使得它在吟诵中带有不稳定和不庄重的特点,也就是戏谑,由此就导致了十七字诗只适合讽刺,而且是戏谑性的、谐趣性的讽刺,在内容表现上有所限制。
2017年8月1日

竹径通幽处,禅房花木深——中国十大名寺

少林寺始建于北魏太和十九年(495年),孝文帝为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成,因坐落于河南省登封市嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”。
2017年7月31日

林语堂:什么才是有修养的生活

只有这种读书方法,只有这种发见自己所爱好的作家的读书方法,才有益处可言。象一个男子和他的情人一见倾心一样,什么都没有问题了。她的高度,她的脸孔,她的头发的颜色,她的声调,和她的言笑,都是恰到好处的。
2017年7月31日

万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶

红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。茶是一种生活,酒是一种生活。都是生活,即使相差再远,也有相通的地方。三杯薄酒,一盏清茶,其中滋味,自己体会。
2017年7月30日

“天下三大行书”,三种人生,三种境界

文人与酒,鱼水难分,古来如此,而那些艺术家的形象,在酒后却更加真实,他们的人格,也在酣醉中愈发高大。郭沫若曾言:当李白醉了的时候,是他最清醒的时候;而李白清醒的时候,则是他糊涂的时候。
2017年7月30日

大道知行讲堂《儒家的修己与为人》讲座成功举办

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2017年7月30日

唐宋八大家:八种真情味,八种大境界

王羲之的书法到了晚年才特别好,那么他所擅长的,也是凭借自己勤奋练习得到的,不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,应该是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。所以无论做什么事情,勤奋才是第一位的。
2017年7月29日

大道知行讲堂今日开讲丨方尔加:儒家的修己与为人(内含视频直播链接)

在这里,你听到的不是深奥枯燥、冗杂晦涩的学术理论,而是引人入胜、与实际人生相结合的智慧精华,方尔加教授的讲解幽默风趣,深入浅出,一定会带给大家耳目一新的感觉,并对儒家文化有更为深刻的认识。
2017年7月29日

中英对照丨人法地,地法天,天法道,道法自然

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2017年7月29日

方尔加:儒家思想中“礼”的概念

孟子的说法更为激烈,他对齐宣王说:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”对于不义的君主,就是不能盲目恭顺。
2017年7月29日

大道知行讲堂丨中国政法大学方尔加教授:儒家的修己与为人

在这里,你听到的不是深奥枯燥、冗杂晦涩的学术理论,而是引人入胜、与实际人生相结合的智慧精华,方尔加教授的讲解幽默风趣,深入浅出,一定会带给大家耳目一新的感觉,并对儒家文化有更为深刻的认识。
2017年7月28日

夏日诗书香,无风自清凉

诗人用小荷的情表现自己的情。用荷花“深藏”来写天气之热,化静为动,使整首诗充满生活气息,新鲜、轻松,写暑热,透露出清爽之情。新鲜活泼、轻巧俏皮,写出了对夏季傍晚美景的赞赏以及对大自然的喜爱之情。
2017年7月28日

古人教你“读心识人”

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2017年7月28日

王阳明30句话,心学精华,人生要旨

感悟:是非善恶,只在一念;澄然本心,本是不动。一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云,得而失之、失而复得等状况都是经常发生的。能看到这一层,就能把那些缭乱自心的东西,看淡些。
2017年7月28日

人物丨说起古代才女,你想到的一定是她

李清照后期的词多通过对个人坎坷遭遇的抒写,表现时代的动乱与家国的兴衰,她的词里不仅有女人之愁、词人之愁,又有家国之愁、情思之愁,风格凄婉沉哀,境界深远,如:
2017年7月27日

张大千笔下的高士,清新脱俗似神仙

“高士图”是历代人物画中的重要题材,画家们喜欢描绘古代品行高尚之士超凡脱俗的气质和高雅的生活情趣,以表现对高士的仰慕或对其生活状态的追求和向往。今日与大家分享几幅张大千笔下的《高士图》。
2017年7月27日

有些诗,你可能只知道一句

有缘千里来相会、不爱江山爱美人、百无一用是书生、一寸光阴一寸金、今朝有酒今朝醉、满城尽带黄金甲、可怜天下父母心、男儿有泪不轻弹......这些耳熟能详的句子,你知道它们在哪些诗词里出现过吗?
2017年7月27日

大道知行讲堂丨中国政法大学方尔加教授:儒家的修己与为人

在这里,你听到的不是深奥枯燥、冗杂晦涩的学术理论,而是引人入胜、与实际人生相结合的智慧精华,方尔加教授的讲解幽默风趣,深入浅出,一定会带给大家耳目一新的感觉,并对儒家文化有更为深刻的认识。
2017年7月27日

处世的最高境界,内方外圆

在追求德行塑造的同时,孔子认为对外部表象可漠然置之。他认为人的外在环境是不由人主观选择的,不可勉强,因而主张人们与时相应、可进可退。他明确表示自己的处世是“无可无不可”的态度。
2017年7月26日

中英对照丨礼之用,和为贵

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2017年7月26日

长知识丨“以茶代酒”的说法从何而来

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2017年7月26日

南怀瑾:自在从容中道难

因为那些自认是贤人君子的人们,又太过于重视修道的重要,平常一副道貌岸然的样子,反而做得太过头了,因此又不合于道。可是那些很不肖的人们,又偏要去学习修道,追寻稀奇玄妙,因此也永远够不上道的边缘。
2017年7月25日

大道知行讲堂丨中国政法大学方尔加教授:儒家的修己与为人

在这里,你听到的不是深奥枯燥、冗杂晦涩的学术理论,而是引人入胜、与实际人生相结合的智慧精华,方尔加教授的讲解幽默风趣,深入浅出,一定会带给大家耳目一新的感觉,并对儒家文化有更为深刻的认识。
2017年7月24日

宋瓷之美,最惊艳的中国风

龙泉青瓷之美还在于其器物的造型,瓶、觚、罐、壶、碗、盘、杯、碟、灯、洗、砚、等等,大者尺,小者寸,或日用,或陈设,诸器无不匠心独运,制作精巧,高矮长短比例谐调,实用功能与审美理念有机结合,天衣无缝。
2017年7月23日

中英对照丨文质彬彬,然后君子

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2017年7月23日

《墨子》经典30句,寥寥几句道尽墨家精髓

【释义】在好处中要取大的,在害处中要取小的。在生活中会遇到好处,也会遇到坏处。对待好处,无疑应择其大者而取之,以获取最佳利益;对坏处,能避免则避免,不能避免则择其小者而取之,以最大限度地减少损失。
2017年7月23日

大暑诗词20首:何以消烦暑,诗中寻清风

大暑总是炎热的时节,而诗人白居易却能悠然处之。他居住在小院之中,虽然贫穷身无长物,但是临风窗下,心静了,暑气自然消退,室内东西不多很是清爽。此诗读来也是清爽宜人,为苦夏的人们送来一丝清凉。
2017年7月22日

大暑丨赤日几时过,清风无处寻

解暑健脾,多吃豆丨大暑天气酷热,出汗多,脾胃活动相对较差,人容易疲劳和食欲不振。因此,应注意健脾养胃食物的摄入。推荐食物:绿豆汤、莲子、冬瓜等具有很好的清热解暑作用,扁豆、薏仁则具有很好的健脾作用。
2017年7月22日

王阳明:越是艰难处,越是修心时

蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。
2017年7月21日

1副对联9处胜景奇观9位名人绝艺,令人惊叹

沧海日,指的是东海的日出,曹操有“东临碣石,以观沧海”的诗句,后面写道“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,正是写他居高临海看到的壮阔景象。
2017年7月21日

苏轼:做人要有人情味儿

苏东坡仔细打量了吴味道,见他不像奸猾之辈,乃是一个老实的读书人,就叫来掌管文书的官吏,让他除去旧封,另题自己的详细官衔,同货物一同送到东京竹竿巷苏侍郎宅,并亲自给苏辙写了书信。
2017年7月21日

诗词中夏天的声音,遇见久违的星辰蛙鸣

纱幔随风轻舞,竹席渗着冰凉。小睡半时、梦天涯,恍然惊醒,窗外蛙声喧天,焦躁、异常焦躁。繁病缠身,不堪一事。花瓣片片飘落,扫地、烧香,乏乏整日。日头渐斜,绿荫枝丫噪声起,可是蝉?寂静、无人答。
2017年7月20日

《周易》成语30个,学点智慧在心间

【释义】《周易》上述话中包含三个成语:能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸,能弯曲也能伸直,指人能适应各种境遇,在失意时能忍耐,在得志时能施展抱负;尺蠖之屈比喻以退求进的策略;龙蛇之蛰比喻引退。
2017年7月19日

中英对照丨知之者不如好之者,好之者不如乐之者

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2017年7月19日

古人教子诗8首:惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿

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2017年7月19日

杨绛:听话的艺术

听话而如此逐句细解,真要做到“水至清则无鱼”了。我们很不必过分精明;虽然人人说话,能说话的人和其他艺术家一般罕有。辞令巧妙,只使我们钦慕“作者”的艺术,而拙劣的言词,却使我们喜爱了“作者”自己。
2017年7月18日

趣谈丨蒲松龄笔下的“动物世界”,有情有义

在《聊斋志异》的“补遗”中,有这么一则奇特的虱子复仇故事。有一位乡民,偶然坐在树下,发现一只虱子,就用手捏住它,又用纸裹住,然后塞到一个树洞里,“片纸裹之,塞树孔中而去”。
2017年7月17日

麤、掱、赑……那些你可能不知道的中国汉字之最

这个字读“尧”,形容山高。在金、木、水、火、土这“五行”之中,每个字摆成品行结构,都能派生出另外一个汉字。“垚”字不常见,虽说一副土头土脑的模样,核心却是峭拔巍峨、直插云霄。
2017年7月17日

丰子恺:活着本来单纯

所谓艺术的生活,就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中,即教人在日常生活中看出艺术的情味来。倘能因艺术的修养,而得到了梦见这美丽世界的眼睛,我们所见的世界,就处处美丽,我们的生活就处处滋润了。
2017年7月17日

有一种境界叫苏东坡

悲的是,一路陪着先生吃苦受难的朝云,却病逝于惠州。东坡大恸,为朝云写下《墓志铭》,赞她“敏而好义,事先生二十三年,忠敬若一……”朝云是侍妾,小苏轼26岁。才子佳人,伉俪情深,佳人逝去,颇为伤感。
2017年7月16日

中英对照丨君子之过也,如日月之食焉

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2017年7月15日

用一句诗描绘你最想要的生活,你选哪一句

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2017年7月14日

最适合读书的时候听,20首曲子修养身心

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2017年7月14日

“谋圣”鬼谷子10句话,胸中有术,人生通达

【原文】:与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。
2017年7月14日

梁漱溟:如何才能得到痛快的合理的生活

所谓坦白,就是指自己力量尽到而言;虽然自己有短处,有为难处,也要照样子摆出来。如果力量没尽到而搪塞饰掩,这是虚伪;如果力量没尽到而把懒惰摆出来给人看,这便是无耻。这两者是毁灭生命的凿子。
2017年7月13日

那些从古诗里走来的地名,优美风雅,看看有没有你的家乡

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2017年7月12日

解读丨中国茶画中的茶人精神

画家自题名为《陆羽烹茶图》,并赋诗一首:“山中茅屋是谁家?兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散,呼童汲水煮新茶。”图文并茂,铸造了士大夫烟霞痼疾与泉石膏肓的精神世界,也从一个侧面折射了元代的社会思潮。
2017年7月11日

胡适:差不多先生传

差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言,方才绝气了。
2017年7月11日

解密 | 中国古代青铜器中上的神秘图纹

这些铸造刻饰,恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想,配上那沉着、坚实、稳定的器物造型,极为成功的反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。
2017年7月10日

季羡林:什么是“天下第一好事”

古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。为什么读书是一件“好事”呢?
2017年7月10日

这个唐朝药商,每年都烧掉一批消费者的赊账欠据

相反,假如在经营的过程中,为了追逐小利而不惜降低产品质量,以次充好,甚至是通过虚假广告蒙骗消费者,那么长久以来流失的只能是客户和消费者群体,对于一家公司来说,无疑这是最为致命的打击。
2017年7月9日

“处世三大奇书”最精华30句,深刻说尽人生大智慧

做人的基本原则,就是不要责难他人犯下的轻微小过,也不要随便揭发他人私生活中的秘密,更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀,久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则,不但可以培养自己的品德,也可以避免意外的灾祸。
2017年7月8日

中英对照丨君子求诸己,小人求诸人

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2017年7月8日

十个你可能没听过的成语,藏着十个有趣的故事

过了好半天,博士才念完凭据。卖驴的听后,不理解地问他说:"先生写了满满三张纸,怎么连个驴字也没有呀?其实,只要写上某月某日我卖给你一头驴子,收了你多少钱,也就完了,为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
2017年7月8日

牟钟鉴:关于“君子”与“小人”

总之,学做君子是毕生的事,也是经过努力可以做到的事,还是自利利他的事,这是“为己”之学,既能实现成全自已人格的自爱,同时又能爱人,实现人生价值的最大化,应该成为内在生命的需要,成为一种健康的生活方式
2017年7月6日

中英对照丨见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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2017年7月5日

丰子恺书法:天真自然,古朴纯正

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2017年7月5日

林语堂:有丰富的心灵才有悠闲的生活

没有金钱也能享受悠闲的生活。有钱的人不一定能真真领略悠闲生活的乐趣,那些轻视钱财的人才真真懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵,有简朴生活的爱好,对于生财之道不大在心,这样的人,才有资格享受悠闲的生活。
2017年7月5日

冯友兰:哲学与人生之关系

说到此处,就又说到我们常说的“死哲学”与“活哲学”之不同了。什么是活哲学呢?能成为一种力量,领导人的行动的即是;反此,就是死哲学。或者它前亦会是活过,但今已成一二人的空话了。
2017年7月4日

曾国藩:30岁之前是庸人,30岁之后如何成为名臣

晚年曾国藩总结自己的人生体会说:“人的一生,就如同一个果子成熟的过程。不能着急,也不可懈怠。人的努力与天的栽培,会让一棵树静静长高,也会让一个人慢慢成熟。毋揠毋助,看平地长得万丈高。”
2017年7月4日

重读那些诗词,遇见这些成语

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
2017年7月3日

学会苏轼“八面受敌”精读法,受益终身

苏轼在谈到他读《汉书》经验时说:“吾尝读《汉书》矣,盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、财货之类,每一过专求一事。不待数过,而事事精窍矣。”这是苏轼运用“八面受敌”精读法的一个范例。
2017年7月3日

解读丨传统文化如何进入现代生活

这里还须辨析传统文化和国学两个概念。这两个概念是不同的,不应该加以混淆。传统文化如前所说,是一个涵蕴多重的极为宽博的范畴。所以章太炎称之为“国故”,胡适之解释为所有历史文化。
2017年7月2日

梁启超:人必须常常生活于趣味之中

古书说的故事"野人献曝",我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了,不忍一人独享,特地恭恭敬敬的来告诉诸君,诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话:太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
2017年7月1日

十个小故事,古人教你怎样才算会“说话”

刘骏死后,刘子业继位,不久就将谢庄捉拿归案。刘子业问谢庄:“卿昔作《殷贵妃诔》,知有东宫不?”刘子业想慢慢折磨谢庄,没有立即杀谢庄的头,只把他关在天牢中。一年后,刘子业去世,谢庄才被从狱中释放出来。
2017年7月1日

中英对照丨千里之行,始于足下

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2017年6月30日

养生丨夏季饮料怎样喝才养生

另外,从健康角度来说,高血压、心脏病等患者不要盲目喝运动饮料。因为,其中的各种电解质会加重血液、血管、肾脏的负担,引起心脏负荷加大、血压升高,造成血管硬化、中风等。肾功能不好的人尤其不要喝运动饮料。
2017年6月29日

有境界自成高格,王国维10句话10首诗

赏析:人生在世,再也没有一件事会比拥有一副好身体来得更重要了,所以人的一生,最值得珍惜的就是少年时代。身手好,代表身体健康强壮,比什么都珍贵;少年时代,应该及时努力,不要辜负这难得的好身手。
2017年6月29日

张学智:王阳明思想新论

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2017年6月27日

中英对照丨过而不改,是谓过矣

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2017年6月27日

600余名士92宰相,“中古第一望族”琅琊王氏

、书法家,出身于“琅琊王氏”,曾祖是“书圣”王羲之,。王僧虔有四子王慈、王志、王彬、王寂。《诫子书》是写给长子王慈的,王僧虔写此书告诫王慈如何做人,如何立志,如何对待贫困,如何在百忙中不忘读书学习。
2017年6月26日

浮云、陋巷......杜甫、王维等引用的典故原来出自这里

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2017年6月25日

汉字:深邃的密码,杰出的智慧

总之,古代传统中和祭祀有关的汉字,体现了汉字起源的背景。离开了这个背景条件,很多字就难以理解。而汉字中的智慧,大体是我们民族集体无意识的智慧。它深藏在我们文化和心灵中,影响着我们的思维和行为。
2017年6月24日

十首喝茶时最适合播放的古风音乐

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2017年6月24日

杨绛:唯有身处卑微的人,能看到世态人情的真相

我记得我国笔记小说里讲一人梦魂回家,见到了思念的家人,家里人却看不见他。他开口说话,也没人听见。家人团坐吃饭,他欣然也想入座,却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个未具人身的幽灵,会有同样的感受。
2017年6月24日

梁实秋:人心不同,各如其面

不要以为脸是和身体其他部份一样的受之父母,自己负不得责。不,在相当范围内,自己可以负责的,大概人的脸生来都是和善的,因为从婴儿的脸看来,不必一定都是颜如渥丹,但是大概都是天真无邪,令人看了喜欢的。
2017年6月23日

这些三个字的词,其实都是成语

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2017年6月22日

古人的书房文化:室雅何须大,花香不在多

唐代讲究的书柜相当精致,唐苏鹗《杜阳杂编》记载:好神仙之道的唐武宗,“马脑樻方三尺,深色如茜所制,工巧无比,用贮神仙之书,置之帐侧。”这玛瑙柜是渤海国进贡的。
2017年6月20日

朱光潜:如何摆脱烦恼与愁绪

人问其故,他说:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”他又尝对人说:“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖,不过他老先生还很茁壮,借这个玩意儿多活动活动,免得抑郁无聊罢了。
2017年6月20日

解读丨曾国藩的教子与治家之道

曾国藩强调勤俭持家,他对勤俭的理解十分直观具体,同治二年十二月给侄子纪瑞信中说:“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工”。
2017年6月19日

这些耳熟能详的典故,你可知道主角的最终结局

南朝文学家江淹,自幼勤奋好学,六岁能诗,十八岁己熟背“五经”,所作《恨赋》、《别赋》,更显其才华横溢,被誉为千古奇文。只可惜,中年的江淹突然罢笔,落了个“江郎才尽”的名声。江郎才尽,即指才思减退。
2017年6月19日

中国八类古典乐器:古音雅韵,听觉盛宴

篪是汉族古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔,但《周礼》中记载此乐器有七孔,而随着宫廷雅乐的逐渐衰落,现在这一种汉族乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”,曾侯乙墓也曾出土一对篪。
2017年6月19日

中英对照丨圣人常无心,以百姓之心为心

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2017年6月17日

乔家大院:24字"六不准"家规,成就百年晋商传奇

乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样,取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心,乔家以此为基,形成了“和为贵”的家风,讲究和谐、平衡、圆融、稳健、包容、不走极端、不行偏激、和而不同。
2017年6月17日

丰子恺 | 一个人说完了所有的茶事

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2017年6月16日

王阳明诗10首:人人自有定盘针,万化根源总在心

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2017年6月16日

猜一猜《论语》贡献了多少个成语

【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
2017年6月15日

绘画大师齐白石,他的字也是非同一般

齐白石把“妙在似与不似之间”的道理体会得很深刻,他曾说:“我是学习人家,不是模仿人家,学的是笔墨精神,不管外形像不像。不要学习人家的短处,更不要把人家的长处体会错而变成了狂怪,因而就误入了歧途。”
2017年6月15日

胡适:过有意思的生活

我们希望中国人都能做这种有意思的新生活。其实这种新生活并不十分难,只消时时刻刻问自己为什么这样做,为什么不那样做,就可以渐渐的做到我们所说的新生活了。
2017年6月15日

杨绛:何为好的教育,何为好的修养

我体会,“好的教育”首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。
2017年6月14日

全世界都知道的故宫,到底是谁设计的

1420年故宫建成,仅仅9个月后就因雷击而失火,直到正统年间,朝廷才重新修缮,此次负责的仍是蒯祥。现在中国历史博物馆收藏的一幅明代宫城图中,承天门(相当于今天的天安门)下所绘的人物据说就是蒯祥。
2017年6月14日

原来这些名校的校训,藏着儒家大智慧

民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,这八个字被写入校规又成为校训。
2017年6月13日

钱穆:生活的匆忙与闲暇

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2017年6月12日

解读丨儒家人生哲学的现代价值

当然,儒家的人生哲学就其思想内容来说,既有精华又有糟粕,需要我们加以系统地整理和研究,把其中的积极因素和具有长久生命力的成分充分发掘出来,为建立适合当今时代要求的人生哲学提供思想营养。
2017年6月12日

解读丨中国传统文化与人生

有两句话最能代表着儒家这种有为的精神。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。自强不息,厚德载物,都是人的一个积极有为的一种行为方式。那么就要问,为什么中国圣贤要让真正的君子这样呢?
2017年6月11日

养生丨炎炎夏日,饮食要“清心养阳”

绿豆汤是夏天最经典的消暑饮料。绿豆具有很高的药用价值,所含的蛋白质几乎是粳米的3倍,李时珍称之“济世之食谷,菜中佳品”。《日华子本草》这样记载绿豆:“益气,除热毒风,厚肠胃;作枕明目,治头风头痛”。
2017年6月11日

史上最贵的九件瓷器,大开眼界

乾隆御制珐琅彩捶瓶,高18.4厘米,一对,《乾隆年制》款。瓶上开光窗内四季花卉纹饰绘画,瓶颈的缠枝花卉图案,两瓶祥云瑞蝠相映成趣,相辅相成。这一对清乾隆御制珐琅彩祥云瑞蝠开光式四季花卉图纸捶瓶。
2017年6月10日

读懂南怀瑾经典20句,更好地做人与做事

孔子告诉子贡,交朋友之道,在“忠告而善道之”。尽我们的忠心,劝勉他,好好诱导他,实在没有办法的时候:“不可则止”,就不再勉强。假如过分了,那就不行;“毋自辱焉”,朋友的交情就没有了,变成冤家了。
2017年6月10日

梁实秋:什么样的朋友值得深交

“假如一个人独自升天,看见宇宙的大观,群星的美丽,他并不能感到快乐,他必要找到一个人向他述说他所见的奇景,他才能快乐。”共享快乐,比共受患难,应该是更正常的友谊中的趣味。
2017年6月9日

中英对照丨君子无所争,其争也君子

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2017年6月9日

苏东坡丨人皆养子望聪明,我被聪明误一生

苏东坡还有一首《洗儿诗》,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”。可见在苏东坡那里,不管是孩子还是成人,最好还是多少有点“一味愚”。
2017年6月9日

修身养心之道:主敬涵养

古人提出“天命之性”和“气质之性”的区别,特别强调要通过主敬涵养,变化自身的气质,以“气质之性”达成“天命之性”。因此,张载主张“为学大益,在自求变化气质”,程颢主张“学至气质变,方为有功”。
2017年6月8日

中国四大名园,你最喜欢哪一座

这是自然形成的一幅山水画,这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中,厚度也仅有15毫米,真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的,真是一个谜。
2017年6月7日

龙门对:对联与书法的完美结合

龙门对,是指上下联在两行乃至两行以上,须写成“门”(門)字形的对联。这种对联,上联从右向左写,下联从左向右写。上款落在上联联文余下的空白处,下款落在下联联文余下的空白处。上下落款的首字最好对齐写。
2017年6月7日

古人的教子智慧,都浓缩在这些家书中

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2017年6月6日

二十二首你只会说一句,却没听过全诗的古诗

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
2017年6月5日

丰子恺:谈“颜面”

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2017年6月4日

中英对照丨三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

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2017年6月3日

曾国藩修身之道:敬以持己,恕以接物

所谓恕,即推己及人;仁爱待物。《论语·卫灵公》中记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”汉代贾谊《新书·道术》:“以己度人谓之恕”。
2017年6月2日

在齐白石的笔墨之间,寻找生活的美感

齐白石老人的山水画,每一笔似乎都含着家乡的泥土气息,每一根线条似乎都凝结着大自然的真意。他的笔墨会激发观者的共鸣,读者会自然地品尝到画里画外的各种滋味。
2017年6月2日

古人八首怪异诗,令人拍案叫绝

据传,唐朝文学家王勃到南昌,赶上都督阎伯舆的宴会,一气呵成写就《滕王阁序》。同时写成了《滕王阁诗》:“……闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江()自流”。
2017年6月2日

养生丨安然度夏,夏季养生亦有道

养心阳:心阳虚是心气虚的发展,是心脏功能减弱的一种表现。心阳虚者经常出现心慌气喘、面色苍白的症状,这类人一定要避免出汗过多,以免伤了心阳。同时服用西洋参或饮用黄芪泡水,缓解心阳虚症状。
2017年6月1日

10副经典对联,品读岳麓书院历史千年

大门之后,原为礼殿。明代嘉靖元年扩建文庙时,始建二门。门额正面悬有“名山坛席”匾,撰者无考。现匾为1984年复制,集清代著名书法家何绍基字而成。“名山”在这里专指南岳衡山七十二峰之尾峰——岳麓山。
2017年6月1日

孟子10句处世箴言,读后脱胎换骨

点悟:宁可大智若愚,不可小才若智。小聪明、小才能,如果有所显露,就会造成某种能人的印象,被委以重任、耍弄小才、耽误大事,还会引起注意、招惹是非、遭人嫉恨、涉嫌野心……适足以害人害己。
2017年5月29日

这些诗词,给你的夏天吹来凉风

苏舜钦的这首《夏意》诗,无一句不是在写夏景,然而又句句透着清爽之意,唇齿开合间,似有微风拂面。整首诗格调明朗活泼,逸气流转,清而不弱。在这炎炎夏日,让我们自然而然的体会到了一种清幽之境,悠旷之情。
2017年5月29日

王阳明:破山中贼易,破心中贼难

没办法了,逼上绝路的土匪们准备突围了。可他们刚向包围圈发起冲锋,后路却突然出现大批人马,退路随即被切断,他们又一次掉进了王阳明设置已久的陷阱,很快被打得溃不成军。大部投降,小部逃窜。
2017年5月29日

笛诗笛曲,古韵悠扬

这段旋律带者浓厚的民间色彩,充份表现年轻人的天真活泼情绪。《小放牛》的版本很多,演奏的乐器亦各异,很多戏曲也会采用作为唱腔,这个版本是刘森改编,单纯不复杂,较重视乐曲的韵味。
2017年5月28日

诗风雅韵丨穿越至古代,与诗人共饮一杯茶

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2017年5月27日

梁漱溟:冷静与勇气

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2017年5月26日

中英对照丨其身正,不令而行; 其身不正,虽令不从

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2017年5月26日

宋代团扇画,精思巧构,美到极致

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2017年5月26日

《菜根谭》:以平凡之心,悟处世之道

“人咬得菜根,则百事可做”,《菜根谭》,洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字,道出了修身养性,为人处世的人生宝训,如和风细雨涤荡心灵。工作之余,沏一杯清茶,细味《菜根谭》,心智会越来越明。
2017年5月25日

钱穆:有目的有意义的人生

当你晨起,在园中或户外作十分钟乃至一刻钟以上之散步,散步便即是人生,而非人生目的之所在。你不仅为散步而散步,你或者想多吸新鲜空气,增加你身体的健康;你或在散步时欣赏自然风物,调凝你的精神。
2017年5月25日

中英对照丨富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

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2017年5月23日

宣纸:轻似蝉翼白如雪,抖似细绸不闻声

,道出了宣纸的质地优良、美观实用。清代宣纸生产在清代得到长足发展,并且盛销海外。宣纸是中国书画艺术最佳载体,中国的书画艺术有了宣纸才得以发扬光大,成为世界造型艺术文化领域中独树一帜的门类。
2017年5月23日

题画诗:读诗看画,看画赏诗

,这是因为“中国画注重骨法用笔,一支毛笔,用好它必须经过长期刻苦的训练,而写字是训练用笔的最好方法,要做到使笔而不为笔使,要笔尖、笔肚、笔根都能用到,四面出锋,起倒正侧,得心应手,无不如志”
2017年5月22日

黎红雷:子贡教你做儒商(下)

何谓“儒商”,众说纷纭。我们不如回到“儒商鼻祖”子贡那里去,从他的言行中体会原汁原味的儒商风范,做一个知行合一的真正儒商。周日与大家分享了黎红雷教授的《子贡教你做儒商》部分内容,今日继续与大家分享。
2017年5月22日

大道知行讲堂《庄子寓言与人生》讲座成功举办

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2017年5月21日

黎红雷:子贡教你做儒商(上)

结驷连骑:乘坐四马并辔齐头牵引的车子,是当时的“豪车”,形容排场阔绰。束帛之币:指束帛这类赠礼。“帛”读“博”,bó。聘:访问。享:供奉。分庭与之抗礼:相对行礼,以平等地位相待。
2017年5月21日

十首古代趣味诗,古人的文字游戏,大有智慧

赏析:这是离合诗。曲、辰,合而为“農(农)”,现在简化为“农”;田、井,合而为“畊”,“耕”的异体字;女、子,合而为“好”。连起来便是“农耕好”。诗中使用的这些技巧,认真读起来也让人感叹古人的智慧。
2017年5月20日

大道知行讲堂今日开讲丨陈鼓应:庄子寓言与人生(内含视频直播链接)

2017年5月20日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年5月20日

画意 | 苍巨如龙,这样的松树看着让人敬畏

在扬州八怪中,李鱓是受到清末批评家猛烈批评的一位,主要指责他脱离传统,笔墨缺乏蕴藉含蓄,有“霸悍之气”、“失之于犷”等。纵观李鱓一生创作,他是一位富有独创才能的画家。
2017年5月19日

大道知行讲堂丨陈鼓应:庄子寓言与人生

2017年5月20日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年5月19日

富甲三省、船行六河、兴盛13代,豫商翘楚“康百万”的成功密码

此联挂于主宅区一院的过厅内,这副楹联上联的意思是说康家商业运输船虽然行遍中原六河,生意兴隆,但要时时防备意外的发生;下联讲康家的田地遍及豫鲁陕三省,但家大业大之时更应常想到创业的艰辛。
2017年5月19日

中英对照丨祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

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2017年5月18日

欣赏丨古代名家论佳肴美酒的字帖

多年的时间,但出土时还散发着一股醇香。经专家鉴定,此为史料中记载的当时各诸侯王喜爱的千日醉——古松醪酒。满城陵山汉墓发掘后,中山靖王刘胜墓出土酒器中的残留物中,也发现了与松醪酒成分相同的物质。
2017年5月18日

梁实秋:沉默是境界,废话要少说

“欧公文,亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面有山,凡数十字,末后改定,只曰:‘环滁皆山也’五字而已。如寻常不经思虑,信意所作言语,亦有绝不成文理者,不知如何。”
2017年5月18日

莫砺锋:读唐宋诗词,在今天价值何在

中国古人坚定地认为,只有人品一流的人,才可能成为一流的作家。唐代的李白、杜甫,宋代的苏东坡、辛稼轩,就是这样的人。他们不但作品写得好,他们的人格境界也是一流的。在这一重意义上,读诗最后也是读人。
2017年5月17日

读懂这些对联,就能读懂乔家大院传奇200年

“会芳”匾悬于乔家私塾院正堂门楼上,它采用一整块木料以圆雕手法制作为荷叶状,形象逼真,匠心独具,书法精湛,是大院木雕匾额之精品。它与古典门楼建筑相互辉映,表达了乔氏主人见贤思齐,会聚贤德人才之意。
2017年5月17日

养生丨身体“十二经脉值班表”,踩点养生更科学

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2017年5月17日

解读丨《孔子家语》精神与领导智慧

没有全局观,就可能误入歧途。但强调全局,不是说就忽略细节。《六本》篇说:“是故反本修迩,君子之道也。”把握整体,还要照顾局部,极目远处,还要审视眼前,不能心怀天下,雄心勃勃,却一屋不扫,小德不修。
2017年5月16日

中英对照丨君子成人之美,不成人之恶

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2017年5月16日

大道知行讲堂丨陈鼓应:庄子寓言与人生

2017年5月20日,大道知行讲堂准时开讲,大道知行也将全程现场直播,未能到现场的朋友可以点击文末“阅读原文”观看现场视频,我们一起听有趣、有料的讲座,给自己最好的思想滋养。
2017年5月15日

故事慧丨楚国名相孙叔敖“绕”的智慧

孙叔敖想了一想,说:“将车加高,耗费很大。如果这样贸然地颁布政令,恐怕他们会不知所措,导致民心受挫。如果大王一定想把车改高,不如换个法子,让百姓把自家门槛加高吧。”
2017年5月15日

雕花,中国建筑上最浪漫的气质

徽州建筑内部追求精巧华丽、工整典雅,大凡在梁坊、雀替、桩托、轩昂、柱撑、门窗、隔心、挂屏、檐栏、床架、几案和其他家具上的雕刻部件都要镌刻雕镂,风格新颖别致、风致雅趣,装饰极富美感。
2017年5月15日

中国十大传世名画,每一幅都价值连城

《汉宫春晓图》是个尺幅很大的长卷仕女图,全图展开来将近6米。在仇英的所有作品中,它的价值无疑是最高的。汉宫春晓是中国人物画的传统题材,主要描绘宫中缤妃生活。《汉宫春晓图》现藏在台北故宫博物院。
2017年5月14日

丰子恺20幅画,20首诗,平凡生活,诗意境界

那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,喜爱劳动,于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象,在丰子恺的画中却颇有特色。
2017年5月13日

适合静静细听的10首古筝曲,天籁之声

《高山流水》是一首绘景写意的作品,旋律悠扬流畅,风格淡雅清新,音韵古朴典雅,意境深远绵长。乐曲取中国古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材,表现一种“巍巍乎若高山,洋洋乎若江海”的境界。
2017年5月13日

中国人的书房,骨子里的风雅

文人雅客还都有一方印章。印,方寸之间有乾坤,文人总爱把玩。它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体,一副字画没有印章,就如一个句子没有句号;一个书房没有印章,犹如一篇文章没有终段。
2017年5月13日

十大经典词牌,原来它们都有自己的故事

提起“钗头凤”,不能不说陆游的词。陆游年轻时娶表妹唐婉为妻,感情深厚,但陆母不喜唐婉,威逼二人分离。多年后陆游重游沈园,与唐婉不期而遇。陆游“怅然久之,赋《钗头凤》一词,题园壁间”。
2017年5月12日

陈来丨从传统家训家规中汲取优良家风滋养

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2017年5月12日

千古对联,百般智慧,十全生活

对联,汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是中华语言独特的艺术形式,更是中国汉族传统文化瑰宝。
2017年5月11日

解读丨曾国藩的识人用人之道

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2017年5月11日

“扬州八怪”的书画:震惊雷雨之字,无古无今之画

“扬州八怪”在艺术观上,最突出之点是重视个性表现,提倡风格独创,主张“自立门户”。他们要创造出“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画”。
2017年5月10日

养生丨正确的睡眠是养生第一大补

我们聪明的祖先还总结了“睡眠十忌”:一忌仰卧,二忌忧虑,三忌睡前恼怒,四忌睡前进食,五忌睡卧言语,六忌睡卧对光,七忌睡时张嘴,八忌睡时覆首,九忌卧处当风,十忌睡卧对炉火。
2017年5月10日

冯友兰:人生的意义及人生中的境界

由此看来,做圣人可以说很容易,亦可以说很难。圣人固然可以干出特别的事来,但并不是干出特别的事,始能成为圣人。所谓“迷则为凡,悟则为圣”,就是指做圣人的容易,人人可为圣贤,其原因亦在于此。
2017年5月10日

家规家训丨张謇《家诫》中的家教之道

《家诫》不是陈放于屋内而是陈放于院子,这样更容易引人注意。不管有心无心,石屏就在这里,来来往往总会映入眼帘。儿孙们进进出出,《家诫》也将促使他们不断地进行内省,乃至客人来来往往,都会受到感染。
2017年5月9日

中英对照丨非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

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2017年5月9日

苏轼经典10首诗词:一蓑烟雨任平生

赏析:最后两句,是画龙点睛之笔。天公想得挺周到,昨天夜里三更时分,下了一场好雨,又使得词人度过了一天凉爽的日子。这两句隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”,是词中最显露的一句。
2017年5月9日

最美不过茶诗,字里行间透着茶香

《诗经》,是我国第一部诗集,里面有七首诗写到了茶。真正就茶咏茶,而不是顺带言及茶者的茶诗,始见于魏晋南北朝,全盛于唐,此后宋朝达到第二个辉煌巅峰,元明清民国以至于今,都代有佳作,茶诗总量不可胜数。
2017年5月8日

景观 | 中国现存最古老的13座佛塔

小雁塔,建于公元707年—709年(唐朝中宗景隆年间),位于陕西省西安市尘福寺,原高15层,因地震摧毁而只剩13层。闻名中外的小雁塔屹立千年,虽因大地震从中间裂开却依然不倒,甚至没有倾斜。
2017年5月8日

庄子十句话,人生的大实话

大意:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚;那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
2017年5月8日

古人故事九则,小故事大道理

点评:古人云:“两害相权取其轻,两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前,当然是选择利益较大的那种;两种损害放面前,当然是选择伤害较轻的那种。简单地说,就是权衡利弊,首选利重害轻。
2017年5月7日

收藏丨适合在书房静听的20首经典曲子

无论外界如何喧嚣,只要走进书房,徜徉于书香之中,便能净化浮躁的灵魂,清洗尘世的喧嚣,忘却身边的烦恼。所以一些著作等身、功成名就的老学者、老作家,大抵都有一间属于自己的书房。
2017年5月7日

解读丨王阳明的人生与学问

王阳明“亲民”说的基本思想,是保民、爱民与富民,以民之好恶为好恶,主张为政者的根本之道,即是“明德亲民”。它继承了孔孟“仁政”“爱民”的民本思想传统而体现了王阳明良知学说的民本特质。
2017年5月7日

从前的房子,连屋檐都美成一道风景

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2017年5月6日

《笑林广记》笑话5则,正宗的中式幽默

有势利者,每出逢冠盖,必引避。同行者问其故,答曰:“舍亲。”如此屡屡,同行者厌之。偶逢一乞丐,亦效其引避,曰:“舍亲。”问:“为何有此令亲?”曰:“但是好的,都被尔认去了。”
2017年5月6日

黎红雷:企业儒学的探索——导言与拟家庭化的企业组织形态

岁以上的父母亲,每月会有相应的额外补贴;公司实行上五天班休息两天的休息制度,就是要让员工可以常回家看看,关怀自家老人等等,这些都是政府在推动的事情,我们企业都要跟着去做。
2017年5月4日

养生丨中医钻研30年的“手诊方法”,实用

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2017年5月3日

杨绛:人有良心

我曾读过柏格森的《时间与自由意志》。读时想必半懂不懂,所以全书的内容和结论全都忘了,只记得一句时常萦回心头的话:人在当时处境中,像漩涡中的一片落叶或枯草,身不由己。不错啊,人做得了主吗?
2017年5月3日

中英对照丨诚于中,形于外,故君子必慎其独也

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2017年5月2日

管理丨“商界夸父”:状元张謇

开车不久的八月,产品就供不应求,纱尚未纺出,已预购一空。投产第一年,获利银12万两,第二年获利银15万两。大生纱厂的成功,并没有使张謇陶醉而止步不前,他的气魄更宏伟,目光更远大。
2017年5月2日

欣赏丨黄色釉:黄承天德,最盛淳美

黄釉一般分为“浇黄”和“柠檬黄”两种。明清时期大多的黄釉器都是“浇黄”,所谓“浇黄”,是指采用“浇釉”的方式来施釉,然后再经低温焙烧而成,因此俗称“浇黄”。“柠檬黄”则到清代雍正时才创烧出来。
2017年5月1日

箴言丨中国人为人做事的准则:善始善终,善作善成

“善始善终,善作善成”典出《史记·乐毅列传》,意谓做事情既要有好的开头,也要有好的结尾;既要善于做事,更要善于把事做成。“四善”之教源远流长,极富思想智慧,历来是中国人为人、做事的准则。
2017年4月30日

养生丨如何借鉴古人五音疗疾之法

脾为土脏,暴饮暴食、思虑过度都会使脾胃负担过重而产生腹胀、便稀、口唇溃疡、肥胖、面黄、疲乏、胃或子宫下垂等不适。宫调式乐曲风格悠扬沉静,犹如“土”般宽厚结实,可入脾,如《十面埋伏》。
2017年4月30日

庄子寓言故事8则,用智慧滋养人生

故事释义:随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜欢打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
2017年4月29日

最是人间留不住,读诗词感叹光阴流逝

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2017年4月28日

钱穆:我的人生经验

人生要过得愉快、有趣味,这需用工夫去培养。社会上甚至有很多人怕做人了,他觉得人生乏味,对人生发生厌倦,甚至于感到痛苦。譬如:我们当教师,有人觉得当教师是不得已,只是为谋生,只是枯燥沉闷,挨着过日子。
2017年4月26日

中英对照丨诚者,物之终始;不诚,无物

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2017年4月25日

唯茶与书法,不可辜负

“楼阁明丹垩,杉松振老髯,僧迎方拥帚,茶细旋探檐。”诗中描写的是:在郁郁葱葱的松林之中,有一座寺院,僧人一见客人到来,便“拥帚”、置茗相迎接。“拥帚”亦称“拥慧”,扫地之意。
2017年4月24日

解读丨“知行合一”与王阳明的“三不朽”

黄宗羲说的第一个“三变”,如王阳明之所述,这是一个“悟”得其“门”的过程。王阳明从朦朦胧胧地向往着“学为圣贤”,到“得其门”“入其道”,其间经历了整整二十年。
2017年4月22日

长知识丨故宫为什么又叫紫禁城

公元1924年,冯玉祥发动“北京政变”,将清代末帝驱逐出了紫禁城。次年,在原来紫禁城的基础上建立了故宫博物馆。故宫,也就是“旧时的皇宫”的意思。由此,紫禁城作为“天子”住所的作用结束了。
2017年4月22日

季羡林丨牵就与适应,容忍与限度

看来容忍确是一件好事,甚至是一种美德。但是,我认为,也必须有一个界限。我们到了德国以后,就碰到这个问题。旧时欧洲流行决斗之风,谁污辱了谁,特别是谁的情人,被侮辱者一定要提出决斗,或用手枪,或用剑。
2017年4月21日

中英对照丨胜人者有力,自胜者强

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2017年4月21日

张大千:书画是最好的养生

张大千不仅在绘画方面的造诣炉火纯青,在养生方面也是很有研究。张大千的健康高寿,与他一生钟情书画和他的"健吃""、健谈"、"健步"习惯密不可分。
2017年4月21日

四合院:悲欢离合中,人情故事里

“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”,一家老小,谁该住什么房子都有规矩,长辈住正房,晚辈住东西厢房,尊老敬老,长幼有序,是儒家“以礼为法”的秩序美,更是对孝道的坚守。
2017年4月19日

李白和杜甫, 他们把彼此写进了诗里

“天生我材必有用,千金散尽还复来”;他一心认为”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;可是一旦失意,他又高唱“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”;最后直接说“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
2017年4月18日

中英对照丨凡事预则立,不预则废

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2017年4月18日

看懂曾国藩的学习之道,受益终身

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2017年4月18日

解惑|《周易》传递的是生活智慧

关于变化的概念,则是强调“不可为典要,唯变所适”。你不要把它当成教条,要根据变化情况处理问题。我们祖先非常伟大,《周易》明确反对教条主义,根据变化处理问题,用现在的话讲就是与时俱进。
2017年4月17日

读懂《礼记》10句,做“会说话”之人

俗话说:说出去的话,泼出去的水。无论是说多话,或是说错话,都有可能直接影响到个人的人格褒贬。言由心生,智者慎言,该说则说,适时而言,说话是一门艺术,用心揣摩和学习说话之道,这是我们每个人的必修课。
2017年4月16日

中国建筑之美,就在这八个地方

马头墙的“马头”,通常是“金印式”或“朝笏式”,显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。高大封闭的墙体,因为马头墙的设计而显得错落有致,那静止、呆板的墙体,因为有了马头墙,从而显出一种动态的美感。
2017年4月16日

启功先生那些暖暖的冷笑话

启功外出讲学时,听到会议主持人常说的“现在请启老作指示”,他接下去的话便是:“本人是满族,祖先活动在东北,属少数民族,历史上通称‘胡人’。因此在下所讲,全是不折不扣的‘胡言’……”
2017年4月16日

解读丨“心学大师”王阳明的一生

嘉靖元年至嘉靖七年十一月(1522年-1529年,王阳明51岁至57岁),这是王阳明生命中的最后七年,既是他的“致良知”学说获得广泛传播的时期,也是他为国家人民利益而鞠躬尽瘁的最后阶段。
2017年4月15日

见字如见人,唐宋八大家绝妙书法

苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼大名,举国皆知,本文不作累述。
2017年4月14日

中英对照丨仁者不忧,知者不惑,勇者不惧

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2017年4月14日

杜甫|就算一生颠沛流离,我依旧“吃心不改”

一生颠沛,却对美食衷心不改,故常能苦中作乐,诗兴湍飞。这不仅是因为杜甫会写诗,更是因为他心中有诗,所以日子再苦也有着诗意底色,这是一种能够把你从不幸或庸碌中带至别样天地的豁达心境。
2017年4月13日

长知识丨领略汉字的无穷妙趣:一二三亖,土圭垚壵……

只看下面的字,不看拼音,你认得出来哪个字是“袄”吗?“祆”,祆教,拜火教,波斯人琐罗亚斯特所创立,崇拜火,南北朝时传入中国。今印度、伊朗还有信徒。
2017年4月12日

十首大气磅礴的诗词,给春天来点血气方刚

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
2017年4月12日

“无为而治”:老子的管理思想

根据“无为而治”思想,管理者应坚持“治大者不治小”的原则,即要求管理者在“小事”上有所不为,而在“大事”上则有所作为。只有在“小事”上有所不为,才能保证管理者在“大事”上有所作为。
2017年4月11日

中英对照丨为无为,则无不治

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2017年4月11日

中国古代名人家训9篇,千古好家风

赏析:司马光自己说,《家范》比《资治通鉴》更重要。他说;欲治国者,必先齐其家。就研究立身处世和处理复杂的身边矛盾而言,《家范》确实重要且实用。现代人需要从古训中汲取智慧,做一个“世事练达”之人。
2017年4月11日

中国古代7位文人的书斋对联,大雅之境

其中“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”这一联,就被陆游作为其书房的自题联。“万卷”极言书的数量之多;“古今”暗指书的内容之广。在这么多书籍的包围之中,专心致志读书,竟不知黄昏晨晓,暗送了岁月年华。
2017年4月10日

“大道知行讲堂”和合学与企业文化讲座成功举办

“大道知行讲堂”系列讲座由国际儒联儒学与企业管理委员会组织举办,将持续举办100场,让企业家及企业管理者,以中华优秀传统文化武装自己,学以致用,为其修身齐家治企提供帮助。
2017年4月10日

林语堂:人生如诗,有自己的韵律和拍子

莎士比亚曾在他关于人生七阶段那段文章里,把这个观念更明了地表现出来,许多中国作家也曾说过同样的话。莎士比亚永远不曾变成很虔敬的人,也不曾对宗教表示很大的关怀,这是可怪的。我想这便是他伟大的地方。
2017年4月7日

中英对照丨己所不欲,勿施于人

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2017年4月7日

中英对照丨知人者智,自知者明

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2017年4月4日

滕文生:习近平总书记在国际儒联的讲话,是弘扬中国优秀传统文化、推动不同文明交流互鉴的指导南针和重要宣言

三是阐明了包括儒学在内的中国传统思想文化所具有的和而不同、经世致用、与时俱进等特点。正是这些特点确保了中国优秀传统思想文化不仅充分发挥出文以化人的教化功能,而且能够保持长久的生命力。
2017年4月2日

大道知行讲堂开讲丨张立文:和合学与企业文化

全面理解“和合学”理论,深度学习“和合学”智慧,以此帮助自我提升,助力企业长远健康发展,4月9日,张立文教授《和合学与企业文化》讲座,大道知行与各位朋友精诚相约,不见不散!
2017年4月1日

叶选平:习近平总书记在国际儒联的讲话立意高远,意义重大

国际儒学联合会成立已经二十多年了。2014年,在“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会会员大会”上,我们邀请到中国共产党习近平总书记出席会议并发表了重要讲话。
2017年3月31日

中英对照丨吾不与祭,如不祭

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2017年3月31日

太极拳理与企业家管理理念

太极拳和太极理念使人在不断地寻求人体自身的平衡,寻求人与人、人与自然、人与社会的平衡。失去平衡就是问题,比如人与人之间的信任危机,人对自然资源的过度开发、对环境的过度破坏,社会中的贫富差距等。
2017年3月30日

解读丨中华优秀传统文化的精义:仁、恕、通、和

仁恕通和之道是培育社会主义核心价值观的沃土和源泉。以时代精神进一步激活它的生命力,不仅能推动我国建设社会主义现代化强国,而且能为打造人类命运共同体提供东方智慧和经验。
2017年3月28日

《庄子》10个成语,安身立命,自在逍遥

感悟:人生中的平安与艰难,顺境与逆境都是辩证的,常常互相转化,顺境中不懂得居安思危,顺境也会慢慢变成逆境。有个词叫“绝处逢生”,绝境可以使一个人突破骨髓与血液中的樊篱,超越常规,书写不曾想过的神话。
2017年3月28日

管仲的管理艺术,影响后世2000年

管子认为创霸事业的开创,一定要以人为本,实行人本的管理,遵从人道,尊重人性;在于经营民心,争取百姓的支持,从民所欲。“以人为本,本治则国固,本乱则国危”。“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
2017年3月26日

解读丨用“中庸”思想观照现实

中庸是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理论,亦称中庸之道。中庸是中华民族的独特创造,也是中华文明的重要基因。中庸的定义是什么?究竟有什么理论和实践价值?对此,很多大儒都给出过自己的解读。
2017年3月26日

梁实秋:吃相,藏着你的性情

喝汤而不准吮吸出声是外国规矩,我想这规矩不算太苛,因为外国的汤盆很浅,好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿,一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的,慢一点灌进嘴里就可以不至于出声。
2017年3月25日

莫砺锋治学经验谈:功底与眼光

第四,关于方法的眼光。就是解决一个问题,要选择什么方法来解决。方法不是用得越多越好,也不是越新越好。方法本身的好与坏,主要体现在方法对于研究题目符合不符合、恰当不恰当。
2017年3月25日

解惑丨怎样教小孩子读中国诗词

直到今日,《论语》也仍是我背诵得最熟的一本经书,这使我终生受益。我确实因为读诵了《论语》而在性情方面有了很大的转变,我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚韧的美德。因而改变了我以前的倔犟急躁的脾气。
2017年3月24日

钱穆:中国儒家人品观

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2017年3月24日

滕文生:贯彻落实两办传承发展传统文化意见应该深化三点认识

【本文系国际儒学联合会会长滕文生2017年3月19日在“文化自信与伟大复兴——学习贯彻中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》座谈会”上的致辞的主体部分】
2017年3月23日

王阳明十句话,人生问题的灵丹妙药

王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
2017年3月22日

康氏家族:富贵12代,兴盛400年,家训只有20字

“传家有道还是读书”,作为富商巨贾之一的康氏家族即使在金银满屋、良田万顷的时候都没有迷失,任何一代的康家族长都能保持清醒的头脑,勉励子孙不坐享其成,读万卷书。今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。
2017年3月22日

关于春天的六个唯美成语故事

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2017年3月21日

杨绛:镜中人

她的审美眼光却高得很,不顺眼的,好比眼里容不下一粒沙子。一次,她对我形容某高干夫人:“一双烂桃眼,两块高颧骨,夹着个小鼻子,一双小脚,走路扭搭扭搭……”我惊奇地看着她,心想:这不是你自己吗?
2017年3月19日

朱光潜:朝抵抗力最大的路径走

这一点切身的经验使我受到很深的感触。它是一种失败,然而从这种失败中我得到一个很好的教训。我觉得不但在文艺方面,就在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。
2017年3月18日

康熙家训十句,十种人生大智慧

训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:「此朕之误也。」惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。
2017年3月17日

最美不过四合院,这才是中国人的房子

四合院最早可以追溯到三千年前的商朝,到了周朝便出现了我国最早的四合院样式。唐代四合院的格局是前窄后方,多使用回廊,宋代四合院用廊屋代替回廊,造型发生变化,并且四合院的住宅与园林结合地更加密切。
2017年3月17日

梁实秋:谈“怒”说“懒”

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2017年3月16日

晋商的3个用人之道,助力其兴盛繁华500年

山西独特的文化底蕴加上山西人几百年来在外经商的传统形成了晋商票号掌柜与股东的基本价值观,这种基本价值观决定了晋商票号人才选拔与培养程序,这些程序从根本上决定了晋商票号群体的总体素质和核心竞争力。
2017年3月15日

曾国藩:静以修身堪大用

具体则是分两步走,第一步尽量少说,第二步不说。凡往日游戏随和之处,不能遽立崖岸,惟当往还渐稀,相见必敬,渐改征逐之习;平日辩论夸诞之人,不能遽变聋哑,惟当谈论渐低卑,开口必诚,力去狂妄之习。
2017年3月15日

中英对照丨今日精选:《中庸》名句

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2017年3月14日

民国大师的课堂,各具味道

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2017年3月14日

“大道知行讲堂”2017年首场讲座成功举办

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2017年3月13日

献给春天的诗词,唐诗宋词里的明媚春光

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2017年3月13日

大道知行讲堂2017年首场讲座:礼乐双修与君子风范

“大道知行讲堂”的首场讲座,我们特别邀请了著名礼学专家——清华大学彭林教授,带领大家领略中国传统的“礼”以及在当代社会的应用,让你成为一个具有君子风范的有“礼”之士。
2017年3月12日

中英对照丨今日精选:《论语》名句

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2017年3月11日

中英对照丨今日精选:《论语》名句

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2017年3月8日

杨雪翠:国际儒学联合会发布五年工作计划纲要

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2017年3月7日

第七届“纳通儒学奖学奖教金”颁奖典礼成功召开

颁奖典礼由国际儒学研究副院长、古籍所副所长尹波教授主持,古籍所教授郭齐、杨世文以及来自山东、陕西、山西、贵州、成都等地高校的专家学者、古籍所全体师生参加了会议。
2017年3月7日

解读丨《尚书》中的“修德”与“敬畏”

讲“敬畏”就要讲“不敢”,“不敢”是一种戒律,有许多事情不应做,不能做,这些“不应做”“不能做”的事情,便用“不敢”二字来表达其“敬畏”之心。
2017年3月4日

春季养生,“春捂”要做好

我们古人把春天的自然之道定义为“生发”,因此包括人在内的一切万物都处于生发之中,那么什么是“生发”呢?一颗种子挣破外壳,然后破土而出,努力地向上生长。这种旺盛的、不断生长发育的力量就叫做“生发”。
2017年3月4日

中英对照丨今日精选:《孟子》名句

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2017年3月3日

嵌瓷丨别人家的屋顶上长草,我家的屋顶住着神仙

潮汕人先祖是南徙的移民、喜欢中原文化,尤其是戏剧这种聚族的群体娱乐。于是嵌瓷中,三国的刘关张、忠烈杨家将、封神演义的神仙、还有二十四孝等,统统搬到屋脊上,可谓“厝角头有戏出”。
2017年3月2日

丰子恺画中的春天,意趣盎然

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2017年3月1日

中英对照丨今日精选:《论语》名句​

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2017年2月28日

解读丨《道德经》中的“五常”

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2017年2月28日

二十个历史名人,一人一成语

出自汉•王充《论衡•道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
2017年2月27日

中英对照丨今日精选:《大学》名句​

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2017年2月24日

中英对照丨今日精选:《道德经》名句

《道德经》(老子):上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2017年2月23日

张立文:我的“八字诀”

◎本文原载于《光明日报》(作者张立文,中国人民大学哲学院教授,中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席,国际儒学联合会荣誉顾问等),转载请注明。
2017年2月22日

《道德经》中的成语:字字真智慧,个个大境界

道家圣人处世,要的则是虽然怀和氏之璧,但是外面看过去却十分朴实,穿着普通的衣服。以及“光而不耀”,虽然有光芒,但是却不会那么耀眼,不会过于招摇。这既是处世远祸的智慧,其实又何尝不是修行的一种境界呢?
2017年2月21日

钱穆:如何解脱人生之苦痛

由是言之,人固准备着随时随地可死,以待此忽然死期之来临。但同时,人亦该准备着随时可以不死,以待此忽然死期之还未来临。其实此两种准备,在普通寻常人间也懂得,而且也常真实在如此做。
2017年2月19日

一座封存了1200年的寺庙,它的存在就是历史

然而,这个奇迹就来自一个偶然,梁思成偶然在一本画册《敦煌石窟图录》61号图中发现一幅唐代壁画“五台山图”,里面绘制了佛教圣地五台山的全景,其中一座叫“大佛光寺”的庙宇引起他们的注意。
2017年2月19日

解读丨儒家诚信思想的三个维度

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2017年2月18日

人情随烟逝,徒留瓷上花丨中国八大名窑

景德镇瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”的独特风格,以“假玉器”之美称名冠天下,并创造了青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、素三彩、玲珑、高温色釉等精巧绝伦的名瓷。
2017年2月17日

千奇百怪的谜语诗,你能猜出几首?

相传明朝时代,海南出了一个状元,叫伯畴。人称“海南才子”。有一天,他路过一家酒店,店主央求他为酒店写个招牌。伯畴微笑自若,握笔在手,略思片刻,然后大笔一挥,写下了七绝一首:
2017年2月16日

钱逊:读《孟子》,学做人

孟子说:“我善养吾浩然之气。……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《公孙丑上》)
2017年2月16日

《颜氏家训》精选20句,句句好家风!

吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。(《颜氏家训·教子篇》)
2017年2月15日

《抱朴子》养生:养心性,慎细小

葛洪还指出有“六害”会妨碍人们延年驻颜的努力,一是名利,二是声色,三是货财,四是滋味,五是佞妄,六是诅嫉。因此,人们必须薄名利、禁声色、远货财、少吃厚味、除佞妄、去忌妒。这才是最好的修身之道。
2017年2月15日

苏轼丨人间有味是清欢

海南物质匮乏,他也能发现美味,比如海南多蚝,他将蚝肉放入浆水、酒中炖煮,结果,“食之甚美,未始有也”。他又拿其中个儿大的蚝肉,火上烤熟了吃,也是美味,认为“色香味皆奇绝”,断言“人间决无此味”。
2017年2月13日

大美中国丨古人的“三无建筑”,百年不倒的“桥上宫殿”

北涧桥的东边原来还有一座戏台。年初,乡民们要到临水殿、陈大翁宫里许愿,祈求神灵保佑五谷丰登,合家团圆;到了年底,就会进行还愿,抬神像到北涧桥头的戏台前看戏,足足热闹个四天。
2017年2月13日

诗词丨20首你或许只会说一句,却吟诵不出全诗的古诗

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
2017年2月12日

胡适:哲学与人生

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2017年2月10日

白石老人段子大全,看齐白石的“抠、萌、逗”

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2017年2月8日

养生丨中国人有九种体质,每种体质都有调养方法

1、饮食宜清淡、均衡,粗细搭配适当,荤素配伍合理。少食荞麦(含致敏物质荞麦荧光素)、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、虾、蟹、茄子、酒、辣椒、浓茶、咖啡等辛辣之品、腥膻发物及含致敏物质的食物。
2017年2月7日

养生丨中国人有九种体质,每种体质都有调养方法

1、饮食宜清淡、均衡,粗细搭配适当,荤素配伍合理。少食荞麦(含致敏物质荞麦荧光素)、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、虾、蟹、茄子、酒、辣椒、浓茶、咖啡等辛辣之品、腥膻发物及含致敏物质的食物。
2017年2月7日

冯友兰:对于人生问题的一个讨论

大凡于生活无阻碍的人,都不问为什么生活,有些人对于生活发生了问题,发生了悲观,他的生活达不到目的,他才要问:“人为什么生活。”这就可以证明“人就是为生活而生活”的。
2017年2月5日

解读丨“朋友”与兄弟

如上述,“朋友”之“友”与兄弟之情的深度契合,使之常直接就被用来代称“兄弟”了;再加上“朋友”与“兄弟”在结构形式上的相似性,加大了两者的等称性。于是,“兄弟”自然得借“朋友”以自喻。
2017年2月4日

笑中有哲理,古人幽默故事六则

晏子回答说:“从前秦穆公乘龙舟巡视天下的地理分野,曾用一块红布包了一些蒸熟了的枣儿,到了东海便把布包扔下了。由于那是块红布,所以把水染红了;枣儿是蒸熟的,所以长出的枣树只开花不结果。”
2017年1月29日

解读丨儒家思想在“商道”上的阐述

尽人皆知,现代社会“拜金主义”蔚然成风,“物欲横流”势不可挡。对自我和社会有一点儿责任感的人,都应该认真思考和践行“先义后利”的基本商业理性。
2017年1月25日

解读丨君子如何对待自己和他人的错误

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2017年1月24日

解读丨儒家的“安身立命”之道

从思想渊源的角度说,《周易》的“利用安身以崇德”和孟子的“修身立命”说为儒家学者讨论安身立命问题提供了基本的义理框架,它实际上决定了儒家安身立命说的道德主干和其非宗教性、非信仰性与世俗化的特色。
2017年1月23日

趣谈丨故宫里的冬天是如何取暖的?

真相出乎你的想象——其实故宫里早就用上“地暖”了。人们都以为地暖是现代人的发明,其实地暖早在明代就出现了,只是叫法不一样,叫地炕。晚明太监刘若愚著的《酌中志》写道:“乾清宫大殿……右向东曰懋勤殿,
2017年1月22日

历代名画中的梅花:梅开百花之先,独天下而春

梅花是中国十大名花之首,与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”,与松、竹并称为“岁寒三友”。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。
2017年1月22日

欣赏丨“宋四家”绝美书法小品

《花气薰人帖》是黄庭坚的小品之作,一首二十八个字的小诗,黄庭坚以随意自在的笔法写来,把平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来,构成一幅完美的小品,是欣赏书法不可多得的佳作。
2017年1月21日

楼宇烈:儒与儒家

儒家思想,或者叫儒家文化,在中国整个传统文化中,可以说是处于一个主体的地位。当然对于这个说法,也有人提出了不同的看法,比如20世纪80年代以来就有一些学者提倡新道家,主张道家是中国文化的主干。
2017年1月21日

丰子恺丨做人得有点“童心”

所谓艺术的生活,就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中,即教人在日常生活中看出艺术的情味来。倘能因艺术的修养,而得到了梦见这美丽世界的眼睛,我们所见的世界,就处处美丽,我们的生活就处处滋润了。
2017年1月19日

季羡林:做人与处世

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2017年1月17日

胡适:世间最可恶的事莫如一张生气的脸

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2017年1月15日

中国古代十大名宅,古典大气

朗色林庄园又名“囊色林”,意为“财神之地”。它位于距西藏拉萨城郊泽当镇25公里的南部山谷中,与西藏第一座寺庙桑耶寺遥遥相望,它精致、典雅、宏大、雄伟,是西藏现存的最古老、最高耸的高层庄园建筑之一。
2017年1月14日

曾国藩7副对联,说尽人生大智慧

易境和难境就是顺境和逆境,顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。如《道德经》所说:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
2017年1月14日

丰子恺最美茶漫画,清茶一盏也醉人

该画画面为一中年文士,坐在窗台前,在悬挂的油灯下,用炉子扇火烧水,候水冲茶,炉边放着书卷。当年大诗人陆游游览法云寺归来,平添雅兴,晚上童子已经就寝,就自己动手烧水烹茶,自饮自乐,并诗记其事。
2017年1月13日

解读丨从优秀传统文化中探寻幸福真谛

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2017年1月13日

解读丨《周易》中的生命智慧

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2017年1月12日

养生丨八位国医大师的养生心得

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2017年1月12日

冯友兰:我的八十年读书经验

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2017年1月8日

长知识丨诗词界的“神、仙、魔、鬼、圣、佛”

关于“诗神”:苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
2017年1月7日

中医养生:调适身心分离困境

中医养生的现代复兴有深刻的社会及历史原因。历史唯物主义认为,人类活动的初期必须围绕物质生活的需要这一中心来展开,但随着科技革命和社会制度的不断完善,人的自我身心和谐等精神需要则日益彰显。
2017年1月7日

趣读丨诙谐可爱的啰嗦诗

啰嗦诗是杂体诗的一种,又名重复诗。它是有意堆叠同义词,故意重复,营造出一种甚有诗味的意境,表达一种诙谐幽默的效果。诗歌固然要求语言凝练,但重复啰嗦以至成诗,也自有其趣。
2017年1月6日

名家九大养生书法帖,新的一年,优雅养生

自古,人们就注重养生,讲究“天人合一”。正如《内经》主张:“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。”以下为历代名家所书的养生帖,从中我们不仅可以了解古人的养生观念,还能欣赏优美书法,可谓一举两得。
2017年1月5日

观点丨儒学是学问,更是一种文明体系

儒学不是某一门具体的学科,既不是一门传统的仁学、礼学、内圣之学或外王之学,也不是一门现代的哲学、伦理学、政治学、宗教学、教育学、历史学等学科。
2017年1月4日

趣知识丨皇帝在圣旨上都说了些什么

比较值得研究的是清朝,大多是满汉双语。在清朝的圣旨中,一般汉文从最右端往左写的是汉文,从最左端往右写的是满文,然后合于中幅而书日期,中间盖一红印——“制诰之宝”或“敕命之宝”。
2017年1月4日

梁漱溟:新年的感触

第一句——“乐不难,乐之后不苦难。”不但在乐之后,即在乐之中间也会感到凄凉。老是灯红酒绿热闹不散,仍然是苦,能于乐之后乐之中没有旁的味道就对了。
2017年1月2日

惊艳国粹,唯美戏曲

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2017年1月2日

这些滋养了古人的成语智慧,也定能启迪你

孔子的弟子仲由擅长弹瑟。一次仲由在孔子家中弹瑟,孔子听后认为仲由的弹奏充满杀伐之音,并不符合儒家中正温柔的礼乐追求,于是说道:“仲由喜欢弹瑟,技艺已经登上厅堂,但尚未进入内室,为何要在我家里弹呢?”
2016年12月30日

知古鉴今丨孔子给管理者的3条忠告

孔子的一位朋友将要出任地方长官,就跑来问孔子:“你是一位智者,你说我这个地方官该怎么当啊?”孔子说,老朋友啊,搞管理很容易,也很不容易,我只能告诉你九个字:“先有司,赦小过,举贤才。”
2016年12月29日

丰子恺:说荣辱

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2016年12月29日

古汉字的神奇智慧:一字一故事

不论在甲骨文中,还是在金文、隶书、楷书中,“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中,善:羊+口+廿。“善”,羊头加上羊嘴。试想,羊的嘴巴只吃草,不会咬人,也不会咬其他动物。羊嘴,善之极矣。
2016年12月27日

笑比哭多:古代词人也幽默

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2016年12月25日

胡适:思想的方法

我们读书不当死读,要讲合用;在书本之外,尤其要锻炼脑力,运用思想,和我的父亲,禅宗中的烧饭者和贼少爷一般无二。他们是能用有条理有系统有方法的思想,去解决他们的困难的。
2016年12月23日

解读丨朱熹义利观的当代价值

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2016年12月21日

“睟面盎背”:孟子的养生修身学

气的思想盛行于战国时期,孟子的书中有诸多反映,如论“夜气”、“浩然之气”等,这些内容构成了孟子独特的养生修身学。从《孟子》中“睟面盎背”之说,可见孟子养生学的身心生理机制。
2016年12月21日

有些地方,仅是一个名字,就让人魂牵梦萦

秭归县位于中国湖北省宜昌市,地处川鄂咽喉,长江西陵峡两岸。秭归县名来源《水经注》“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,因名曰姊归”,“秭”由“姊”演变而来。
2016年12月20日

钱钟书丨纵有浪打风吹,也要谈笑面对

钱老忌惮俗尘是中外一致的,不仅怕被国人打扰,更懒得敷衍外国人。有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章,想到家中拜见作者。他在电话中说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”
2016年12月19日

越窑青瓷:九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来

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2016年12月19日

孙权的管理之道何以聚集众多贤才?

3009?。在纷繁复杂的经营管理过程当中,企业面临的竞争环境随时都在变化,所以这个时候需要集思广益。因此现代企业在决策时,老板应做出建立在集思广益基础上的拍板,是十分重要的。
2016年12月19日

养生丨冬日进补不要错过这些“天下第一”

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2016年12月18日

记忆丨民国大师课堂上的精彩开场白

西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙,他是著名《庄子》研究专家,学问大,也有脾气,他上课的第一句话是:“《庄子》嘿,我是不懂的喽,也没有人懂。”其“自负”由此可见一斑。
2016年12月18日

梁漱溟丨思考问题有八层境界

学问里面的甘苦都尝过了,再看旁人的见解主张,其中得失长短都能够看出来。这个浅薄,那个到家,这个是什么分数,那个是什么程度,都知道得很清楚;因为自己从前也是这样,一切深浅精粗的层次都曾经过。
2016年12月15日

儒家的“中和”哲学与茶道精神

茶境:境中有人,人中有境。儒释道三家都极重茶之境界。一为简淡之境;二为雅静之境;三为虚灵之境;四为清醇之境;五为隽永之境;六为闲适之境;七为禅悦之境。
2016年12月15日

王阳明“静坐”的智慧:守静与谨独

这虽然听上去很简单,做起来却实属不易。我们知道不义之财是坏的,可有时候却经不住诱惑去取了。一旦取了,这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚,所以内心往往常出愧疚,自然无法获得应有的平和静谧。
2016年12月14日

深度丨从四个方面理解《中庸》之“诚”

确实,在儒家伦理里面,“诚”是非常重要的德目,是为人做事的基本要求和分寸,当然有这层意思。但“诚”这个观念在儒家思想中又有非常特殊的价值和意义,它是所谓“天人合一”的一个枢纽性概念。
2016年12月13日

人生需要“虔”与“谦”

听过多次励志报告,也看过不少名人自传,其中给笔者印象最深的是,大凡成功人士在谈成功的秘诀时几乎都会提到,成功没有别的窍门,就是要怀着虔诚、恭敬的心和谦逊、谦恭的姿态,将认准的事情认真做、坚持做。
2016年12月12日

冯友兰:论命运

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2016年12月11日

受益!历代名人的“数字”养生法

这是明代医学家万密斋提出的养生之法。寡欲,是为了使人的性格坚毅不拔;慎动,是为了保养、安定人的元气;法时,是为了让人的阴阳得以调和;却疾,是说在医药方面要谨慎。
2016年12月11日

养生智慧丨孙思邈的“养生十三法”

孙思邈,京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人,唐代著名医药学家,被后人尊称为“药王”。孙思邈活了102岁(也有记载说他活了141岁),在古代堪称长寿的奇迹,那这位长寿“药王”的养生秘诀到底有哪些呢?
2016年12月8日

去看看丨冰封在冬日里的十二个绝佳赏雪地

雪乡指的是黑龙江省牡丹江市辖下海林县长汀镇双峰林场,这里雪期长、降雪频繁,有"天无三日晴之说"。每年的10月至次年5月这里积雪连绵,年平均积雪厚度达2米,雪量堪称中国之最,且雪质好,粘度高。
2016年12月7日

杨朝明:对传统文化不能“一知半解“

学术研究的进展,尤其地下早期文献的不断问世,一次次揭示了疑古思潮的偏颇,学者们一次次呼吁“重写思想史”。不过,疑古思潮的负面影响极其深刻,消除这种影响尚需时日。
2016年12月7日

儒家幸福观:德福一致、忧乐圆融

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2016年12月6日

中国十大名楼题诗楹联:望五湖四海,追君子高风

岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”,西晋南北朝时称“巴陵城楼”。中唐李白赋诗之后,始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城,巴陵城楼也就随之称为岳阳楼了。
2016年12月5日

庄子的养生哲学,如何养身又养心

这里的“坐”应该是一种由形式进入实质的途径,就像过河之筏,到了彼岸就不可以留恋它了,而“忘”,则是一种超越了世俗现实世界的种种规则之后心无挂碍的状态。所以,真正的“坐忘”是一种彻底的清静。
2016年12月5日

季羡林丨知足知不足,有为有不为

至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏,如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”,
2016年12月4日

“容、度、类”:从三个汉字品味中华文化的博大精神

荀子有“度量分界”的命题。他说,人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷。可见,在人的社会行为中,这个度量分界是极其重要的原则。
2016年12月4日

“中国第五大发明”——二十四节气申遗成功

大寒,是全年二十四节气中的最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300度时,即为大寒。大寒节气是中国大部分地区一年中的最冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。
2016年12月2日

古画中的那些鱼:仁者乐鱼,智者好鱼,富贵有鱼

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2016年12月1日

曾国藩家训中的管理之道

与曾氏重视对人才培养为己任形成鲜明对比的则是现在很多企业领导对此极为漠视,虽然也能认识到人才的作用,但说到要在培养人才方面出钱出力,大多数企业则直接选择了去挖墙角。殊不知,这样做正是做大企业的大忌。
2016年11月30日

乾隆跟前三大红人的书法,谁更胜一筹?

据《和珅列传》记载,和珅的记忆力惊人、聪明决断、办事利索、多才多艺。乾隆在《平定廓尔喀十五功臣图赞》中特别提到和珅精通满、汉、蒙古、西藏四种文字,马戛尔尼访华,亦是他用英语对答如流。
2016年11月29日

孔子的文行忠信“四教”与君子人格的养成

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2016年11月28日

林语堂丨人生在世最需要的是哪一件事?

因为由于我们的发现,他人也能自觉到他们的好处,因之而得到兴奋与自尊,更加努力。假使人们彼此相处,都有亲爱互助的精神,这种态度,一定可以使世界文化产生一大革命。
2016年11月26日

古代笑话有智慧,笑过之后暗惊心

有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说:“不敢,你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子,我绝对不能受拜。”
2016年11月26日

梁漱溟:三种人生态度

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2016年11月24日

周桂钿:谈一谈“中庸”

君子的中庸之道,说得浅,普通平民也能听懂,说到至深,连圣人也不能都懂。有的事,道德很差的人也会实行,要讲最高层次,连圣人也有不能做到的。君子之道从夫妇开始,讲到极至,无比高深,包括对天地的认识。
2016年11月23日

观点丨对孔子思想中“时”的认识

孔子主张遇事依时而定,灵活应对,但这绝非没有原则地肆意妄为。其实,在孔子思想中,“时”与“仁”是交融会通的,依时而定的所作所为,正是为了争取实现仁道的远大理想。
2016年11月23日

小雪丨满城楼观玉阑干,小雪晴时不共寒

民间有:“冬腊风腌,蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降,天气变得干燥,是做腊肉的好时候。小雪节气后,一些农家开始动手做香肠、腊肉,把多余的肉类用传统方法储备起来,等到春节时正好享受美食。
2016年11月22日

案头雅物| 古代文人的文房雅玩

菖蒲正式成为书房内的雅设,始于宋代。用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生于水中的石头之上,栽培时无需泥土。这种菖蒲不仅雅观,而且特别适合摆放在室内,尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。
2016年11月21日

孔子:什么才是真正的大善事?

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2016年11月21日

《大学》精选20句,品“修己安人之善道”

之所以说修身在于端正内心而无邪念,是因为:内心产生愤怒,就不能做到心正不邪;内心产生恐惧,就不能做到心正不邪;内心沉浸于偏好享乐,就不能做到心正不邪;内心忧虑、患得患失,就不能做到心正不邪。
2016年11月20日

故宫里那些鲜为人知的小秘密

微不足道的小地方经常可能藏着不为人知的小秘密,一段被后人忽视甚至遗忘的小历史,这才是故宫真正的魅力!了解了这些小秘密,大家是不是开始对故宫有了新的期待呢?去重新逛逛故宫吧,也许你还会有更多的发现!
2016年11月19日

杨绛:命与天命

我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。无论中外,对命运的看法都一致。神明的天,怎能让造化小儿玩弄世人,统治人世呢?不能服命的人,就对上天的神明产生了怀疑。
2016年11月18日

王羲之这一大家子,承包了半个书法圈

王羲之的妻子名璇,字子房,太尉郗鉴家中的掌上明珠。这位奇女子书法卓然独秀,空灵飘逸,被称为“女中笔仙”。她熟读经书,是当时有名的才女。她与王羲之结为夫妻,虽是父母之命,但也有一段佳话传颂至今。
2016年11月16日

南怀瑾:“怕”的哲学

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2016年11月16日

《世说新语》“雅量”篇丨十个故事,学古人的宽宏气度

用卑劣的想法去揣度正人君子,刘庆孙的做法实在可笑。而我们也不得不说,在一个构陷无所不用其极的时代,千万不要予人把柄。最好的方式,就是无愧于心,堂堂正正做人,所谓身正不怕影子歪就是这个道理。
2016年11月15日

季羡林:谦虚与虚伪

根据我自己的思考与分析,满(自满)只有一种:真。假自满者,未之有也。吹牛皮,说大话,那不是自满,而是骗人。谦(谦虚)却有两种,一真一假。假谦虚的例子,真可以说是俯拾即是。故作谦虚状者,比比皆是。
2016年11月14日

洞箫:梅花已映关山月,箫声犹绕凤凰台

《平湖秋月》又名《醉太平》,以清新明快、悠扬华美的旋律,描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”。乐曲奏出诗般的意境,全曲酣畅抒情,旋律秀美,流畅如歌,明媚流畅,音调婉转,具有迷人的艺术魅力。
2016年11月14日

当优美雅致的唐诗融入生活

唐诗成熟的标志有很多要素和节点,或许,人们熟练地玩写诗游戏,是标志性事件。风行于唐代的联句诗,是典型的文字游戏,最能说明唐诗在日常生活中具备的游戏娱乐功能。
2016年11月13日

《中庸》精选20句,人生正道贵“中庸”

真实无妄是天生万物的道理,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能符合于中,不用思虑就有所得,从从容容就会符合中庸之道,达到这种境界的人是圣人,努力求得真诚的人,就是选择善道而执着坚守的人。
2016年11月12日

朱光潜:人生如戏,导演是自己

对人生,我有两种对待的方法。在第一种方法里,我把自己摆在前台,和世界上的一切人和物在一起玩把戏;在第二种方法里,我把自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。
2016年11月12日

谈雅说趣丨古人的“闲静”与“敬畏”

古代文人有雅集、宴游之风,他们创作的书画作品、书画题跋以及闲适诗、游仙诗、题画诗等不同题材的作品,都与其参与具有休闲娱乐、交流切磋性质的集会有很大关系。
2016年11月10日

站在屋顶看中国,领略最动人的人间烟火

歇山顶屋面是悬山顶与庑殿顶的组合,上三分之二为悬山顶,下三分之一是庑殿顶,因而形成四坡九脊的造型;屋脊上有各种脊兽装饰,所以又称九脊顶。现存最早的歇山式建筑是五台山的唐代南禅寺大殿。
2016年11月10日

胡适:略谈人生观

另外一部自由主义的名著《自由论》,有一章“个性”,也一再的讲人最可贵的是个人的个性,这些话,便是最健全的个人主义。一个人应该把自己培养成器,使自己有了足够的知识、能力与感情之后,才能再去为别人。
2016年11月10日

吴晗:生活与思想

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2016年11月9日

中国瓷瓶40种,典雅秀丽,精美绝伦

又称甘露瓶,是清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的特别器皿,故称藏草瓶。雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口,直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,足部外撇。这类瓶式不书款识,一般多认作乾隆制品。
2016年11月9日

钱钟书:什么是真正的交情

像拜伦,像哥德,像缪塞,野火似的卷过了人生一世,一个个白色的,栗色的,棕色的情妇的血淋淋的红心,白心,黄心(孙行者的神通),都烧炙成死灰,只算供给了燃料。情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
2016年11月8日

孟府解"儒":儒有澡身而浴德

其实,房子里的这个女人,是我们的母亲。一个人,无论在社会上受到多少挫折、工作上有多辛苦、内心多么动荡不安,只要走到家里,见到了自己的母亲,顿时,心就平静下来了。因为回到了最温暖、最安稳的母亲的怀抱。
2016年11月7日

立冬丨落水荷塘满眼枯,西风渐作北风呼

三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
2016年11月7日

中国古建,繁复之美

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2016年11月6日

宋画,让人痴迷了上千年

最为人所熟知的宋画,当然是张择端的《清明上河图》。它以精致的工笔描绘了清明时节北宋都城汴京的繁华热闹景象,从市郊到汴河再到都城汴京街景,高处鸟瞰、移步换景,现在是无人不知的国宝级文物。
2016年11月5日

杨绛:有关人的问题

其次,灵性良心。禽兽的填写不仅有食欲、性欲。禽兽都是良知良能,连虫蚁也有,例如蚂蚁做窠、蜂酿蜜,鹊营巢、犬守门,且忠于主人。人当人也有良知良能,不输禽兽虫蚁,而超越禽兽虫蚁。
2016年11月4日

冯友兰:“人生术”之应付情感的方法

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2016年11月3日

张岱年:新时代的义利理欲问题

近年以来,见义勇为的英雄、舍己救人的烈士,都屡见不鲜,显示了崇高精神的光辉,这与一部分人见利忘义、徇私枉法形成鲜明的对比。发扬见义勇为的精神,抑制见利忘义的颓风,这是时代的要求。
2016年11月2日

品赏丨中国历代帝王书法合集

唐太宗,唐朝第二位皇帝,他在位期间开创了中国历史上著名的贞观之治,被各族人民尊称为“天可汗”。在中国书法史上,唐太宗李世民以首创行书刻碑而著称于世。著名的《温泉铭》,便是其以行书入碑的代表作。
2016年11月2日

儒家追求的君子的人格特征:仁、义、中庸与乐

总之,如果君子不具备“仁”这个人格特征,那么君子也就不能称之为君子。换言之,如果没有“仁”这个人格特征,君子就不存在了。简言之,没有“仁”,就没有君子。正如孟子所说:“?
2016年11月2日

《孟子》精选20句,大气做人,坦荡做事

鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
2016年11月1日

纪晓岚 “四戒四宜”,教子的金科玉律

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2016年10月30日

江作砚池山作卷,亘古奇画在崖壁上沉睡千年

laiz,音为岜莱,意即绘有花纹的山。2016年7月15日,在世界遗产委员会第40届会议上,中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”入选《世界遗产名录》,填补了中国岩画类世遗项目的空白。
2016年10月30日

宋志明:儒家安身立命之道

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2016年10月30日

古风雅韵丨古人对书房的那些昵称

《说文解字》:“舍,市居曰舍。”其本义为客舍,后指代房屋。单用“舍”字作书房名的较少,而以“精舍”命名的较多。如赵汸的“东山精舍”、潘祖荫的“八求精舍”、张大千的“摩耶精舍”等。
2016年10月29日

牟钟鉴:儒道互补是人生的大智慧

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2016年10月29日

写字都学王羲之,王羲之又是跟谁学的?

大多数书友都知道卫夫人是王羲之的书法启蒙之师,但却很少人知道王羲之还有另外一位书法老师王廙。卫夫人出自河东安邑卫氏,而王廙出自琅琊王氏,都是当时的书法名门,两人都对王羲之的书法风格产生了深刻影响。
2016年10月28日

中国古代十大名琴,演绎绕梁余音

琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,便每日弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。
2016年10月28日

千古词帝的绝世悲情,李煜经典诗词15首

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2016年10月27日

林语堂:中国人之“圆熟”

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2016年10月27日

中国竹雕:以竹为纸,以刀代笔

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2016年10月26日

曾国藩家书:齐家之要,耕读孝友

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2016年10月26日

五个典故,真正读懂齐白石

“相呼”一语,典出《韩诗外传》。《韩诗外传》由轶事、道德说教等内容组成,一般每条都以一句《诗经》引文作结,既不是《诗经》的注释,也不是阐发。作者为汉代韩婴,他在书中说鸡是德禽,具有五种美德,原文曰:
2016年10月25日

汤一介:儒学的现代意义

治理社会是要靠人来治理,让什么人来治理就要看他自身的道德修养,道德修道是以合不合“道”为标准,这里的“道”是指“天下之达道”,即“和谐”,而做到使社会和谐就要有“仁爱”之心。
2016年10月25日

王中江:儒家传统的开放和包容

不同的文化和传统既是自身的、自我的,但同时又是开放的、包容的和彼此可以分享的。在不同的文明传统和文化并存的前提下,我们更需要以理性和真诚展开交往和深层的对话。
2016年10月23日

14部历代《茶典》丨研习华夏数千年茶业典籍与学说

熟不知,在我国历史的长河中,层出不穷的茶人如漫天闪烁的星辰为后世所敬仰,他们以勤奋与坚持、才智与博爱勾勒出人与世界、人与自然、人与茶之间彼此相知相惜的和谐与美好。
2016年10月23日

霜降丨霜叶烂漫,去看看最后的秋天

在我国的一些地方,霜降时节有吃柿子的习俗,民间俗语说“霜降吃丁柿,不会流鼻涕”。据说霜降吃柿子不但可以御寒保暖,同时还能补筋骨,因此在民间柿子成为非常受欢迎的霜降食品。
2016年10月23日

国际儒学联合会五届二次执行委员会会议召开

此外,牛喜平秘书长还介绍了国际儒联2015—2019年五年工作规划修订稿的内容,提出了建构工作体系、打造学术品牌、出版系列丛书等工作构想,并呼吁执行委员会的委员们为国际儒联的未来发展积极建言献策。
2016年10月21日

钱逊:中华文化的根本精神在修身和做人

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2016年10月19日

历代十大最贵书法,一字万金

书法源于生活,源于民间。古人在写这些字的时候并没有想到要扬名立万或一字千金,只是随性而为。所以只要写着快乐,观者看着美感,悟自己之法,随心弄笔,已然足矣。
2016年10月18日

儒家思想与晋商经营伦理

勤俭是中国传统文化的古老道德信条,也是儒家思想一贯重视和提倡的作风。孔子说:“礼,与其奢也,宁俭”,“奢则不逊,俭则固”;管子也说:“审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。”
2016年10月18日

冯友兰:人生的境界

在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙同一,而在这个同一中,他也就超越了理智。
2016年10月17日

最美梅瓶,“天下第一器型”

梅瓶跟我们传统意义上瓶子的概念有一点不同,它的重心在上面,头重脚轻。一般头重脚轻的东西会让人看着很不舒服,但是梅瓶却是个例外。梅瓶在唐代晚期的时候,曲线没这么圆,上下偏直,器型略显笨拙。
2016年10月17日

《史记》里的富豪榜

汉代以冶铁致富的最多,列入富豪榜的有卓氏、程郑、孔氏、曹邴氏四家,卓氏家族有位卓文君,因为跟文豪司马相如私奔而名垂史册。吴楚七国之叛,他冒险借款给从军的贵族,获利十倍之多,于是成为关中巨富。
2016年10月16日

苏轼写给弟弟苏辙的信:豁达让苦难变乐途

苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
2016年10月15日

楼宇烈:儒学精华造福现代人生

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2016年10月14日

《尚书》精选20句,回归经典,受益匪浅

这两句话是说,对于别人不应该过于苛求,要看到别人的长处和优点,而对自己则应严格要求,要经常分析自己的不足,这样才能修得谦虚谨慎的美德,既能学到别人的长处,又有助于克服自身的缺点不足。
2016年10月13日

牟钟鉴:中华文明的核心价值——仁恕通和刚毅之道

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2016年10月12日

朱康有: “悦”“乐”即“不愠”

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2016年10月11日

滕文生:多样的亚洲文明中蕴涵了哪些共同的价值和智慧?

【来源:《红旗文稿》;作者:滕文生,国际儒学联合会会长;转发本文时我们又作了编辑,如需直接转发,请在注明原始出处的同时,注明转自国际儒学联合会公众号】
2016年10月10日

被苏轼、黄庭坚称赞,誉为“当世第一”的好书法,竟然是他?

释文:谢郎春初将领大娘以下各安。年下朱长官亦来泉州诊候,今见服药,日觉瘦倦,至于人事,都置之不复关意。眼昏不作书,然少宾客,省出入,如此情?可知也。不一一。襄送。正月十日。
2016年10月9日

寒露丨袅袅凉风动,凄凄寒露零

寒露与霜降是晚秋最后两个节气,寒露后,秋声乍起梧桐叶落,冷风淅淅疏雨潇潇。此时露寒烟冷蒹葭老,日暮纷纷惹客衣,而再过半月,就该满地落叶无人扫,喔喔晨鸡满树霜了。
2016年10月8日

宋人的完美强迫症,铸就了瓷器的青春岁月

那时候为皇帝烧制贡品,如果一批里面有一个不合格,所有窑工都要被治罪。或许正是这种严苛至极的制度,逼着工匠们对瓷器追求极致的完美,在技艺上不断精益求精,才有了陶瓷青春而巅峰的时代。
2016年10月8日

全能大儒张载如何“继绝学”

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2016年10月8日

文房雅器丨墨盒,跨越时代的古雅气息

铜墨盒是盛装墨汁之器,由于材质明亮,上面刻绘的图案文字线条明快,优美隽秀,充满文化气息而在清末风靡一时,旧时读书人书桌上大多有此物,是当时文人墨客的常用文化用品。
2016年10月7日

雅趣说字丨“秋”从蟋蟀来

小篆则是具象地表达了“秋天”的景象:“禾”突现了出来,表达了禾谷成熟的意思,只是与当今的秋字不一样,将“火”与“禾”移位(上图)。因而,《说文》曰:“秋,禾谷熟也。”即庄稼成熟,代表收成。
2016年10月7日

《庄子》精选20句,逍遥游于天地间

最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚;那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
2016年10月7日

王羲之书法:飘若游云,矫苔惊蛇

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2016年10月5日

李泽厚:阮籍与陶潜

感伤、悲痛、恐惧、爱恋、焦急、忧虑,欲求解脱而不可能,逆来顺受又不适应。一方面很想长寿延年,“独有延年术,可以慰吾心”,同时又感到“人言愿延年,延年欲焉之”,延年又有什么用处?
2016年10月4日

人间情味丨丰子恺20幅画,20句话

真是信佛,应该理解佛陀四大皆空之义,而屏除私利;应该体会佛陀的物我一体,广大慈悲之心,而护爱群生。至少,也应知道亲亲而仁民,仁民而爱物之道。爱物并非爱惜物的本身,乃是爱人的一种基本练习。
2016年10月3日

听《汉宫秋月》,品秋之月韵

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2016年10月3日

儒家的“商道”

尽人皆知,现代社会“拜金主义”蔚然成风,“物欲横流”势不可挡。对自我和社会有一点儿责任感的人,都应该认真思考和践行“先义后利”的基本商业理性。
2016年10月1日

惊艳,中国古建筑八大经典元素

马,在众多的动物中,可以称得上是一种吉祥物,中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”,等等成语,显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙,称之为“马头墙”的动机。
2016年9月30日

梁实秋:把心胸敞开,快乐会逼人而来

可是修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”
2016年9月30日

宋徽宗:他是亡国之君,却一手开创了中国千年的美学盛世

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2016年9月29日

独家对话|中央民族大学教授牟钟鉴:没有文化的自觉自爱,是不可能爱国的

总之,在孔孟那里,君不是最高的,道才是最高的。孔孟皆有“以道事君,不可则止”的说法。但宋明以来,部分儒者对愚忠大力提倡,延展到民间,又提倡愚孝。二十四孝中有“郭巨埋儿”,那是伤天害理了,哪是什么孝?
2016年9月29日

滕文生:弘扬中国优秀传统文化的重要指导南针

三是阐明了包括儒学在内的中国传统思想文化所具有的和而不同、经世致用、与时俱进等特点。正是这些特点确保了中国优秀传统思想文化不仅充分发挥出文以化人的教化功能,而且能够保持长久的生命力。
2016年9月28日

逆挽诗:飞来之笔,别有意趣

所谓铺垫式(拨叶寻花),是指故意先用数字作铺垫,使诗的前半部显得通俗易懂、平淡如水,最后却用警句作结,使全诗平中出奇,给读者眼前一亮的感觉,体味到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的艺术之妙。
2016年9月28日

唐宋八大家书法名篇,见字如见人

苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼大名,举国皆知,本文不作累述。
2016年9月27日

《周易》精选30句,读懂中国文化的“大道之源”

【释义】天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
2016年9月26日

南梁皇子萧综:无奈生于帝王家

梁普通六年,北魏徐州刺史元法僧降梁,梁武帝派元略、陈庆之前去接应,被魏军击败。一时朝中无将,梁武帝这才派萧综出京统领各路人马,驻守彭城,并兼掌徐州府事。萧综得旨,暗中庆幸,当日带了些人马,赶往彭城。
2016年9月26日

“炉瓶三事”:即将无限意,寓此一炷烟

香盒用来盛装焚香时所需的香料。古时焚香均使用香面或香屑,所以要用盒来贮放以备使用。在“瓶炉三事”中,香盒是必不可少之物。李渔也说,香盒与箸瓶“皆香与炉之股肱手足,不可或无者”。
2016年9月25日

逢秋不悲秋,穿越唐代去赏秋

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2016年9月23日

秋分丨秋日薄暮,人与海棠俱醉

在古时,秋分这一天人们都按习俗放假,每家都要吃汤圆,而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。
2016年9月22日

曾国藩的修身养性之道——静坐,平淡,改过

曾国藩主张的“平淡”意在劝告人们,任何时候都要保持平和的心态,不要让自己的心灵被毫无节制的私欲所控制,一定要保持内心的宁静,免受俗物所困,让自己安然生活,而后才能达到坦坦荡荡、无私无欲的境界。
2016年9月21日

箴言丨轻诺必寡信,多易必多难

老子的大智大慧,对于人性有深刻的洞察,所以他一针见血地指出,轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要上花言巧语的当,更重要的是让我们守信用,重诺言,不做言而无信的轻薄之徒。
2016年9月20日

苏轼写给侄子侄孙的信,到底说了些什么?

苏轼虽然长了侄孙苏元老两辈,但在这封写给侄孙的信中,他说话的口吻非常平易亲切,一点也没有长辈的权势与威严。他以“文字华实相副,期于实用”劝导侄孙努力读书。于循循善诱中,显现出一位文学大家的家训之道。
2016年9月17日

钱钟书:谈教训

所以不配教训人的人最宜教训人;愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。依照沙土比亚戏里王子韩烈德(Hamlet)骂他未婚妻的话;女子化妆打扮,也是爱面子而不要脸(God
2016年9月14日

箴言丨凡事,留不尽之意则机圆

《小窗幽记》有云:“凡事,留不尽之意则机圆;凡物,留不尽之意则用裕;凡情,留不尽之意则味深;凡言,留不尽之意则致远;凡兴,留不尽之意则趣多;凡才,留不尽之意则神满。”人生留一份不尽之意,益处则无尽。
2016年9月13日

绚烂的孔里文化——历代祭孔

历代祀孔既被当作国之大典,于是便不断增多祭孔的次数。最初每年只有秋季一次,后增为春、秋两次,东晋后春、夏、秋、冬四上丁(即二月、五月、八月、十一月上旬第一个逢丁的日子)、?
2016年9月8日

节气丨白露暧秋色,月明清漏中

民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”的说法。白露茶有一种独特甘醇清香味,尤受老茶客喜爱。在古城南京,白露时节老南京人都非常喜欢喝“白露茶”。每到此时,有些老茶客就会聚在一起,细品香茗。
2016年9月7日

除了G20晚会上的《春江花月夜》,中国古典名曲你还听过哪些?

9月4日,二十国集团领导人第十一次峰会在浙江杭州开幕,许多人的朋友圈也再次被美轮美奂的G20杭州峰会文艺演出——“最忆是杭州”刷屏。许多人高呼:“G20晚会这种大场面,果然还是中国会玩!”
2016年9月6日

《资治通鉴》精选30句,洞见古人智慧精髓

争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
2016年9月5日

曾国藩:处事当求稳慎,不可过急

正因为稳慎,曾国藩极力反对浪战,极力反对不知敌我、不知深浅的轻浮举措。他说:“未经战阵之勇,每好言战。带兵者亦然。若稍有阅历,但觉我军处处罅隙,无一可恃,不轻言战矣。”不轻言战,即不打无准备之仗。
2016年9月4日

箴言丨慎终如始,无败事矣

在做一件事情之前,要全面考虑,慎重谋划,事半功倍,一个好的开始才会使事情成功一半。很多人经常抱怨自己又遇到了失败,但实际上失败的原因并不在于你的脑力不够,而在于事情开始之前你没有“未雨绸缪”。
2016年9月3日

丰子恺:使人生圆滑的要素,莫如“渐”

故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要:歌剧中,舞台上如花的少女,就是将来火炉旁边的老婆子,这句话,骤听使人不能相信,少女也不肯承认,实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
2016年9月2日

开学季,古代“入学”大有讲究

在汉代,这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载,具体入学时间是这样安排的:正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出,汉代的教育主要是利用农闲时间,这也是中国古代教学的一大特点。
2016年9月1日

爱美成痴,古人也有“美容之风”

“竹林七贤”的领袖嵇康亦是一名当时公认的美男子。《世说新语•容止》篇记载说:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。”七尺八寸,大概相当于现在的1米88(三国时一尺合今24.2cm),堪称伟岸。
2016年8月31日

王阳明说:面对主动挑衅的人,你应该这么做

《王阳明年谱》中曾记载说:“某之居此,盖瘴疬虫毒之与处,魑魅魍魉之与游,日有三死焉。而我居之泰然,盖在于我无动于心。”对于主动挑衅的人,也许阳明先生的“无动于心”对我们具有重要的借鉴意义。
2016年8月30日

《淮南子》精选30句,句句精辟,直击人心

【释义】等到大寒节气到来时,冰霜寒雪从天而降,然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验,依然繁茂。时穷节乃现,在最严峻艰难的时候,恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。
2016年8月29日

两封家书,看柳亚子育儿教女有何不同

柳无非,柳亚子的长女,出生于1911年,1930年初,在上海大同大学读书。在此期间,她给父亲写了封信,说不愿意任何人因自己而产生麻烦,读过女儿的这封来信后,柳亚子在4月23日写了这封回信。
2016年8月28日

有两种错误,你是否明明知道却经常犯?

《易经》上说“日新谓之盛德”,就是说每一天都有新的进步,这就是最高尚的品德了。而“不贰过”则是“日新”的基础。因为如果不犯同样错误尚且难以做到,又谈何新的进步呢?可见不贰过的重要性。
2016年8月27日

林语堂:中国人的忍耐与无可无不可

Glyn)之所以风行,其缘由亦在乎此,盖美国实存有无数之老处女在焉。强有力之人所以多半关心公众社会,因为他力足以任此,而构成社会最弱一环之大众懦弱者流,多半消极而冷淡,盖彼等须先谋保护自身也。
2016年8月26日

苏轼告诉你,不要一味地迎合他人

苏东坡说,有些人凭着何种各样的“虎皮”,在人生的道路上走的一帆风顺。但是假的总是假的。我们不必眼红那些披着“虎皮”的人,更不要去效仿。因为总有一天,他们会被曝光在真相面前。
2016年8月25日

处暑丨离离暑云散,袅袅凉风起

在一些地方处暑还有吃龙眼配稀饭的习俗,因为夏天的时候天气比较热,人体消耗了很多的热量,吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性,有益心脾,补气血,有滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼,混着稀饭一起吃。
2016年8月23日

《世说新语》故事十则,学习古人说话艺术

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2016年8月22日

中国文化的“忠恕之道”与“和而不同”

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2016年8月21日

左宗棠下棋:何谓生活中的常胜高手?

其实,正如故事中茅舍主人一样,这世间真正的高手,是能胜,但不一定要胜,可贏,却不一定要贏的人,而他们胜于众人之处恰恰就在于那看淡输赢的洒脱心境与好谦让知人情的广阔胸襟。
2016年8月21日

“瓷中之玉”影青瓷:青白淡雅,明澈丽洁

影青瓷釉色青白淡雅,釉面明澈丽洁,胎质坚致腻白,色泽温润如玉,所以历史上有“假玉器”之称。相比于富丽堂皇的青花瓷,影青瓷更加晶莹剔透,犹如出水芙蓉,宁静安详。
2016年8月21日

《后汉书》精选30句丨以史为鉴知得失,以人为鉴知进退

狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘,北方所产的马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。现常用“代马依风”比喻人心眷恋故土,不愿老死它乡。
2016年8月21日

季羡林:糊涂一点潇洒一点

清代郑板桥提出来亦书写出来的难得糊涂四个大字,在中国,真可以说是家喻户晓,尽人皆知的。一直到今天,二百多年过去了,但在人们的文章里,讲话里,以及嘴中常用的口语中,这四个字还经常出现,人们都耳熟能详。
2016年8月20日

深藏功与名的“楼顶保安”,故宫的那些“小怪兽”

吞兽又叫“龙吻”,正脊两端各有一只。它是用十三块中空的黄彩琉璃瓦件拼成的,匠人称为“十三拼”。传说它有喷浪降雨之神技,却被仙人用剑镇在殿脊之上,不能逃跑,只得老老实实地“站岗”。
2016年8月20日

一千多年前中国人的美食:火腿、火锅、刺身……

宋朝的黄州人,尚不知道经过神奇的烹调,一块普通的猪肉在火与酒的复杂作用下,可以发出诱人的美味。“黄州好猪肉,价贱如粪土,富者不肯吃,贫者不解煮。”在生性嗜好猪肉的美食家苏轼看来,这无异于暴殄天物。
2016年8月20日

叠字诗:音韵优美,反复吟唱

这首词选自《敦煌曲子词》。词的上片写春天细雨中的池塘,下片写江边的舞女。运用类叠的修辞方式发展到极至,即全词均是叠字的情形,这难免给人以文字游戏的感觉,但在这游戏的背后,仍然可以看出作者的独居匠心。
2016年8月19日

欣赏丨启功书法:精谨秀劲,直追晋唐

启功(1912年——2005年),字元白,也作元伯,中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人、国学大师。满族,爱新觉罗氏,是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第九代孙。
2016年8月19日

家书丨曾国藩禀父母家书

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2016年8月19日

欣赏丨“清四家”绝妙书法

王文治(1730—1802)清代官吏、诗人、书法家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。乾隆二十五年进士,授编修,擢侍读,官至云南临安知府。罢归,自此无意仕进。工书法,以风韵胜。年未五十,即究心佛学。
2016年8月18日

阮籍:满腔惆怅,莫若坐地饮酒

阮籍“旷达不羁,不拘礼俗”,他听说有一个漂亮姑娘死了,就跑去灵堂大哭了一场。他与这姑娘非亲非故,弄得别人都摸不着头脑。阮籍只是感伤一位美人的香消玉殒,他觉得美好的事物没有了,这太令人伤心了。
2016年8月18日

漆器,永不褪色的人间繁华

耳杯是古代用来盛酒或盛羹的器具,外形多为椭圆形,两侧附有双耳。由于其双耳颇似鸟之羽翼,故而古人又称之为“羽觞”。楚人宴饮多以双手捧执耳杯相互敬酒,若能伴以音乐鼓瑟,则宾主更能充分尽兴。
2016年8月18日

钱穆:如何安放我们的心

这一问题,成为人类独有的问题。这是人类的文化问题。远从有文字记载的历史以来,远从有初步的农工商分业,以及社会组织与政治设施以来,这一问题即开始了,而且逐步的走向其重要的地位。
2016年8月18日

朱熹诗学与孔子诗学

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2016年8月17日

孔门唯一的谋略大师,司马迁说他影响了春秋格局!

越王得知消息以后,即出兵偷袭吴国。吴王得知越国攻吴,便急忙撤兵而回,与越国交战,最后被越国打败,吴王夫差自杀,吴国灭亡,越王勾践夺得了霸权。
2016年8月17日

庭院深深,中国人的千年院子情

然而,到了现代,高楼大厦取代了亭台楼阁。庭院,似乎成了梦中的过往,渐渐远去。只在某些时候、某些特定的场合突然想起来,如果有个院子和老友一起、和家人一起,对饮斗弈月下嬉戏,该是多么地酣畅淋漓。
2016年8月17日

梁实秋:谈话的艺术

“欧公文,亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面有山,凡数十字,末后改定,只曰:‘环滁皆山也’五字而已。如寻常不经思虑,信意所作言语,亦有绝不成文理者,不知如何。”
2016年8月16日

画中品茶丨齐白石绝美茶画,品茗暖心

清人梁巘曾云:“品茶试砚,是人生第一韵事,是吾辈第一受用。”茶能触发创作灵感,品尝一壶香高味浓的佳茗之后,大有两腋清风几欲仙之感,提笔挥洒,乘兴一挥,写就自己的案头所见。茶墨交融,茶香在墨韵中缥缈。
2016年8月16日

谐音联:古人的幽默,一语双关

一天,解缙参加同僚的宴会,有一大臣,权倾当朝,对解缙的才华十分妒忌,处心积虑地想奚落他一番,就提出让解缙对句,阴阳怪气地出了上联:“二猿断木深山中,小猴子也敢对锯。”
2016年8月16日

书法的三大古风:晋韵·唐风·宋意

因宋人的「意」的主观抒情追求的意趣极浓:而非魏晋人的偏于自然流露。黄庭坚的雄强肆张,正是宋意主观抒情追求中的一个最成功的典范。这种雄强肆张给人的强烈感受,同时代的蔡襄等人和前时代的二王都是不具备的。
2016年8月15日

中行文子识人:什么样的人才是真正的朋友

一天,一行人经过一座界城,因为他们已经奔波了数日,非常疲劳,他的随从就提醒他说:“主公,这里的官吏是您的老朋友,咱们不如在这里休息一下,也等等后面的车子。”
2016年8月15日

大家采访记丨郭沂:中华文明对世界新秩序与未来人类文明应有的贡献(内含视频)

当然儒家天下主义,我认为是比较系统、比较成熟的。有几个标志,比如以天人合一为一种哲学基础,以大同社会为政治理想,以和而不同作为一种多元的原则,还有天下一体的观念等等,这都是儒家天下主义最基本的内容。
2016年8月15日

欣赏丨醉笔染丹青,那些爱酒书画大家的旷世名作

郭忠恕,五代末期至宋代初期的画家,兼精文字学、文学,善写篆、隶书,尤其“界画”为世人推重,《圣朝名画评》中评他的界画为“一时之绝”,列为“神品”。
2016年8月14日

《史记》精选30句,前事不忘,后事之师

译文:老虎若是犹豫不决,不如蜂蝎蜇人厉害;千里马若是徘徊不前,不如劣马慢步前进。这些俗语都说明付诸行动是最可宝贵的。所有的事业都难以成功而容易失败,时机难以抓住而容易失掉。
2016年8月14日

南怀瑾:人生最高的享受是寂寞

很多人喜欢唱歌跳舞,就是这些人都很苦闷。物质生活的压迫,他在唱歌跳舞时放松了,可是他没有办法把握。在唱歌跳舞的时候暂时忘了,一回到家还是感觉凄凉。如果他把握到放松空灵的境界,就了不起了。
2016年8月13日

四事规:阳明心学的四诫

志向立下之后,接踵而来的事自然是勤学,勤学和立志息息相关:“凡是学得不够勤快的人,一定是因为它所立的志还不够深切。跟着我求学的人,我不会把天资聪明当作能力,我反而是把勤劳、谦虚当作难得的素质。”
2016年8月13日

杜预与“守弱学”:文弱书生亦将军

“天威贵德,非罚也。人望贵量,非显也。恕人恕己,愈蹙愈为君子可恕,其心善焉。小人可恕,其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫,莫损其富。贫而助人,堪脱其贫。人不恕吾,非人过也。吾不恕人,乃吾罪矣。”
2016年8月12日

题画诗——诗人之骄子 画家之宠儿

,这是因为“中国画注重骨法用笔,一支毛笔,用好它必须经过长期刻苦的训练,而写字是训练用笔的最好方法,要做到使笔而不为笔使,要笔尖、笔肚、笔根都能用到,四面出锋,起倒正侧,得心应手,无不如志”
2016年8月12日

冯友兰:人生成功之因素

一般世俗所谈的命,是天定的,就是我们人在生前便定下了一生的吉凶祸福。看相算卦可以知道人的一生吉凶祸福,我从来就不相信。据我看,这些都是中古时代的迷信,无论是在哲学上或是在科学上都是不合理的。
2016年8月12日

朱熹与茶:武夷精舍隐“茶仙”

千载儒释道,万古山水茶。山水和谐隽永,茶人宁静致远。而今品味朱熹理学的只言片语,颇感其思想与茶文化意境浑然一体。谁能说朱熹的学问不受茶之惠泽呢?
2016年8月11日

傅雷家书:苦心孤诣的教子名篇

我相信你对爱情问题看得比以前更郑重更严肃了;就在这考验时期,希望你更加用严肃的态度对待一切,尤其要对婚后的责任先培养一种忠诚、庄严、虔敬的心情!
2016年8月11日

文天祥的骨气

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2016年8月10日

《世说新语》“德行”篇丨10个故事:可作准则的言与行

虽说是出于保全自己的目的,但阮嗣宗这一做法却也有值得学习的地方。无论处在什么年代,与人交往时都应该谨慎说话少论他人长短。说话直接反映出了一个人的内在品质,在交际中学会说话,不说他人坏话着实很重要。
2016年8月10日

“奉天承运”:太和殿缘何如此神圣

太和殿宝座原为明代遗物,清朝皇帝一直沿用。袁世凯在太和殿举行大总统就职典礼时去掉宝座,换成西式靠背座椅。解放后有关专家在库房内发现宝座残件,经一年多的研究修复,恢复了宝座原貌。
2016年8月10日

千年余韵泛书香,中国古代藏书楼

铁琴铜剑楼藏书对于中国图书事业的贡献极大。上世纪初当地县图书馆成立,曾将藏书复本、乡贤著述和地方史志的副本贡献其中。后来《四部丛刊》的编印,以瞿氏家藏珍本为底本者,居当时私人藏书家之冠。
2016年8月9日

拆字联:字字别有洞天

清代著名思想家、文学家魏源,聪慧过人,9岁时就参加县城的童子试。临考前老师有些不放心,出联试曰:“闲看门中月”,魏源听后,见墙上挂有一幅《春耕图》,便马上对出下联:“思耕心上田”。
2016年8月8日

画作赏析丨10幅清代清幽宁静解暑图

虽然已经立秋,但伏天仍没有过去,烈日炎炎,高温似乎一直在持续。在这“热”氛围里,也许看画解暑也是一种境界,今日为大家带来10幅清代青山绿水图,清幽宁静,颇能解暑。
2016年8月8日

大家采访记丨成中英:当代儒学的多元发展与整合及亚洲新儒学的反思(内含视频)

有时候是冲突的,有时候是融合的,最后仍然有一种融合的趋势,这也是可以看到的。同时亚洲文明事实上也影响着欧洲。现在世界上这几大洲,也许有人说人类的开始是在非洲,文明的开始可能接近于亚洲。
2016年8月8日

一叶剪清秋——“叶雕”艺术

叶雕制作工序复杂、技艺难度高、叶片选取与图案的配合设计匠心独运,其作品异常精美,图案丰富、工艺精密更是非比寻常,集中体现了中华民族传统美学上虚拟、暗示、借代等文化技巧,正所谓“小蝉翼大世界”。
2016年8月7日

节气丨今日立秋

无锡人还有一种有趣的说法,就是立秋这天会见立鳅。如果秋季有大风大雨,立秋这天稻田里的泥鳅就会在水里立直。所以每到立秋,有经验的老无锡人都会抓一条泥鳅放在水里,以此预测这个秋天会不会有大风大雨。
2016年8月7日

魏晋名士谢安:这一世,就是为潇洒而来

运筹帷幄之中,决胜千里之外,这是谢安留给人们的印象。在战事吃紧的一刻,他仍能于山间别墅与友人下棋饮茶,谈笑自如。谢安举手投足皆是一派闲适悠然,永远是那样不温不火,也许,他的一生就是为潇洒而生。
2016年8月7日

王阳明与曾国藩:把字写好,把人做大

王阳明在写字上是非常勤奋的,据说王阳明在成亲后,暂住在岳父的官邸里。官邸内有数箱纸,王阳明每日用这些纸练习书法。翌年十二月,当王阳明启程回余姚时,盛纸的箱子都已经空了,可见王阳明练习书法的刻苦程度。
2016年8月7日

《茶经》中的儒家思想:君子以和为贵

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2016年8月6日

齐宣王见颜斶:什么才是真正的财富?

“所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香;安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的是您大王,而尽忠宣言的是我颜斶。”
2016年8月6日

欣赏丨“扬州八怪”书画作品

“扬州八怪”在艺术观上,最突出之点是重视个性表现,提倡风格独创,主张“自立门户”。他们要创造出“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画”。
2016年8月6日

读史明智,知古鉴今丨《汉书》精选30句

【释义】授人以官时,不要根据他当官时间的长短来衡量他功劳的大小。按照才能高低授给官职,凭德行高低来定职位,如此,就能做到清廉者与无耻之徒不同路,贤能者与不肖之徒不会混在一起。
2016年8月6日

“翠盖佳人,婀娜多姿”:张大千的五色荷惊艳了全世界!

赏析:这幅《五色荷花图》兼工带写,叶茎当属胎息于青藤、八大、石涛的写意之笔,荷花则精雕细琢而成,风裳翠盖,墨叶纷披,红、白、绿、粉、蓝五色并开,缤纷绚烂,高华富丽。
2016年8月5日

家书丨蔡邕写给女儿蔡文姬的信

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2016年8月5日

钱钟书:一个偏见

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2016年8月5日

王阳明:活得太累,如何唤醒强大的内心

心为物役,我们总觉得自己活得很累。王阳明却有诗曰:“人人自有定盘针,万化根源总在心。”参考这位心学大家的故事,我们就会发现,心其实很强大。只要内心足够坚定,又何苦让自己陷入现实的夹缝中苦苦挣扎……
2016年8月4日

巾帼不让须眉丨中国古代十大女书法家

朱淑真,宋代女词人、女书法家。所书小楷,端庄精劲,深得王羲之笔法。其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,后期则忧愁郁闷,后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高,后世常与李清照相提并论。
2016年8月4日

“北宋四子”:什么是圣人?怎样做到圣人?

神宗初年,因大臣的推荐,入仕朝廷,官至崇文院校书兼同知太常礼院。神宗很赏识他,想加重用,但他不附新法,终于告退,归隐于陕西郿县的故乡,教学终老。
2016年8月3日

周玄素妙拒朱元璋:拒绝也是一门艺术

话说明太祖朱元璋打下了江山以后,一天在大殿上坐着,看到宫殿墙壁上空空的,就想让人在大殿墙壁上画一幅《天下江山图》,以供自己随时欣赏。于是,他召来宫廷画师周玄素,让他来画这幅画。
2016年8月3日

长夏忆旧丨曾记否,那些年的盛夏蝉鸣

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2016年8月3日

大家采访记:单纯——浅谈亚洲文明交流互鉴研讨会上的几个有趣的论点(内含视频)

2016年7月9日-11日,由国际儒学联合会、中国社会科学院学部、中国人民外交学会、北京外国语大学共同举办的“国际儒学论坛——亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会”在北京隆重召开。
2016年8月2日

颜回输冠:什么时候3×8=23?

孔子见颜回不开心,于是开导他说:“颜回啊,你以为我老糊涂了?你想想:我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的,他输了,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要?”
2016年8月2日

瓦当,时光深处诉流年

元代在瓦当中清一色的采用兽面为主的瓦当纹样,明清两代则以琉璃瓦为皇室用瓦,图案采用云龙纹为主,这一时期,由于普通民居的砖雕发展起来,冲淡了瓦当作为装饰的主体地位,瓦当渐渐淡出了历史舞台。
2016年8月2日

吴晗:古人读书不易

总之,由于物质条件的限制,古代人读书,尤其要读很多书是很困难的。也正因为这样,读书也有阶级的限制,贵族官僚子弟读书容易,平民子弟读书困难,知识被垄断了,士排列在农、工、商之前,就是这个道理。
2016年8月1日

中国人,究竟什么值得传家?

清代王士禛曾说:“恭谨忍让,是居乡之良法”,东晋名士葛洪亦曾说:“劳谦虚己,则附之者众。”家族之安,当不能与他人有过多争执,而应处处恭谨忍让,方能赢得人心与尊重,因而自然家安。
2016年8月1日

欣赏丨“中国门”里的千年文化

博大精深的中华文化,将许许多多事物熏陶的绚烂多彩,折映着自己的精深。有关门的文化即是如此。门既是房屋的外檐装修,又是独立的建筑。曾有人说中国的古典建筑是门的艺术,门使得中国的建筑益发独特。
2016年8月1日

齐白石画蝉:高蝉多远韵,茂树有余音

在白石老人的鸣蝉画中,我们能看到在热烈明快、爽心夺目,如夕阳一般火红的枫叶疏枝上,一只栩栩如生的鸣蝉跃然眼前,仿佛可以听到它那带着一丝幽然凉意的断续鸣声。这是多么美妙新奇的画面,妙思巧构、举世稀见。
2016年7月31日

“弦弦掩抑声声思”丨琵琶名曲十首

元代杨允孚《滦京杂咏》中有诗云:“为爱琵琶调有情,月高未放酒杯停;新腔翻得凉州曲,弹出天鹅避海青。”原注:“《海青拿天鹅》,新声也”。表明这首乐曲在元代已出现,是现今所知流传年代最早的琵琶曲。
2016年7月31日

仙风道骨之茶圣 ——《茶经》作者陆羽的故事

陆羽一生嗜茶、精于茶道、工于诗词、善于书法,凭借他的人品和丰富的茶学知识为人称道,朝廷曾先后两次诏拜陆羽为“太子文学”和“太常寺太祝”,但陆羽无心于仕途,竟不就职。
2016年7月31日

林语堂:中国的人文主义

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2016年7月31日

丰子恺:酷暑难耐,茶知我心

画中人一定是个富有闲情逸致的隐士。他独居在这山间小屋中,吟吟诗,喝喝茶,望望山景,多么幽雅!面前一座座的山,在他看来好似一个个人伸着头在看,看他坐在庵中吃苦茶。他有群山为伴,并不觉得寂寞。
2016年7月30日

楼阁建筑之最丨中国十大文化名楼

北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。因岳阳楼下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
2016年7月30日

史学不朽之言丨《三国志》精选20句

【释义】等到没入水中才呼叫船只营救,后悔也来不及了。(如果对可能发生的事变毫无预见,毫无准备,等到事情发生了才找解决方法,自然来不及。这两句说明了“防患于未然”的重要性。)
2016年7月30日

“猫来贵”:古代名画中的“喵星人”

清代黄汉著《猫苑》中所辑《相畜馀编》记载:“猫有拦截纹,主威猛;有寿纹,则如八字,或如八卦,或如重弓重山。”也就是说头上呈“八”字或倒“八”字型纹的猫,显得很威武。如《戏猫图》中站在榻上的猫。
2016年7月29日

历史名人丨这3点看孙权的领导智慧

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2016年7月29日

朱光潜:人文方面几类应该读的书

本文匆匆写就,可议的地方自知甚多。但是我相信,如果读者将这寥寥数十部书仔细读过,他对于人类文化的了解不会很错误。我希望关于社会科学和自然科学的书籍另有知道清楚的人去拟一个目录。
2016年7月29日

莫高窟——1600年历史的“中国卢浮宫”

可想而知这个巨大的绘制工程,一定是令许许多多的画工,耗尽了毕生的精力,他们走进了这状如蜂巢的石洞,恐怕就再也没有走出莫高窟了,正是这样一批优秀而又伟大的无名者,为后世留下了人类辉煌的丝路文明影像。
2016年7月28日

古人会消遣 ,"斗趣"欢乐多!

两头牛相斗时,用尽浑身解数,或以头和腿压在对方颈上,或以强力猛烈推搡使对方后退,或以角相撞。倘若一方体力不支,或受伤逃奔,则胜负就见分晓。这种斗牛活动至今仍在云贵地区的一些少数民族村寨中盛行。
2016年7月28日

钱穆:读一读《诗经》

“大雅”与“三颂”(注:三颂即周颂、鲁颂与商颂。),都是纯赋体;“小雅”与“国风”,则比与兴较多。朱子以前所注《诗经》有毛公诗,毛公指出,在《诗》三百中,其中116首为兴,但未说赋与比。
2016年7月28日

大家采访记丨张践:亚洲国家近现代化道路的选择

2016年7月9日-11日,由国际儒学联合会、中国社会科学院学部、中国人民外交学会、北京外国语大学共同举办的“国际儒学论坛——亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会”在北京隆重召开。
2016年7月27日

“徽州三雕”:一生痴绝处,无梦到徽州

砖雕在歙县、黟县、婺源、休宁、屯溪诸地随处可见。古老民居、饲堂、庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕,虽经岁月的磨砺、风雨的剥蚀,它们依然是玲玲剔透,耐人寻味。
2016年7月27日

梁实秋:喝茶丨名家评茶

有朋自六安来,贻我瓜片少许,叶大而绿,饮之有荒野的气息扑鼻。其中西瓜茶一种,自有西瓜风味。我曾过洞庭,舟泊岳阳楼下,购得君山茶一盒。沸水沏之,每片茶叶均如针状直立飘浮,良久始舒展下沉,味品清香不俗。
2016年7月26日

历史人物丨张良身上的儒家品质

项羽设鸿门宴,要害刘邦。张良巧妙安排,使刘邦赴宴。既在政治上占主动,又乘机脱险。项羽兵败境下,张良令人大唱楚曲,四面楚歌,瓦解项羽军心等等。体现了“智”。
2016年7月26日

齐白石画蟹:肆意横行

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2016年7月26日

王阳明家训:亘古不灭的教育法门(下)

佛家讲,“一念天堂,一念地狱”;儒家说,动机最重要;王阳明则说,要真诚地对待你的意(念头),时刻提防它。其实大家说的都是一回事:好人和坏人,不是永恒的。它们在互相转变,转变的玄机就是我们的念头!
2016年7月26日

“百戏之祖”:绝代昆曲

昆曲的表演,有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上,该剧种原先分南曲和北曲:南昆以苏州白话为主,北昆以大都韵白和京白为主。
2016年7月25日

驸马爷很风光?其实工资低,房子没产权!

收入少之外,生活上还有诸多限制,清代公主与驸马不能同席饮食,公主去世不入驸马祖坟,也不与驸马合葬,此外,驸马娶公主不能叫娶,叫“尚”,听着就卑贱,故贵族人家往往以子弟当驸马为耻。
2016年7月25日

唐代四大女诗人

刘采春,生卒年不详(笔者注:有史书记载她要比薛涛小15岁左右),中唐时期江南女艺人。淮甸(今江苏省淮安、淮阴一带)人,一说越州(今浙江省绍兴市)人。她擅长参军戏,又会唱歌。
2016年7月25日

王阳明家训:亘古不灭的教育法门(上)

“饥来吃饭倦来眠,只此修元元更元。说与世人浑不解,却于身外觅神仙。”这是王阳明的《养生歌》,通俗易懂,意义却极为深远。依王阳明之见,养生要由修身来体现,它贯穿于饮食起居等日常生活中。
2016年7月25日

砚滴:盛涓滴水,泽千年文脉

唐代砚滴形制小巧,造型别致,除有瓷制品外,还有铜制品。下图中的子母鸡砚滴通体施青釉,釉色发灰,釉层透明,光泽较强,底足露胎。子母鸡联体造型独特别致,雅趣十足,成双成对贵为难得,观赏实用两相宜。
2016年7月24日

胡适:一个最低限度的国学书目

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2016年7月24日

牟宗三: 生命之坦荡与开朗

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2016年7月23日

王羲之丨以笔成仙

王羲之的字,总让人感觉不现实,感觉非人力所能达到的境界,像自然之鬼斧神工,感觉此为仙体神品,笔端带有仙气。如果依照网络小说的思路,任何人若才能达到极致时,都可位列仙班,那王羲之应早已是神仙了。
2016年7月23日

体悟师者风范,聆听大家教诲 ——“大道知行”拜访张岂之教授

在访谈过程中,张岂之先生逻辑清晰、思维敏捷、谈吐流畅、中气十足,他时而引经据典,时而评古论今,尽显大家风范。采访人员被张先生博古通今的师者智慧所倾倒,又同时极其感佩先生为人师表、谦逊有礼的人格魅力。
2016年7月23日

节气丨大暑:赤日几时过,清风无处寻

伏茶,顾名思义,是三伏天喝的茶。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水,有清凉祛暑的作用。古时候,很多地方的农村都有个习俗,就是村里人会在村口的凉亭里放些茶水,免费给来往路人喝。
2016年7月22日

文房清供欣赏丨笔架上的那些奇珍异巧

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2016年7月21日

大家采访记丨张岂之——中华文明的核心理念:民本、和谐、会通(内含视频)

从内容方面我再做一些评述。这次来的亚洲各国的学者,对中华文明,特别是其中的儒家文明做了很深刻地评述,完全符合历史的实际,而且具有很大的深度。与会学者一致同意亚洲的文明受到中国儒家文明的重要影响。
2016年7月21日

“狡兔三窟”背后的大智慧

这就是狡兔三窟的故事。很多时候,当我们的生活风平浪静时,我们往往会忽略掉背后潜藏的危机。尤其是当我们的事业处于上升期时,尤其容易被短暂成功的迷雾蒙住双眼,而失掉了作长期打算的必要安排。
2016年7月21日

原来故宫这些“祥禽瑞兽”都大有来头!

故宫以乾清门分为内、外朝两部分,外朝是皇帝处理政务的地方,内朝则是后宫起居之所。故宫中有很多立着耳朵的威严铜狮子,而乾清门前的两只铜狮子是耷拉着耳朵、耷拉着眼皮。
2016年7月21日

胡适:谈谈《诗经》

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2016年7月20日

茶情茶意丨品茗杯那么多,你钟情哪款?

鸡缸杯,敞口,浅腹,卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡,间以山石、兰草、牡丹,故名鸡缸杯。明朝成化的斗彩鸡缸杯,名噪一时,清代各朝都有仿造,尤以康熙、雍正时所仿最佳,几可乱真。鸡缸杯也可用来饮酒。
2016年7月20日

乾隆,你不知道的恶趣味

如今,在收藏群体浩浩荡荡的时刻,真让人担忧:在某个窗明几净之处,又有一方格调不高的收藏印信,被郑重其事地、难以逆转地强加在某一件前人的书画作品上,又一件艺术珍品被其心爱之人再一次作践,且难以避免。
2016年7月20日

书法鉴赏丨智永大师:永字八法

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2016年7月19日

牟钟鉴:“六有”——君子的道德人格

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2016年7月18日

花丝镶嵌:精雕巧琢下的臻美神话

花丝镶嵌,又叫细金工艺,是一门传承久远的汉族传统手工技艺,主要用于皇家饰品的制作,为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝镶嵌的代表作品有明代的万历皇帝金冠、清代的金瓯永固杯、金嵌珠宝朝冠顶等。
2016年7月18日

古有竹林七贤,亦有“香山九老”

当时白居易为了纪念九老的集会,曾请画师将九老及当时的活动描绘下来,这就是“香山九老图”的由来。后人思慕这段风雅韵事,因而也产生了许多描绘老贤者们燕集的作品。
2016年7月18日

毛泽东诗词赏析丨豪迈大气 文采华美

毛泽东自己说:“我的兴趣偏于豪放,不废婉约。”而写给杨开慧的三首《虞美人·枕上》、《贺新郎·别友》、《蝶恋花·答李淑一》都是上品。这几首婉约的词,很好地体现了毛泽东浪漫的想象力。
2016年7月17日

宁可食无肉,不可居无竹

孔子亦云:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”意思是君子即使陷于困厄的境地,仍旧固守自己的志向,坚持自己的追求。而小人遇到困境,就会肆意胡为。困苦袭人,君子如竹,虽劲风摧残,却不留风的痕迹,不改其貌。
2016年7月17日

中国篆刻:方寸之间,古风尽显

篆刻艺术在明清两代好手如林、派别繁多。篆刻流派一般是以篆刻家的籍贯、姓氏、师承关系及其活动区域来命名的。在明代中叶到晚清的近500年中出现了各种风格的流派,从而把中国古代篆刻艺术推向了又一繁荣时期。
2016年7月16日

古代经典帝王家训,千年珍藏育儿经

自周至清,光是帝王之家的家训就有十余种。一个个在中国历史上踏下坚实脚印的帝王都用家训为后人留下了极为珍贵的教育思想,正是这些闪耀着智慧光辉的家训,培育出了一代又一代的帝王和社会栋梁。
2016年7月16日

张大千笔下的果蔬,清远绝俗

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2016年7月15日

宝剑:文房之中见豪气

“莫邪”雌雄剑是也。有彰显英雄豪气之剑,如刘邦当年以“赤霄剑”斩白蛇起义,从此号令天下;唐汾阳王郭子仪身佩的“玉柄龙”,是将帅之剑,可号令三军,平定乾坤……
2016年7月15日

书法鉴赏丨八大山人20封亲笔书信

17、原文:斗方八,卷一,侧一图上。别后周旋书问至今,相见敝阁,涉笔连朝,纽丑抚掌着谁耶?辱惠大惭,嗣当补偏,外《忝鸥兹》一为求正。惟伯仲莞存之。尊作可用印子寄到为望。西老杜翁先生八大山人顿首
2016年7月15日

冯友兰:儒家哲学之精神——求理想的生活

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2016年7月15日

欣赏丨“吴门四才子”书法作品

唐寅书法为画名所掩,主要学赵孟頫,更受李北海影响,俊逸挺秀,妩媚多姿,行笔圆熟而洒脱,唯笔力稍弱,钩挑牵丝绵软,结构亦略趋松散。故王世贞评曰:“伯虎入吴兴堂庑,差薄弱耳。”
2016年7月14日

曾国藩:做清醒之人,自省己过

所以今日管鲍,明日秦越,谓我与小珊有隙,是尽人欺竭人忠之过,宜速改过,走小珊处,当面自认不是。又云使气亦非保身体之道;小子读之悚然。小子一喜一怒,劳逸疴痒,无刻不萦于大人之怀也。若不敬身,真禽兽矣。
2016年7月14日

小器大雅话墨床:书案上的古雅气息

墨床非大器,也曾长久地落寞于文房边缘,但却克尽己守、忠于使命,未曾错过时代留下的烙痕。宋元之古拙挺拔、明代之洗练厚朴、清代之精工细琢,观其一斑,得见藏于历史轨迹之下的审美心路。
2016年7月13日

季羡林:不完满才是人生

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2016年7月13日

赵襄子学御:心无旁骛方能有所成

战国时期的赵国国君赵襄子向善于驾车的王子期学习驾车。入门不久,他就要求与王子期比赛。可是,即使一连换了三次马,比赛三场,赵襄子还是每次都远远地落在王子期的后面。
2016年7月12日

叶选平:亚洲价值、东方智慧是一座丰饶的精神宝藏

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2016年7月12日

思如泉涌、文如汪洋的庄子为何20年不语?

20多年,不是个小数字。特别是,对庄子这样一个思如泉涌、文如汪洋的人来说,20多年不开口讲话,那是一种什么样的滋味。但是,庄子做到了,而且做得那么自然,坚持得如此平常。
2016年7月11日

“读书千遍,其义自见”:古今背诵经典方法

》载:凡背读熟书,逐字逐句,要读之缓而又缓,思而又思,使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳;孔子所谓温故知新,以异于记问之学者,在乎此也。
2016年7月11日

无情对,领略汉字的无穷妙趣与博大精深

)怨不如诗”。这个对联,也是无情对。“解”与“观”皆为卦名,“愁”与“怨”皆从心部,最妙者在“牢”与“羣”(同群),“牢”字之下半为“牛”,而“羣”字之下半为“羊”,如此工整,却毫无瓜葛。
2016年7月11日

宫、殿、楼、阁知多少?

堂是居住建筑中对正房的称呼,一般是一家之长的居住地,也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上,体型严整,装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。有时也作佛堂。
2016年7月10日

国际儒学联合会滕文生会长在会议开幕式上的致辞

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2016年7月10日

仁义之道 ——中国传统社会之信仰

汉高帝十二年(公元前195年),刘邦自淮南至鲁,以隆重的太牢之礼祭祀孔子,开帝王祭孔之先河。从此,儒家学者开始对仁义之道不遗余力地加以传播。
2016年7月9日

会动的花鸟画?丨入围奥斯卡的宋代画风动画片欣赏

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2016年7月9日

杜甫与李白的情义:穿过诗句跨越千年

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2016年7月9日

“世界民居奇葩”之福建土楼:以生土夯筑,却巧夺天工

土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。土楼是以土、木、石、竹为主要建筑材料,利用未经烧焙并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成,并用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。
2016年7月8日

萧诗萧曲,古韵悠扬

本曲原曲为琵琶曲《琵琶吟》,后经过改编成为了洞箫独奏的版本,并在陈悦老师的专辑中首次出现。无论是琵琶版本还是洞箫版本,乐曲都伴随着伤感,伤春悲秋的意境。旋律舒缓动人,每个音符都能够共鸣心间。
2016年7月8日

毛泽东和蒋介石书法欣赏,谁更胜一筹?

“字如其人”这句话,在毛泽东、蒋介石这两位身上,得到了充分鲜明的体现。有意思的是,美国前总统尼克松,在《领袖们》一书中饶有兴致对二人进行了一番比较,其中竟也提到二人的书法。
2016年7月8日

南怀瑾:交友的艺术

《论语·颜渊篇第十二》一开始,颜渊问的是仁,到这里最后的结论,提到曾子讲的朋友之道,同时再度表明做人也就是讲“仁”。所谓仁就是爱人;也是人与人之间相处和自处的高度修养;也可以说是做人的艺术。
2016年7月8日

战国四君子之信陵君:礼贤下士,威服九州

信陵君不肯罢休,又提出宴请之邀。老门吏难推盛情,便答应了。信陵君非常高兴,恭敬地把老门吏搀上马车,亲自牵着马的缰绳往家里走去。公子为乡野老叟御车,一时满城轰动,路人皆奇。
2016年7月7日

节气丨倏忽温风至,因循小暑来

中国古代一直将五月当作“恶月”,视之不吉,六月跟着沾了边儿,故也应当“辟恶”。《荆楚岁时记》记载:“六月伏日食汤饼,名为辟恶。”所谓“汤饼”,指的便是热汤面。小暑到来后,有些地区的人们会在伏天吃面。
2016年7月7日

高古瓷:质朴古拙,神韵斐然

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2016年7月7日

历史典故丨“八拜之交”是哪八拜?

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2016年7月6日

茶情茶意丨穿越宋代去喝茶

这类高端茶坊,不论是品位,还是价位,都要比今日的许多咖啡馆高出几个段位。不过宋人并不会因此而质问“为什么一杯茶汤卖得这么贵”。显然,高端茶坊卖的并不是茶汤,而是格调,是生活方式,是身份识别标准。
2016年7月6日

林语堂:论孔子的幽默

谈《论语》,不应该这样读法。《论语》一书,有很多孔子的人情味。要明白《论语》的意味,须先明白孔子对门人说的话,很多是燕居闲适的,脱口而出的话,幽默自得的话,甚至开玩笑的话,及破口骂人的话。
2016年7月6日

学习曾国藩“人生六戒”,领悟做人做事之道

前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清醒。
2016年7月5日

钱穆:庄老与易庸

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2016年7月5日

鉴赏丨十大顶级书画名家的荷花,评评谁的最美

清吴振武的《荷花鸳鸯图》花鸟画法工整细致,虚实相合。荷叶的脉络、荷花的红丝及荷柄之上的细刺都描绘得极其生动,而水波、水草、芦苇只以淡墨数笔勾染而成。笔法虚实结合,使画面呈现一种空灵润泽的感觉。
2016年7月5日

张岱年:生命与道德

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2016年7月4日

陈平巧对汉文帝:宰相也要“一问三不知”

陈平忙深施一礼,然后回答:“陛下,为臣再斗胆进一言,做宰相的,对上要辅佐天子料理国家大事,顺应四季天时考虑各种大事;对外要威服、抚顺外邦和各路诸侯;对内要让民心归附亲如一家,使卿大夫们各司其职。”
2016年7月4日

笛声袅袅,宛转悠扬

这段旋律带者浓厚的民间色彩,充份表现年轻人的天真活泼情绪。《小放牛》的版本很多,演奏的乐器亦各异,很多戏曲也会采用作为唱腔,这个版本是刘森改编,单纯不复杂,较重视乐曲的韵味。
2016年7月4日

内画:鼻烟壶里的精致艺术

内画,又称内画鼻烟壶,是中国一种特有的传统工艺,已被列入国家非物质文化遗产名录。内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,内画格调典雅、笔触精妙。
2016年7月3日

教育丨莫言:好的家庭教育浓缩为6句话

每一个孩子都是伴随着问题成长的,每一个父母也都是伴随着问题成长的,不碰到的问题的孩子是找不到的,不碰到问题的父母也是找不到的,关键是要像那些优秀的父母们那样能够静下心来找到解决问题的办法。
2016年7月3日

以史为鉴丨唐太宗李世民的用人之道

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2016年7月3日

中国古今智谋第一书,《素书》精选15句

【释义】品德高尚,则可使远方之人前来归顺。诚实不欺,可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出,可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人,可以称他为人中之俊。
2016年7月3日

彩词,一个几乎被遗忘的民间文学题材

据传原汉阳县有一乞丐去唱彩头,就可给主人招财进宝;乞丐唱得好,就得到主人赏赐金钱。这就是“数来宝”、“金钱板”名称的由来。它“不用剧场不用台,竹板一打唱起来”,最轻便灵活,风趣生动,为群众喜闻乐见。
2016年7月2日

《笑林广记》笑话5则,看古代段子手如何让人笑破肚皮

一父子性刚,平素不肯让人。一日,父留客饭,命子入城买肉。子买讫,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,对子曰:“你快持肉去,待我与他对立着。”
2016年7月2日

萌~辛弃疾偷看几个小孩儿摘果子!

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2016年7月2日

单纯:商政文化与“子贡之问”

本文原载于《中华读书报》,作者单纯(中国政法大学教授,国际儒学联合会中国委员会副主任,中国实学研究会“实用国学研究所”执行所长等),转载请注明。
2016年7月2日

欣赏丨启功先生画竹

启功大师的“启体”书法名满天下,同样他笔下的竹子也充满清雅的书卷之气。他笔下的竹子,多以书法之笔入画,明净无尘,清劲秀润。现与大家分享几幅启功先生笔下的竹画作品,请欣赏!
2016年7月1日

沙画演绎丨李清照:《一剪梅》

这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。这首词在黄昇《花庵词选》中题作“别愁”,是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。
2016年7月1日

张学智:中国哲学中身心关系的几类形态

本文摘自《北京大学学报》,作者张学智(北京大学哲学系教授、博士生导师,中国政法大学国际儒学院兼职教授,国际儒学联合会学术委员会主任,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会理事会副会长等),转载请注明。
2016年7月1日

王中江:“道法自然”实义

有状混成,先天地生,寂寥,独立不改,可以为天下母。未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。天大,地大,道大,王亦大。国中有四大焉,王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
2016年6月30日

中国非遗:泥塑

泥塑以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。泥塑发源于宝鸡市凤翔县,流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年5月20日泥塑入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016年6月30日

一部揭秘女性内心的圣经:“女书”

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2016年6月30日

中国古代十大乐器:余音绕梁,静闻天籁

最初的琵琶的形制跟现代琵琶不同,最主要的差别在于古代琵琶是圆形的,不同于现代梨形的琵琶。著名乐曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《浔阳月夜》、《阳春白雪》、《昭君出塞》等。
2016年6月29日

乾隆皇帝与龙井茶的那些事儿

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2016年6月29日

气吞山河,志在无疆:秦人追梦900年!

从被周武王流放到秦帝国成立,秦人经历了长达900年的追求强国梦的历史。秦人的强国梦,是中华民族历史上最壮烈、最成功的强国梦,对当今我们奋发追求中华民族伟大复兴梦、强国梦的征程,最具深省和现实的启迪。
2016年6月29日

揭秘古代中国对人类居功至伟的贡献:并非仅仅四大发明

可是这四大发明的提出,都是以西方世界的视角来阐述和定位一项技术的重要性,他们自然对那些在近代西方发展上起过比较重要作用的技术格外青睐。然而,如果从中国和人类历史的角度来看,则未必如此。
2016年6月28日

中国香囊:馨香一缕,芳香怡人

香囊还是中国传统的定情信物,恋爱中的女子往往会送情郎香囊以表衷情,《红楼梦》中,黛玉曾送给宝玉一个香囊,后来误会他送给了别人,赌气把正做的一个给剪了,却不知宝玉已将它贴身佩戴,小女儿情态跃然纸上。
2016年6月28日

张立文:孔子的仁学形上学

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2016年6月28日

张岂之:从儒学认识今人精神历史来由

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2016年6月27日

中式瓦房,有些美只属于中国

中国传统的瓦房很早就出现了,最初主要出现于寺庙、宫殿等建筑中,使用价值高昂的琉璃瓦,直到宋元时期,瓦房的用途才渐渐拓展到民间,至明清时期开始盛行。
2016年6月27日

顾璘与张居正:“使绊子”也是一种成全

乡试结果公布,呼声最高的“江陵才子”落榜,一时成为轰动的新闻。这对于此前早就习惯了顺风顺水、到处都是鲜花和掌声的张居正来说,由此带来的打击可想而知。
2016年6月27日

欣赏丨中国古代线描人物画历史沿革

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2016年6月27日

“亭亭玉立”,最美中国亭

在我国园林中,几乎都离不开亭。在园林中或高处筑亭,既是仰观的重要景点,又可供游人统览全景;在叠山脚前边筑亭,以衬托山势的高耸;临水处筑亭,则取得倒影成趣;林木深处筑亭,半隐半露,既含蓄而又平添情趣。
2016年6月26日

葛荣晋:管理是“正己正人”的学问

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2016年6月26日

中国古代小说发展史

宋代出现了白话小说——话本,也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事性文体的专称。
2016年6月25日

欣赏丨中国古代著名的七大古典舞

《灵星舞》(又名《象教田》)是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演,舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动生活场景,以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
2016年6月25日

魏文王问扁鹊:亡羊补牢不如防患未然

治病如此,其他事情亦然。在日常工作和生活中,要细心观察,注意发现问题并尽力做到事前控制乃至未雨绸缪,不要等到问题出现造成了重大的损失才寻求弥补,这时恐怕会亡羊补牢,为时晚矣。
2016年6月25日

陈来:宋明学案 为往圣继绝学

王阳明5岁还不会说话,等他会说话后,智力发展很快。因为不会说话的时候,他一直在听他的祖父背诵那些经典,等他说话之后,就一下子成篇成章地把那些经典背诵下来。
2016年6月25日

《古文观止》:古人九句话,九种大智慧

【背景】陶渊明自号“五柳先生”,是东晋田园派创始人。《五柳先生传》文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,文章塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。
2016年6月24日

元画第一人丨赵孟頫绘画作品欣赏

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2016年6月24日

朱光潜:最快活的人是最能领略的人

静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘市喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。
2016年6月24日

读书明“礼”,《礼记》精选10句

大意:处于一定的职位,而没有在那个职位上所应该提供的意见,君子为其感到羞耻(或:是君子就应当感到羞耻);有那样的言论,却没有那样的行为,君子为其感到羞耻(或:是君子就应当感到羞耻)。
2016年6月23日

长夏忆旧丨诗词告诉你古人如何过夏天

夏至刚过,暑气逼人,一年中最热的一段时间将要到来。现代人在空调冷饮的帮助下度夏尚且“热”不堪言,那缺少现代科技手段的古人又是怎样度过难熬伏天的呢?
2016年6月23日

牟钟鉴:儒学是什么样的学问?

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2016年6月23日

中国古典十大名曲——天籁之音,千年回响

中国传统音乐中,同名异曲、异曲同名的现象很多,乐曲各个版本的历史渊源与流变往往需要艰苦的考证。比如,《汉宫秋月》就有琵琶曲、二胡曲、古筝曲、江南丝竹等不同版本。
2016年6月23日

重磅消息|2016年度“纳通儒学奖学奖教金•优秀征文奖”征文启事

1、请确认您的纸质本投稿邮件包含以下2个文件:《2016年度“纳通儒学奖学奖教金•优秀征文奖”申请表》(一式2份)和征文稿件电子文本(含封面,一式5份)。请务必将“征文封面”与稿件一同打印装订。
2016年6月22日

中国香炉:文化亦在一缕烟里

平民家中的香炉多用青铜和木为材料,颜色及暗纹也多采用深色。宫廷之中的香炉,以龙、仙鹤、貔貅等大气磅礴的造型为主,材料以黄金、象牙、玉、陶瓷用料较多,颜色则以景泰蓝、琉璃金等象征皇权气势的颜色。
2016年6月22日

王阳明经典10句话,道尽心学大境界!

坦荡必光明,光明必坦荡,所以说坦荡荡光明磊落。生当如此,死亦如此。阳明先生死时都已经做到了,而我们连生时都还做不到,这就是差距,也是方向。他的学问是心学,他帮我们指出的方向,则是光明磊落的心地。
2016年6月22日

第六届“纳通儒学奖学奖教金”颁奖典礼举行

该奖项是由国际儒学联合会设立、北京纳通公益基金会提供资金赞助、四川大学国际儒学研究院组织的专门奖项,包括“优秀征文奖”、“西部儒学贡献奖”、“奖学奖教金”三类。
2016年6月22日

中国最古老的吹奏乐器,唤起灵魂深处的回音

最初埙大多是用石头和骨头制作的,后来发展成为陶制的,形状也有多种,如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等,其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口,底部呈平面,侧壁开有音孔。
2016年6月21日

节气丨夏至:蝉躁好鸣,快雨时惊

“半夏生”意味着夏天已过半,后半夏骄阳似火,浓荫难求;夜晚虫鸣如织,花香四溢。半夏是一种白色块茎,生于阴阳半开半阖时,所以作为一种药材,主治半开半阖之病,协调中枢,如治疗伤寒寒热,治喉咙肿痛等。
2016年6月21日

《墨子》精选15句,大爱中有大智慧

大意:意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢。拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友。守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。
2016年6月20日

茶情茶意丨礼仪之邦说茶礼

这首诗实际分三部分。第一部分以将军打开门,谏议送茶写起,表面看是用铺陈的方法写过程,但实际既包括礼仪精神,又包含伦序与讽谏。谏议送茶,已含“以茶交友”之意,是讲茶对人际友谊的作用。
2016年6月20日

图集丨梅兰竹菊历代画

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2016年6月20日

方克立:儒学的思想精华有哪些

儒学中有一些对自然现象的观察和认识,但自然科学非其所长。古人讲“正德、利用、厚生”三事,后二者也非儒学之所长。儒学主要是一种“正德”之学,是一种道德伦理、政治和教育学说。
2016年6月20日

中国祥图瑞景九种,你知道哪几种?

《书·洪范》云:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。”“五福捧寿”寓意多福多寿,此外还有以福字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。
2016年6月19日

曾国藩:真正聪明人,都下笨功夫

湘乡流传着这样一个笑话,说是曾国藩在家读书,一篇短短的文章,朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等,就是不见他睡。小偷忍无可忍,跳出来大叫:“这种笨脑袋,读什么书?!”
2016年6月19日

寺、庙、祠、观、庵知多少?

庵,古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼僧居住的庵堂,于是此后“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
2016年6月18日

余敦康:中国智慧在《周易》

《周易》还有个原理,即世界是分阴阳的,所有的事物——宇宙、自然、社会、人生,都是分阴阳的,都是由阴阳两方面共同组成的。阴阳就是《周易》里的符号,画一个直线就是阳,画两个短线就是阴,整个《周易》64
2016年6月18日

中国古代的名片文化

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2016年6月18日

乘古画凉意丨10幅国画中的消夏图景

《荷净纳凉图》是中国清代画家袁江的国画作品。《荷净纳凉图》中山峦平冈,杂树竹林苍翠,溪水蜿蜒,近处荷叶连连,树下小舟泛波,船上亭内,使人感受到阵阵清凉,画境清爽明丽。
2016年6月18日

梁启超:人要生活在趣味之中

古书说的故事"野人献曝",我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了,不忍一人独享,特地恭恭敬敬的来告诉诸君,诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话:太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
2016年6月17日

涨知识丨如何在夏天喝茶?

藤茶色绿起白霜;微苦甘长,生津止渴;其味甘甜性凉,具有清热解毒、抗菌消炎、祛风除湿等功效。因而,夏季很适宜喝藤茶,且民间常将其用作感冒发热、湿疹等疾病的防治。
2016年6月17日

珐琅彩瓷:彩瓷皇后,富丽堂皇

在中国瓷器发展史上,珐琅彩瓷是极为名贵的品种,尤其在清代,珐琅彩瓷是专为宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器,其瓷质细润、色泽鲜艳,与宋汝瓷、元青花并驾齐驱。
2016年6月17日

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

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2016年6月17日

回文诗:回环叠咏,绵延无穷

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2016年6月16日

有钱又有闲,揭秘中国古代最小资的八大职业!

太守又是一种小资的职业,尤其在那些升平的年代,太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中,有如此众多的人都做过太守,你就会明白这一点:谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……
2016年6月16日

《吕氏春秋》精选10句,读懂世间真理

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2016年6月16日

钱逊:己所不欲,勿施于人

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2016年6月16日

张学智:朱子与《四书》之学

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2016年6月15日

“孔子观于吕梁”:处事要随机应变,与物迁移

如同吕梁男子游水一样,君子在日常生活中既能做到遵守规律、坚守原则,也能随机应变。在生活工作中,做到与物迁移,不固守一端,不固执一辞,这可以说是通达之士了。
2016年6月15日

穿墙透壁,描绘出一个中国的宇宙

很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求:为人类遮风挡雨,提供庇护场所。但实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间也会影响人的心理感受。
2016年6月15日

楼宇烈:中国文化中的儒释道

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2016年6月14日

中国历史上的十大名医

著名的医师与道士,是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,被后人誉为“药王”,许多华人奉之为“医神”。一生致力于医药研究工作,著有《千金方》,创立脏病、腑病分类系统,在医学上有较大贡献。
2016年6月14日

书画界里,多吃货

輖饥正甚,忽蒙简翰,猥赐盘飧,当一叶报秋之初。乃韭花逞味之始,助其肥羜,实谓珍羞,充腹之馀,铭肌载切,谨修状陈谢,伏惟鉴察。谨状,七月十一日。状)
2016年6月13日

季羡林:假若我再上一次大学

“假若我再上一次大学”,多少年来我曾反复思考过这个问题。我曾一度得到两个截然相反的答案:一个是最好不要再上大学。一个是仍然要上,而且偏偏还要学现在学的这一套。后一个想法最终占了上风,一直到现在。
2016年6月13日

张岱年:中国文化的基本精神

中国文化有五千年的历史,新中国成立以后,文化又获得了新生,进入了中华民族文化发展的新阶段。中国文化能够历久不衰、虽衰而复盛的情况,证明了中国文化中一定有不少积极的具有生命力的精粹内容。
2016年6月12日

凉席丨中国古人避暑利器

草席是用席草(灯芯草、蒲草、马兰草等)编织而成的。其优点是:凉爽,透气,吸湿,不发霉,不生虫,可折叠。草席有除异味,除螨的作用,而且清洁方便,价廉物美。但其缺点是降温性不好,而且一般较容易生虫。
2016年6月12日

古人如何庆祝自己的“毕业季”?狂欢,赴琼林宴?

既然科举考试是古代多数士人的“毕业考”,那他们的“毕业季”活动自然也安排在科举考试前后。这些大大小小的活动,从离开家乡赴京赶考时就开始,放榜后仍迟迟不息,林林总总,不一而足。
2016年6月12日

解密古诗文丨古代最常见的30个“意象”

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2016年6月12日

紫禁城里各宫殿的茶韵茶事

乾清宫座落于北京故宫后三宫最南,同前三殿—起处于故宫主体建筑中轴线上。宽九间,进深五间,整个宫内共四十五间,其后还有暖阁,前面可以办公,暖阁可以居室,明代是皇帝寝宫。清代稍有改变,皇帝临朝听政,
2016年6月11日

林则徐“十无益”格言,受益匪浅

博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若读书只为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?
2016年6月11日

欣赏丨敦煌壁画中的飞天

这组佛传故事画中的伎乐供养飞天,动态各异,排列成行,在鲜花彩云中,为“乘象入胎”和“夜半逾城”献花、散花、奏乐,使娱佛、供养、护法融为一体。
2016年6月11日

蒙培元:追寻生命的智慧

“道德”境界,正所谓“周行而不殆”(老子语)、“与天地精神往来”(庄子语)。这正是道德之所以“尊贵”(“道之尊,德之贵”)的原因所在。它既是“自然”,又是人的精神境界,即天人合一之境。
2016年6月11日

口技:模仿之妙,声音之美

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2016年6月10日

竹声萧萧,郑板桥笔下的竹

清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗:“四十年来画竹枝,日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥画了40年的竹子,终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。
2016年6月10日

300万字的《资治通鉴》浓缩成精华,就这十句!

重用有真才实学的人,是治理国家的基本原则,与有识之士齐心协力地处理政事,也并不例外。但以往在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。
2016年6月10日

钱穆:人生三路向

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2016年6月10日

国学教育丨读经的孩子有智慧,读史的孩子能担当

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2016年6月9日

周桂钿:儒家谈“中”

君子的中庸之道,说得浅,普通平民也能听懂,说到至深,连圣人也不能都懂。有的事,道德很差的人也会实行,要讲最高层次,连圣人也有不能做到的。君子之道从夫妇开始,讲到极至,无比高深,包括对天地的认识。
2016年6月8日

古刹云光杳,空山剑气深丨中国著名十大寺庙

栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上,1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。清朝末年,太平天国与清兵作战时,栖霞寺毁于战火。现寺为1919
2016年6月8日

王羲之:一个笨小孩的蜕变之路

宴会上,周顗当着各位宾客的面,要人将牛心炙割了一份端给王羲之,然后说:王羲之,今天这道菜就是你的了。在场的人目瞪口呆,王羲之更是受宠若惊,吃了一份牛心炙,从此王郎是牛人。
2016年6月8日

二十位诗人笔下的荷花:碧叶亭亭 清香袭人

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2016年6月8日

从此以后,我就叫胡适了

我闭户读了两个月的书,就和二哥绍之一同北上。到了北京,蒙二哥的好朋友杨景苏先生(志洵)的厚待,介绍我住在新建筑中的女子师范学校(后来的女师大)校舍里,所以费用极省。在北京一个月,我不曾看过一次戏。
2016年6月7日

一件价值4亿的瓷器是怎么炼成的?

这部由BBC拍摄的关于中国瓷器的记录片《中国瓷器珍宝》,讲述了中国瓷在外国人心目中的价值,瓷器是怎样成为外国人眼中的珍宝,甚至拍出了4千3百万英镑(价值人民币4亿元)天价的呢?
2016年6月7日

中国古代那些神一般的学霸

除非遇上皇帝喜庆下诏加开科考,称为“恩科”,乡试、会试和殿试三年才举行一次,参考的人数巨众,如宋太宗淳化三年会试,“是岁诸道举人凡万七千余人”,要在1.7万人中挤“独木桥”夺魁,难度可想而知。
2016年6月7日

王国维:教育的宗旨在使人成为“完全”的人

对此三者而有真美善之理想:“真”者知力之理想,“美”者感情之理想,“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。
2016年6月7日

季羡林:人生的意义与价值

其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
2016年6月6日

中国古代总共有多少位状元?

《陈氏三状元图》,陈氏三状元是指北宋年间,四川省(今南部县大桥镇)陈省华(官至尚书)的3个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨中,分别有两人中了文状元,一人中了武状元,历史上称这三兄弟为“陈氏三状元”。
2016年6月6日

生生之谓易:《周易》的三重奥义

按照孔颖达《周易正义》解说,《易》卦六十四,分为上下:上篇三十,阴阳之本始、万物之祖宗;下篇三十四,男女之始、夫妇之道也。而无分阴阳与男女,均以“生生”为第一要义。
2016年6月6日

节气丨今日芒种

芒种是和农事紧密相关的节气。在古代,芒种节气可谓是一年中最忙的时节,人们几乎没有闲暇的时间,因此各地风俗习惯并不多,总的说来有送花神、煮梅等。如今,时移事异,古代芒种节气的许多习俗也已经很少见到。
2016年6月5日

书法鉴赏丨国破家亡宋徽宗,一生挚爱书与画

赵佶治国无能,却是一位艺术家皇帝,他终日潜心迷恋于书法和绘画,无心坐在龙椅上处理庞大的大宋政事,但狠抓文化艺术事业,并亲自掌管翰林图画院,米芾、张择端等一代大师遂应运而生。
2016年6月5日

中国非遗之竹编:指尖上的文化

竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。在编织过程中,以经纬编织法为主。在经纬编织的基础上,还可以穿插各种技法,如:疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等,
2016年6月5日

欣赏丨古诗古韵中那凉爽宜人的多彩夏日

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2016年6月4日

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤

团扇扇面入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。今日我们准备了一系列名家绘制的硬扇面,与大家一起体验一番“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”的光景。
2016年6月4日

《左传》精选30句,通古今,明世事

【释义】国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。
2016年6月4日

19幅国画与茶:古画中的茶情茶意,意蕴无穷

,此幅左侧画苍松巨岩,临水平坡上,有二老者席地而坐,欣赏画卷,还有二童在树下汲水煮茶。人物形态准确生动,形神毕肖,颇有生活情趣。山石采用“小斧劈”皴法,方硬嶙峋,富有质感。画面意境清旷,静中见动。
2016年6月3日

名人故事丨诗人李白和土豪汪伦的友谊

从诗句“相过醉金罍”,“吴籥送琼杯”来看,李白在汪氏别墅小憩,吃得开心,喝得好像更加开心。诗题下有校者注:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白,伦之裔孙至今宝其诗。”
2016年6月3日

中国古代十大兵法奇书

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2016年6月3日

牟钟鉴:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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2016年6月3日

南怀瑾:多为别人想一想

后人解释恕道,把这个恕字分开来,解作“如”“心”。就是合于我的心,我的心所要的,别人也要;我所想占的利益,别人也想占。我们分一点利益出来给别人,这就是恕;觉得别人不对,原谅他一点,也是恕。
2016年6月2日

艺术珍宝丨中国十大名窟

石窟,原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。中华文化博大精深,源远流长,名窟是中华文明的一部分,体现了我国古代宗教艺术的精深。
2016年6月2日

颜真卿:一生躬行祖上所定《颜氏家训》

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2016年6月2日

《山水情》:中国水墨动画片的巅峰之作!

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2016年6月2日

斗蛐蛐儿、演戏、推枣磨…古代儿童节欢乐多!

虽然中国古代的孩子们没有电脑和手机,但是当时他们玩的游戏一点也不比今天的乏味,当时还有一些画家,把这些孩子画了下来,于是通过这些画,我们可以了解到一个中国古典艺术范的儿童节!
2016年6月1日

中式风格,臻雅格调丨中国古代家具鉴赏

中国古代家具是一本百科全书,映射着古人的审美情趣,科学技术,生活习性,是文物,是文化,也是具有无限升值潜力的资源。小编今儿就以椅子、床榻、杂项为三大类,跟大家分享一下关于古代家具的相关知识。
2016年6月1日

约不可失,魏文侯与虞人期猎

魏文侯,战国时期魏国开国君主,魏国百年霸业的开创者。魏文侯之所以能崛起,靠的是什么?其中最重要的一条就是因为他能汇聚人才,得到人心,而其之所以能得到人心又与其“一诺千金”的品质有必然联系。
2016年6月1日

重返童真丨丰子恺:漫漫童年

我,我们大人,平常的举止,总是谨慎、细心、端详、斯文。例如磨墨,放笔,倒茶等,都小心从事,故桌上的布置每日依然,不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。
2016年6月1日

孔子的“为人三忘”精神

他的一生,是不断升华自己的道德意识和道德境界的一生。他自述说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
2016年5月31日

花开四季:台北故宫博物院藏绘画

台北故宫博物院藏绘画,集宋元明清四代之富,画迹来源或为前朝遗留,或为大臣进献,或为皇家收藏,或为抄没罪家所得。画迹时代,最早可以上溯至晋,其中各朝代占数多寡不一。
2016年5月31日

中国文房四十五宝——岁月供养的器物

43、诗筒葵笺,其实是两样东西,一样是指竹筒,另一样指笺纸,古人把诗文写好,装进竹筒寄到远方,这样可以防潮防损。史上有“元白之交”的白居易和元稹,常常这样把诗装进竹筒,寄给对方。
2016年5月31日

钧瓷:神钧宝瓷,艳丽绝伦

现代的钧瓷延承了传统钧窑胎质细腻,釉色绚丽夺目的特点,又结合了现代审美,器形饱满玲珑。多种釉色绚丽多彩,周身美妙的流纹给人无限遐想的空间。
2016年5月30日

钱逊:儒学与人生

中国人的观念不是说只有现代,中国人讲究历史观念,我继承历史的先辈们的这样一种成就,继承他们一些好的思想,同时我也要用我的所作所为在历史上留下痕迹。
2016年5月30日

庞朴:中庸是古代中国人的核心价值观

“中庸之道”是中国古人最基本的价值观、方法论。时至今日,它仍然是大家耳熟能详的一个概念。但是,正如黑格尔所说,“熟知不等于真知”,中庸的内涵意蕴仍有待我们深人探究。
2016年5月29日

当齐白石的画遇上古诗,美不胜收!

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2016年5月29日

器具丨茶碗都有哪些形状?(共21例)

茶碗,顾名思义,喝茶的碗也。这是茶道具中品种最多、价值最高、最为考究的一种,甚至被作为所有茶道具的代称。茶碗是陶制的,因此直接体现了陶器工艺的最高成就。
2016年5月29日

百年回首:蔡元培论大学教育

北京大学,向来受旧思想的拘束,是很不自由的。我进去了,想稍稍开点风气,请了几个比较有点新思想的人,提倡点新的学理,发布点新的印刷品,用世界的新思想来比较,用我的理想来批评,还算是半新的。
2016年5月29日

钱穆:作诗怎能不著一字而尽得风流?

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2016年5月28日

孟子断拒齐人之金:“收礼”要取之有道拒之有理

50两金子,说是薛王的一点心意,感谢孟先生在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪,不知孟子葫芦里装的是什么药。
2016年5月28日

晚清名臣张之洞的六大家庭教育理念

首先,在学业上,教育子弟要好学笃进,积极进取。他说:“百山学山不至于山,百川学海及至于海。安坐终无成,精进效可待。”只有不断学习,才能安身立命。而且多次诫勉后人:“偷士非可雕,惰农岂得黍?
2016年5月28日

梁启超:何谓人生最苦与最乐

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2016年5月27日

孔子的中国化管理方略:尊五美,屏四恶

“威而不猛”,是告诫管理者应该时刻注重自己的行为举止、衣着打扮,庄重得体,以作为下属的榜样。只有严格律己,才能赢得员工由衷的敬畏,从而树立自己的威信,产生强大的向心力,保证团队高效运作。
2016年5月27日

孔子的中国化管理方略:尊五美,屏四恶

“威而不猛”,是告诫管理者应该时刻注重自己的行为举止、衣着打扮,庄重得体,以作为下属的榜样。只有严格律己,才能赢得员工由衷的敬畏,从而树立自己的威信,产生强大的向心力,保证团队高效运作。
2016年5月27日

中国记忆,那些流传千年的生活用具

一种小型的坐具。腿交叉,上面绷帆布或麻绳等,可以合拢,便于携带;“马扎”俗名撑板凳、杌扎,2600年前发源于齐国故都,以其工艺独特、外形美观、坚固耐用、携带方便而著称。
2016年5月27日

打油诗:一种趣味文学

打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇,互相吹嘘自己的才学,争执不下,最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”,勇夺冠军。其诗云:
2016年5月27日

皋鱼三失:别让孝心迟到

“活着不孝,死了乱叫”是农村批评那些假装孝道人的俚语,但很精妙。皋鱼之哭,俚语之讽,其实都是一个道理:父母在世的时候,尽一个儿女应该尽的孝道,否则是没有补救措施的。
2016年5月26日

追忆杨绛先生|人生一世,为的是什么?

在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候,才感到悔惭,心有遗憾,可是已追悔莫及,只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人,对自己的信念,必老而弥坚。
2016年5月26日

林语堂:茶和交友

林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇有一篇的写法,千姿百态。结构大多很随便,也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只流动着自然的韵律,散发出淳朴的气息。这一篇《茶和交友》内容丰富、文风舒美,值得细细品味。
2016年5月25日

盘点:71年来133架飞机消失1837人失联丨大道观天下

这位名叫Pappu的男子今年33岁,从事乞讨行业7年之久。其实,做一名乞讨者并不是Pappu的本意。在上高中时,他在数学方面颇有天赋,一度想通过自己的努力考取理想的大学并成为一名工程师。
2016年5月25日

针尖上的中国风——中国四大名绣

苏绣,是以江苏苏州为中心包括江苏地区刺绣产品的总称。在长期的历史发展过程中,苏绣在艺术上形成了图案秀丽、色彩和谐、线条明快、针法活泼、绣工精细的地方风格,被誉为“东方明珠”。
2016年5月25日

《二十四史》精选30句,阅尽人间兴衰事

在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
2016年5月25日

牢记四件事,一生不坏事

弘一大师很喜欢一句格言:“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。”也就是说,极度欢喜时,不要许诺给别人东西;极度愤怒时,不要回复别人的书信。为什么呢?因为“喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。”
2016年5月24日

张大千现场作画全程视频,太难得!

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2016年5月24日

上古三大奇书是哪些,你知道么

《山海经》是中国志怪古籍,据说是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》也是一部荒诞不经的奇书。该书具体作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》
2016年5月24日

洛阳纸贵这个词听得多,但背后的故事你是否看过?

在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思,他曾做一首《三都赋》在京城洛阳广为流传。然而,左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的;没有伯乐识才,也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸,不得流传。
2016年5月23日

红顶商人胡雪岩的“方圆之道”

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2016年5月23日

那是五千年来最有品味的朝代

宋朝是中国和东方乃至全世界最好的知识分子典范。读圣贤书,所学何事?读书的目的是让自己找到生命存在的意义和价值,让自己过得悠闲,让自己有一种智慧去体验生命的快乐,并且能与别人分享这种快乐。
2016年5月23日

世界上最伟大的四大教育原则丨大道观天下

狼是世界上好奇心最强的动物,他们不会将任何事物当成理所当然,而倾向于亲身研究和体验大自然的神秘。狼总是会有对周围的环境感兴趣,因而它们能不断在环境中发现食物,从而在严峻的环境中生存下来。
2016年5月22日

中国非遗:核雕

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2016年5月22日

最美青花瓷:白釉青花一火成,花从釉里透分明

清代龚轼在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷:“白釉青花一火成,花从釉里透分明。可参造化先天妙,无极由来太极生”。如此瑰宝,也难怪文人墨客为之书写芳华,丹青妙手为之留下光彩了。
2016年5月21日

教育孩子,记住这15个字就够了

因此,千万不能错过孩子童年、少年阶段的立志,这对孩子的一生具有决定性意义。“志”的培养比其他所有的教育更重要、也更不可弥补。一个人错过了其他东西或许可以补救,一旦错过了立志的最佳时期,则只余后悔。
2016年5月21日

节气|小满:物致于此小得盈满

▶诗的最后四句,诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨:我既然看到归隐田园是这么令人神往,然而我自己知道归隐得太晚了,当身体强健之时就应该隐退的,可是看看现在,岁月蹉跎,自己已经衰老了。
2016年5月20日

梁启超谈教育:做一个不惑、不忧、不惧的完整的人

第二件:要把我们向来昏浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很从容很莹澈地去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧,都是智育的要件,目的是教人做到知者不惑。
2016年5月20日

千年酒令文化:流觞曲水,觥筹交错

投壶因其最具封建礼仪教仁意义,所以沿袭最久。在《礼记》中慎重地写着《投壶》专章。三国名士邯郸淳的《投壶赋》描绘最为出色:“络绎联翩,爰爰兔发,翻翻隼隼,不盈不缩,应壶顺入”,可窥见当时盛况。
2016年5月20日

李泽厚:是什么成就了苏轼

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2016年5月19日

千里之行始于足下!图解徐霞客游记所走过的大好山川

崇祯九年(1636年),年届五十的徐霞客感到老病将至,开始了那次悲壮的“万里遐征”。十月开始,他遍历江西、湖南,沿途游览了西塘、龟峰、龙虎山、会仙峰、武功山等名胜,随后继续征途。图为龙虎山丹霞地貌。
2016年5月19日

在看脸的时代如何看相识人?“相人三条”教你看透人心

曾国藩辨识人的法门,被许多人视为“相面术”。其实,曾国藩察人与民间看相是不同的,曾国藩察人并非全凭相貌,其要义在于通过人的外在形态来体察其内在的精气神,从而由表及里地洞悉其心地和志趣。
2016年5月19日

辞尽锋出——王陵直言不讳“讨”教训

平定天下之后,论功行赏时,刘邦却没有给王陵厚封,只封他为安国侯。许多人为王陵求情,刘邦却正色说:“行军打仗,王陵功劳不小,可他在别的方面就无过人之处了。守江山绝非只知勇猛这么简单。
2016年5月18日

读大学,究竟读什么?

此“大学”,非彼大学,这次想和大家聊的《大学》乃是中国古代的经典著作。“大学之道”,原出自《礼记•大学》,后来朱熹将之单独抽出,作为四书五经的第一篇,称得上是儒者修行提纲契领的要义。
2016年5月18日

单字167万!《局事帖》何以“一字万金”?

他意气风发,眼前光明,既没有“日迷汩于吏职之冗”的烦恼,更未见“遂逃旷驰”的诉求。随着岁月老去,他已成了“齿发凋零”的老人,但仍在年复一年的迁徏,甚至一年二迁,他开始发现当权对自己的疑忌和排斥。
2016年5月17日

中医学中的科学精神

同样,明朝医药学家李时珍亦是质疑古代医书中存在的谬误,从而发愤去谬求真,以毕生精力,亲历实践,广收博采,对本草学进行全面的整理总结,撰著出《本草纲目》这一闻名世界之药物学巨著。
2016年5月17日

"苦吟诗人"贾岛:字字斟酌,句句推敲

贾岛有个堂弟叫无可,也是诗人。当时两人一道出家。贾岛耐不住寂寞,杀了回马枪,而无可仍在合掌向佛。贾岛还俗时曾有约,将来仍出家,可一落尘网便被裹住。无可写诗提醒他,不要忘约。贾岛说,我怎么能忘啊?
2016年5月17日

王阳明——全能大儒炼成记

更令人赞叹的是,王阳明并不以自己的战功自得,他在写给友人的信中说道:“破山中贼易,破心中贼难。区区剪除鼠窃,何足为异?若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”
2016年5月16日

中国乐器四百多种,何以古琴魅力无穷?

古琴乐谱以一种奇特的方式把几百几千年前鸣响过而又早已消逝的古调古曲记录下来,使后人能够基本恢复还原那些曾经消逝的古曲音响,使现代人能够领略古人古调的神韵。
2016年5月16日

中国古代四大书院,人才辈出

岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
2016年5月15日

《小窗幽记》精选10句,句句道破人心

【释义】逢到大事和困难的时候,可以看出一个人担负责任的勇气。遇到逆境的时候,可以看出一个人的胸襟和气度。而逢到喜怒的事时,则可看出一个人的涵养。在与群众同行同止时,也可看出一个人对事物的见解和认识。
2016年5月15日

老北京丨水彩画里的清代生活

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2016年5月14日

最美中国陶,大美而不言

在诸多陶器中,翠绿色或栗黄色的铅釉陶十分引人注目。铅釉陶的发明是汉代制陶工艺的重大创新。铅釉陶不仅具有翠绿或艳黄等釉色,且釉层清澈透明,釉面光泽明亮,它也为唐三彩釉陶的辉煌开辟了道路。
2016年5月14日

精明做事,糊涂做人

如果王熙凤精通道家的“糊涂哲学”,具备宽容、忍让的美德,真正做到“小事糊涂,大事不糊涂”,“给人方便,于己方便”,“原谅他人,使己快活",可能就不会导致那样的悲惨下场。
2016年5月14日

成大事者有三忌:气忌盛,心忌满,才忌露

《老子》中也说:“持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成自退,天之道也。”一件事做得圆满了,就要含藏收敛,要适可而止,恰到好处,这是天道也是人道。
2016年5月13日

中国古典乐器,你认识几个?

篪是汉族古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔,但《周礼》中记载此乐器有七孔,而随着宫廷雅乐的逐渐衰落,现在这一种汉族乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”,曾侯乙墓也曾出土一对篪。
2016年5月13日

丰子恺:画笔融入诗与歌

▶浓郁的柳叶,深绿如烟,传来了阵阵知了的鸣叫。落日照射着荷花,增添了几分红晕,一段柔娇。这三十六陂无尽的绿水,笼罩着淡淡的烟雾,使我这个白发人,不由得想起了江南的风貌。
2016年5月13日

故宫大殿匾额背后的含义,你知道吗?

故宫,承载着中国五千年的文明,犹如一张水彩画永远铭记在后人的记忆里。当历史的车轮渐渐远去,中华五千年文明却在延续着它既有的辉煌。
2016年5月12日

老子:做人要大气,做事要小细

江海在老子眼里是一切大小河流的汇合之处,而它之所以能成为“百谷之王”,是因为它善于处在下游,从而水往低处流,最终汇流成江。而一个人是否能在社会中相处得更得人心,就在于他是否能如江海这般甘于居下。
2016年5月12日

诸葛亮“耍横玩黑道”:反向出击有大成效

凡事不可生搬硬套,而应有针对性地灵活地解决。如果拘泥于陈腐的模式,很可能无法取得令人满意的成果。因此,做事要想有大效果,就必须不停地主动调整自我,适应社会的变化,并懂得打破常规尝试新的思路和方法。
2016年5月11日

“魏则西事件”调查结果公布丨大道观天下

他表示咖啡仅能在摄取后,短时间提升能量,时间一长,效果会迅速退散,而且容易让人感到更加疲惫。Pullin解释,咖啡不仅利尿,还会抑制身体水分吸收,让铁质快速流失,所以长时间下来,会导致能源耗损。
2016年5月11日

留三分余地,换十足人生

行不可至极处,至极则无路可续行;言不可称绝对,称绝则无理可续言。花开一半,生机无限,画有留白,悟处深远。为人处世,进一步,也应留三分,凡事留余地,益处则无尽。
2016年5月11日

典藏中国丨煎茶

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2016年5月10日

犯错并不可怕,可怕的是过而不改

金无足赤,人无完人,每个人都有可能犯错,但犯错并不可怕,可怕的是一错再错。孔子说:“不迁怒,不贰过”,知错改过,不仅是一种姿态,更是一种真正的处世大智慧。
2016年5月10日

导致失败的“三个字”,你不可不知!

后唐庄宗最初励精图治、振兴国家而取得成功,但后来安逸享乐、沉溺歌舞而导致亡国。只享安逸不图上进的人,永远都是固步自封的,通常他们在取得一定成就后再也没有忧患意识,安逸享乐,最后离失败也就不远了。
2016年5月9日

中国的四大名扇,盛夏的拂暑良伴

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2016年5月9日

日本商人从孔子儒家学到了什么?

日本把儒家“和为贵”的思想奉为民族精神的精髓,甚至把自己的民族称为“大和民族”;而日本商人,则把“和为贵”的思想作为企业文化的精髓,从而成功地培育出举世闻名的“团队精神”。
2016年5月9日

《列女传》丨先秦时代那些伟大的母亲

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2016年5月8日

当国画遇上了京剧,美不胜收

京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春,
2016年5月8日

雕花,中国古建筑独有的风景

雕花,是一种民间艺术工艺,匠人们在木器、砖石或房屋的隔扇、窗户上雕刻图案、花纹。雕花方法复杂多样,它是技术活,更是艺术活,传统的雕花工艺是用心来打造的。雕花,为中国建筑增添了一道独特的风景线。
2016年5月7日

“吃亏是福”中的处世大智慧

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2016年5月7日

看人识人丨三国时如何通过五行选拔人才

如果衡量一个人的才能资质,可用五行的道理去考核,五行的征象也各体现在人的体质上。人体所具备的金、木、水、火、土五种物征,具有各自所成就的方面。
2016年5月6日

人生有“五个第一法”,你知道吗?

一个人的胸怀能容得下多少人,就能够赢得多少人,一个人的度量能够涵容多少事,就能够成就多大的事。自古有成天下之志者,必有容天下之量,而后能成天下之功。器量宏大,胸襟宽阔,涵容对一个人至关重要。
2016年5月6日

古代“粉丝”更疯狂:追踪李白跋涉3000里

一个名叫魏万的年轻人,为一睹诗仙李白的风采,从河南济源的王屋山下开始,锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年,跋涉3000里,终于在扬州风尘仆仆地追上了李白。
2016年5月5日

节气|立夏:春红落尽,夏木成荫

立夏要“见三新”。三新为樱桃、青梅与新麦。樱桃甜,青梅酸,新麦清香。此时麦尚未成熟,所谓尝新麦是取青麦穗煮熟,去芒谷,磨成条,称为“捻转”,为一岁五谷新味之始。
2016年5月5日

逝者的拷问丨魏则西:人性最大的恶是什么?

近日,一篇《一个死在百度和部队医院之手的年轻人》在朋友圈刷了屏。这篇文章的主人公是魏则西,他的死,令人悲伤和愤怒,也再一次让网友群起声讨百度的医疗竞价搜索以及那些令病人雪上加霜的无良医疗机构。
2016年5月4日

五四青年节重读鲁迅:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走

所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。
2016年5月4日

北京茶馆文化:走,吃茶去!

茶客们边听书,边品饮,以茶提神助兴,听书才是主要目的。听书客交费不称茶钱,而叫“书钱”,正说明书是主题,茶是佐兴。旧北京的书荣馆多集中于东华门和地安门外。东华门最著名者称东悦轩,地安门的,称同和轩。
2016年5月4日

景泰蓝:中国古代皇家的私人定制,雍容华贵

景泰蓝是代表皇家文化的御用艺术品,其富贵奢华的皇室气质,独具魅力的制作工艺以及极具潜力的收藏价值,使得景泰蓝的价格一路飙升,成为上层名流及收藏行家竞相追逐的佳品杰作。
2016年5月3日

儒家思想对管理者的管理智慧启示

第三,“义利合一”的经营方式。主张“义以生利”、“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“义利合一”,力图解决“义”与“利”二者之间的矛盾,把精神价值与物质价值融合起来,统一起来。
2016年5月3日

杨绛:人生实苦需修炼

修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。
2016年5月3日

要想人生不后悔,不妨学学《六悔铭》

“书到用时方恨少”,真正需要用到某些知识时,才发现,自己的才华学识完全无法撑起自己的野心,只能留下深深无奈。人生在世,贵在勤学和学以致用,不要等到真正遇到难题而无力解决时不停地悔恨自己当初不好学。
2016年5月2日

变法名臣王安石,双喜临门造囍字

宋代著名政治家、文学家王安石,在推行维新变法失败后,朝廷上下群起攻之,给他罗织了数以百计的罪名。据说,其中有一条奇特罪名竟是:“自比仓颉,妄造囍字!”那么,王安石究竟是如何妄造“囍”字的呢?
2016年5月2日

中国非遗:唐三彩

唐三彩,汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品,盛行于唐代的一种低温釉陶器,以黄、绿、白三色为主,所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳,亦有“洛阳唐三彩”之称。
2016年5月1日

助富贵者守业,平凡者进取——《势胜学》精选30句

对“势”的关注,许多人是缺乏的;对“势”的认识和作用,多数人是模糊的;对“势”的掌握和运用,领导者需要,普通人同样需要,这就是《势胜学》给予世人的最大警示。
2016年4月30日

西方人更懂中国?郎世宁笔下的中国花鸟

雍容华贵的“中式”工笔重彩、足以乱真的“西式”视觉效果,郎世宁笔下的种种精彩令人过目难忘,中国传统的审美观与祥瑞思想在郎世宁的笔下别有一番丰满、华贵的韵味。
2016年4月29日

宽容的气度:能宽能恕 路窄时让人一步

人们常说,大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。但凡真正优雅的人,必定包容万物、宽待众生,但凡真正的大人物,都有相对广阔的胸襟,斤斤计较之辈,一般难有太大的作为。
2016年4月29日

曾国藩:朋友有益有损,八交九不交

曾国藩认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜,不可轻取人财”。曾国藩专门谈论了在交往中的“八交九不交”原则,这也是交往礼仪的基本要求和善意告诫与提醒。
2016年4月28日

“为人六字诀”,看看你做到了几个?

“静缓忍让淡平”是南怀瑾先生总结的“为人六字诀”。他说:“身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业,什么地位,只要你做人,都是以此为基本修养的。”
2016年4月27日

轻杯慢盏,壶中清欢

紫玉无言,金砂有声,紫砂陶里,追溯今日昔时,倒映冷暖流年,风雅之颂,汉唐之风,薪火递接,生生不息。一件紫砂陶凝聚着沧桑多舛的历史、文化与古人的血泪与烟火,紫砂陶使简单的东西有了生命,有了灵性。
2016年4月27日

孔子学生宓子贱:劝人有智慧

其实他人有过失,虽然直接道破并予以批评是在道德上的正确行为,但是,现实生活中并非人人都有接受直谏的雅量。相对于直戳他人错误与痛点的直接,有时委婉的劝谏与引导才是以德服人的真正智慧。
2016年4月27日

一个人是否厚道,关键看这四点

严谨是一种品格和修养,孔子云:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,这样的人是能够让他人信任之人,这样的人是能够让他人放心之人,因此也才能被称为厚道之人。
2016年4月26日

只有中国才懂的浪漫,有物为证

结发同心,以梳为礼。我国古时候,送梳子有私订终身、欲与你白头偕老的意思。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗,所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”,既包含了家人美好祝愿,也有爱意的传递。
2016年4月26日

什么样的人才算是真正的朋友?

《荀子•修身》中有言:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”大意是批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人。
2016年4月25日

弱水三千,只取一瓢

佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。”
2016年4月24日

人生有一种豁达,叫舍得

闯军进京后,抓住官员们严刑拷打,光从周奎家就抄出银子五十多万两,其余大小官员的私囊更是不计其数。这就是当初“舍不得”,如果这些权贵当初能舍得筹饷,说不定就能守住北京,自己就不会落得家破人亡。
2016年4月24日

人生如棋,围棋十诀中的攻守得失之道

是指对局时的态度,要重视对手,小心谨慎,兢兢业业。不要凭主观意志盲目出手行棋,要根据双方棋势的发展,计算周全、严密后,再确定如何行棋。做事也是同理,切忌急躁、轻举妄动。谋而后动、循序渐进才是王道。
2016年4月23日

读书日|胸藏文墨怀若谷 腹有诗书气自华

古语有云“不读圣人书,难有圣人德”,朱熹也说“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书”,读书可以助人明事理、辨善恶、知荣辱,读书孕育出来的是人的素质,是人的底气——是才气,也是正气。
2016年4月23日

古代那些超酷的“身份证”

民国身份证的另一个特点是详细标注了私人信息:教育程度、工作地点、配偶姓名、从事的职业等,这与当今的身份证不同。在当时信息不发达的情况下,详细地标识个人资料,有利于快捷而准确地核定信息情况。
2016年4月22日

人生在世必须警惕这十二件事

“叨、贪、很、矜”,这是世人时常易犯之过失,对于我们常人来说,要做到“八疵四患”的样样免除,也许实属不易,但时刻谨记,时时自省,时时警惕,如此,我们就会向更完美的自己再进了一步。
2016年4月21日

斗拱,中国古建筑独有的浪漫

斗拱是典型的中国元素,人们一望而知,斗拱层层叠加,秩序井然,越抱越紧,有着难以估量的承载力,可以托起千钧重量。中国人都愿意赋予它立鼎万钧,和衷共济,团结向上的精神,完美地表达着中国文化的精神与气质。
2016年4月21日

墨子:使用好你的无形资产

投入资金要树立风险意识,而在投入自己的才华和品质时,也要树立风险意识,资金损失尚可挽回,人品损失挽回的几率则几乎为零,人品有时候就是不可再生资源。
2016年4月21日

人生有度:四个方面千万不能过

《论语•先进》中说“过犹不及”,做事超过或不够都不合适,老子的“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”说的其实就是“度”的学问,在人与人相处时,在人生修养中,老子以上的四个“不”,我们必须要知道。
2016年4月20日

中国人民大学教授张立文:关学的共同体智慧

2826然其精神智慧却是中华民族文化哲学宝库中一朵璀璨的鲜花,在当今仍然发出其灿烂的光辉,若化作化解错综复杂冲突危机的利器,则大益于振兴中华民族。
2016年4月19日

节气|今日谷雨

谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效,所以北方有谷雨节气吃香椿的习俗。
2016年4月19日

中国古代十大商帮格言

”,他们在经营时抱着很谨慎的态度,不求一夜暴富,只求细水长流,所以,龙游商人中很少有大富大贵之人,也很少有倾家荡产之人。龙游商帮的崛起,是整体的、缓慢的、必然的崛起。
2016年4月18日

南怀瑾:朋友之道

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2016年4月18日

中国玉文化:翩翩君子,温润如玉

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2016年4月18日

读《易经》蒙卦,学经典育儿之法

这反衬出现代家长教育的一种误区。孩子上学之余,家长为孩子报读各种培训班,这就是“求童蒙”,求孩子去学习。这样的学习其实是代替了孩子思考,而且戕害了孩子真实的天性,容易得不偿失。
2016年4月17日

看一眼少一眼,正在消失的中国四合院

四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。由四面房屋固合起一个庭院,成为院落的基本单元,称为一进四合院,两个院落即为两进四合院,三个院落为三进四合院,依此类推。
2016年4月15日

不可不知,那些身价“过亿”的中国书画

《局事帖》为水墨纸本,根据《古书画过眼要录·隋唐五代宋书法》一书考证,该帖为曾巩在熙宁十年(1077年)之前留下的墨迹,书法笔划清劲,字体修长,为曾巩存世罕见的墨宝。
2016年4月14日

中国人与茶:不茶不饭,不言不语

在《宣和北苑贡茶录》上说道:“茶芽有数品,最上曰小芽,如雀舌鹰爪,以其劲直纤挺,故号芽茶。次曰拣牙,乃一芽带一叶者,号一枪一旗,次曰中芽,乃一芽带两叶,号一枪两旗。其带三叶、四叶者,皆渐老矣。”
2016年4月13日

重磅消息|2016年度“纳通儒学奖学奖教金•优秀征文奖”征文启事

1、请确认您的纸质本投稿邮件包含以下2个文件:《2016年度“纳通儒学奖学奖教金•优秀征文奖”申请表》(一式2份)和征文稿件电子文本(含封面,一式5份)。请务必将“征文封面”与稿件一同打印装订。
2016年4月13日

中国古代器物史上那些很“酷”的设计

孔明灯最令人称奇的是“会飞”,而其设计原理是:燃料燃烧使周围空气温度升高,密度减小上升,从而排出孔明灯中的空气,使自身重力变小,空气对它的浮力把它托了起来。
2016年4月12日

曾国藩:求强在自修不在胜人

人活于世,不能祈求事事顺心,路路皆平,人人服我,而当你专注于自己的内心,注重增强自身的道德、才干,埋头苦干,在自我目标中去追求成就之时,用不着去忌妒和打击别人,因为此时你已经做到了真正的强大。
2016年4月12日

庄子:社会太浮躁,要学会“忘”

“年”为人生的岁月,指生命的寿夭。“义”是众所认可的道德规范,指导社会生活行为的准则;而“竟”则与“境”同,“无竟”就是虚无境界,是“忘”的目的。“忘年忘义”包括对“年”、“义”两方面的超越。
2016年4月11日

一生只谈花时候,中国十大传统名花

梅花、牡丹、菊花、荷花、月季、杜鹃、茶花、兰花、桂花,这十种花蕴含着中国不同层面的精神文化底蕴,有着深厚而浓重的历史内涵,各自在花卉界中独树一帜,标志着我国传统文化的非凡意义。
2016年4月10日

我们为什么称物品为“东西”而非“南北”?

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2016年4月8日

君子慎独,修己以安人

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。不要认为事情有隐藏,就可以去做,而放松对自己的要求,当独自一人时,更要严格要求自己,防微杜渐,自重自爱,把握自己。
2016年4月8日

箴言|身安不如心安,屋宽不如心宽

人们常说,心狭为祸之根,心旷为福之门。心胸狭隘的人,放不下对人对事的怨恨,只会将自己局限在狭小的空间里,郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他能以宽广之心解决与人纷争,慰藉心灵,因此他的世界会比别人更加开阔。
2016年4月7日

魂牵梦绕,中国最美古建筑

中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就,在世界建筑史上留下了浓墨重彩的一笔,但如今,中国独具特色的建筑艺术却正在被千遍一律的城市建筑所代替,对此,我们深感悲哀,中国古代建筑似乎真的是看一眼少一眼。
2016年4月7日

耕读继世900年,"江南第一家"家规

释义:制造木牌二块,一块刻“劝”字,一块刻“惩”字,下半部空出一段。何人有功劳,何人有过失,不仅记入《劝惩簿》,还要写在纸上分别贴到“劝”、“惩”二牌的下半截空白处,在家众会拜处悬挂三日,以示赏罚。
2016年4月6日

今日清明:是节气也是节日

蹴鞠,是一项在唐代开始流行的春季娱乐活动,蹴鞠,即踢球,当时踢的球叫“鞠”,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。到宋代,此项运动更大行其道,《水浒传》曾叙述过破落户高俅因善踢球而发迹的故事。
2016年4月4日

丰子恺:画中清明

草长莺飞,芳草萋萋的坟墓前,一杯薄酒、几枝野花,默默念着一首悼念的诗———这就是著名画家丰子恺画中的清明节。今日清明节,让我们在丰子恺的笔下和文中寻找清明小景。
2016年4月4日

千年古训:穷养儿富养女

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2016年4月3日

中国非遗:唐卡

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2016年4月3日

寒食|千秋百代不如一笺书画

贬谪到黄州的苏轼,死而后生,他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。黄州在大江岸边,苏轼有罪被责不能签署公事,他倒落得自在,日日除草种麦,畜养牛羊,把一片荒地开垦成为历史上著名的"东坡"。
2016年4月3日

《道德经》告诉你人生最好的状态是什么

曾国藩如此,范蠡如此,当范蠡与勾践灭吴国以后,范蠡也选择了急流勇退,因为他知道“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,而他身为布衣,经商积攒了万贯家财受到齐王赏识,他又将家财散给知己与老乡,再次离开。
2016年4月2日

中庸之道:慎独自修 忠恕宽容 至诚尽性

至诚尽性是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”
2016年4月1日

千年典藏,中国十大传世名画

《洛神赋图》,北京故宫博物院馆藏珍品。绢本,设色,纵27.1厘米,横572.8厘米。原《洛神赋图》卷,为东晋著名画家顾恺之绘制,现存于故宫的画卷是宋代摹本,这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作。
2016年4月1日

以茶待客:茶之,礼也

待到第三次将水冲下去,再斟上来,客人便可能表示告辞,主人也起身送客了。因为,礼仪已尽,话也谈的差不多了,茶味也谈了。当然,若是密友促膝畅谈,终日方休,一壶两壶,尽情饮来,自然没那么多讲究。
2016年3月31日

钱穆:儒家教义,主要在教人如何为人

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2016年3月31日

箴言|事从容有余味,人从容有余年

于是和他一起赴宴。王坦之内心的恐惧,越发在脸上显现出来。谢安的沉着从容,也更是表露在外表。他望着台阶,走到座位上,还像洛阳书生那样,吟诵嵇康的“浩浩洪流”
2016年3月31日

生活在《诗经》中人们的都吃啥?

中国是一个重“食”的国度,更是一个重“诗”的国度。我国先秦时代的饮食风貌在《诗经》和《楚辞》中得到全面反映,从这一点也说明了饮食在我国远古时期就进入到诗歌境界,得到歌颂。
2016年3月29日

中国饮食文化中的“阴阳五行学说”

饮食烹调和男女关系是人类经验的重要部分,如果说哲学是对人类生活经验反省与思考活动的话,那么,民以食为天,因而饮食这种文化,在实质上也体现着一个民族的哲学思维倾向,也是中国古典哲学研究的重要范畴。
2016年3月28日

儒商文化与现代企业精神

儒商文化以儒家学说的价值观、道德观为取向,体现了中国儒商在日常经营、生意往来和为人处事时的思维方式和处事准则,有其独特的文化模式。笔者认为,传统儒商文化具有如下内涵:
2016年3月28日

最全故宫建筑图集

楼是指两层和两层以上的房屋。作用和阁类似,但纵观故宫内的“楼”,其等级大多较“阁”为低。故宫的楼中有一个特例,就是“角楼”,角楼虽然只有一层,但仍然被称作楼。其他楼的代表有:阅是楼、云光楼。
2016年3月27日

读懂王阳明心学“四句教”,在喧嚣的社会追求更好的自己

从“知善知恶是良知”到“为善去恶是格物”,通过“致良知”达到“知行合一”的境界。“致良知”和“知行合一”是阳明思想的精粹和核心,这是认识和实践的统一。
2016年3月26日

“求诸己”的处世智慧

当你的身修好了,你的家自然就和乐,因为你已经做到最好的身教;你的身修好了,你的部属对你没有话说,打从心里尊敬你,那你的事业绝对会经营得很好。所以根本找到了,事情就可以成功,这根本就是修身。
2016年3月26日

读懂王阳明心学“四句教”,在喧嚣的社会追求更好的自己

从“知善知恶是良知”到“为善去恶是格物”,通过“致良知”达到“知行合一”的境界。“致良知”和“知行合一”是阳明思想的精粹和核心,这是认识和实践的统一。
2016年3月26日

国防大学教授朱康有:从《论语》看读经之方法

对《论语》的阐释,不同的学者都有自己的道理,甚至一些“歪理”在当时的语义环境中,亦有它的可理解空间。这当然与时代的氛围有关,但更重要的,它证实了一个人的学养深度。
2016年3月25日

“醉美”中国之千年酒文化

陆柞蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒,有如下记载:(广西)平乐等府深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名猿酒。早初酒应当是果酒和米酒。
2016年3月25日

《处世玄镜》:一本教你为人处世的经典古书

施恩不是越多越好,不可过量施予,过分施恩一来很难长久,而且一旦未能持续恩遇,难免会使对方产生怨谤的情绪;交情也是如此,不可过分亲密,过分亲密也很难保持长久,遇到了中断就显出疏远淡薄的嫌隙来了。
2016年3月25日

董仲舒:专心笃学,三年不窥园

桓谭《新论•本造》甚至说:“董仲舒专精述古,年至六十余,不窥园中菜。”真不愧是中国历史上第一个“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的纯儒!他游心于六艺,陶醉于胜境,对当时社会风尚,生活享受都漠不关心。
2016年3月24日

“横渠四句”践行者,除了张载还有谁?

范仲淹一套组合拳打下来,创造数万个就业岗位,灾民有了工作,杭州的基础设施改善,社会也安定和谐了。这一套“以工代赈”的救济方略,直到900年后罗斯福新政时才为欧美人掌握,范仲淹的经济前瞻可见一斑。
2016年3月23日

鬼谷子说话之道,你学会了么?

辩者,是好辩论之人。《庄子•齐物论》曰:“大辩不言。”真正的辩论本来是不说话,让对方自己体悟。但内心未能形成自己的“道”的人,往往就会炫耀自己的见解。而这样的人的见解,往往杂多纷乱,茫无头绪。
2016年3月22日

清华大学教授陈来:传统文化与核心价值

其次是以理制欲。理就是道理的理,欲就是欲望的欲。《荀子》里讲“以道治欲”,道和理是相通的,不能任由欲望自己发展,一定要有个统帅。这个统帅一定是理性,一定是道理,就是道德法则、道德原则。
2016年3月22日

最美中国瓷,八大名窑各有韵味

景德镇瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”的独特风格,以“假玉器”之美称名冠天下,并创造了青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、素三彩、玲珑、高温色釉等精巧绝伦的名瓷。
2016年3月21日

节气|今日春分

春分,古时又称为“日中”、“日夜分”,“仲春之月”,是农历二十四节气中的第三个节气,在每年的3月20日或21日,这时太阳到达黄经0°,2016年春分时间为3月20日12时30分。
2016年3月20日

诸葛亮“观人七法”:看智者如何识人

“识”指的是见识。临事对策,可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好,品格再高,如果不会做事,终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人,一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。
2016年3月19日

《周易》中的成语:领略古老而深沉的智慧

“藏器待时”和“待时而动”这两条成语由《周易•系辞下》“君子藏器于身,待时而动,何不利之有”发展而来。“藏器待时”是比喻不急于表现才干能力,等待施展的机会;“待时而动”是说等待有利的时机,然后行动。
2016年3月18日

一撇一捺一世界之“书法九势”

指横、竖两种笔画的笔势。横画不可一味齐平,一滑而过,须如鱼鳞片片,看似平而实不平。竖画不可一泻直下,须快中有慢,疾中有涩,如勒马缰,于不断放松中又时时勒紧,故谓之横鳞竖勒。
2016年3月18日

丝绢上的大宋花鸟,风华绝代

山茶也在初春时盛放,雪里山茶分外艳丽,独具风骨。这些在当地被叫做“椿”的花卉,深受日本人喜爱——因为它不曾凋零,只会陨下。“椿”恰好也是此图作者的名字。林椿是南宋画院待诏,赐金带。
2016年3月17日

项橐三难孔夫子:七岁孩童为何能为孔子师

“甘罗曰:‘夫项槖生七歳而为孔子师,今臣生十二歳于兹矣!君其试焉,奚以遽言叱也?’”后以“项橐”代称早慧的儿童。据考,这种说法最早见于《战国策》。
2016年3月16日

做人处世大智慧:大巧若拙,大智若愚

三国时代刘备深谙“大智若愚”的智慧。刘备多次被打成丧家犬,有次无奈投奔了曹操。刘备素有英雄之名,为了麻痹曹操,就开辟了一块菜地,亲自播种、灌溉、施肥,让大家都觉得他胸无大志,用这种方法伪装自己。
2016年3月16日

筷呓人生:中华三千年“筷子文化”

知行君以为,千百年来,人们之所以乐意接受筷子,并不仅仅在于它的妙用,更多的是追求着一种精神。当你在享用美味的同时,还能从中受到心灵的洗礼,情操的陶冶。总之,筷子作为中国饮食文化之一,源远流长。
2016年3月15日

成大事最重要的学问——《止学》

千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱。对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。
2016年3月15日

曾国藩哪四句家训,让后代没出过败家子?

另一方面,世上大部分的伟业,都不是一个人建立的,人生中许多转机,都是朋友提供的。但若以功利之心交友,别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人,以仁爱处世,自然可收获一批以心相交的挚友。
2016年3月14日

称雄明清时代的中国十大商帮

徽州人都是经商能手,他们善于分析和判断经济形势,在买贱卖贵的商品交换中牟取厚利,大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径,另外,囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等,也是不少徽商致富的手段。
2016年3月14日

马头墙,屋顶上的千军万马

徽派民居,高大封闭的墙体,因为马头墙设计而显得错落有致。从高处往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的马头墙,给人视觉产生一种“万马奔腾”动感,也隐喻着整个宗族生气勃勃,兴旺发达。
2016年3月13日

曾子“三贵之道”与礼仪文明

“动容貌”,除了体容之外,还包括人的服饰。孔子主张“君子正其衣冠,尊其瞻视”。如在炎热的伏天,孔子也不会只穿内衣上朝或出入于公共场合。他总要在内衣外套上一件或粗或细的麻布单衣。
2016年3月11日

趣味盘点三国四霸主的人才争抢策略

刘繇是三国时期一个地方割据势力,孙策打江东的时候,刘繇是扬州刺史,手下有个叫太史慈的将军,要和孙策单打独斗,太史慈武艺高强,和孙策打斗在一处,孙策号称小霸王,居然战不胜他,如此,孙策很喜欢太史慈。
2016年3月11日

南怀瑾:书画琴棋诗酒花

国际儒联儒学与企业管理委员会官方媒体平台。大道至简,知易行难;知行合一,止于至善。传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理致胜之道。
2016年3月10日

“上善若水”中的管理大智慧

“正善治”反映了水海阔天空、把握大势的气魄。三国曹操之所以能在官渡之战中以少胜多,大胜袁绍统一北方,其重要一点就是曹操听从了谋士许攸的建议后洞察局势,最后精心谋划,纵火乌巢,从而彻底扭转战局。
2016年3月9日

诸葛亮为什么常年手持羽毛扇?

诸葛亮的妻子黄氏叫阿丑(史上也有记载其正名为黄月英)。当初诸葛亮闻其贤便毛遂自荐,前往黄家拜见阿丑的父亲,也是当时的隐士黄承彦先生,并诚心要做他黄老的乘龙快婿。
2016年3月9日

中国吉祥文化之“如意”

注:《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。这“五福”代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
2016年3月8日

伍秉鉴:19世纪以义取利的“天下第一大富翁”

伍秉鉴(1769—1843年),又名伍敦元,祖籍福建。其先祖于康熙初年定居广东,开始经商。到伍秉鉴的父亲伍国莹时,伍家开始参与对外贸易。1783年,伍国莹迈出了重要的一步,成立了怡和行。
2016年3月7日

那个写“我有一瓢酒,足以慰风尘"的唐朝诗人——韦应物

韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。早年豪纵不羁,横行乡里,乡人苦之。安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读书,少食寡欲,常“焚香扫地而坐”。
2016年3月6日

惊艳华夏:汉服与中国传统文化

汉服在结构方式上以“上衣下裳”为原则。上衣下裳,即衣服分为上下两部分,这是汉服最古老且始终贯彻的服制。我们经常见到的那种看似上下连在一起而达到“被体深遂”的“深衣”,其实也是分为上下两片拼接而成。
2016年3月6日

中国非遗:京剧

清乾隆五十五年(1790),以高朗亭(名月官)为首的第一个徽班(三庆班)进入北京,参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师,以安庆花部,合京秦二腔,名其班曰三庆。”
2016年3月6日