“芭比Q了，这下我们都玩完”。近日，武汉市一小学语文教师在批改学生的作文时，看到这句话，既生气又无奈。在询问具体情况时，学生理直气壮地表示：同学们交流时经常这样说。这在青少年学习中并非个例。用“栓”字组词，小学生组出了“栓Q”；写周记时频繁出现的“我真的会谢”、“中国人不骗中国人”、“我悟了”；考试卷子上黑话烂梗频频亮相……种种迹象表明，不分场合、不分人群、不分交际目的地滥用网络黑话，已经对青少年的书面用语规范，产生了极大的负面影响。何谓滥用“网络黑话”？以

10月21日的湖南株洲，最高气温18℃，最低温度13℃，有西北风微风。这样不算和暖的天气如果坐在户外用餐，可能并不是一个云淡风轻的美好体验。然而，有学生家长发布视频，株洲一所学校的学生有的蹲在花坛边缘吃饭，有的坐着小凳在公告栏下埋头吃饭。据媒体报道，相关负责人对此称，该校学生可根据自己需求自由选择如何吃饭，让自带饭学生在教室外面吃饭是怕交叉感染。这样的解释令人深感荒诞。如果担心学生在室内吃饭发生交叉感染，需要坐在操场吃饭，那么，如果确实有什么“交叉感染”的风险，该校岂非置在食堂吃饭的学生健康于不顾？此外，如果学校真心为学生着想，那么就应该想到，在室外温度并不和暖的天气蹲着吃饭，对学生的健康也并无益处。“学生可根据自己需求自由选择如何吃饭”本就在任何学校均该如此。只给食堂吃饭的学生提供正常就餐环境，令带饭吃的学生“风餐露食”，这样偏颇的对待，令人愤慨，更何况是举办学校的“教育者”为之，更使人质疑，如此，怎配教书育人？对于当地主管部门而言，查清学校出台如此规定的背后是否有“利益之手”推动外，更应严格检查该校食品卫生安全，食堂饭菜质量、饭菜定价等相关情况，了解查清为什么会有众多家庭、学生即使“风餐露食”也要坚持带饭食用。把学生看做待宰的羔羊，把教育当做逐利的生意，这样难看的“吃相”，应大力刹此歪风。对此您怎么看？评论区聊聊

《黄河号子》2024年国庆节特稿红旗猎猎，青山嵯峨。斗转星移，日月新天。跟随时间的脚步，踏着时代的鼓点，我们迎来中华人民共和国成立75周年华诞。75年，改了模样，换了人间。回首往昔，那是风雨兼程的征途；那是日新月著的诗卷；那是阔步奋进的华章。在中国共产党的坚强领导下，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。今天——你也许伫立在天安门广场，注目五星红旗冉冉升起，歌唱对祖国的美好祝福，当清晨的第一缕阳光洒向庄严耸立的人民英雄纪念碑，先烈们前赴后继、抛洒热血的峥嵘岁月闪耀光芒。一个梦想接连实现的中国此刻充满力量。你也许驱车行驶在深中通道，迎着扑面而来的海风，领略这座世界级“桥、岛、隧、水下互通”跨海集群工程的壮观景象，感受粤港澳大湾区涌动的时代浪潮。一个充满生机活力的中国变得更加具象化。你也许登临隰县小西天，仰望满堂悬塑穿越时光的动人华彩；在芮城永乐宫元代壁画前，一探壁上仙人的旷世神韵；前往五台山佛光寺，聆听“中国古建第一国宝”的传奇故事。一个赓续中华文脉的中国款款走来。你也许打卡魔都上海，在国家会展中心宽敞明亮的展厅间，亲眼见证最前沿的产品发布，欣赏来自世界各地的艺术珍品，沉浸式感受不同文化的碰撞与融合。一个深度连接世界的中国在此间绽放。……今天的中国，正以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴。今天的我们，共同见证着祖国的繁荣富强，共同憧憬着祖国的美好明天。奋力推进中国式现代化，今天的我们将与今天的中国共进，与这个伟大时代坚定同行。

2024年9月25日，随着第三届全球数字贸易博览会（简称“数贸会”）在杭州大会展中心的盛大开幕，全球数字贸易领域的目光再次聚焦于此。作为中国唯一以数字贸易为主题的国家级、国际性、专业型展会，数贸会不仅展示了全球数字贸易的最新成果与发展趋势，更为各地企业提供了宝贵的交流与合作平台。在这场数字盛宴中，山西省的21家数字贸易代表企业以“丝路电商展区”为舞台，积极展示自身在数字化转型中的新成果与新形象，这些企业不仅代表了山西省在数字贸易领域的最新成就，更展现了山西在推动传统商业数字化转型方面的积极探索与显著成效。近年来，山西省积极响应国家数字经济发展战略，将传统商业数字化转型作为重要抓手，通过一系列有力措施，取得了显著成效。山西高度重视数字经济的发展，通过制定和实施一系列政策措施，为数字经济发展提供了强有力的政策保障。这些政策不仅明确了数字经济发展的目标和路径，还从财政、税收、土地等多个方面给予支持，形成了政府引导、市场主导、企业主体、社会参与的数字经济发展格局。在推动数字经济发展的过程中，山西十分注重与自身特色产业的深度融合。例如，依托丰富的煤炭资源，山西大力发展煤炭工业互联网平台，推动煤炭产业的智能化升级。同时，半导体、智能终端等数字核心产业也得到大力发展，形成了具有山西特色的数字经济产业体系。这些产业的发展不仅促进了传统产业的转型升级，还培育了新的经济增长点。在数字基础设施建设方面，通过加快5G、工业互联网等新型基础设施建设，山西实现了网络覆盖能力和服务质量的显著提升。此外，山西还积极推动数据中心、云计算等基础设施建设，为数字经济发展提供了强大的数据存储和计算能力。在创新驱动方面，山西积极引入行业专家、咨询机构等资源，为地方政府和企业在数字化转型过程中提供智力支持。同时，通过举办数字化转型大会、论坛等活动，搭建起数字经济全产业链发展的交流平台，促进了产业链上下游企业的紧密合作和协同发展。经过近年来的努力，山西数字经济发展取得了显著成效。数字经济核心产业增加值增速持续加快，占GDP比重不断提升。传统商业企业通过数字化转型实现了降本增效、增强体验等目标，市场竞争力显著增强。同时，一批具有示范标杆作用的典型案例脱颖而出，如工业互联网标识解析二级节点综合应用服务平台项目、太钢代县矿业5G智能运输系统项目等，为全省乃至全国的传统企业推进数字化转型提供了宝贵经验和借鉴。山西将继续深化数字技术与传统商业的深度融合，推动数字经济与传统产业的协同发展。通过完善数字基础设施建设、优化数字经济发展环境、培育数字经济新业态新模式等措施，进一步激发数字经济活力，推动传统商业向数字化、网络化、智能化方向转型升级。相信在不久的将来，山西的数字经济将展现出更加蓬勃的发展态势和广阔的发展前景。

刚刚结束的太原马拉松赛，如同一场盛大的体育狂欢，在三晋大地留下了浓墨重彩的一笔。这场赛事不仅仅是一场体育竞赛，更是山西发展的新引擎，有力地带动着山西在多个方面阔步前行。“太马”展示山西魅力。来自世界各地的跑者齐聚太原，他们在奔跑中领略着山西的自然风光、历史文化和人文风情。古老的晋祠、雄伟的双塔寺、繁华的柳巷等景点，通过跑者们的镜头和口碑传播到全球各地，吸引着更多的游客前来观光旅游。这不仅促进了山西旅游业的发展，也提升了山西的知名度和美誉度。“太马”推动山西体育。太马激发了山西民众对体育运动的热情，越来越多的人加入到跑步、健身的行列中。同时，也促进了体育设施的不断完善，为人们提供了更好的运动环境。此外，太马还为山西培养了一批优秀的体育人才，他们在各类赛事中崭露头角，为山西争光添彩。“太马”助力山西经济。赛事期间，酒店、餐饮、交通等行业迎来了客流高峰，带动了相关产业的繁荣。同时，赛事的赞助商和合作伙伴也为山西带来了更多的投资和合作机会，促进了山西经济的多元化发展。“太马”承载山西精神。它体现了山西人民坚韧不拔、勇往直前的精神风貌。在赛场上，跑者们挑战自我、超越极限，用汗水和毅力诠释着体育精神。这种精神也激励着山西人民在各自的岗位上奋发图强，为建设更加美好的山西而努力奋斗。如今，太原马拉松赛以其无与伦比的独特魅力和广泛深远的影响力，犹如一颗璀璨的明珠，全方位、多层次地带动着古老而充满活力的山西在源远流长的文化、蓬勃发展的体育以及充满生机的经济等各个领域持续不断地向前发展，绽放出更加绚烂的光彩。

大同城墙，始建于北魏时期，历经辽、金、元、明、清多个朝代的修缮与扩建，这不仅仅是一堵墙的简单堆砌，而是历代匠人心血与智慧的结晶，映照时代变迁。每一块砖石，都承载着历史的重量，每一道裂缝，都记录着岁月的痕迹。漫步在这古老的城墙上，仿佛能听到历史的回音，在耳边轻轻响起，讲述着那些烽火连天的故事和英勇无畏的传奇。漫步在大同古城墙，抬头仰望，城楼上高悬的牌匾，如“巍然重镇”“京师藩屏”“国风蔚起”“护国佑民”等，字字铿锵有力，不仅彰显了这座城市的战略地位，更蕴含了深厚的文化底蕴和家国情怀。这些牌匾不仅是古代文人墨客对大同城墙的赞誉，也是后世子孙对先人功绩的缅怀与传承。它们见证了中华民族不屈不挠、自强不息的精神，激励着每一代人去守护这份宝贵的文化遗产。城墙之上，“乾楼”尤为耀眼，不仅为标志性景点，其独特设计更令人叹为观止。四角楼屹立于城墙四角，增添威严，细微之处尽显中国古代建筑美学之精髓。大同古城墙，设有东南西北四座城门，宛如守护神般屹立，历经无数迎送。城门之上，城楼、望楼、角楼错落有致；城外瓮城环绕，箭楼耸立，外加弧形月城，共筑古城安全防线。如今，护城河与城墙依旧，金戈铁马已成过往，唯余时光静好。登临城墙，千年遗风拂面而来。作为历史的见证者、文化的传承者、艺术的瑰宝及城市的灵魂，大同城墙以其独特魅力，吸引着无数游客探寻岁月故事，感受跨时空的震撼与感动。

有人叹它“造艺登峰”，有人称它“扑朔迷离”，有人惊它“古朴雄浑”。千年流淌，时光仿佛在这里定格，一砖一瓦，一木一石，在此处都有了生命，时时刻刻向世人诉说着千年前的秘密。这里，就是五凤楼。五凤楼位于长治市南宋村，是古建筑玉皇观的山门古楼。五凤楼为四檐歇山式顶，上铺筒瓦，琉璃剪边脊，由石柱、木柱混合建成。该楼面阔3间，进深3间，平面近似方形，从正立面看则为五重檐式建筑，外加围廊，红墙绿瓦，高大雄伟。楼下前檐施廊柱一排，四根方形小抹角石柱排列整齐。值得关注的是，像这样高规格的同类建筑，世界上只有三座，其余两座在北京和日本东京。为什么叫五凤楼呢？相传，五凤楼是为了纪念玉皇大帝的五个女儿金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤而修建的。美丽的传说只能为这座建筑锦上添花，而真正让其蜚声海内外的是独特的建筑结构。五凤楼内的顶部前后贯通着两根直径约50厘米的彩绘大梁，荆木是一种灌木，较为纤细，一般用来编织箩筐，直径约50厘米的荆木至少需生长3000多年，此乃五凤楼奇迹之一“荆木大梁”。漫步楼内，不难看到有一架弯弯曲曲盘桓而上的独木梯，便是五凤楼奇迹之二“桑木独梯”。奇在哪？众所周知，桑是落叶乔灌木，植株较矮，木质粗糙，多分叉，易开裂，很难成材，但五凤楼内的桑木梯是由一棵桑木主干雕凿而成，高7.13米，小头直径42厘米，大头直径76厘米，共凿15步台阶。按年轮推算，树龄约500年。如此巨大的桑树，长于何处，伐于何处，不得而知，实属罕见。抬头望去，可看到4根圆形通天木柱直达屋顶，顶部的藻井，斗拱迭涩，垂莲吊挂，木制构件十分精致。庞大的藻井，就像花盖宝架于梁架当心，使建筑物尤显壮丽，此乃五凤楼奇迹之三“八卦藻井”。五凤楼在构造技术和造型艺术方面都超越了前代，这些精美奇巧、美轮美奂的艺术佳作着实令人震撼，它是古代木作斗拱建造技术与艺术的登峰之作，代表了中国楼阁建筑技术与建筑艺术的很高成就。随着《黑神话：悟空》的爆火，长治古建五凤楼也迎来“出圈”时刻，吸引了一批批来自全国各地的古建和传统文化爱好者到此一睹风采，探索其中留下的历史印记和传说。（记者冯庆、陈昊）

这里历经沧桑依然芳华，这里有五百神佛俯瞰众生，这里儒释道三教融合终成典范……这里就是有“海内悬塑之冠、明代悬塑珍品”之美誉的长治古建观音堂。观音堂坐落在长治市潞州区大辛庄镇梁家庄村，始建于明万历年间，历经四百多年的沧桑岁月依旧矗立在这片土地上，以其独特的魅力吸引着无数游客的目光。观音堂坐东向西，面村而居，两进院落，前疏后密。核心部分为后院正殿内的明代悬塑。主殿观音殿内有圆塑、悬塑的儒、释、道教泥塑五百余尊，手法多样，艺术价值极高。走进观音堂仿佛置身于一个色彩斑斓的艺术世界，这座仅有60多平米的殿堂内却聚集了500余尊塑像彩塑和悬塑。步入殿内，只见三面墙壁、梁架上下及门窗上面，乃至殿堂之顶，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。最大的约2米，最小的仅10厘米。殿内彩塑、悬塑相间，儒释道三教共融，或坐坛上，或依山墙，或置梁柱，或悬橡望。有的雄健威武，气势逼人；有的雍容典雅，富丽华贵；有的安静慈祥，泰然自若；有的神情俊逸，仪态万千。观音堂反映了明代上党地区彩悬塑艺术的高超技艺，也是千百年来儒、释、道三教在历史发展进程中相互借鉴、相互融合的典范。在此，塑像层次分明，布局合理。佛教的菩萨与儒教的圣贤，佛教的金刚罗汉与道教的天尊飞仙，异域的诸天与中国本土的神仙等等济济一堂——众神的相遇，在长治观音堂内永久定格。这些塑像造型优美，线条流畅，色彩鲜艳，因为用了矿物颜料，塑像历经四百多年仍然色泽艳丽，具有极高的艺术价值和文物历史价值。2001年6月25日，观音堂被评为第五批全国重点文物保护单位。

“网络算命”，本质上是披着互联网科技外衣，传播封建迷信的行为，甚至可能涉嫌违法犯罪。其中，骗取被害人钱财，数额达到定罪标准的，或构成诈骗罪；推销封建迷信产品，并以推荐他人获得提成为条件，引诱他人发展下线继续销售的，或涉嫌组织、领导传销活动罪。天天吉历APP“运势测算”等多个版块提供有偿算命、占卜服务，宣扬封建迷信，平台未有效履行主体责任，对上述违法违规信息未采取停止传输、消除等处置措施，违反《网络安全法》《网络信息内容生态治理规定》相关规定。上海市网信办约谈天天吉历APP负责人，责令其全面下线封建迷信违规版块，在稳妥处置用户退款后限期自行关闭。八卦直播一方面可能会侵犯他人的隐私权、名誉权和著作权，同时也会违反直播平台的管理规章和规定。部分主播在直播过程中进行教唆煽动、引战拉踩、负面炒作热点和恶意内容营销，十分容易造成不良社会影响和错误的价值导向。‌超级手电筒APP在首页首屏“娱乐头条”版块推荐大量娱乐明星隐私八卦等不良信息，炒作绯闻、丑闻、劣迹，平台未有效履行主体责任，未采取防范和抵制措施，在重点环节呈现上述不良信息，违反《网络安全法》《网络信息内容生态治理规定》相关规定。北京市网信办约谈超级手电筒APP负责人，责令其整改30日，整改期间自行暂停“娱乐头条”版块信息更新，从严处理相关责任人。部分主播直播过程中衣着暴露，刻意展示带有性暗示或性挑逗的动作，言语挑逗，发布“软色情”“擦边”“泛黄”内容，严重破坏直播生态。主播的“擦边”行为若被认定为“淫秽表演”，网络直播平台将有可能构成组织淫秽表演罪。花椒直播“跳舞”版块多名主播在直播中存在衣着暴露、行为挑逗等问题，平台未有效履行主体责任，未采取防范和抵制措施，在重点环节呈现上述不良信息，违反《网络安全法》《网络信息内容生态治理规定》相关规定。北京市网信办约谈花椒直播负责人，责令其整改7日，整改期间自行暂停“跳舞”版块信息更新，全面排查清理低俗不良信息，依法依约处置账号，从严处理相关责任人。针对以上直播乱象，网络直播平台应当对违反法律法规和服务协议的互联网直播服务使用者，视情采取警示、暂停发布、关闭账号等处置措施，及时消除违法违规直播信息内容，保存记录并向有关主管部门报告，若网络直播平台放任上述行为将承担监管不力的责任。《互联网直播服务管理规定》第十六条第二款

在历史的长河中，总有一些建筑以其独特的姿态，静静地诉说着过往的辉煌与沧桑，大同鼓楼便是这样一座承载着深厚文化底蕴的标志性建筑。它矗立于大同古城的中心地带，不仅是一座建筑艺术的瑰宝，更是这座城市文脉传承的重要载体。屋檐之上，仿佛每一片瓦砾都镌刻着岁月的痕迹，讲述着大同的故事。晨钟暮鼓是城市生活的重要标志。每当第一缕阳光照耀大地，钟楼上的钟声便会准时响起，唤醒沉睡的城市，店铺陆续开门迎客；随着夜幕降临，鼓声随之响起，宣告一天的结束，街上的人流逐渐散去，整个城市回归宁静。朝阳升起，钟声飘荡，夕阳西下，鼓声飞扬，正所谓“晨钟暮鼓”。大同鼓楼，作为明代楼阁式建筑的杰出代表，其设计之精妙、工艺之精湛，无不彰显着古代匠人的智慧与匠心。大同鼓楼是十字歇山顶三层楼阁式建筑，平面近似正方形，面阔进深各三间。东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米。各层楼檐下均置斗拱，一、二层檐下置一斗二升交麻叶拱，三层檐下为单翘斗拱。每层四面辟门，四周都有回廊，外设凭栏，举目远眺，整个大同城一览无余。鼓楼建筑独特，造型优美，布局巧妙，令人叹为观止。它典雅古朴，精致秀气，使人流连忘返。1978年全面加固修缮，并彩绘一新。为省重点文物保护单位。鼓楼四面悬挂的匾额，每一块都蕴含着丰富的文化内涵和美好的寓意。南向的“鼓楼”与“声闻四达”，直接点明了建筑的功能与地位；东向的“歌风”与“云开春晓”，寓意着春天的到来和万物复苏的生机；西向的“振德”与“和声鸣盛”，则寄托了对社会和谐、道德振兴的美好愿望；北向的“时雍”与“蟾云就月”，则展现了古人对自然美景的向往和对时局的期许。如今，大同鼓楼已成为大同市的一张名片，吸引着无数游客前来参观游览。人们在这里不仅可以欣赏到古代建筑的魅力，更能深刻感受到大同这座城市独特的文化韵味和历史底蕴。

近日，国产3A游戏《黑神话：悟空》上线全球发售！早在发布之前就已经收获无数粉丝，各类相关话题在全网浏览量创新高。而制作团队为了打磨游戏场景和人物形象，实地走访了许多古建筑，为了高度还原这些场景，经历了“九九八十一难”的考验。而《黑神话：悟空》中的晋城元素也让晋城强势破圈。据不完全统计，游戏涉及晋城的有青莲寺、泽州玉皇庙、高平铁佛寺、陵川的西溪二仙庙等。游戏带来的连锁反应也在短时间内让无数游客慕名而来。青莲寺里千年的银杏树下游人如织，人们探寻着这座千年古刹的前世今生，也感受着山西古建的独特魅力。来自广东、陕西、福建等地的游客在朴拙恢弘的建筑风格里领略与南方古建截然不同的气魄。青莲寺内释迦殿内现存宋塑四尊，释迦佛居中，两侧有二弟子（阿难和迦叶）、二菩萨（文殊和普贤），东侧迦叶像缺失。古青莲寺中则收藏有6尊唐代彩塑，以及我国唯一一座唐代倚坐垂足大佛，造像有明显的丰肌秀骨、吴带当风的唐塑特征，雕塑定格灵光的一瞬。而当我们抬起头，不只有银杏树遮天蔽日，更有屋檐设计的精巧繁复。檐角有孔武威严的脊饰人物塑像，屋檐下有“角神”力士承托着繁复的重量，“角神”为宋代原件，现存仅三例，青莲寺有二。被誉为“海内孤品”的玉皇庙二十八星宿彩塑神态不一，各有小兽依附，在游戏开场即有呈现。而当祈祷和祝愿具有了人的形貌，当世间的小生灵与其相伴，这主持着自然规则运行的星宿，遥远的天文与咫尺的人间遂产生了联结。高平的铁佛寺也成为古建爱好者的向往之地。法相庄严、衣袂飘举的塑像仿佛下一刻就要降临人世，天王怒目，震慑着宵小罪恶。当中央美术学院的研究人员揭开铁佛寺的神秘面纱，一堂“惊世之作”走到人前。“以铁为骨，用铁造像”的塑造手法赋予了塑像不可摧袭、傲然于世的风骨，佛殿四周的二十四诸天造像生动奇特，栩栩如生。发梢、衣角都飘举出凌空姿态，这也是因为铁的可塑性强，能够完成更为夸张的动作和造型。如今，当我们再次走进米山镇，民居环绕、烟火升腾处就是铁佛寺所在。陵川的西溪二仙庙是被实地还原到游戏中的场景，这座二仙庙创建于唐乾元年间，极具上党地区民俗特色，院内的四株唐柏上的树瘤可见十二生肖的形态，庙内规制严谨，古朴典雅，聚集了16座从金到明清的建筑物。这一建筑群落经历了太多言说与注视，时至今日，仍是涵蕴山水之灵气，风光秀丽之所。古建保护不易，然而古建的韧性难以一言蔽之，它们目睹岁月行走了千百年，仍以一种静默的姿态巍峨伫立。墙皮剥蚀、色彩难辨，但双目中依然有众生，体态上依然风骨秀立。晋城古建众多，深巷的一座民居，村庄的一个阁楼，一檐一瓦都是历史的见证者，它们早已习惯沉默，但淋漓的雨水、漫卷的风雪却时时激荡满怀古月旧宇的心事。需要一个醒木落下那一瞬，台下人注目的开始。正如游戏制作人冯骥所说“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”

“一座晋中城、半部中国史”。晋中历史文化底蕴深厚、文化气质独特鲜明。泱泱五千年中华文明遗迹，在晋中定格成69处国家级文物保护单位和5539处不可移动文物，可谓是处处见历史、步步皆文化。近日，国产单机游戏巨作《黑神话：悟空》在全球同步解锁并迅速火爆全网，游戏中有大量关于山西古建筑、塑像和壁画的元素。由于游戏中多场景取景于山西，也让山西再次成为焦点。据不完全统计，该游戏画面在国内有36个取景地，其中27个来自山西，晋中市平遥县双林寺、镇国寺赫然在列，让我们跟着“悟空”的脚步，一起领略它们的独特魅力。双林寺作为世界文化遗产，被誉为“古代雕塑博物馆”“东方彩塑艺术宝库”，其中最为人称道的是保存有元代至明代的2000余尊彩塑造像，这些彩塑不仅数量众多，而且造型精准、形神兼备。其中，千手千眼观音像、渡海观音、十八罗汉等更是艺术珍品，这些彩塑代表了元明时期中国雕塑艺术的高峰，尤其是这里的明代彩塑，展现了极高的艺术成就和历史价值。千佛殿内彩塑达500余尊，占整个寺院的四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势。整座雕像的面部，剑眉高竖、双目圆瞪、鼻翼扩张、嘴唇紧闭，似有一种排山倒海、地动山摇之感。韦驮像是明代彩塑中少见的艺术杰作，被誉为“天下第一韦驮”“全国韦驮之冠”。双林寺彩塑是古代匠师将力学与雕塑艺术完美结合的典范，更体现了登峰造极的中式美学。走进双林寺的菩萨殿，二十六手观音高居殿中，历经五百多年风雨，肃静端庄。殿内密布509尊泥塑，尊尊传神。双林寺内四分之三的彩塑采用悬塑手法制作，许多塑像都是前倾10度－20度，这样既解决了观众的视觉差，又改变了泥塑直立的传统雕塑方式，让观赏者能感受到很强的立体效果。镇国寺始建于五代时期，距今已有千余年的历史。然而，镇国寺之所以名扬四海，不仅仅是因为它的古老，更是因为它的独特魅力和深厚文化底蕴。镇国寺的建筑风格独特，展现了古代建筑艺术的卓越成就。整座寺庙没有使用一根钉子，完全依靠木结构的巧妙设计和相互支撑，展现了古代建筑师们的超凡技艺和智慧。这种不用钉子的建筑方式不仅增加了建筑物的牢固性，还使得整个结构显得轻盈而富有弹性，仿佛是一座活动的木雕艺术品。其中，万佛殿作为镇国寺的主殿，是中国现存最古老的木结构建筑之一，具有极高的历史价值。在镇国寺中，最引人注目的莫过于万佛殿内的五代彩塑佛像。这些佛像造型高大，神态各异，充满了古朴的气息。其中，释迦牟尼像更是栩栩如生，神态慈祥，令人感受到一种心灵的震撼。这些彩塑佛像不仅是研究古代佛教艺术的珍贵资料，也是我们了解古代人们精神生活的独特视角。除了这些珍贵的佛教艺术品，镇国寺还因其卓越的建筑技艺而备受赞誉。寺庙的建筑结构严谨，布局合理，充分考虑了风水和环境因素。整个寺庙的建筑风格充分体现了中国古代建筑的精髓，是中国古代建筑艺术的重要代表之一。在这里，我们可以感受到人类智慧和艺术的结晶，也可以领略到人类文化遗产的珍贵和价值。漫步于两座古刹中，游客仿佛化身为游戏中的“天命人”，在神话与现实交织的旅途中，探索失落的真相。当古老的神话自历史长河中复苏归来，当游戏场景再现于现实，双林寺与镇国寺这两座宁静古刹，让每一位驻足其前的观者，都能感受到那份跨越时空的震撼与共鸣。

自《黑神话：悟空》正式宣布上线的那一刻起，整个游戏界乃至文化圈都为之沸腾。公开信息显示，它在国内精心挑选了36处绝美景点作为游戏背景，其中，山西省独占鳌头，贡献了高达27处的取景地，这无疑是对山西丰富历史文化资源与壮丽自然风光的最佳认可。游戏上线的首日，各大在线旅游平台见证了“山西旅游”等多个词条冲上网络热搜，引发众多关注。数据显示，8月20日短短半天携程平台上山西省的搜索热度增长，临汾、大同、朔州等城市搜索热度均增长。“既见未来，为何不拜”，隰县小西天便是《黑神话：悟空》宣传片中“名场面”的诞生地。隰县小西天，又名千佛庵，始建于明崇祯二年，坐落在凤凰山悬崖峭壁之上。在《西游记》原著中，黄眉老怪便是在小西天假佛成精，直到弥勒亲自下界收复，他才回到极乐世界。城西凤凰山，土崖如削，峭立突兀，小西天雄踞山顶，整座寺院建筑，位于山梁之端，依势叠造，层叠曲折。寺区建筑分为上院前院和下院，下院无量殿穿土为窑，前院孤桐峰上建有观音奎星阁，下面则是地藏菩萨殿。所有建筑无不极尽工巧，而上院大雄宝殿的千尊“悬塑”佛像，更是驰名海内外。到达山脚下，沿山峁圡脊爬144级石阶，到达第一道山门，上书“小西天”，穿门洞而过后，再上81级石阶到达第二道山门，上书“道入西天”。进门后右转到了下院无梁殿前，整座大殿完全由窑洞组成，因供奉无量寿佛又称“无量殿”。从无量殿门前走过沿台阶往上到上院，文殊殿是上院的核心，更是整个寺院的核心部分，大雄宝殿室内面积不到170平，却“满堂悬塑”，其拥有的1978尊彩塑佛像，占整个山西省的1／12。殿内悬塑大多绘塑于明崇祯十七年（1644）到清顺治十三年（1656年）之间，殿内之悬塑流光溢彩，精美动人，经三百余年纤尘不染，完整如新。用泥土塑佛像再彩绘本就工艺繁杂，千余尊佛凌空层叠悬塑于大殿上方，更是技艺超群，建造者想象力、技艺难以言喻。殿堂巍峨壮观的天宫楼阁中，满布彩塑，众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉，姿态优美，驻立于缭绕缥缈的云头之上。除佛坛之上的5尊主像外，墙壁、檩柱甚至屋椽之上，皆塑绘着数以千计的彩塑。这些彩塑姿态各异、造型生动，置身千佛国的殿堂楼阁之中。高者达3米多，小者仅有拇指大小、繁而不杂，靡而不乱，井然有序地表达着佛教的大千世界。这个仅有169.6平方米的殿堂内，其彩塑数量就占了山西省明清彩塑作品的4%以上。走进小西天上院的大雄宝殿，漫天神佛的场景，让你不得不惊叹，这里不愧是“中国悬塑艺术之绝唱”！

净信寺，位于晋中市太谷区阳邑乡阳邑村西南，据寺内碑记创建于唐开元六年（714年），原为尼庵后改僧院，经历代修葺扩建，现存为明清建筑，是太谷县规模最大、保存最完整的古建筑群。净信寺选址于阳邑古城西门内区域，周边原有多处戏台、寺庙、祠堂、桥梁等建筑，与方志、碑刻、舆图等相关史料相比照，对于研究山西佛教寺庙选址，以及古代城镇建筑、布局、功能的历史变迁具有重要的参照价值。走进净信寺，便会被眼前的景象所震撼。这座寺庙虽然不大，却充满了古朴和典雅的气息。院落中矗立着十多座殿堂，每一座殿堂都散发着独特的魅力。净信寺坐北朝南，由两进院落组成，山门南有影壁，中轴线由南向北排列戏台、毗卢殿、天王殿，两侧有看廊、白衣殿、灰泉殿、钟鼓楼、天王殿、碑廊、观音殿、地藏殿、关公殿。这些殿堂的建筑风格各异，但都显得古朴而庄重。其中，倒座戏台玲珑雅致，堪称中国现存古戏台中的佳作。戏台建于1.8米的台基上，由两部分组成，后台面宽三间15米，进深四椽4米，抱厦式结构，单檐悬山顶，两侧有八字牌楼式音壁，影壁檐下为多层极繁密九踩重昂斗栱，形制奇特，造型华美。前台面宽三间11米，进深五椽5米，卷棚歇山顶。戏台顶部覆以孔雀蓝琉璃瓦，美轮美奂，孔雀蓝烧制技术今已失传，这种色彩在晋中文物多有呈现，而其它地方已很难看到。双层椽檐，檐下悬清道光四年（1824年）“神听和平”匾一方，生铜铸字，寓意神灵听戏保人间和睦平安。额枋出头处，昂首均雕成龙头，雀替为精雕细镂的木刻二龙戏珠，斗拱昂嘴纤细灵巧，在全国戏台当中罕见。后台明间额书“昭假”，上下场门分别题额“金声”“玉振”，重修后改题为“出将”“人相”。钟鼓楼檐下挂有明代琉璃匾，黄底蓝字，上书

最近打开手机你的朋友圈是不是这样的……8月20日上午10时首款国产3A游戏《黑神话：悟空》全球同步上线一只猴引爆了热搜而和“悟空”一起爆火的还有游戏中来自山西的27处古建取景地包括南禅寺、佛光寺东大殿等著名古建筑大量古刹、古塔、牌楼、石窟、石刻、造像轮番登场……《黑神话：悟空》是一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏。该游戏以四大名著之一吴承恩所著《西游记》为背景设定，通过情感叙事再现充满东方美学特色的英雄传奇。同程旅行数据显示，截至8月20日下午4点，山西旅游搜索热度较前日同一时段上涨17%。在《黑神话：悟空》游戏的取景地中大同的云冈石窟、华严寺、善华寺得到了完美还原云冈石窟世界三大佛教石窟之一凿于北魏时期历经沧桑岁月依旧矗立在这片土地上以其独特的魅力吸引着无数游客的目光华严寺位于大同古城内西南隅占地面积达66000平方米寺院坐西向东，山门、普光明殿大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上布局严谨规模宏大（扫描识别图中二维码查看720度华严寺VR全景）永安寺位于大同浑源县城内东北鼓楼北巷俗称大寺建筑坐北朝南南北长80多米东西宽50米总面积4000多平方米国家重点文物保护单位善华寺位于大同市平城区的善化寺早在1961年便是国务院公布的首批全国重点文物保护单位寺庙采用传统寺庙中比较常用的坐北朝南琉璃照壁、山门、三圣殿、大雄宝殿分别在中轴线上渐次展开、层层叠高是中国现存规模最大最为完整的辽金时期建筑悬空寺始建于北魏后期距今已有一千五百多年是佛、道、儒三教合一的独特寺庙恒山十八景中“第一胜景”寺下岩石上“壮观”二字是唐代诗仙李白的墨宝觉山寺始建于北魏孝文帝太和七年各大小禅院有134间有“塔井山齐（奇）”觉山寺的美名塔高13层平面呈八角形内有木雕卧佛一尊四壁有壁画塔座周围有砖雕歌舞伎是辽代砖雕艺术的珍品作为国产首部3A游戏大作《黑神话：悟空》打破了长期以来欧美国家对3A游戏的“垄断”和“神话”这一次我们终于能够在游戏世界里回到自己的家乡做一次自己的天命人@各位天命人！悟空西行取景地？别找了直接来大同市保证你的朋友圈比游戏还炫毕竟现实版“黑神话”无需滤镜全是硬核美景！

8月22日，2024数字文旅品牌创新大会在太原举办。开幕式上，山西省文化和旅游厅发布“跟着悟空游山西”主题路线图。发布会现场“跟着悟空游山西”主题路线图视频“跟着悟空游山西”主题路线长图除此之外，线下通关文牒、通关信物卡（明信片）、线下装置打卡、主题周边……更多精彩等待全球热爱中国文化的游客和玩家解锁。来源：网信山西

随着游戏《黑神话：悟空》的火热，山西的旅游景点也火了。一直“小众”的朔州崇福寺也享受到一波流量的红利。这座古老的寺庙，其本身是中国古代建筑艺术的杰出代表，在虚拟世界中展现出别样的魅力。朔州崇福寺，位于山西省朔州市朔城区，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺庙。寺内五进院落，进入寺门后，首先映入眼帘的是金刚殿，沿着中线依次有千佛阁、大雄宝殿、弥陀殿、观音殿。弥陀殿作为崇福寺的主殿，建于金代，距今已有近千年的历史。弥陀殿建筑风格独特而庄重。它面阔七间，进深四间，单檐歇山顶的设计彰显出其宏伟的气势。柱头斗拱有斜拱，这也是我国最早运用斜拱的实例之一，展示了古代工匠的精湛技艺和独特创意。殿的华带牌（牌匾）、鸱吻、雕塑、壁画以及隔扇门全部是金代原构，历经岁月的洗礼，依然保存完好。走进弥陀殿，“西方三圣”神圣肃穆，目光平视前方，像穿越时间的长河俯瞰众生。殿内壁画精美绝伦，每处细节都蕴含着丰富的文化内涵。（此图片来源于网络）漫步在弥陀殿前，触摸着古老的墙壁，仰望着精美的建筑，那种历史的厚重感和文化的魅力会深深地打动你。这里不仅仅是一个旅游景点，更是一座连接过去与现在的桥梁，让人们能够感受到中华优秀传统文化的博大精深和源远流长。游戏《黑神话：悟空》的制作团队将弥陀殿的风貌搬进了虚拟世界。在现实与虚拟的结合中，不仅让更多玩家、古建爱好者了解朔州崇福寺，也为这座古老的寺庙增添了一份现代的活力。

五岳之中镇——霍山，又名霍太山、太岳山，位于山西省霍州市东南，接壤霍州、洪洞、古县等。霍太山脚下，洪洞县城东北，有4A级景区——霍太山广胜寺风景名胜景区。按照建筑群落，该景区分为上寺、下寺两个独立部分。上寺飞虹琉璃宝塔，为国内最高的琉璃塔；下寺水神庙元代壁画，为现存唯一不以佛道为表达内容的孤例；《赵城金藏》位列国家图书馆四大镇馆之宝。该三项被誉为广胜寺“三绝”，任哪一样都是无与伦比的国之瑰宝。广胜寺历经千余年的兴废重建，现存主要为明代建筑，形制结构仍保持元代风格。位于上寺的飞虹塔，始建于汉，屡经重修，为国内现存四座古塔之一。塔身13层青砖砌成，从底到顶各层均为七彩琉璃仿木结构斗拱出檐装饰，金碧辉煌。因塔身五彩斑斓若雨后彩虹，故名“飞虹塔”。飞虹琉璃塔外表镶嵌着形式多样的构件，有威武雄壮的力士，有云烟萦绕的楼阁，有慈眉善目的佛祖，有肃穆端庄的菩萨。塔下地宫内保存着释迦牟尼佛祖真身舍利，塔内底层有释迦牟尼铜铸佛像，塔外周围有八大菩萨、四大天王来护法。上世纪30年代，建筑学家梁思成和林徽因等人，曾先后4次来到山西进行古建筑调查。第二次的山西之行，他们来到广胜寺，感叹：“国人只知藏经（赵城金藏）之可贵，而不知广胜寺建筑之珍奇。”霍山有霍泉，千百年来，汩汩霍泉水不舍昼夜喷涌而出，滋养着万千洪赵儿女。下寺水神庙即是为祭祀霍泉神的祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。在明应王殿内，除塑有明应王像和侍女、大臣等泥塑外，还有布于殿内四墙的元代壁画。这些壁画高5.5米，总长34米，总面积190平方米。水神殿重建于元仁宗延佑六年（1319），壁画完成于元泰定元年（1324）。殿内壁画内容以祈雨、行雨、酬神等各种生活场景为内容，记有《龙王行雨图》《祈雨图》《元杂剧图》《捶丸图》《下棋图》《渔民售鱼图》《王宫尚宝图》《王宫尚食图》《王宫梳妆图》《古广胜寺上寺图》等十余个故事。这些700多年前的壁画布局严谨，造型生动，色彩浑厚，极富艺术表现力。壁画所反映的社会生活也相当丰富，堪称我国风俗神话题材的壁画杰作。尤其《元杂剧图》是目前发现的唯一的大型元代戏剧壁画，生、旦、净、末、丑一应俱全，服装、道具、乐器、舞台刻画十分精细，是难得一见的元代杂剧史料，具有很高的艺术价值和文物价值。广胜寺水神庙壁画也是“我国古代唯一不以佛道为内容的壁画孤例”壁画组群。《赵城金藏》是金代时刻印的一部大藏经。1933年，《赵城金藏》在广胜寺被发现，轰动学术界。因为它藏在赵城县（今属山西洪洞县）广胜寺，所以后人将它定名为《赵城金藏》。现存《赵城金藏》共4800余卷，是当今孤本藏经中卷帙最多、保存最完整的一部。其中国家图书馆存有4813卷，上海图书馆存有17卷，南京图书馆存有6卷，北京大学图书馆、广西博物馆、崇善寺各存2卷，广胜寺、山西图书馆、山西博物馆、苏州西园各存1卷。《赵城金藏》既是一部佛教全书，也是一部涉及哲学、历史、文学、医学、建筑等诸多领域的传世古籍。《赵城金藏》与敦煌遗书、《永乐大典》、《四库全书》，并列国家图书馆四大镇馆之宝。2016年，临汾市启动《赵城金藏》复制工程，运用现代科技结合传统工艺1:1原貌复制，回归收藏于广胜寺、临汾市图书馆。

老街旧巷，青砖灰瓦，仿佛是岁月的画卷。在岁月的长河里，散落着无数被时光轻抚的村落，它们静谧而坚韧，美得不似人间烟火。踏上这片被遗忘的土地——交城县夏家营镇段村，每一砖一瓦都诉说着过往的辉煌与今日的质朴。在汉代，它曾是皇家印马城，气势雄伟建筑精美，在近代，它曾辉煌一时名震晋商，它的商号店铺遍布全国各地，它的古今名人竟达数百人之多。段村，位于交城县城东10公里，汉属榆次县，北魏属晋阳县，元代划属交城至今。因汾水一冲为二，称“段城”，后演变为“段村”。至今仍有七十余座晋商百年老宅群保留下来，段村因此于2018年12月和2019年1月先后被评为中国传统村落、中国历史文化名村，2022年被评为吕梁市乡村旅游示范村。段村所处的自然环境非常优越，古村既体现了人工规划的痕迹，又反映了自然生长的古村发展脉络。它的价值不仅表现于某个单体建筑上，而是整个村落在特定的自然、文化背景下所形成的建筑环境。村落结构完整，街巷尺度和风貌也基本保持原貌，较完整地保留了明清时代的历史风貌，具有丰富而独特的传统建筑和人文景观。围绕主街延伸出的小巷，既东西畅通，又南北无阻，外观古朴幽静。古树、古磨，古井点缀其间，真实的记录了昔日古村的生活场景。青砖铺地，灰瓦檐前，古老的建筑散发着独特之美。追寻着历史文化名村的身影，漫步在段村高墙大院之中，历史与文化得以传承和延续，村内老店、民宅等设施古韵犹存，特别是村内院落建筑范式仍在，院落形制大都为四合院，院落之间虽然不尽相同，但它们都是由四合院演变而来。从马嵩年宅院、马有德宅院、尹周宅院等这些散落在民居中的清朝和民国时期的建筑中，即可领略历史的意蕴和独特的建筑文化艺术价值，段村古宅中有37个类别，约1271件木雕，走近古宅，挑高的门厅和气派的大门映入眼帘，圆形的拱窗和转角的石砌相得益彰，在因风霜侵袭而色彩斑驳模糊不清的壁画的衬托下，古宅显得愈发深沉厚重，宅院里大门上随处可见的“和为贵”“忍为高”“攸好德”等牌匾于细节处刻画了一所古宅的灵魂所在。历经数百年沧桑的古村，留给我们绵长悠远的历史遐思。这里的一街一巷、一砖一石都渗透着东方的智慧、中国哲学的韵味和传统文化博大精深的内涵。在这里，融秀丽宜人的自然风光、鲜明的建筑特色、奇异的地方民俗于一体，仿若梦中的家园一般温馨而恬静。

你问我在山西为什么总是仰着头山西的古建筑会给你答案山西这是一座没有围墙的“中华文明博物馆”也是“中国古代建筑宝库”置身于山西古建之中只要仰起头来处处皆看点屋顶、斗拱、天花板、梁架……都像是一件件精心打磨的艺术品令人沉醉其中这其中有一匹低调而又极具实力的“黑马”——悬塑其始于唐代是悬插在壁面上的彩塑在殿堂内围绕佛坛塑像在其两侧、背后及上方依托壁面塑造而成在山西古建赏悬塑高超的匠人技艺极致的东方美学震撼，太震撼了仰头惊叹，美轮美奂不敢高声语，恐惊天上人——隰县小西天感受悬塑之震撼临汾隰县小西天必定是首选小西天依凤凰山而建四周翠绿环抱有几分世外桃源的韵味寺院面积不大“小、巧、精、奇”却在这里展现得淋漓尽致走进小西天上院的大雄宝殿你会忍不住仰起头来发出一声惊叹悬于壁面的精美泥塑打造出了一个富丽堂皇的西天“极乐世界”悬塑遍布整个寺庙天宫楼阁、珍禽异兽、奇花异木……繁而不杂、金碧辉煌展现了自然界万物之灵菩萨、神灵、金刚罗汉……姿态万千、生动传神仿佛在向世人诉说着古老的传说小西天之前无满堂悬塑小西天之后无悬塑满堂这里堪称“中国悬塑艺术之绝唱”这个仅有169.6平方米的殿堂内其彩塑数量就占了山西省明清彩塑作品的4%以上绝，太绝了不敢高声语，恐惊天上人停下脚步，屏息凝视感受极致的东方美学美，太美了登峰造极的中式美学盛宴——平遥双林寺在晋中平遥除了打卡历史名城——平遥古城不要错过双林寺中登峰造极的中式美学盛宴这座千年古刹坐拥2000多尊形态各异的精美彩塑被称为“东方彩塑艺术宝库”寺院中的彩塑尊尊传神令人目不暇接大的高达3米之多小的只有几十厘米大部分采用悬塑手法制作彩塑前倾10—20度仿佛悬于空中立体的视觉效果拉满是力学与雕塑艺术完美结合的典范寺院主像为自在观音与人们传统印象中的观音形象不同自在观音单膝盘坐左手扶着地面右手随意搭在右膝好一副自在潇洒的模样真可谓是形如其名站在观音一侧的韦驮像武中蕴文、威而不悍剑眉高竖、双目圆瞪仰头注视，让人心生敬畏是明代彩塑中少见的艺术杰作被誉为“天下第一韦驮”满壁神佛，呼之欲出天衣飞扬，满壁风动置身于双林寺仿佛迷雾祥云绕于其间心灵得到美的洗礼与升华各方神圣齐集一堂——长治观音堂在长治潞州区梁家庄村有一座明代建筑的庙堂在这座仅为面阔三间的建筑中却保留着400年多前的惊世之作这里就是观音堂这座仅有60多平米的殿堂内却聚集了500余尊塑像彩塑和悬塑交相辉映有的端坐于坛上有的依山墙而立有的悬于椽望之间形态各异，精美绝伦不仅塑像数量众多种类也包罗万象儒、释、道三教共融各方神圣齐集一堂殿内祥云环绕，庄严圣洁三教故事人物交错恰似一人间仙境除了主要神灵庙宇四壁及柱、梁、架上处处塑满了神话传说里的人物神态各异，姿态万千每一个人物似乎都有说不尽的故事各种文化元素在这里得以展现儒释道诸神仙济济一堂观音堂满壁神佛是明代上党地区百姓宗教信仰的真实记录更是三教在历史发展进程中互相融合并存的典范俯首保护，独具匠心历经千百年岁月洗礼山西悬塑仍保存完好、精美动人仰头的惊叹离不开背后俯首的保护文物是宝贵的财富同时也是脆弱的存在保护好文物，保护好悬塑功在当代，利在千秋保护为重，守住悬塑之魂隰县落实文物“人防、物防、技防”保护措施建立文物保护长效机制启动隰县小西天彩塑保护修复工作以延续这些艺术瑰宝的原真历史信息长治观音堂建立较为完善的古建筑科学调查工作模式为观音堂文物保护利用和传承历史文脉创造有利条件活化利用，绚烂悬塑之花隰县小西天围绕悬塑艺术编排了民俗舞蹈《悬塑飞天》设计了小西天悬塑图像面塑等产品让悬塑焕发时代活力双林寺启动数字化保护项目通过三维扫描仪、无人机等工具采集数据建立可永久保存与可持续再现的数字档案数字赋能让悬塑保护更加细致入微长治市开展数字化保护和展示通过配建数字化展馆采用3D打印、虚拟现实等数字技术增强游客沉浸式体验以加强观音堂文物本体及彩塑保护看山西古建，感受一眼千年赏悬塑瑰宝，惊叹满堂华彩听历史低语，赓续文脉悠长（图片来源：隰县融媒微信公众号

“万荣有个飞云楼，半截插在云里头。”在运城有这样一句民谚，形容的就是万荣县这座纯木结构的飞云楼。它与应县木塔并称为“南楼北塔”，以纯榫卯结构闻名于世，被称为“中华第一木楼”。近日，记者前往万荣县，探访这座巧夺天工的飞云楼。进入景区，飞云楼矗立眼前。飞云楼斗拱密布。岁月更迭，木构古建筑自带韵律和美感，额枋斗拱、翘檐翼角的飞云楼更是如此。飞云楼位于万荣县东岳庙内，进入景区，这座精巧的木楼就矗立在眼前。自楼下四周仰望，檐角飞翘的飞云楼斗拱密布，似云朵簇拥，又如鲜花盛开，给人以凌空欲飞之感。楼角均以琉璃武将为装饰，楼顶覆盖黄、绿各色琉璃瓦，在阳光照耀下，金碧辉煌。飞翘的檐角上，流光溢彩的神仙和小兽装饰。据负责人介绍，飞云楼楼身方形，三层四檐，十字歇山顶，总高23.2米，整体建筑全部由榫卯镶嵌而成，未使用一根铁钉，仅靠四周四根直达楼顶的通天柱支撑。“不用一根铁钉，完全靠榫卯构建，这个建筑太精巧了。”来自广东的游客赞美道。据了解，飞云楼修建之初目的并非让人们登高望远，而是为了让人从远处和楼下瞻仰欣赏，所以在建造过程中极致追求艺术美感。早期内部没有楼梯，四根通天柏木立柱钉着如梭镖样的铁器，也是为了阻止人们攀爬。1988年1月，包含飞云楼在内的万荣东岳庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。在时光的流逝中，无数能工巧匠不断对这座精巧的木构建筑进行探索与学习。2023年，万荣县南张乡村民许水山历时两年九个月，将这座中华第一木楼按照10：1的比例原汁原味地打造出来。“飞云楼的建筑结构非常精巧，希望用我的双手，让更多的人领略到中国古建筑的独特魅力。”飞云楼檐角飞翘，形似花开。绕行飞云楼，循着舒展如鸟翼飞起的屋檐，沿着堆叠如花瓣绽开的斗拱，感受百年来历史的高亢与低回，展望不远未来的从容与方向。

错落有致的老房子、充满岁月痕迹的青石板路、斑驳的墙壁......这里的一切都承载着岁月的沧桑，仿佛是连接古今的时光隧道，引领人们走向那遥远的过去。段村，位处吕梁市交城县城东10公里，其历史源远流长。自西汉初建印驹城，历经朝代更迭，名称变换，最终定名为段村。明清时期，段村晋商文化兴盛，村人四处闯荡经商，成就了“小太谷”的美誉，至今仍有七十余座晋商老宅留存，见证着昔日辉煌。段村也因此荣获诸多殊荣，成为中国传统村落和历史文化名村。段村自然环境优越，建筑格局独具特色。村落结构完整，街巷风貌古朴，古树、古井、古磨点缀其间，记录着昔日生活场景，村内百年老店林立、民宅等设施古风犹存，特别是村内院落建筑保存完整，依稀可以看到清朝和民国时期的建筑风格和工艺缩影，彰显出了深厚的历史积淀和独特的文化艺术价值，青砖、素瓦、高墙、深宅，一砖一瓦、一草一木都散发着独特的魅力，承载着时间和空间的记忆，是对段村悠久的文化历史的一种无声诉说。段村的木雕精美绝伦，马家宅院的木雕尤为出色。“一杆笔”更是段村人的文化图腾，私塾、义学、女子学堂等彰显着对教育的重视，村民宽容大气，“能让可风”的牌匾见证了段村的优良村风。置身时代洪流，段村人积极奋进，实施五大工程，致力于古村修缮、旧村改造、文化复兴、产业发展和党建引领。保护性修复晋商民宅，挖掘非物质文化遗产，传承民俗活动，构建新的文化生态，全力迈向乡村振兴。段村，这座承载着千年历史的古村落，正以坚定的步伐走在乡村振兴的大道上，未来，它将继续绽放光彩，书写更加绚丽的篇章。交城段村，以其深厚的历史底蕴、独特的文化魅力和坚定的发展信念，为乡村振兴提供了生动范例，也为吕梁大地亮丽的风景。

山西临汾，被誉为“华夏第一都”，随着陶寺遗址考古发掘成果，临汾市“帝尧都城、最早中国”的地位一再坐实。在临汾尧都，有关尧的文化古迹较多，尧庙、尧陵、尧洞、尧山、尧井、尧园等为人熟知。近年来，临汾市大力发展尧文化的研究，依托尧文化打造系列文旅品牌，仙洞沟景区即是核心之一。仙洞沟位于临汾市尧都城区西25公里，地处吕梁山脉南端姑射（yè）山麓，由南仙洞、北仙洞、云雾寺三大古建筑群组成。境内有人文、自然景观48处，仙迹灿灿，石洞幽幽，山貌奇特，景色秀丽，随时令变化，景观变幻无穷。仙洞沟有很多美丽的传说，其中“华夏第一洞房”故事传说流传千古而不绝。相传，一次尧王出访姑射山，恰与鹿仙女相识。他们一见钟情，定了终身。不久在姑射山洞即鹿仙女洞举行婚礼。新婚夜，他们以洞为新房，对面的蜡烛山将南仙洞照得如同白昼一般，于是，新婚夜也就被称为“洞房花烛夜”，也就有了现在的“结婚入洞房”一说。姑射山，属于吕梁山支脉，沟壑纵横，地貌奇特。在这里，既可以领略大自然的鬼斧神工，感受佛道儒文化融合的传说故事，又能够进行户外徒步。南仙洞有寺庙建筑，名曰兴隆寺。建筑群落并非方正三进布局，而是由崖壁上的神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及70多间房屋、40余孔窑洞组合而成。神居洞洞口嵌有一块宋代熙宁年间的石碑，距今已达900年。洞内有彩塑、壁画、历代石碑。后壁有两个互相连通达数十米深的石洞。北仙洞主建筑为佛兴寺，大雄宝殿、王母阁是北仙洞的主要建筑，由30余孔窑洞组合而成。大雄宝殿建于山崖半腰，卧于石凹中，殿堂头顶巨石，脚踩巨石，颇为有趣。殿内有释迦牟尼塑像居于正中，东西两壁，有＂龙赐钦藏＂经橱，内存经卷。仙洞沟南北两处仙洞，中间横卧一条深达50余米的壕沟，南北仙洞巍然对峙，无法逾越。此地所有建筑依山临渊而建，一边紧贴峭壁，一边迈脚即是悬崖，因地势所限，部分殿宇不得不借助山洞方能成型，这也正是其建筑艺术与文化研究的魅力之所在。（记者孔志华

大同华严寺大同古城一隅，古寺静立，宛如沧桑老者，千载岁月低语辽金文化的辉煌与深邃。这便是大同华严寺，一座满蘸历史墨香，穿越时空而来的千年古刹。华严寺华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在东西两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。步入其中，仿佛穿越了时空隧道，回到了那个金戈铁马的年代。漫步华严寺，每一座殿堂、每一块砖石都透露着古代匠人的智慧与匠心。大雄宝殿以其雄伟壮观、气势磅礴著称，殿内壁画更是令人叹为观止。这些壁画以佛教故事和说法图为题材，色彩斑斓，人物栩栩如生，不仅展现了高超的艺术水平，更是珍贵的历史文化遗产。而屋檐上那些形态各异的神秘动物，更是增添了几分神秘与灵动。尤其是大雄宝殿上的鸱吻，高达4.5米，用五色琉璃烧制而成，为全国之最，其威严之势，仿佛在诉说着守护古寺千年的使命。在华严寺的薄伽教藏殿内，有一尊被誉为“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨像，她以婀娜的身姿、圆润的面容和温柔的微笑，征服了无数人的心。这尊菩萨像，体态丰满，跣足立于莲台之上，合掌露齿，面带微笑，仿佛能洞察人心，给予无尽的安慰与力量。夏日的大同，凉爽宜人，而华严寺更是将这份清凉与历史的厚重完美融合。走进古寺，红墙灰瓦在夏日阳光的照耀下更显庄重，古木参天，绿荫蔽日，为游客们带来了一丝不可多得的凉爽。耳边是悠扬的佛乐和诵经声，心中不由自主地生出一股宁静与安详。在这里，你可以暂时忘却尘世的烦恼，与古人进行一场跨越千年的对话，感受那份穿越时空的宁静与美好。大同华严寺这座承载着辽金文化精髓的古寺，以其宏伟的建筑、精湛的雕刻艺术、深厚的文化底蕴和独特的宗教氛围，吸引着无数游客前来探访。在这里，你可以近距离地感受历史的厚重与文化的魅力，让心灵得到一次深刻的洗礼与升华。游览华严寺，不仅是一次寺庙之行，更是一段穿越时空的旅程，一次心灵的归宿。

传统村落，作为中华民族悠久历史的活化石，承载着丰富的文化底蕴和乡愁记忆。然而，在现代化的浪潮中，这些古老的村落往往面临着保护与发展的双重挑战。而事实上，传统村落的保护和发展离不开人的参与和贡献。无论是依托文化资源打造康养特色村，还是吸引各类人才投身乡村振兴，亦或是通过“互联网+”模式培育“新农人”，山西的传统村落都在不断探索和实践中，找到了留住乡亲、激活村落发展的新路径。“村农企”联手，村民吃上“村落饭”苏庄村位于高平市河西镇北部的河谷平川区，是一个以清代晋商宅院为主要建筑的古村落，这里依山傍水，民居古建星罗棋布，仅清中前期的院落就有近百处。图为高平市河西镇苏庄村近年来，苏庄村依托得天独厚的文化资源和区位优势，以晋城市建设“百村百院”康养特色村的契机，将传统文化资源与国企并轨，全力打造高平康养“首站”，叫响“太行人家

在历史的舞台上，有各式各样的古建记录着岁月变迁，展现着文明风采，而在享有“中国古代建筑宝库”美誉的山西，更不乏古建中的“佼佼者”。今年暑假，来大同善化寺，一起领略佛教建筑之美。“善化寺前春水生，千山万壑尽阴晴。不知何处寻常事？但见青松绕屋声。”位于山西省大同市平城区南寺街的善化寺，拥有极高的历史文物和佛教艺术价值，早在1961年便是国务院公布的首批全国重点文物保护单位。寺庙坐北朝南，琉璃照壁、山门、三圣殿、大雄宝殿分别在中轴线上渐次展开、层层叠高。整个建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。五龙照壁善化寺的山门外立有一座五龙照壁，这可以说是大同善化寺的代表了。五龙壁始建于明代，造型精美，雕工精细，采用五彩琉璃镶砌，十分壮观。这个琉璃照壁修建时长一共跨越了57年，花费了工匠们不少心血，起初这个代表着大同善化寺的琉璃五龙壁是在大同兴国寺门前，后来在1980年经过再一次的修正，决定将其拆迁到善化寺门前。三圣殿五龙壁对面即为善化寺山门，悬“威德护世”的匾额字体敦厚有力，门上嵌有“全国重点文物保护单位”字样的碑石。继续向里走，便到达了善化寺的中殿——三圣殿，内塑立像三尊，称“华严三圣”，故取名三圣殿。三圣殿雄踞于一米多高的台基上，进入殿内，面阔五间，进深四间，结构上探合宋辽建筑特点而独具风格。金代斜拱盛行，硕大华丽者以此为最，向旁看去，左右次间的斜拱形制多样，色彩斑斓形如怒放的花朵。殿内只有四根金柱支撑着梁架屋顶，是辽金减柱、移柱法的突出实例，充分显示出古代建筑之民族古朴风貌，梁思成对该建筑有“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气”的评价。大雄宝殿辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。殿内佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于莲台，人称五方佛，法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之艺术风格。东西两侧砖台之上置有二十四尊天塑像，神态各异，性格鲜明，威武雄健无比，是佛教雕塑艺术的一块璀璨瑰宝。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。文殊阁与普贤阁大雄宝殿东为文殊阁遗址，西为金贞元二年所建普贤阁，普贤阁和文殊阁为一对称的楼阁建筑，可惜的是，文殊阁在民国初年毁于火灾，现如今的普贤阁是金贞元二年的重修之物。普贤阁高高耸立于寺院之内，结构精巧，形制古朴，留有唐代楼阁遗风，乃是一座三间见方重檐九脊的辽式楼阁，细部结构许多处与辽清宁二年所建应县木塔相似。善化寺的造像体现了辽金时期北方民族同中原民族的交流与融合，这些塑像既有唐宋造像圆润丰满、雍容华贵的特点，又不失游牧民族豪放的雄浑之气，具有极其重要的历史价值与艺术价值，堪称辽金之瑰宝。就其建筑而言，磅礴大气而又古朴雄厚，既体现了北方民族的豪放大气，又展示出了佛教建筑的庄严沉稳，这座体现了游牧民族和中原民族文化交流融合的古寺，如今仍在历史长河中熠熠闪光。

“无论是建筑的整体风格，还是细节的精心刻画，都能感受到古村落的魅力。”这是记者走进这个古村看到“老屋”的第一印象。6月19日，记者驱车来到阳泉市平定县传统村落集中连片保护利用示范项目（一期工程）巨城镇岩会村古村落保护修复工程施工现场。四周群山环绕，郁郁葱葱的树木掩映着古朴的村落。走在青石板铺就的小径上，每一块砖、每一片瓦都承载着深厚的历史记忆。这座被时光遗忘的村落，如今在修复师们的巧手下，正逐渐展现出它昔日的风采。阳泉市平定县巨城镇岩会村是一个有着千年历史的古村，“桃河水”在村前自西向东蜿蜒流过，沿河太行一号旅游公路东西贯通。记者了解到，岩会村为农业片区，并没有工业支撑，传统古村落便成了它实现乡村振兴的“新引擎”。岩会村建村历史悠久，出土的“新石器时代石斧”证实了5000年前就有人类在此栖息，一千多年前便形成村落。村中建筑多为宋元明清原始民居，中部为翟氏家族的“棋盘院”建筑群，是典型的儒商家庭，至今保存完好。2016年，岩会村入选第四批中国传统村落名录。历史文化厚重、建筑风貌明显、保存程度较好……至此，岩会村开始了它的古村落保护修复工作。“我们（岩会）村正在进行传统古村落保护修复项目，按照‘先保护后开发、修旧如旧、体现特色’的原则，将全村近2000平米明清时期的原始民居进行抢救保护、整治提升，通过制定‘差异化’‘特色化’规划方案进行保护修缮，目前项目主体结构部分整体完工，正在进行内外装修、局部细化和修缮工作。”平定县岩会村党支部书记翟宝平向记者介绍到。“保护”与“重现”是岩会村发展的中心思路，一砖一瓦都见证了时代的进步与发展，而他们（岩会村）要做的就是将“古村落建筑”与“现代文化”完美融合。让人们在欣赏古建智慧的同时，也能深切体会到现代生活的便利感，让传统风貌得到修复，田园风光得到保护，人居环境质量得到提升。未来，岩会村打造的水上娱乐、红色旅游、游憩康养等项目，将更进一步助推传统村落集中连片保护发展。留得住美景，守得住灵魂，接得上现代，才是传承保护发展古村落的出路。近年来，阳泉市平定县在古村落保护开发方面不断发力，将传统村落保护与促进乡村振兴、改善原住居民生活条件紧密结合起来，在保护村落风貌的基础上，统筹推进传统文化传承与村落经济发展，通过综合性的保护计划、物质遗存的保护与修复、文化遗产的传承等方式让传统古村落焕发生机，传承历史文脉，留住乡愁记忆。

如果说古建是历史凝固的音符，那么三晋大地就是中华文明最优美的乐章，位于运城市盐湖区的解州关帝庙则是古建艺术的璀璨明珠。近日，记者走进这座气势恢宏的古建筑，探寻其背后的历史故事和建筑魅力。解州关帝庙于南临巍峨秀丽之条山，北依万顷碧波之银湖，庙宇楼阁与湖光山色交相辉映，是一处保存完整，规模宏大的古建群，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”，是全国重点文物保护单位。庙内建筑群保存之完整，展现了古代工匠的精湛技艺和独到审美，奇特的设计更是为静态的建筑注入了一种仿佛随时可能腾空而起的生动气息。近年来，运城市夯实文物保护基础，创新活化利用手段，弘扬关公文化，在保护中发展、在发展中传承，擦亮“关公文化”名片，着力打造以解州关帝庙为核心的关公忠义文化传承弘扬示范区，使得解州关帝庙不仅成为文物保护的典范，也成为文化旅游的热点。自带“千年文脉”的古建筑群走进关帝庙，历史的厚重感迎面而来。解州关帝庙存世1400余年，庙内建筑群采用传统的中轴对称格局，端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等主要建筑依次排列，布局严谨，气势恢宏。木坊、石坊、碑亭等文物基本保存完整，布局紧凑，高潮迭起，令人目不暇接，仿佛穿越时空，回到了那个工匠精神盛行的年代。在运城市这片承载着深厚历史文化的土地，孕育了丰富的关公文化，关帝庙作为这一文化的物质载体，更是一部活生生的历史教科书，见证着历史的沧桑与变迁，诉说着千年的故事与传奇。“解州关帝庙的建筑犹如一颗镶嵌在中条山与银湖之间的璀璨明珠，其宏伟的规模和精巧的设计，让人叹为观止，漫步其中，可以感受到古代工匠的智慧和匠心独运。每一砖一瓦，每一梁一柱，都透露出浓厚的历史气息。”来自苏州的游客李先生说道。如今，这座千年古建群已成为运城市乃至全国的文化名片，吸引了无数游客前来参观学习。在这里，人们可以近距离感受到关公文化的魅力，体会到中华民族传统美德“忠义仁勇”的深刻内涵。解州关帝庙不仅是历史的见证者，也是文化的传承者，它在现代社会中发挥着不可替代的作用，教育和激励着一代又一代人。秉承“修旧如旧”原则

在小A的视角来看，自己只是注册公司，出售工商营业执照，并未伤害他人。然而实际上，对公账户可转账的资金流量大且转账方便，作为“兼职介绍人”的上线，他们会将这些公司用于电信网络诈骗、洗钱等违法犯罪活动，最终导致被害人大量钱财被骗，造成不良社会影响。与此同时，营业执照属于国家机关证件。小A、小B这种出售工商营业执照的行为，根据《中华人民共和国刑法》第二百八十条规定，将构成买卖国家机关证件罪。还是那句话，天上不会掉馅饼！零成本还能发大财，这种“好事儿”早都被写在刑法里了。012024年7月，山西省太原市迎泽区人民法院公开开庭审理了毛某等20名在校大学生涉嫌买卖国家机关证件系列案。被告人均当庭表示认罪悔罪，该系列案将择期宣判。022024年3月，江苏省常州市天宁区检察院办理一起非法买卖营业执照案件。被告人王某被依法判处有期徒刑8个月，缓刑1年，并处罚金人民币1万元。同时，王某名下4家公司的营业执照经法定程序全部吊销。《中华人民共和国刑法》第二百八十条伪造、变造、买卖或者盗窃、抢夺、毁灭国家机关的公文、证件、印章的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处罚金；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。策划：黄河新闻网采编中心编辑：暴仁婕设计：李佳蓓

“中条第一禅林”——万固寺。兰立强

古城是会呼吸的历史，古城也是时代的见证者。屹立于黄土高原的平遥古城，每一片砖瓦都浸润着文化底蕴，每一条巷道都承载着时代缩影。穿过千年时代风烟，平遥古城置身于“古”“今”之间，在新时代的充沛活力中重获新生。古城的魅力源自其丰富的文化底蕴。作为国内目前保存最为完整的县级古城池和山西三大世界文化遗产之一，平遥古城城区共有明清传统民居近3798处，全县有不可移动文物1075处、各级文保单位143处，堪称明清时期古城文化的“活样本”。图为平遥古城。钱龙

6249处不可移动文物，102处国家级重点文物保护单位，这里是国宝第一市，运城，你真的太低调了！策划：黄河新闻网采编中心视频记者：侯宇馨拍摄/制作：魏宁强

在历史的舞台上有各式各样的古建记录着岁月变迁，展现着文明风采而在享有“中国古代建筑宝库”美誉的山西不乏古建中的“佼佼者”有的在全国乃至全世界都可以称最这天，山西的古建们齐聚一堂参加“古建之最”颁奖仪式“我国双塔之最”“我国目前发现年代最早的戏台”…这些奖杯将花落谁家？一起来看看吧～永祚寺是全国唯一全部采用砖仿木无梁建筑组成的寺院，寺内的大雄宝殿、禅堂、客堂、三圣阁等均为明代无梁砖结构建筑的代表。建于明万历年间的双塔是全国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组，堪称我国双塔之最。善化寺整体布局坐北朝南，寺院建筑高低错落，主次分明，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。1961年，善化寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，寺内保存有彩塑、壁画、碑刻等珍贵文物。应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），与意大利比萨斜塔、法国巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。采用纯木结构搭建，全塔无钉无铆。全塔使用的斗拱形式达50余种，有“斗拱博物馆”之称。平遥古城较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，大街小巷经纬交织，主次分明，布局井井有条。1986年，平遥古城被国务院公布为国家历史文化名城，1997年被列入世界文化遗产名录，2015年正式被列入国家5A级旅游景区。日升昌票号是中国第一家票号，被称为“中国银行的鼻祖”。前身为“西裕成”颜料行，道光初年，改为专营银两汇兑和存放款业务的票号，取名“日升昌”。日升昌票号在我国商业史和金融发展史上占有重要地位。二郎庙是一座祭祀二郎神杨戬的庙宇，庙内建正殿五间，前有三间献厅，对面即为戏台。二郎庙戏台创建于金大定二十三年（1183年），距今已有800多年的历史，其发现为研究中国的戏剧发展史提供了实物资料，具有极其重要的文物价值。有“中华祖祠”“海内祠庙之冠”美誉的后土祠，坐落在万荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上，这里是汾河与黄河的交汇之处。秋风楼位于后土祠正殿后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑而得名。策划：黄河新闻网采编中心文字整理：赵晗琳图片设计：叶娟娟

又是一年盛夏一批毕业生从校园走入社会像是一颗种子落入到一片旷野然而从校园步入职场还有许多的未知的风险跟着胡律师一起“避坑”！策划：黄河新闻网采编中心编辑：暴仁婕设计：李佳蓓

——浑源县人民代表大会常务委员会任免职名单（2024年6月21日浑源县第十八届人民代表大会常务委员会第三十三次会议通过）浑源县第十八届人民代表大会常务委员会第三十三次会议决定任命：王文波

昼晷已云极宵漏自此长6月21日我们迎来二十四节气的第10个节气夏至夏至是盛夏的开始这天白昼最长，夜晚最短是一年中最“天长地久”之时愿您在这一天邂逅一切美好临汾市襄汾县陶寺乡塔儿山上空的云海景观运城市盐池碧波倒映天，仿佛置身于“天空之镜”太原市公园一角，群众在悠闲散步长治市漳泽湖国家城市湿地公园的荷花悄然盛开策划：黄河新闻网采编中心编辑：刘亚男设计：叶娟娟

日前文化和旅游部推出82条“岁时节令自在乡村”全国乡村旅游精品线路开启新一年“乡村四时好风光”线路之旅山西两条线路入选端午假期小编继续营业中带你一探“山西•运城春风十里休闲乡村游”线路

端午吃粽子，早已成为是我们沿袭千年的传统习俗。这不，今年山西的粽子又火出了圈。根据粽子行业发展报告，无论是城市分布或是区域分布，山西都挤进了TOP10！这足以说明全国人民对山西粽子的喜爱~每逢这时，“甜粽派”与“咸粽派”必相约“较量”一番。不知是否有人好奇，都说“南甜北咸”，为何喜甜的南方人吃的是咸粽子，而北方人却反而吃甜粽子？01饮食习惯差异中国有一句谚语：“主食为咸，辅食为甜”。南方地区盛产糯米，因此粽子作为一种由糯米制成的主食，在南方人的饮食中占据着重要的地位。他们喜欢用腌腊肉、腊肠等咸味食材作为粽子的馅料，增加了粽子的风味和咸味。而北方人则将粽子作为一种辅食，偏向于甜味。在北方，人们习惯在粽子中加入豆沙馅、蜜枣等甜味食材，使粽子更加香甜可口。02地域特产不同北方山东、河北一带地区盛产金丝小枣，这种甜味食材成为了北方人制作甜粽子的理想选择。而南方地区则以腌腊肉、腊肠等咸味食材著称，这些食材常常被用来制作咸粽子。这些地域特产的不同，使得南方人和北方人在制作粽子时选择了不同的食材，进而形成了南甜北咸的鲜明特色。要我说，无论什么原因，这种“甜咸之争”都先停一停！因为山西的粽子已经发展到下一阶段了！01老陈醋粽子暗黑料理？——非也！老陈醋粽子，重点在于它的枣儿。把优质的红枣用3年6度的老陈醋浸泡半个月，充分发挥山西老陈醋色、香、醇、浓、酸的优点。让红枣甜中带酸，酸中带香。剥开以后，先是闻到江米的香味，剥开两半，就能感受到何谓酸香扑鼻！吃起来也是甜中带酸，酸中带香，和传统的粽子大不一样。02江米山楂粽晋城和运城都盛产山楂，尤其是绛县的山楂，个头大、色泽艳、果实酸甜可口，早在1986年，绛县就被农业部确定为全国七大山楂基地县之一。如今，山楂也被包进棕子里。山楂的酸中和粽子的甜，尝起来酸甜开胃，让人停不了口。03沙棘蜜枣粽沙棘汁大家可能不陌生，那么沙棘粽子你有没有尝过呢？将沙棘包进粽叶里，打开的瞬间就会被沙棘的清香所包围，咬上一口，还能尝到沙棘颗粒，恰到好处的融合让粽子的口感更加饱满。04传统黄米粽端午节，绕来绕去，还是绕不开山西人最爱的黄米粽。在咀嚼中能感觉到大黄米的颗粒感十足，软糯的口感中还带些许Q弹。大黄米粒粒分明，油光水亮，咬下去浓浓清香，软软糯糯的米粒在齿间跳动，又香又甜，但又不粘牙。05青塘粽子粽子行业发展报告中显示，吕梁市在我国粽子相关企业城市分布中，排到了第三名。而吕梁市最出名的，当属临县青塘村的青塘粽子。据《临县志》记载，700多年前的元代，青塘村便开始种植粽叶、包制粽子售卖，是远近闻名的“粽子村”，这里生产的青塘粽入选了全国名特优新农产品名录，是市级非物质文化遗产。青塘粽子之所以出众，有三点。一是食材出“粽”。粽叶叶宽、色浓、味香，糯米粘糯拉丝，蜜枣更是选自原生态黄河滩枣，清洗去核后用70%的枣花蜜和30%的白砂糖浸泡而成，保持了红枣原有的营养成分，口感独特。二是工艺出“粽”。“三片苇叶，三颗枣，一百克糯米不能少。”青塘粽子不仅全手工传统工艺包制，更辅以现代高温灭菌和真空包装技术，传统与现代相结合，让青塘粽子美味更健康。三是颜值出“粽”。色泽鲜亮、棱角分明，只看一眼便让人有忍不住拨开的冲动。粽叶交错相叠，绕着左手大拇指来上一圈，形成一个漏斗状，放入糯米和滩枣，粽叶封口、马莲草紧紧绑起，整套动作行云流水，短短十几秒，一个个“牛角状”的粽子就包好了。最后，小编温馨提醒：粽子虽好，可不要贪多哦~预祝大家端午快乐！

编辑：高增平

漫享五一多巴胺为迎接“五一”小长假，黄河新闻网大同频道特别策划了《漫享五一多巴胺》系列专题报道，围绕大同市独特的文化和旅游资源，突出展示大同市的历史文化、自然景观和地方特色，让游客在享受旅行乐趣的同时，充分放松身心，沉浸于美好的假日氛围之中。大同，一个承载着北魏王朝辉煌历史的城市。它见证了历史的沧桑巨变，也保留了无数珍贵的文化遗产，成为了时间与空间交织的见证者。这里，似乎每一块石头、每一片砖瓦都在诉说着古老的故事，等待着我们去探寻。大同游漫享五一多巴胺在这里，我们可以看到那个时代的服饰，它们丰富多彩、独具特色，展现了古代人民的审美观念和文化内涵。这些服饰，如同历史的印记，永远镌刻在这片土地上。漫享五一多巴胺走进大同市博物馆，仿佛打开了一扇通往过去的大门。每一件文物都诉说着那个古老而充满魅力的时代。它们不仅仅是艺术品，更是历史的见证者，向我们展示着那个时代的政治、文化、艺术以及人们的日常生活。漫享五一多巴胺大同游来大同，以时间为轴，通过服装、化妆和场景的变化，穿越时光，赴一场与大同的千年之约。

记者从中国铁路太原局集团有限公司（下称太原局集团公司）获悉，为满足旅客“五一”小长假出行需求，铁路部门从4月29日至5月6日启动假期运输，太原局集团公司计划增开102趟旅客列车，创历年“五一”小长假增开列车数量最高纪录。据了解，今年“五一”小长假，太原局集团公司管内客流以旅游流、探亲流为主，预计旅客日均发送量达35万人次，较日常增长70%以上，北京、上海、西安、成都、青岛以及山西省内大同、运城等旅游城市的往返客流较为集中。假日期间，太原局集团公司根据需求，精准实施“一日一图”，动态灵活安排运力服务旅客出行，安排所属92组动车组车底全部上线运行，增开太原、大同往返北京、太原往返西安、成都、青岛及省内高铁动车组71趟。根据客流需求，还将增开北京、天津、呼和浩特、大连等方向和大同云冈石窟、平遥古城、介休绵山、运城盐湖等热门景点所在城市普速旅客列车31趟。此外，太原局集团公司将持续开好4对公益性“慢火车”，为老区群众假日探亲、出游提供便利。同时，根据客流情况，安排71趟动车组列车重联运行，增开夜间动车组列车45趟，并扩大普速列车运输能力，采取恢复图定编组、加挂车辆等措施增加运力，每日列车始发客座能力达到23.6万个。为进一步提升“五一”小长假旅客出行体验，太原局集团公司对管内各客运车站、各趟旅客列车照明设备、电梯、电茶炉、卫生间等服务设施进行重点检查，确保正常使用；客流较大车站将实时增加进出站安检、验票通道。为做好“五一”小长假游客出行服务，太原局集团公司管内大同、平遥、运城等重点旅游目的地车站积极与地方交通、文旅部门对接，让旅客享受公交、出租车接驳等延伸服务，保障游客出行顺畅。大同南站在车站游客集散中心推出“古城一日游”“云冈、恒山、悬空寺一日游”等多条精品旅游线路；平遥古城站推出双语购票、双语引导服务，方便到平遥旅游的外籍游客出行。铁路部门提示，“五一”小长假铁路部门将依据客流情况动态调整列车运力，旅客可通过铁路12306网站（含手机客户端）查询办理业务。假日期间，铁路客流量较大，请旅客合理安排行程，尽可能错峰出行，预留充足时间进站候车，避免耽误行程。

“中国式现代化的万千气象”网络名人山西行活动已圆满落下帷幕几十名来自全国的知名博主相聚山西实地感受山西推进科技创新、产业焕新、城市更新用镜头和文字记录下三晋大地的蓬勃生机展现出山西悠久历史文化在新时代绽放的新光彩采风过程中大V博主们一个共同的感受是“没想到山西是这样的……”千万粉丝博主@真不是毒蘑菇在运城盐湖第一次见到盐湖蘑菇“湖看的多了但是盐湖蘑菇我还是第一次见五颜六色的像调色盘”@真不是毒蘑菇

Kilometer。”在寸土寸金、寸时寸金的广交会上，孙彩云和穆斯塔法•阴及一行人快速敲定了这个考察行程。图为土耳其采购商穆斯塔法•阴及（Mustafa

“一期答疑、产品共用”。同时及时发布税务总局编制的支持制造业发展的税费优惠政策指引，帮助纳税人缴费人更好地理解和适用税费优惠政策。

第135届中国进出口商品交易会（简称“广交会”），将于2024年4月15日至5月5日在广州举办。为借助这一国家级展会平台，更好地宣传山西形象，推介山西品牌，提升山西知名度，扩大山西影响力，由省政府主办，省商务厅、省文旅厅、省机关事务管理局、省外事办、省投资促进局共同承办的“山西之夜”活动将于15日晚亮相广州。据介绍，本次“山西之夜”以“相‘粤’珠江

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云霞成绮除了建筑之美太原植物园内的绚丽春光也不容错过恰逢赏花季不如来太原植物园在奇花异草中除去烦恼侯新加

人社部网站日前公布了全国各省、自治区、直辖市最低工资标准情况（截至2024年4月1日）。数据显示，月最低工资标准方面，上海最高，为2690元，居全国首位；江苏省、浙江省第一档月最低工资标准为2490元，并列第二；北京月最低工资标准为2420元。此外，湖北、江西、宁夏等地月最低工资标准均有所提高。山西省第一档月最低工资标准为1980元，第一档小时最低工资标准为21.3元。来源：人社部网站

编者按：中部地区承东启西、沟通南北，在我国区域发展格局中具有举足轻重的战略地位。3月20日，习近平总书记在新时代推动中部地区崛起座谈会上强调，在更高起点上扎实推动中部地区崛起。山西如何抢抓机遇，加快培育新质生产力？如何乘势而上，开创高质量发展新局面？黄河新闻网特别开设“挺起中部‘脊梁’”专栏，以全方位、立体式报道，生动展现在新时代推动中部地区崛起的宏伟征程中，奋勇争先的山西答卷。近日，全省重点工程项目调度会召开。会议强调，持续加快项目建设进度，扩大有效益的投资，进一步巩固和增强经济回升向好态势。一组海报，看春天里的山西，项目建设战正酣。策划：黄河新闻网采编中心编辑：裴芬芬设计：李佳蓓

中华优秀传统文化蕴含在清明、春节、端午等节气、节日之中。其中，清明既是节气又是节日，更是唯一有文化内涵的二十四节气之一，在中华文明中占有重要地位。清明节源自2600多年前的介休绵山，起初是为寒食节。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历。早在春秋时期，晋献公晚年，晋国发生了内乱，父杀子，弟杀兄，争夺王位。大夫介子推极为不满，护着公子重耳出逃，周游列国，一直流浪了19年。在重耳亡命途中最饥饿的时候，介子推“割股奉君”解燃眉之急。等到重耳复国，成就霸业，即位晋文公时，介子推又“不言禄”，功成身退，回到家中，甘守清贫，奉侍老母。后来重耳论功行赏，竟然把介子推给忘掉了。介子推的邻居解张心中不平，将“偿有遗下功劳未取，许其自言”的诏令告诉介子推。介子推不但没有去言明，反而背着母亲悄悄离开住地，奔往绵山。解张更是不平，竟然写了《龙蛇歌》，替介子推鸣冤叫屈。重耳看后大惊，立即亲自去寻。绵山蜿蜒数百里，树木成林，百草丛生，一连几天也没有找到。不知是谁出的馊主意：“介子推非常孝顺母亲，如果放火烧山，他肯定会背着母亲出来”。哪知，大火整整烧了三天三夜，介子推母子二人心坚如石，守志不出，竟然相抱烧死在一棵大柳树下。重耳见其骸骨，痛哭数日，为表彰他清廉谦退的品格，令人将其母子安葬在绵山，立祠祭祀，改绵山为介山，以示自己的过失。从此，留下了几个典故。其一，"足下"一词。南北朝宋代刘敬叔《异苑》卷十专有记载，重耳令人伐下介子推死后烧焦的那棵枯柳树，回朝制作了一双木鞋，穿在脚上，每当怀念介子推的功劳时，就弯腰看自己的双脚，悲中叫道：“足下、足下！”这一词便由此而来。其二，为了纪念介子推，后人在绵山立县，叫介休，意思是介子推休息的地方。这又是介休县的来历。其三，当地人民思慕介子推，不忍生火，遂有至其亡月不敢烟炊而寒食的礼仪。相传冬至后第一百零五天为寒食节，民皆冷食，以纪念自焚于绵山中的介子推。这又是寒食节的来历。其四，第二年寒食节的第二天，晋文公又来到介子推殉难的大柳树下祭祀，竟然惊奇发现被烧死的大柳树复活了，长出青青的柳条，他感慨万分，不由想起介子推"割股奉君"的话，“我不求你任何封赏，只愿你做一个清明的国君！”为此，晋文公老泪横流，封这棵柳树为“清明柳”，定这一天为“清明节”。这又是清明节的来历。寒食节是为介子推而形成的全国性节日，由于寒食节与清明节相近，到了唐朝，便形成了一个节日。特别是到了清初，历法改革，就把寒食节定在了清明节的前一天，与清明节结合起来。到了这一天，家家门上都要插柳条，以招介子推的魂灵，或到原野上烧纸钱，这又成了上坟扫墓的风俗。清明节系中华民族特有的传统节日,清明节日中至今保留有扫墓、踏青、插柳等民间习俗。这些习俗展现了华夏民族的民俗文化,表达了国人慎终追远的精神寄托与追求,传承着先民们长期以来认可的伦理道德。清明节可以说是中华民族维系社会和谐、追觅根脉亲情最具凝聚力的重要传统节日。当代的清明节含有两层意思，一是指节气，二是指节日。从节气来讲，清明节是二十四节气之一。它较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。再说节日，节日包含着某种风俗与纪念意义。特别是清明节，也是我国民间的一个祭祖日、扫墓日。每到清明人们都要祭祖扫墓，追忆先烈，这与历史的传承有关。清明时节，正值春和景明，桃红柳绿，阳光明媚，大地回暖，人们又把扫墓与野外郊游结合起来，游春踏青，故又有人称踏青节。这样吃的习俗，便渐渐被祭祖扫墓、缅怀先贤、游春踏青而代替。南宋诗人吴惟信有诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”表明了清明正是旅游的好季节，现在人们更是趁春暖花开，纷纷出外旅游。2008年，国务院将清明节定为传统假日，中宣部、文化部、全国文明办、文联与山西省委、省政府在介休绵山联合主办了“首届中国寒食清明文化节”，介休被授予“中国寒食清明文化之乡”，绵山就正式被认定为清明寒食节的发源地。