炳灵寺石窟，位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。

但是在分析算法做了一些调整，同时邀请了新一线城市研究所专家委员会为五大指标的权重赋值，以专家打分法的方式计入评分体系；并在二级指标以下的数据中分析采用了主成分分析法客观赋权。以此综合计算得到结果。

冲进戛纳并非偶然，从2006年到2017年，勤奋的李睿珺，用十年的时间，通过五部影片，把他所热爱的甘肃和甘肃的人，乃至中国的人进行了一场细致的剖析。

关注这片土地的年轻人，关注他们的思想、情感与生活。想通过可靠的内容，为年轻人带来一些实际的益处，以获得共同成长的目的。

此次展览围绕丝绸之路甘肃黄金段的民间文化、民俗活动，通过影像呈现甘肃丝路文化带的独特魅力。此次活动特邀十位长期进行民俗活动拍摄和民间文化研究的摄影师参展。

杨健“背锅”亮相节目，中青创投付岩说：“你这个人就值一个亿！”他认为杨健和其团队，在卖大米的长产业链里找到了一个切入点，连串地解决掉传统模式里的痛点问题，这将对很多行业，产生示范作用。

事实上，在5000年左右，临洮这个西北偏西的地方到底属于哪个国度，我们现在很难确定。那么，原有的小不点的中国难道不是在向四方扩展吗？难道她不是在参与谁也不知道的全球文化运动吗？我们为什么要否认历史？

起初，他用自己的积蓄维持救助站的运转。但到后面，动物的数量达到几百只，光是猫粮狗粮每月就要吃掉上万吨，每月基本开销攀上2万块，他积蓄耗尽，只能依靠社会爱心人士的援助。

“但是与此同时我也在想，到底谁会在这个世界上留下痕迹，谁的生命被记录了。当然，很明显，是那些大家认为重要的人，那些有名的人。会有人知道那些普通人的故事吗？比如说我那个姨妈的故事。”

其实许多人来这里，是为了找寻一份记忆，关乎爱情、亲情、友情。情感那么重，很难想象一个小瓶子就能承载起它。但也是因为情感的重量，让我们在无数可以代表记忆的事物中，选择了气味。

林特特，出版人，作家。微信公众号：清唱，ID：qingchangaixiaoyang，粉丝近二十五万。微博：特穆尔79114，粉丝近三万。

然而内乱（安史之乱）打断了唐朝与阿拉伯帝国争锋中亚的进程，其后的中国王朝在西域的边界再也没能超过这个范围，很多人或许为之遗憾，但纵观历史，几乎没有哪个定居政权能拥有全部的“内陆亚洲”。

贺兰山，山势雄伟，若群马奔腾，因岳飞《满江红》而闻名天下；神秘的西夏王陵是领略西夏文化、寻古探幽的旅游胜地；张掖丹霞，令人疯狂的绝色诱惑；腾格里沙漠中姐妹花，相互衬托，各具魅力。

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莎小妹不由得想感慨一句，在对运动会的热情这件事情上，80后、90后、00后、10后没有分别！我们真的只是热爱运动，并不是不想上课！

似乎已经明白自己落入一种困境，四野无门，无边的黑暗垒成高墙。我常常提醒自己，要习惯在黑暗中走路，用耳朵，用手臂，最后才用脚。每个人都应该有适合自己方法，去完成对这个世界的探知！音乐也仅仅是其中一种。

曾经有一位美食作家这样写道：“我将一根羊排压在中国地图上，它覆盖的区域，从内蒙古、宁夏、青海到新疆、西藏，都是吃羊排的好地方。我叫它羊排走廊。”

大叔名叫王彦林，今年54岁，是兰州城市学院综合教学楼的楼管。他从2010年开始在兰州城市学院工作，曾经是城院培黎校区的男生宿舍楼宿管，后面调到校本部做楼管，时间长了，同学们都亲切地称他为“王叔”。

几十秒的时间，你完整见证了它产出的过程，还能感受到拉面者制作时发自内心的愉悦。吃到口中时，难道不会感受到一丝的小确幸吗？

恰好，那时兰州的26路恰好就有这样的复古公交，还是木质结构，外形很复古。这样的车只有几辆而已，但莎小妹依然愿意错过N辆普通公交，也要等到这辆漂亮的公交。

开放沙坡头沙漠试验研究国家站、天山冰川试验研究国家站、奈曼沙漠化研究国家站、临泽内陆河流域研究国家站、青藏高原冰冻圈观测研究国家站、青海省海北高寒草甸生态系统国家野外科学观测研究站等22个野外台站；

50路从城关开到七里河，又从七里河开过了深沟桥，眼看着要到十二街区了，临下车的马姑娘终于鼓起勇气说出憋了一路的话：“奶奶，不好意思，其实我是个穆斯林，天生信仰伊斯兰教”。

调查显示，56%的受访者年度阅读数量超10本，并且85%的受访者同时使用纸质和电子两种介质进行阅读。不过，电子阅读的普及率继续呈上升趋势，阅读过电子书的受访者比例比去年上升6个百分点，达到90%。

鸡娃菜是一种生长非常奇特的蔬菜，幼苗生长到一定阶段，从叶腋处长出的芽不断膨大，以至以膨大的芽块代替，每个芽块100-200克，每株生有芽块菜15-20个，呈宝塔形，非常美观。

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为什么叫“野在天水”？印象中的天水，人文气息浓厚，山清水秀，还是个出美人的地方——似乎都和“野”沾不上边。但当莎小妹把天水的风物、人情、景致拿到一起，竟然神奇地看到一种“野”而有趣的气质。

释觉尘，童子寺石窟住持，也是石窟壁画的守护者，印光大师文钞中的一个“死”字，让觉尘开始发念修建寺庙，弘扬佛法。三十年如一日，寺院的规模在他的坚持下日益扩大，如今寺院香火旺盛，觉尘受人爱戴。

作为一趟连接了兰州城市学院、甘肃农业大学、甘肃政法学院、西北师范大学，辐射到兰州交通大学、西北师大知行学院、兰州交通职业技术学院的公交车，多年来，121路公交车见证了无数个高校学生的跨校异地恋。

火锅味一向都被衣物的纤维保持得很好。下了小西湖桥，在舒展的北滨河路上行驶上5站，整个公交车上的火锅味还没有消散的意思。拐个弯走到草场街，可能又会迎来下一波新鲜而浓郁的火锅味。

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届时，游客从梨花桥码头或什川吊桥码头出发，撑竹排游览集什川民俗和宗教文化为一体的金洲颐和园，乘游轮而下欣赏黄河两岸连绵不绝的峭壁与奇峡古老原始的风貌。

“我们大多数人都在河的这边，但我们发现，河的这边出现了很多我们生活中无法解决的问题，我就希望去河的彼岸，这时候我有幸遇到了佛教，那是我期望的彼岸，我选择了精神上的出离”，李建傧这样说到。

法显寺常年香火旺盛，相传高僧法显大师前往天竺取经途中，路过兰州因躲避战祸，曾在云顶山念佛讲经，弘扬佛法。云顶山因此也成为了众多佛教徒修身理佛的理想圣地。

这样的方式，与众不同之外，更多体现的是一个企业的社会担当。大家同心协力种下一棵棵梭梭，也种下了一个个希望。等到梭梭林成片时，每一个参与过的人都可以骄傲地说：“我参与过这样有意义的事情”。

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《Rider》是他自学的第一首曲子。“原本想最少半年才能练全，最后练了一个月录下了，虽然现在听起来怪怪的，还有很多错误，但在当时给了我很大信心。现在我喜欢的曲子都是对照原视频练的。”刘嘉卓说。

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好奇宝宝们应该都注意到了高质清晰的画面——没错，这次拍摄采用的是行业领先的4K电影级摄影机和4K航拍设备，采用直观、感性、显性的视角和大量简洁明快的镜头，表现学校的风格和亮点。

“这一切，也许都是因为听从了我内心的声音，并为这个声音做出了行动，也许你们会说我是疯子，但无妨这个疯子为自己建了一个家，也为来这的你们找到了另一个故乡。”

小时候喜欢火车过隧道，长大了过隧道会不耐烦，小时候没有手机没有网络，也可以玩一整天，现在好过十条没回复的消息和一直没兑现的改天。喜欢舞蹈，喜欢唱歌，做想做的事见想见的人，我就是我，不一样的烟火。

推荐理由：作为一个发言类游戏既要包含一定的逻辑推理，还要在拿到各种身份牌的时候，保持冷静，合理的调整表情和发言状态，极具挑战性，这就是狼人杀的魅力。不用纸牌，手机玩起来更带感！

三月的兰州，刚刚褪去严冬的寒冷，似能嗅到些许春的气息。下个月，一年一度的安宁桃花节又将在仁寿山拉开大幕。

坐落于兰州市第二中心区——七里河秀川黄河之滨的西部欢乐园，始建于1996年，占地300多亩。兰州第一个大型游乐园，但由于经营管理的问题，现在已经破旧，基本无人问津，成为兰州80、90后小时候的回忆！

作为古丝绸之路与黄河的交汇地，甘肃景泰境内既有大漠、绿洲、黄河、石林等自然景观，又有古堡、古刹等历史名胜，便利的交通和自然人文景观的汇聚，使这里成为拍摄中国西部风情的理想之地。‍

金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。霜霰戎衣故，关河碛气秋。箭创殊未合，更遣击兰州。火发龙山北，中宵易左贤。勒兵临汉水，惊雁散胡天。木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。

杨天龙是80后，实实在在的新农民，他用科技创新的知识自建销售渠道，研发“云种养”客户端，建起了辐射全国的新鲜玉米交易平台。9年艰辛创业路，让杨天龙从一个大学生成功蜕变成了创业明星。

西藏版的红包大梨子表示很光面啊...设计灵感源于西藏文化体系，以独特的方式进行当地文化的重新演绎。布达拉宫、珠穆朗玛峰都有体现，还有来自唐卡的祥云和奔跑中的藏羚羊，代表着和谐、吉祥如意之寓意。

莎小妹查找资料发现，春节期间，因为暴饮暴食、胡吃海喝、过多摄入高脂高热量食物等原因，容易诱发心脑血管疾病、急性肠胃炎、酒精中毒、雪天摔倒骨折、孩子异物卡喉、交通意外、拥挤踩踏等问题。

日本人把豆腐皮做成袋子的形状，里面放上各种应季的食材，最后用葫芦藤扎好。福袋里的内容是常常更新的，你永远都不会知道圆鼓鼓的袋子里到底有什么食物，谜底只有在咬开的那一刻才揭晓，真是一口一个惊喜啊！