红安县传统村落八里湾镇陡山村有这样一对老夫妻，男主人曾宪才是皮影戏表演家，今年75岁，个子不高，却很坚毅；夫人是位乡下普通农民，年龄差不多，很高挑，虽已银发满头，皱纹爬上额头，但仍掩饰不住年轻时美丽的模样。因为工作原因我们和这对老夫妻一起只待了6个小时，从中午访谈到晚上表演结束，然而这短暂的6小时却触动了我们心灵很多下，不禁觉得这才是好的爱情，当你老了，头发白了，灯火昏黄不定，多少人曾爱慕你的美丽，只有我爱你苍老脸上的皱纹。曾老先生年逾古稀，身板还很硬朗，看着很精瘦，本来考虑到老人家年龄问题没打算请老人再奔波，但传统老艺人就是有一股不服老的精神，不仅从镇里颠簸到乡下，还专门为我们“独奏”了两出皮影戏，简直令我们感动不已。他专门从老宅子里搬梯子爬二层阁楼取出那蒙灰的大木箱，在祠堂里搭起两条木凳，用一块门板固定上这些家伙物件，再点几只蜡烛，就可以现场表演。手指灵活的他操纵起来皮影简直行云流水。皮影戏搭台老先生清唱了两个曲目。一个是《吴汉杀妻》，讲的是汉朝潼关总兵吴汉娶了王莽的女儿为妻，刘秀被王莽捉住后，其母要吴汉杀掉杀父仇人的女儿，其妻知晓后自杀而亡，其母也为了能使吴汉一心跟从刘秀打天下，也自杀身亡。当然后来有学者认为这个剧本创作不符合史实。另一个是《王宝钗苦守寒窑》，这个故事曾被改编为电视剧，还有一首《身骑白马》的歌大受欢迎，当然剧情也有所改编。不管怎么样，这种家喻户晓的故事自然为人茶余饭后津津乐道，也极大填补了乡村那些寂静夜晚村人在繁星点点下闲坐聊天的空白。曾老先生表演皮影戏（表演前要进行祭祖仪式）初中毕业后，曾宪才就开始跟着皮影师傅学习演皮影。在他们那个娱乐匮乏的年代，“流行曲”无非是唱戏、说书、打鼓，曾先生年轻时候也爱凑人堆里去听说书人讲那些历史段子，沉醉在抑扬顿挫的音调里，不用辨是非真假。不能说天资聪颖吧，至少很有天赋，在后来组的戏班子里他是主角，曾宪才既能说学唱打，还会自己做皮影，十八般武艺样样通，其他人就负责帮着敲锣打鼓。一般4人就能组成一个戏班，虽然有主配角之分，在其他3位搭档相继作古后，他们的戏班子也就自动解散了，并且由于成员凑不齐也无法申报皮影非遗，只能由老先生单独申报皮影制作的非遗项目。制作皮影需要经过制皮、画稿、镂刻、敷彩、缀结等步骤。画稿自然需要懂点美工。曾宪才年轻时候，爱画画，没有接受过系统美学教育，很多皮影的模板从启蒙师傅那边流传下来，但是他爱琢磨爱钻研，边唱边精进技艺。到现在，他还经常作皮影，称其曰业余爱好，需要时会送给邻里乡亲，同村吴章平老人就说曾得到过曾老先生赠送的皮影。他说很久没听过皮影戏了，这次听说曾老先生又唱皮影戏，开心地忙前忙后为其张罗。曾老先生在镇里新家墙上挂着的皮影吴老先生帮着搭台他们唱皮影的，一般谁家请就去演出，经常担着两个大木箱走街串巷，停下来就能搭台唱一出。四里八方，曲调不同，但曾师傅都能唱出来。

为此，苏秦接下来接连列举了曾参、伯夷、尾生三个忠信代表者的典故以说明自己的观点，这三个人分别都做得了“孝、廉、信”，但在苏秦看来，却无法做到“进取”,也就是为燕国获得实实在在的政治利益而服务。

佳对：登楼僧踏一梯云。上联“派”就是“河”的意思，鹿是很敏感的动物，稍微有声响就会拔腿而逃，能有鹿声嘶鸣证明这里人迹罕至，空无一人，“僧踏云”从另一侧面显示了山高路远水阔，格律工整，平仄相对。