好，今天的时间已经到了，我们就学习到此地。谢谢大家！

总之，我们就希望长辈不要因为我们的小小的行为没有做到位而感到担忧。“出必告，反必面”，最重要的是善于体察别人的感受，不要因为我们的一言一行而造成别人的负担，或者是造成别人的忧虑跟牵挂。

上一节课我们学习到这一句经文，这是说父母教导我们做人处世的道理，都是念念为着自己的儿女着想，都是为我们好，应该要恭敬的来聆听。我们要了解到，孝顺父母，对于父母所教诲的这些道理，确实要认真的去落实。

“鲜犯上，家齐也。不好作乱，国治也”。我们看有子这段话，从修身、齐家、治国，修齐治平的学问都在这里体现出来了。《大学》当中说：“一家仁，一国兴仁。”修身齐家治国平天下，其实都是从这个仁字而兴起的。

总叙的部分我们就学到这里，下一节课再继续学习“入则孝”。今天的时间到了，我们就学习到这里。

而《弟子规》全篇是分成五个部分，这些内容就列举出为人子弟，包括在家侍奉父母、对待亲人、奉事长辈，以及出外待人接物、求学等方面应该具有的礼仪跟规范，而且是特别重视家庭教育跟生活教育。

今天也时间到了，我们就先到这边。谢谢各位。

好，我们休息一下，等下再回来。

好，我想如果暂时没有，我们就今天先到这边。好，那我们下周再见面，下周四，下周四再见面，好，谢谢。

当然刘邦他杀功臣也不是只有杀韩信，他也对很多当年一起打天下的兄弟们，也都下了毒手。这个是历史的必然吗？不晓得，因为等一下我们后面也会讲到朱元璋，他也是在历史上杀功臣，也算得是很有名的开国君王。

蒋姓后来辗转也来到台湾，有一些在北部落脚，尤其以宜兰最大宗，这就是刚刚提到蒋渭水先生，他们家在宜兰开基，开垦，后来就安家落户了。当然南部也有蒋姓，不过毕竟没有像北部这么多。这是在台湾的分布。

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

时间也差不多，是不是我们就休息一下，等一下我们再回来，谢谢各位。

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

我们也时间差不多了，那我们今天是不是就到这边为止？好，谢谢各位。

好，时间也到了，我们今天就到这边，下一次我们见面就是下礼拜一了。好，谢谢各位。

好，我们就休息一下，等一下再回来，谢谢。

时间也到了，我们就稍微的休息一下，我们下节课再继续。

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

可以，好，那就谢谢大家，我们明天见。

先前也跟大家说明过，晚唐的时候还有另外一组李杜，所以我们为了要加一个区隔，就把晚唐的这一组李杜，把它称之为小李杜。

第三个，赵氏还以天水、孝思、谷治、萃涣等为堂号，因为时间的关系，所以我们就不一一讲，所以我们就取了前面两个比较有故事性的堂号，来跟大家来做分享。好，我们就稍稍的休息一下，好，等一下我们再回来，谢谢。

我们先休息一下好了，好不好？等一下再回来。好，谢谢。

我这篇文章也写完之后，发表在中央研究院文哲研究所的期刊，也得到了很多老师们的认同。所以这个现象普遍存在。所以我比较倾向这个荆跟楚的关系，可能是这样来理解会比较好。提供给大家。

时间也到了，我们就先休息一下，等下再回来。

再来我们看到堂号。堂号里面有一个堂号叫做留任堂，留任就是希望能够挽留你下来，继续担任地方的父母官。所以它的典故是来自于明朝时候有一位贝恒，他原本是担任邵阳的知县，后来改派到东阿去担任知县。

好，狄青我们也简单的跟大家介绍到这边，我们就休息一下，等一下再回来。

好，时间也到了，剩下的部分我们就明天再继续。谢谢各位。

好，今天的时间也到了，我们就到这边。明天，明天是星期三，我们明天休息，星期四再见。好，谢谢。

践行圣贤教诲，期待与您同行

好，时间也到了，剩下的部分我们就明天再继续。谢谢各位。

好，时间也到了，我们就休息一下，等下再回来。

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

乐进的部分我就请大家参看。时间也就差不多了，我们今天就到八十一个姓氏乐姓，明天再继续。谢谢各位。

所以这个殷其实是商朝的意思。所以后来武王灭商之后，殷商的贵族子孙就开始分散掉了，当然有一些就心恋故国，就以旧王朝殷做为自己的姓氏。所以殷姓也是从商朝王室的子姓派生出来的姓氏。

践行圣贤教诲，期待与您同行

我自己对于《永州八记》，其实是非常的喜欢，因为我自己也喜欢游山玩水，有空的时候，其实也不必真的要绕什么大山大水，到澄清湖公园去走一走，因为我住高雄，就是我们家的后花园，其实就可以放松心情。

好，时间也刚好到了，十二点了，对。我们今天就到这边，明天我们继续。好，谢谢各位。

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行

践行圣贤教诲，期待与您同行