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作者：胡里奥·麦克伦南转载自：每日书讯从埃尔南·科尔特斯与阿兹特克的统治者蒙特祖玛的第一次相遇，以及马戛尔尼与中国的乾隆皇帝的第一次相遇以来，不同文明之间的关系已经发生了很大变化。即使朝鲜的统治者金正恩不屈从美国总统特朗普，叙利亚总统阿萨德、伊朗总统哈桑·鲁哈尼成为西方世界的挑战，全世界文明之间的潜在冲突仍然因为一个正悄然超越所有文明的全球文明而得到缓解。全球文明出现在21世纪，它的许多成员分布于世界各地，然而他们不会承认自己属于这个文明，因为他们和他们的祖先一样，仍然觉得自己的种族、文化、宗教、语言和许多其他特点都不同于其他民族。即便如此，在现代社会，各文明彼此间的关系比历史上任何时候都更紧密，有很多共同之处。所有人都生活在同一个国际市场之下，并从中得到日常生活的许多必需品。他们居住的房子以及周围的城市景观都是现代技术和设计的产物——在世界各地都能获得这些技术和技能。他们的日常经历也非常相似，全球性的公司和品牌不仅解决了他们的日常需求，养成了他们的消费习惯，甚至还为他们提供休闲活动。全球文明融合的一个不同寻常的标志是，不同文明的成员读过同样的书，看过同样的电影，甚至支持同一支足球队。我们这个时代的伟大成就之一是来自不同文明的人能够和平交流、相互学习，通过学习对方的历史和思想，丰富彼此的生活。旅行服务逐步向大多数公民开放，使他们能够去其他国家，与全球文明的其他成员互动。最重要的是，有一个事实让我们意识到自己是全球文明的一员：我们都通过互联网这个共同的途径获得信息，学习知识的方法也非常相似。但是，开启互联网时代大门的是欧洲人，欧洲开创了这个现代化的时代，并创造了使这种非凡的文明融合成为可能的思考方法。全球文明的成员生活在同一个国际社会中，联合国有各个国家的代表——他们根据联合国各机构制定的条例制定各自的规则，而欧洲的思想在这些组织中具有相当大的分量。自由民主不仅成为传播最广的政治制度，而且与其他体制相比赢得了更多国际社会的尊重。诞生于欧洲的法治、新闻自由和人权等理念也赢得了全球的广泛支持。对其他文明的好奇心一直是欧洲各族人民的共同特点之一，他们的探索并非始于15世纪，而是始于远古时代。早在公元前4世纪，古希腊历史学家希罗多德就将希腊人在地中海地区的扩张归因于一种冒险精神和对发现的渴望——这是其他民族所缺少的。"每年我们都派出船只前往非洲，冒着极大的生命危险，付出巨大的代价，目的就是要问那里的人，你们是谁？你们用什么法律？你们说什么语言？但是他们从来没有派船过来问我们这些问题。"每个欧洲帝国都在他们建立的殖民地留下了重要的标志和影响，包括文化、价值观和政治制度。此外，殖民帝国之间也存在显著差异，对从各殖民帝国独立出来的国家产生了很大影响。在英属美洲殖民地，第一批移民的个人主义、社群意识和参与政府事务的决心奠定了美国建国时坚实的民主制度。在加拿大、澳大利亚和新西兰的定居者有共同的特点，因此英国的民主传统和民主制度也在这几个国家的政治结构中得到展现。伊比利亚帝国的特点是政府的等级制和官僚结构，公民参与政治的余地很小。因此，拉丁美洲国家在建立民主制度的过程中困难重重。法国倡导公民理念，理论上所有公民无论来自什么种族或背景都是平等的，但是从法属殖民地独立出来的国家总体上都与拉丁美洲国家存在类似的问题。俄国的情况截然不同，它把独裁制和半封建制传遍了所有殖民地。西班牙帝国和葡萄牙帝国在美洲殖民地促进异族通婚，使印第安文化与西方文化在一定程度上共存。英属美洲殖民地的情况则大为不同，那里的第一批定居者把印第安人驱逐到西部，最后他们几乎完全灭绝。因此，我们能看到欧洲帝国之间的巨大差异，其影响一直延续至今。尽管我在《欧洲》中谈到了帝国之间的种种差异，但是它们又都明显拥有共同的历史和文化遗产。殖民帝国的主要动机是经济，因此，许多商业路线被开创出来，把欧洲的主要城市和世界其他地方连接起来。在此过程中，市场经济在各大洲得以发展。为了管理和规范殖民地经济，还必须建立法律制度，这使得基于罗马法或英国判例法的欧洲司法制度传至各殖民地，法治成为欧洲最重要的输出品之一。各大帝国的另一个共同特点是先进的科学和技术。欧洲人创建了市场和各种网络，依靠指南针、印刷机、铁路和电报等科技进步，欧洲人打开了通往世界的道路。欧洲帝国的殖民地也反映出欧洲的文化、思想和信仰，尤其是基督教。在伊比利亚帝国和法兰西帝国，十字架是非常重要的符号。在俄罗斯帝国，

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中国的告密文化历史悠久，源远流长。几乎有文字那时起，就没离开过这等腌臢事。“告密”这个词因为含有变节和背叛的意思，向来带有贬义；好在汉语博大精深，后来又有“检举揭发”等词汇替代它。揭发检举就是举报他人的过失或违法情事。《西游记》上有：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举。”在我们接受的教育里，告密和检举揭发的区别是，告密往往是为了个人私利，比方说犹大为了30个金币出卖了耶稣，就是告密；检举揭发似乎是为了捍卫真理和公义，比方说有这样一个真实案例：一家三口吃饭，妈妈顺嘴评论几句时事，儿子放下饭碗就去向组织汇报，结果两个月后妈妈被枪毙了，这就是检举揭发。成都一大学女生去食堂吃饭，发现没带饭卡，就用微信转账给食堂阿姨，转头她就把阿姨给举报了，因学校饭堂规定只能使用饭卡，用其他支付方式会被罚，结果好心的阿姨被罚两万，而该女生获得两千元奖励。——这就是告密文化的衍生品。把告密说成检举揭发，一定程度可以减轻告密者的负罪感，不必带有愧疚的思想包袱，甚至有时还会披红戴花大大地奖励一下告密者，这种设计还是很贴心的。《史记》载有“崇侯虎谮西伯于殷纣”，这里的“谮”就是告密。说的是崇侯虎对纣王检举揭发了姬昌行善事收买人心的事，纣王大怒，不但把姬昌关进羑里监狱，后来还把他的儿子施以醢刑，剁成肉酱、做成肉饼给姬昌吃。姬昌逃跑途中吐出的肉饼都变成了小兔子。“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”姬昌可被告密者害苦了。对待告密者的态度，在中国儒法两个派系的争执一直没有停止过。大鱼以前的文章写过，孔子是一个为儒家背起最大黑锅的人，他的思想一直不停地被篡改，并没有像耶稣那样传下来。到罢黜百家、独尊儒术的时候，孔子思想和孔子本人基本已经没有太大关系。《论语》中记载这样一个故事。叶公对孔子说：“我们楚国有个叫直躬的人，他父亲偷了别人的羊，他去举报了他父亲，然后请求代父受死。”孔子对这件事很不以为然，他认为这个直躬是个伪君子，为了自己捞一个好名声，竟然出卖他父亲。孔子说：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”即父亲为儿子遮掩罪过，儿子为父亲遮掩罪过，这才是坦率合理的行为。西汉宣帝刘询把孔子的这个思想用法律形式确定下来。《汉书》记载，刘询颁布“亲亲相隐，均不论罪”的诏令，不提倡告密：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。”看看，这和现代欧美法律中的“近亲属有作证豁免权，有权迴避证明近亲属有罪”完全一致。事实上，最初的孔子思想和现代理念有很多相通的地方。像韩非子那样的法家人物和孔子的态度是完全相反的，他甚至主张把告密者一起杀掉，这有点像“他骂了，你来告密，他该杀；你也听到了，你也该杀”的意思。把告密法律化的历史人物是法家代表人物商鞅。“令民为什伍，而相收司连坐。告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚”。这里不但明确告密有奖，隐瞒者受罚，而且使用“连坐”的手段强化执行。后来商鞅作法自毙，他自己正是被人告密后受到车裂之刑。商鞅的影响极其深远，他制定的不少法律体系流传至今，比如上世纪60年代不检举不揭发、知情不报就是罪过，现在父母负债不还、酒驾肇事、其他原因入刑等都可能影响子女入学、参军、国考，这就是商鞅留下的一种株连、连坐制度。研究历史我们很容易发现一个规律，但凡号召我们崇拜的大人物，都很推崇告密。无论是行商鞅之法的秦王朝，还是后来的汉武大帝。汉武帝连年征战，国库空虚，他颁布了一个“告缗令”，鼓励百姓举报周围认识人的财产，便于皇家收税捞钱。“告缗令”规定：凡被人告发隐匿资产、呈报资产不实之人，其资产将被全部没收，没收资产的一半将被奖励给告密人。此令一出，民间告密之风大盛。司马迁记载，当时的中产阶层几乎全被告密搞破产，“民偷甘食好衣，不事畜藏之产业”，老百姓有钱藏不住，全都吃光花光，最后闹得个越穷越光荣。唐朝酷吏来俊臣编著过一本书叫《罗织经》，宰相狄仁杰、酷吏周兴看罢都冷汗直流，不敢喊冤。武则天看罢此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。《罗织经》对告密的娴熟运用可谓达到化境：“人皆可罪，罪人须定其人。罪不自招，密而举之则显。人无不党，罪一人可举其众。”这些手段都被后人消化吸收，用于实践。武则天虽然杀了来俊臣，但是当时对告密还是很感兴趣的。为激发告密者的积极性，武则天专门下旨：“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无实者不问。”如此一来，告密之风盛行，人人自危。史料记载，有一军官在与同僚共饮时发牢骚：“早知今日得不到奖赏，不如去扶持庐陵王了。”席间一人马上悄然离席，去向上司告密。酒席未散，羽林军破门而入，所有人全被抓起来。经审问属实，告密者官授五品，发牢骚者被处斩，其馀在场众人“知反不告”，一律处以绞刑。武则天显然很清楚错杀了不少好人，后来对告密不太感兴趣了。偏偏有个臣子去喜得贵子的同僚家吃饭，发现同僚违反规定宰羊招待客人，就偷拿了一块羊肉去向武则天告密。武则天赦免了他的同僚，同时告诉他：“请客要请对人哟！不要请这种来告你密的小人。”明朝时因有锦衣卫、东西厂、镇抚司这些专职机构监视、拿办臣下，告密更得发扬光大。到清朝时，有一位尚书这样总结为官之道：““笔墨招非，人心难测，凡在仕途者遇有一切字迹，必须时刻留心，免贻后患。一切字迹最关重要……即偶有无用稿纸亦必焚毁。”可见对告密者的忌惮之深。反倒是在蒙古元英宗的时候，有个叫苏拉的人告发自己的父亲犯法，被英宗训斥：父母有过，不加劝阻，岂可告密！如此逆子，不可容忍——苏拉就这样掉了脑袋。看起来告密也有肇祸的时候，毕竟算不上什么光彩事儿。告密是人性中最卑劣的行为，过去所有叛徒最怕的就是除奸对，谁知道后来告密成为俗人行当，还获得检举揭发有功这样高大的赞誉呢。如果你喜欢这篇文章，请点击右上角“分享到朋友圈”，新朋友也可以点击右上角“查看公众账号”添加关注。

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