主，假若你现在，有如当初对那两位尾随你的门徒一样，回转头来，问我们：「你们找什么？」（若1:38）我们会怎样回答你？永恒

当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（创12:1-9）。教宗解释道:“这是基督徒的生活风格、我们身为天主子民的风格，它基于三个幅度:割舍、许诺和祝福。”

所谓珠宝（margaritas）意即珍珠，在干旱以色列地域，珍珠极其贵重，耶稣所说的“圣物”（hagion）是形容词“神圣的”，无论“神圣的”或“珍珠”，指向以色列子民最珍贵的法律与释经。

耶稣肋旁为长枪刺透，是耶稣为人舍生，达到爱的最高境界。基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠，期待我们了解基督之大爱后，能以爱报爱，是最好的补赎方式。

梵二新编的弥撒经文强调的是：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。因此本节日敬礼的对象是富有无限爱心的基督。了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。

今天的礼仪提醒我们，上主正是藉着圣体圣事以爱的脆弱与我们相遇。上主透过生命的食粮来探望我们，“使自己成为卑微的食物，以爱医治我们患有狂躁症的记忆”，让我们记住天主的爱，并赐予我们力量。

肉（sarka）跟若1:14的“圣言成了血肉”中“血肉”（sarx）是同一个词，直译是“肉”。所谓吃耶稣的肉，除了指向圣体圣事，也是藉具体领受圣体，表达接受圣言耶稣来自己生命。

为了更好的帮助己婚的夫妻一起探索加强婚后亲密关系，认识自我，学习自我成长，增进家庭的亲密关系，以及婚姻家庭的和谐，使婚姻与家庭成为新福传的动力.本堂区将于2017年开7月1-2举办“爱之旅”B课程。

大圣若瑟，耶稣基督的养父，为我们树立了做父亲的好榜样。他努力地工作为供养圣家，他每天带领全家祈祷，按照犹太人的习惯，每年上耶路撒冷去朝圣。圣经告诉我们，他是一位义人，也就是属于天主的人。

泰雷西奥·奥利韦利是信德与基督徒爱德的圆满见证人，他如同一座堡垒，与仇恨和蔑视他人的意识形态作斗争。由于这种信仰见证，39岁的他于1945年1月17日在德国黑尔斯布鲁克集中营内被看守殴打致死。

弟兄姐妹们：我们所祝福的那祝福之杯，不是分享基督的血而结合吗？我们擘饼，不是分享基督的身体而结合吗？因为饼只有一个，尽管我们有许多人，但由于分享同一个饼，我们只是一个身体。

教宗在序言中再次提到类似的概念表示:“腐败的人其实是一个心灵腐烂、散发臭味的人，心灵的腐败导致剥削、退化、社会不公、道德沦丧，缺乏服务他人的精神。这是奴隶的根源，是不关心城市、公益和大自然的缘由。”

扣除活动成本后，将全部用于支持慧灵心智障碍人士服务，提高心智障碍人士的生活品质，让他们更有信心融入社会！

1个小时后，我们到了白云区太和镇的麻风病康复中心。大巴停在了一条坑洼、但两边都是高树和灌木的水泥路边。我们沿着这条长满青苔的乡道缓缓向前走，直到看见一座有红十字标志的主楼。

“丧失”（apolētai）在这里解作歼灭或消失，就是头也不回完全放下。“投入”（blēthē）是以武力把整个身体打击到地狱里。简言之，宁愿使人犯罪的肢体永久丧失消灭，比整个人永久在地狱里，更好。

任何人缺乏爱都无法生存，若认为爱是争取来的，这便是严重的奴役。教宗表明，当代人的焦虑有可能出自下面这个原因：他们认为如果自己不优秀、不漂亮，就没有人关心他们。

理所当然，当耶稣对群众指出义德要超过法利塞人，立刻带来两个效果：群众震惊以及法利塞人愤怒。从群众角度，不可能有人比法利塞人更守法，从法利塞人心态，谁能与他们争锋？

不懂得放下，不能建立灵修生活，因为灵修的起步，不是抓住多少，而是能放下多少。灵修人需要掏空心灵，没有掏空，天主无法进来，而且愈能掏空，天主愈能深入你的生命中。

光，给世界带来滋养生命的元素，纵然黑暗势力打击，光，仍是光，它不会因惧怕黑暗而投降变成黑暗，无论世界多么黑暗，光就是光。

青年营团体，定于6月24—25号（周六日），举行清远感恩朝圣活动，让我们追寻耶稣基督在清远的足迹，感恩天父所做的一切美丽化工

在此，我们引述昔日圣心所许的十二项特恩，藉以激发信友温故知新之至诚，大家共同勉励、努力来实践耶稣的呼唤，修德立功弥补耶稣圣心的伤痕，进而获至耶稣的慈爱和祝福。凡敬礼圣心能得到的十二特恩如下：

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教区定于4月25号（星期二：圣马尔谷圣史庆日）上午9:00举行授予司铎圣秩礼仪——祝圣张执事为神父,诚邀主内兄弟姐妹共同参礼，赞美光荣天主。

依据福音的启示和教会的传承，这次与大家分享逾越奥迹的意义，从而反省复活节对

温馨提示：圣周期间，当天的礼仪中有游行活动，请教友们以其它交通工具代步或到附近停车场停车，谢谢大家的合作！

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广州教区石室圣心大教堂于三月八日晚上特别为妇女举行感恩祭。由本堂王神父主礼，庄神父、张神父共祭，众教友齐聚一堂，一起为女性祈祷。我们邀请参与弥撒的妇女在神父讲道之后，将自己的心愿奉献给天主。

“不是我们拣选了天主，而是天主拣选我们。”愿新牧人勿忘初心，常铭记神品圣事的使命，常怀牧灵爱德。愿靠圣神的活力，成为蒙受天主悦纳的工具。愿满怀慈悲之心，服务之心，愈显主荣。

耶稣、玛利亚、若瑟，我们在你们身上默观真爱是光辉：我们以信赖之心投奔你们。

教会有特殊的责任，照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体，或刚初领圣体的儿童。他们生活所在的社会，难以为他们提供灵性的益处；而许多父母对于在子女领洗时所许诺的责任，培育子女早期信仰生活，也往往不予重视。

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天使向他们说：「不要害怕！看！我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。」

兄弟姊妹，我们满怀喜乐，感谢天主，我们的主耶稣基督的天父。

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2、中心区和左右两边的高窗，重点表现耶稣的四大宗徒，即福音的主要编写人玛窦、马尔谷、若望、路加，以及天主教传入中国的先驱利玛窦、方济各沙勿略、大小德兰以及徐光启等。（见图10、图11）

（GENESIS）

石室圣心大教堂是天主教广州教区主教座堂，因奉耶稣圣心为主保，故命名为耶稣圣心堂，也因教堂全部墙壁、柱子是用花岗岩石砌成，故又称为石室。它是宗教文化与建筑艺术完美结合的典型，也是中西文化合璧的代表。