购买请长按二维码眾所周知，秦漢印是篆刻藝術的一座豐碑。從藝術發展史的角度而言，“篆”與“刻”作為構成印章藝術的重要元素，亦是與時代的審美風格互相印證。每一個流派的確立，無不是智慧的昇華。篆刻家對這一藝術形式本質精神的理解，從認知上得到了跨越，而認知後的跨越，正是藝術創新的基礎。當代篆刻的審美追求，無外乎“古”“雅”“趣”三途，“古”首當其衝。清代印學理論的兩座高峰，“印外求印”

购买请长按二维码东汉统治者提倡名节孝道，尤崇儒学，汉制度使天下讲孝经，选吏举孝廉，社会上树碑立石，遍于郡邑，崇尚厚葬蔚然成风，《后汉书·光武帝纪下》载：“以厚葬为德，薄葬为鄙。”至恒、灵时期，奢侈逐名与厚葬、重庙祠祭祀之风日盛，立碑刊石以载歌功颂德的社会风气为最盛之时。此不仅奢侈浪费大量人力、财力，尽显伪饰浮夸之风气，于人民之安定生活无疑徒增压力，然却铸就了东汉蔚为大观的石刻体系，也成为书法史上极重要的组成部分。碑残余横18.5公分，纵16.8公分，厚23公分，且碑背未显边缘，可知原碑厚度不止于此。传近岁出舞阳，汉时属颍川郡也。舞阳县位于河南中部偏南，属漯河市辖县，舞阳，夏禹时即得名。因在舞水之阳，故称舞阳。舞阳县历史悠久，夏时置邑，秦时设县，孕育出汉司徒丁鸿、尚书令韩棱、横野大将军王常，前蜀皇帝王建等垂史才俊，汉樊哙、吴汉，三国司马懿曾封侯于此，素有“帝乡侯国”之誉。此残碑四周皆损，可知为碑阳，剩余不知所在。字有界格，横纵5公分。存阴刻隶书4行，行3字，共12字。文曰：字仲黄/令不能/贤贼遂/乡民损（陨）。此碑虽残余无几，然依其内容亦可管窥梗概。文字之福，碑右虽仅残余文字半列，然依稀可辨“仲黄”二字，“仲”字中竖原石尚存，依汉代墓碑刊刻惯例，首行为碑主之名讳及字号，右上仅存两笔，与“子”“字”二字最为接近，细看短横明显偏下，从第一排字重心推断，上部分应有结构，再结合“仲黄”二字，故首字应为“字”。且“字”字末笔偏左出锋，已然越过界格7毫米，用笔飘逸洒脱尽显。《后汉书》卷六十二之《荀韩钟陈列传》载原文如下：

《安徽大學藏戰國竹簡(一)》等合著五部。

品名：《涣盦藏印-战国古玺五十品》

在即将出炉的第五辑中，做了几项新的尝试，印章数量由之前的35方增加到了50方，并且完成了我2017年就开始的计划，第五辑中50方印全部收录战国印，相信成谱不会让大家失望。

定襄郡，高帝置。莽曰『得降』，属并州，县一十二。郡治在成乐县（今内蒙古和林格尔县西北土城子乡古城）。西汉初乃匈奴争战之地，武帝元朔元年（前一二六年），遣大将卫青多复出定襄，至陇西击胡。

“古玺”是对秦统一以前所有官、私玺以及成语、肖形玺的统称。“印章”之称，因始于秦、汉，所以我们称这个时期的玺印为“秦汉印章”。“古玺印”或可以概括为先秦及秦、汉乃至唐、宋等古代玺印的总称。

字左点未泐。惜有蛀残，却幸未遭纵横涂墨，视已剜之本，何啻霄壤。一九七八年春日得於琉璃厂肆，双剑老人吾师见而欣喜，即以奉呈。双剑簃中珍本充栋，此真所谓坠露添流矣。启功