（3）刘志伟：《神明的正统性与地方化﹕关于珠江三角洲北帝崇拜的一个解释》，《中山大学史学集刊》，第二辑，广州：广东人民出版社，1994年，第107-125页。

女性形象是社会文化的重要组成部分，不仅能反映一个国家与社会中的妇女权利和价值观，还会反映一段时期内的国家政治走向和社会心理状态。（黄巍《自我与他我：中国的女性与形象》

王晓菊，中国社会科学院世界历史研究所俄罗斯中亚史研究室主任、研究员，中国社会科学院大学历史学院教授、博士生导师，中国苏联东欧史研究会副会长，北京市国际共运史学会副秘书长。

作者简介杨西云，女，1956年出生。1983年毕业于天津师大历史系，获得历史学学士学位。1986年毕业于南京大学历史系，获得历史学硕士学位。现任天津师大历史文化学院教授，中国古代史支部书记、教研室副主任。摘要：门荫与科举是唐朝主要的选官途径。唐前期，门荫尚为入仕的重要途径。此后，随着科举制的发展，门荫开始衰微，士庶皆需藉科举而入仕。所谓科举出身的庶族与依靠门第的士族之间的对立营垒已不存在，牛李党争已非士、庶两阶层门荫与科举的派别斗争。官僚政绩与品质的优劣亦不能用门荫出身与科举出身的不同来区分。关键词：门荫、科举、