致力于继承发扬中华传统文化,推动中国文化产业发展为目标,发掘整理中国传统文化，让艺术走进大众融入生活。

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天井中花卉竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎吐露着淡淡的叹春心怀。

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梁思成（1901-1972），建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。毕生致力于古代建筑的研究和保护，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽的设计。隶书取法汉隶和清隶，冶为一炉，笔意流美。

然而假如只有一篇兰亭序，绝不足以支撑“书圣”这个光辉的称号。之所以能成为书圣，就因为王羲之在一生中，不管在朝在野，无论喜怒哀乐，只要拿起毛笔，他就能攀登一座又一座高峰，制造一次又一次高潮！

以上，既是潜规则，也是明规则。因为这些都是书法创作中的大忌，是每个书法人都应该遵守的基本原则。因此，刘洪彪评委对大家这些不规范的地方进行的一些提点，希望大家记住这些问题，有这些问题的记得及时改正。

在节奏愈加快速的年代，我们曾以每一个节日、节气，来提醒自己，停一停，等一等，回头看一看我们来自哪里，才能更踏实的走向远方，而春节无疑是华夏儿女最深处的文化共鸣。

王羲之的妻子名璇，字子房，太尉郗鉴家中的掌上明珠。这位奇女子书法卓然独秀，空灵飘逸，被称为“女中笔仙”。她熟读经书，是当时有名的才女。她与王羲之结为夫妻，虽然是父母之命，但有一段佳话传颂至今。

所谓山水画，有浓淡、深浅、远近、高低、起伏、明暗等种种的色调与伏笔；透过色彩浓淡的铺陈，才能尽得出山水画的意境：有时千山万水，层峦叠翠；有时风强雨急，枯枝败叶，这不都像是人生的写照吗？

反之，如果某种文化能够利用智力，征服自然，脱离迷信蒙眛，改进一切社会政治制度，以为人类最多数的幸福——这才是真正的精神文明，这种文化将来还要继续

用笔的熟练程度决定着线条的质量。笔画的长短、粗细、俯仰、伸缩的准确与否，决定了结构的形态的优劣。结构的宽窄、高低、大小、斜正、疏密的对比、变化准确与否，决定了章法的优劣。

文化从根本上是劳动人民创造的，但代表文化的高度的塔尖，一定是精英文化，比如文学上的庄、骚、马、杜、《红楼梦》，书法的《兰亭序》、《争座位帖》、《寒食帖》。

张大千解放之后，一直在海外，在巴西住了一段时间，美国住了一段时间，然后回台湾，张大千到哪里，新闻就到哪里，一直保持很高的关注度，其他的艺术家根本不具备他这种国际的影响力。

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提起今日“天下第一名社”——“西泠印社”，人们往往会想到第一任社长吴昌硕，而对创始人之一的丁辅之却很陌生。实际上，他是民国时期印坛、书坛、画坛叱咤风云的人物，也是印、书、画、诗四绝的大家。

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《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。王守仁/王阳明是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。在明代中期以后，形成了阳明学派。此本为王阳明行书《太极图说》清末的一个填墨本。

谭廷闿书法造诣极高，尤善颜楷。近现代能把颜楷写到这般火候，没有别人了！今天咱们看看他的颜体楷书代表作《枯树赋》：

七八十年代的台湾、香港更是伪造张大千假画的重镇。这些假画的意义就仿佛盗版，一方面侵害了真品买卖双方的利益，但一定程度上，也增加了其作品存世量，对张大千的市场影响力起到了推波助澜的作用。

从表象上看，一线城市，高楼林立，灯红酒绿，人群熙攘，发展的平台大，资源多，但是繁华背后也隐藏着巨大的竞争压力，可能今天登上巅峰光彩照人，明天就可能跌落神坛失去一切，无情地被淘汰。

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撇画又称掠画，是仅次于波画的又一重要笔画，它在隶书中变化很多，除了长撇、弯撇，还适用十一些左旁的竖画(竖撇)。隶书中的撇笔无论怎么变化，书写时均应起笔有力，沉着刚劲，忌轻飘。

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博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。

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浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷等。青年时代即以才华横溢而名满海内。他是清代杰出的书画篆刻家。他的篆刻取法秦?

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他认为对书法各家各体要互为吸取，取长补短，方能受益。在致郭伯荫札云：“有刚柔相济之道，取《皇甫碑》、《灵飞经》二种帖，每日早晚更端临写，则风神可以两得，不至偏于一边，未得其利先入其弊也。”

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砚端石制。砚面长方形，略有剥蚀，砚堂呈椭圆形，砚额雕刻弯月形砚池，砚上部又雕出云形和叶形双水池，砚面左下角雕饰蟾蜍吞吐云气。砚侧面分别雕饰海马、鱼、象、牛4种动物。砚背面深凹成内抄手，并刻焦叶纹。

北宋书法大家黄山谷于此刻石得力独多，变态后形成山谷书“中宫内敛，横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句，历代评价极高。

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学画不能停留在书画上。要有为艺术事业坚持斗争的勇气，文化的发展离不开斗争。真、善、美总是与假、丑、恶在斗，一潭死水是不行的。我们都应该坚持真理，批判谬误。

书法的演变是有前因后果的。从殷商的甲骨文到现在所看到的文字，五千年的岁月展露无疑。欣赏时要清楚书法史，了解什么是隶书、草书，什么是楷书，各自代表人物、流派和创作于审美标准是什么？艺术目的是什么？

人生，是一个苏醒的过程，生命就是一次历练，从鲜衣怒马，到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓，人总是会在经历中成长，在经历中懂得，从而一步一步地走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。

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明明是设计师都忌讳的高纯度混色，但是在设计师的手中，居然给人一种惊艳感！2018的具有商业简约风海报，更偏向于色彩搭配的海报设计！

布达拉宫内部是禁止游客拍照的，那么我们去看什么？交钱听导游千篇一律说几个故事？看完本帖，去布宫你不仅可以当导游，还能更细致了解藏传佛教精华所在。当然你一定要驻足观看那颗真正的稀世至宝——象髓珠！

释文丨修啓，多日不相見，誠以區區。見發言，曾灼艾，不知體中如何？來日修偶在家，或能見過。此中醫者常有，頗非俗工，深可與之論權也。亦有閒事，思相見。不宣。修再拜，學正足下。廿八日。

长乐长公主元瑛事迹，亦见《魏书·高肇传》。志中所谓“神情恬畅”云云，当喻指不计较高猛隐瞒有前妻、儿子之中。志中“哀子□□”，名字被铲去，推测可能元瑛志石刊毕，而高猛前妻之子仍下落不明所致。

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