Century)首展，由郑圣天与喻瑜联合策划，2018年巡回至墨西哥城里维拉壁画博物馆（Museo

并决定了行走的形式和路线，并选定哈尔滨及中东铁路机车库所在的横道河子作为会晤的地点。6月，团队邀请策展人鲁明军、哈尔滨师范大学教授王绘作为会晤时的研讨嘉宾，长征计划团队则担任组织、观察的角色。

点击上方蓝字，订阅长征计划动态8月3日，行星马克思第六次线下读书会“宇宙空调”在706青年空间举办，我们邀请到建筑学者翁佳介绍她正进行中的气候控制研究。对气候进行控制和设计，意味着空气虽然看不见，但却是多种化学材料的集合体。可以说，空气根本从来就不“空”，它的文法是化学键。我们试图在这个看不见的材料中勾勒出一些复杂的关系。例如，作为劳动主体的人，他们的生产怎么被气候影响——这个气候既是自然，也是人工环境。这个被修改的环境，也会反过来重塑人类社会中对于正常与病态的定义。（本次读书会的介绍请点击这里查看）全文字数：4551字阅读时长：约10分钟彼得·斯特洛戴克（Peter

Bratton）谈论地表作为传感器，而于光远则从将地球作为资源来看待出发；在第三期里面，尤西·帕里卡（Jussi

点击上方蓝字，订阅长征计划动态转移到第五站的行星马克思，这次与金杜艺术中心共同推出的思辨性项目将从当代艺术中的生产关系出发。本读书会以英国艺术家、策展人柯好理（Tim

Minister中，Hacker大臣的女儿可以去为保护一片森林里的水獭裸体抗议，但森林里是不是真的有水獭生活着，她却不知道，只能依赖于媒体的报道。图为Bruno

扫描上方二维码或点击文末“阅读原文”进入“行星马克思”读本贴吧获取以上文本全文（站点位于国外服务器，请运用相应网络工具）特邀嘉宾魏颖是一位策展人、研究者。现为中央美术学院科技艺术研究员,

点击上方蓝字，订阅长征计划动态

点击上方蓝字，订阅长征计划动态3月21日，长征计划“行星马克思”系列读书会的第一站，“地球如何成为一台传感器？”在长征空间举办。本次读书会由长征计划研究员陈玺安主持，邀请到艺术家赵要及清华同衡规划设计研究院研究专员王翊加分享他们的读书心得。“行星马克思”系列读书会的关注点在于不同领域之间的交集。我们在这次的讨论中提到了政治与技术、生物与技术的交集，而本杰明·布拉顿所做的是在科幻、生物科技与人工智能之间的探索。领域叠加之后就开始产生复杂性，我们可以做的是在不同层次中去比较探索其相异和关联之处：从天空探索到地质，从城市探索到软件，所有的空间都会彼此相连，也可能相斥，进而从中定位自身的问题意识。以下是本次读书会嘉宾及参与者的精彩观点回放。（本次读书会的书单请点击这里查看）“行星马克思”读书会#1：地表如何成为一台传感器？，现场图片陈玺安：于光远的技术圈意识分享于光远，“地球之大与地球之小”，1996于光远的这本1996年出版的书《一个哲学学派正在中国兴起》，现在读起来引发的是一系列令人浮想联翩的疑问。这本书说的哲学学派是自然辩证法，但，一个注重技术的哲学学派在非西方的现代进程中兴起的情况是什么？这个提问并没有被解答，而是被期待，但今天各种思辨哲学在中国的接受程度，却也类似这个期望的滞后反应。1945年，张光宇在带有政治批判色彩的《西游漫记》中以水晶球中呈现掌权者下辖的天下图景，恰好是地球的全象。读这本书的另一个有意思之处在于：它能帮助我们很快的进入各种对自然主义反思的视角。于光远提出“地球既小又大”的想象：自然和我们的关系并非单一的，它既是那个我们所要保护的资源，而围绕地球的技术圈其实也算是自然环境：一种人造的自然。因此就有了两种地球的形象，各自不相冲突。这点算是于光远的写作比较有创见的地方。面向儿童的90年代冯小宁影片《大气层消失》体现了中国在80及90年代主流的生态意识话语，并构筑了一代人的集体记忆“相对于西方马克思主义注重历史唯物论，其实苏联和中国的马克思更注重辩证唯物论，换句话说，人是作为自然的一部分”，格罗伊斯（Boris

点击上方蓝字，订阅长征计划动态我们如何感受那些正在感受我们的传感器？如果说地球的形象已经不仅仅代表大地母亲那样的自然土壤，而是一团加工稀土，我们如何重新感受和想象它？

张光宇，《西游漫记》局部，1945技术哲学家于光远在1996年进行了题名为“地球之小和地球之大——提出一个有关21世纪建设的大思路”的发言。这个带有官方性质的论述，指出一条将马克思主义的科学观运用为趋势规划的方法。在这一则辩证法描绘的双重地球形象中：地球是人类存在的条件，也是技术圈所覆盖的身体。这个形象本身的复杂性在于：保护和发展并行。为了试图摆脱这则由哲学所推导出来的技术乐观论，长征计划以“行星马克思”的形象为题，发起以读本贴吧及系列读书会为形式的研究项目。

发起于1999年，开始于2002年的长征计划是一个持续性的艺术项目，也是复数的作者。本项目是以行走、论述、展示、出版以及对话所展开的策展实践，旨在反思与跨越中国当代艺术实践内外的既定框架。