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陈一文：HPV疫苗被添加美国“绝育疫苗”作用成分
“背景：聚氧乙烯山梨糖醇酐-20-单油酸酯(也称为“聚山梨醇酯80”和“吐温80”)是一种常用的增溶剂，为营养剂、乳膏、软膏、洗剂和多种医药制剂(例如维生素油、疫苗和抗癌剂)与片剂中的添加剂。”
2022年6月25日
岐黃研究院
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枕头里放点它，助你睡个好觉，缓解头晕头痛！
薰衣草的应用，可以追溯到古罗马时代。古罗马时期，一磅（0.4536公斤）薰衣草（花）的价钱约等于当时一个农场工人一个月的收入，或理发师替五十人理发所得的报酬。
2022年6月23日
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身为父亲的他，为了新中国而牺牲的亲人们！
如果一个民族，失去了他的文化，那么这个民族就会忘记自己是谁。一个民族连自己是谁都忘记了，他就会在别的民族的文化里寻找自我认同。毛泽东喊美国人来谈判搞开放，可不是为了让中国人都变成精神上的美国人。
2022年6月19日
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毛泽东：我不需要与国际接轨！
36000人，包括24000美军，美第八集团军三星上将司令官沃克在逃跑途中摔死。美国总统杜鲁门急眼了，召开记者招待会把眼镜一扔：“要对中共军队使用一切武器！”
2022年6月18日
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用毛主席语录来解答当前局势
你如何评价美国对世界上许多国家发动贸易战？美国反动派终有一天将会发现他们自己是处在全世界人民的反对中。——《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》一九四六年八月六日4.
2022年6月15日
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震惊：西方资本的文化入侵打击，已经从青少年的教材和课外书下手
“联合国儿童基金会（中国地区）艺术顾问”这个名头，我们要格外关注。根据以往的经验，阴谋集团干的很多坏事，都是通过联合国以及各种基金会和非盈利组织完成的。最近，我们外交部还专门拉一个事实清单。
2022年5月28日
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决战来临！威胁我们的真正对手终于浮出水面了（深度好文）
美国人反对独裁，因为不管独裁者如何，作为国家的统治者，他有可能为了本国国家利益，拒绝美国的“援助”和好意（独裁和爱国是两个概念）。于是这位独裁者铁定要死在美国人的手里，无论是刺客还是美国大兵的坦克。
2022年5月23日
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朝鲜：将大力采用中医药抗疫！
鼓励居家隔离，进行健康管理，保证充分的安定和休息，多喝水保持水分充足，用盐水漱口、保持口腔清洁，食用容易消化的食物，不要喝咖啡，每天用热水泡3-4克（中医药）金银花或4-5克柳叶，每天喝3次；2.
2022年5月21日
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读懂《毛选》的人有多通透（全文高能）
Mar.25岐黄宫学（VX：yydsjianglu）“人民称呼他为伟大领袖，伟大舵手，他只要教员的身份，他的思想，战无不胜！”“爱读《毛选》的人，看问题为什么总能一针见血？”有人说，这是真正意义上的“授人以鱼，不如授人以渔”；还有人说，这是一本“屠龙术”，里面藏着以弱胜强、化被动为主动的奥秘……
2022年3月25日
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人体的“起死回生”秘密机关！
▲點擊音頻聆聽音乐人体有一道“起死回生”的机关：那就是口水。口水，在中医上被称为金津玉液。《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。口水，是上天恩赐的天然抗癌因子唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的啊。如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。俗谚有云：“口咽唾液三百口，保你活到九十九。”唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？口水能让人起死回生？来看看这位老中医的故事。有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底Ⅱ期动脉硬化。老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。家人找了很多国内当时的知名专家前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！老先生说：“虽然病得那么重，我仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。”回到家后，我躺在床上，不停地反思。我想起了初学中医时父亲教导我的一句话：“外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。”这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己的抵抗力差，也不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。我认定了，患病的主要原因在于自身。正气内存，邪不可干我又想起了中医所讲的“气”。气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。“气为血帅”，“正气内存，邪不可干”，只要能增加人体的“气循环”，就能推动“血循环”，从而增加血流，延缓疾病。我暗自庆幸，即使我躺在床上不能动弹，还可以做“气息调理”。于是，我躺在床上，开始慢慢地调理气息。首先瞇起眼睛，让自己的心静下来，然后让自己的呼吸变得细、匀、长。每天按时练习，慢慢地我感觉自己每次呼吸后全身的血管好像都被调动了，身上竟然微微出汗。其次，为了让自己的脑子始终保持清醒，我在调理气息之余还默默背诵自己所学的中医典籍。舌抵上腭、吞咽口水后来，我又发现了一个小诀窍：除了鼻子可以呼吸、大脑可以记忆外，我的嘴也不用闲著。当我用舌头抵住上腭牙龈时，口腔内的舌下腺、颌下腺、腮腺会分泌出很多津液。从现代医学讲，津液有助于改善胃肠消化功能，杀灭口腔细菌。传统医学认为这是“生津”，有唾液为“金津玉液”之说。就这样，我每天坚持“运动”。有一天，我调理过气息后，试着想坐起来。让我和家人意想不到的是，我竟然成功了，房颤没以前那么厉害，也没有出现以前稍一动心脏就想跳出来的感觉。此后，我逐渐能下床了，能外出散步了，我也增加了其他的锻炼。数年后的一天，我在一本西方医学翻译过来的杂志中发现了一项有趣的研究：人体大小血管总长约10万公里，可以绕地球两周半，但人体静止时所使用的血管仅占人体的2%～10%，我看后莞尔一笑，看来自己是把全身的血管都调动起来了。现在，我已经90岁了，除了高血压（已经控制得很好）和轻度的胆囊炎外，什么病都没有。药王孙思邈推崇至极其实，老先生提到的“舌抵上腭、吞咽口水”的养生方法一直为古代养生家所厚爱。他们称口水为“金津玉液”，还给了它很多美誉，如“甘露”“神水”“长生酒”等等。药王孙思邈更是对这种方法推崇至极。我在看《千金方》时就发现，活了101岁高龄的孙思邈在《千金方》一书中用了很大篇幅来记述这种养生方法。仙人皇甫隆送一个“活”字，曹操得养生秘诀。在三国时代，有一位被人称做“神仙”的人，名叫皇甫隆。他虽然一百多岁，但仍然精力充沛，耳聪目明。曹操有一天请教他，说：“你悄悄地把你的长生之法写成文章，密封后，秘密地给我单独送过来。”没想到，皇甫隆用了一秒钟就写好了，密封后交给曹操。曹操打开一看，绢上仅仅写着一个“活”字。绝顶聪明的他一看就明白了，原来长寿的秘密就是“千口水”呀！我们的身体是一个非常完美的有机整体，外邪并不会轻而易举地侵入，我们也不会无缘无故地生病。即使生病，我们也先应该从自身找原因。点击下面名片，关注本号▼防失联，欢迎关注备用号▼更多精彩文章：被掩埋的真相：中医药在两次抗疫中的卓越表现怎样让眼睛明亮起来？健身气功-五禽戏（最新版）肺气需要滋润《庄子》序言篇诗歌是唱的，音乐是用来教化的利益集团控制了香港的医疗行业，它们是香港疫情恶化的罪魁祸首是谁掏空了中国人的精气神？
2022年3月19日
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怎样让眼睛明亮起来？
▲點擊音頻聆聽音乐婴儿的眼睛，是最黑最明亮的。婴儿的皮肤，也是最光滑最细嫩的。想知道为什么吗？无他，精至，气纯，神全而已。婴儿怎么哭也哭不坏，换个大人哭哭试试，两小时就哑了。婴儿没有色欲之心，而能自发勃起，精足之至也。换个大人，还没过30岁呢，头发也秃了，小便也会淋湿鞋面了，腰间盘也突出了，性生活也力不从心了。为什么呢，精虚了，亏了。根被刨断了。一个成年人，怎么才能最快速的把自己的根刨断呢，首推手淫和熬夜。谁刨谁断。婴儿肥的根本原因是什么呢，婴儿的皮肤那么好的根本原因是什么呢，那就是气充形。婴儿的真气，至纯至真至足。所以可以把形体像气球一样充的鼓鼓囊囊的。没有一丝一毫的褶皱。反观成年人呢，阳气衰，气顶不上去，对形体的充斥压力就会变小。于是呢，整个人就像放了气的气球一样，到处皱皱巴巴的。什么叫衰老，皱纹只是表象，衰老的本质是，你气虚了。婴儿可以大哭好几天，遇到开心的事情，马上就能开怀大笑。正开心者呢，惹了他，马上又能撒泼。他们再怎么喜悲，都不往心里去，过了就忘。所以婴儿没有情志内伤。为什么婴儿可以做到这样呢，因为神全。反观大人呢，这个情那个爱，这个伤那个痛的，抑郁症，精神病，等等等等。这些都是情志内伤所致。为啥大人就会有情志内伤呢，因为神不全。总的原理就是上面的这些。下面具体的讲讲，怎么让眼睛明亮起来。让眼睛明亮起来，跟让皱纹变没有，性质是差不多的事。眼睛浑浊，就是气虚，肝气泵不上去了，气压不足，濡养不够。皱纹，也同理，气虚不能充形所致。怎么才能让真气泵上去呢，而且突突突的源源不断。首先，得有精，精化气，经脉才可以把真气泵上去。没有精的话，经脉再通畅也不行。有精的话，还得经脉畅通，经脉，就是一座泵站系统。于是，相应的方案也出来了：积精累气，理通经络。分头讲。先说怎么积精累气。开源节流而已。节流，就是闭与藏，塞兑闭门，深根固柢。开源呢，则是知常不妄，把握阴阳。动与阳同波，静与阴同道。再讲怎么疏通经络这个泵站系统。基本原理，就是虚心实腹。操作手法可以参照《行气铭》。为什么老子在道德经中，不厌其烦的，让人复归于婴儿呢。他这么苦口婆心的，只是希望，哪天有个人，读懂了他的书，可以长命百岁。读的再懂一些，就可以让国家千秋万世享天平。精足了，气足了，经络通畅了，眼睛也就明亮起来了。同时，皱纹也会变没有。（刨一次自己的根，跟刨多次，都是自毁。次数越多毁的越厉害。手淫只损不益。而男女行房，则不一样，可益可损。）（房中术。）（〔道家有房中术？房中术感觉很旁门左道的样子〕没有的事。被后来的一些主张禁欲的歪瓜道士们妖魔化了，甚至这些道士都不承认老子有后代。）点击下面名片，关注本号▼更多精彩文章：健身气功-五禽戏（最新版）肺气需要滋润小孩走路为何总是蹦蹦跳跳的？女性如何调养气血学好中医的方法关于饮食！
2022年3月18日
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被掩埋的真相：中医药在两次抗疫中的卓越表现
▲點擊音頻聆聽音乐2021年8月6日凌晨2点多，人民日报客户端四川频道发布了一篇极其震撼的文章，细说中医药在两次抗疫中的卓越表现，随后，网易新闻“潍坊电视台”等媒体也转载了该文。但不知道是什么原因，部分媒体很快就相继撤掉了该文。下面我们转载该文，向敢于曝光真相的媒体和记者致敬。我们相信，舆论可以一时被操控，但真相不会永远被掩埋。防民之口只能得逞一时，得民之心才能万古长青。在平常时期，中西医各自行医，因患者、疾病各不相同，因此中西医的优劣无从比较鉴别；但是，当这两种不同的医学体系面对同一种疾病而各展身手时，两者的表现就可以明确地分出高下，从而具有了统计学的意义。（一）实际上，新中国成立后，早在50年代就有过中医救治传染病的案例。1956年，石家庄发生了一种病毒性传染病——乙脑大流行，西医治疗死亡率高达30％。周总理派人请教蒲辅周老先生，蒲老说可用白虎汤治疗。应用后，果然临床效果非常好，死亡率降到10％以下。蒲老先生治疗167例乙脑患者，无一例死亡。2003年抗击非典的过程中，中医积极参与其间，且表现优于西医。名中医邓铁涛先生告诉前来拜访的科技部研究员贾谦一行：根据五运六气，今年中国会出现这种温病，到天热时它就会自行消失。贾谦先生回忆说：“4月26日，我们将广州SARS一线中医专家请到北京，召开了中医药成功治疗非典学术研讨会。同日下午，北京一家传统文化研究机构告诉我，按照五运六气学说，北京的SARS会在5月21号结束。确实，5月22号以后就再没有新增SARS患者。国内还有一些人也用五运六气预测SARS，结果也都比较准确。五运六气过去被视为‘封建迷信’加以抛弃，岂不知这是扔掉了中医的一个精华。后来，国家中医药管理局委托安徽中医学院顾植山教授主持研究五运六气。顾植山教授研究的结果和SARS发生的情况基本一致。西医无法预测疾病，中医却可以。所以预测疾病及其趋势并预先做好准备，是中医一大优势。”“邓老说：我同钟南山院士看法不一样。中医历来无病毒之说，不需要知道敌人长什么模样，只需把它当作疬气从人体里赶出去就行。大家都知道有个叶欣护士长不幸患SARS死亡，追认为英雄并在二沙岛立了纪念碑。当时总院还有一位护士长也患了SARS。其丈夫是邓老的徒弟。他急忙询问邓老，邓老说你立即撤了西药，让她服中药。结果十几天后果然痊愈。叶欣同志不在了，而活着的这位护士长的先生4月26号在北京藏医院来报告时同我们讲：幸亏是听了邓老的话，给我的夫人服中药，这样我夫人才没有成为烈士。”当时，邓铁涛率领的广州中医药大学附属一院治疗70余名病人，无一例死亡，平均退烧时间3天，且医护人员无一人感染，无一例治愈患者复发。而钟南山院士所在的西医型医院治疗的117名病人，有10人死亡；其中有71名病人接受中医介入治疗，仅一例死亡。另一值得提及的，接受中医治疗的病人没有后遗症，而接受西医治疗的病人则大量出现肺部纤维化和股骨头坏死症，且治疗费用比中医高出很多。被誉为京城“儿科王”的刘弼臣作为中医专家曾参与治疗“非典”，他指出：“股骨头坏死主要是因为缺钙，为什么缺钙？使用了大量激素！用来控制急性症状每天也不过40～60克，非典的时候一次都用到了120克！”据世界卫生组织统计，全球非典病例共8422例，死亡919人，平均病死率近11％。其中发病百人以上的国家和地区是：中国大陆：5327例，死亡349人，6.6%；中国香港：1755例，死亡300人，17.1%；中国台湾：665例，死亡180人，27.1%；加拿大：251例，死亡41人，16.3%；新加坡：238例，死亡33人，13.9%。从上述统计数据来看，中国的非典患者死亡率最低。假定中国大陆的西医水平与港、台、新、加相同，那么死亡率大幅度低于上述国家和地区，其唯一合理的解释就是中医发挥了关键作用。其中，广东省的非典患者死亡率仅为3.8%，中医药的作用更为显著，原因是广东名中医邓铁涛先生的团队创造了五个零的世界最优纪录：零死亡、零转院、零医护感染、零后遗症、零复发。实际上，对于中医药在抗击非典中的优异表现和突出作用，卫生部和钟南山院士完全清楚，但很遗憾，没有人站出来为中医药说句公道话，缺乏文化自信的媒体也没有进行应有的报道，以致在抗击非典受到表彰的集体和个人当中，居然没有一个中医！中医在克服非典中的突出作用被埋没，不仅有失公道，更重要的是把中医复兴的时间延误了十七年之久！这对于中医事业的发展和广大人民群众的健康都是一个巨大损失。视频：邓铁涛这样评价钟南山（带字幕）08:4视频为本号添加，有助于全面了解真相（二）相比抗击非典疫情，中医参与新冠肺炎疫情防控的时间更早，规模更大，程度更深，作用更突出，并且得到了中央、卫健委，甚至中纪委的鼎力支持，外部环境显然好于非典时期。据国家中医药管理局医政司司长蒋健介绍，截至2020年02月17日，一共有28个省(区、市)630多家中医医院已派出3100多名医务人员支援湖北。中医药管理局派出了由张伯礼、黄璐琦、仝小林三位院士领衔的专家团队和四批国家中医医疗队共588人到武汉，分别入驻湖北省中西医结合医院、武汉金银潭医院、江夏方舱医院和雷神山医院开展救治工作。仝小林院士目前所有省份的省级专家组中都有中医专家参与，而且26个省(区、市)和新疆生产建设兵团单独设立了省级中医药专家组。截至17日，全国中医药参与救治的确诊病例共计60107例，占比为85.20%。中医药救治新冠肺炎患者的实践显示：——中医药不但长于预防和治疗轻症，也完全能够治疗重症，承担急诊。江夏纯中医方舱医院院长刘清泉表示，过去社会上的共识是，中医在急诊中的作用不大，救急主要靠西医，中医的优势在慢性病。这种认识有失偏颇，并且是非常片面和表浅的。“如果真正深入ICU，真正参与SARS、甲流和登革热等烈性流行病的救治，就会发现，如果没有中医药的介入，那简直不敢想象，将多死多少人，将有多少危重病人一直陷于危重的状态而不能逆转!”刘清泉说，这样的例子很多，如休克后胃肠功能不全，西医没有什么好办法。中医通过辨证论治，鼻饲中药、中药灌肠、艾灸、针刺等，效果很好，有些都出乎意料。那些曾认为中医是瞎掺和的西医危重病专家，看到这些中医药介入的效果也都点头称赞。再如危重患者往往涉及多脏器功能不全，如重症感染，可能休克、合并肾功能不全、胃肠功能不全、凝血功能障碍，这时不只是抗感染、利尿那么简单，要考虑整体情况、病理生理改变，从而选择对患者最有利的治疗，整体改善危重病人的体质和抗病能力。这符合中医的整体思维模式，是中医的强项。人们之所以觉得中医在急诊中作用不大，是因为上世纪以来西医急救技术比较突出，但中医在这一领域也绝不是或有或无，只是由于多种原因，中医药介入急诊的程度不如以前，从事中医急危重症研究的人减少很多。据《新民晚报》报道，上海A4病区的朱女士，入院7天，西医治疗一周多，病情虽有好转，但肝功能出现异常，服用中药两天后肝功即好转，令临床西医深感惊奇。中科院院士仝小林透露，在针对重症和危重患者的研究中，662例患者中有484例患者使用了中药汤剂，死亡15例。另外178例患者未使用中药汤剂，死亡56例。中药汤剂组的死亡率下降了82.2%。重症服用中药汤剂组死亡率3.1%，远低于瑞的系为重症临床治疗13%的死亡率。——中医药不仅能够在中西医结合治疗中发挥突出作用，而且能够独立地承担救治任务。2月19日发布的数据，广州市第八人民医院的肺炎1号有效率达到94.21%。2月24日，北京市卫健委公布，北京中医药治疗新冠肺炎总有效率为92%。江西抚州的中药方剂对新冠肺炎的治愈率高达70%以上。武汉500多人服用了全科医学博士谢珺开具的中药，无一例感染新冠病毒。随着疫情防控的进程，中医药的作用越来越大，甚至发挥了主导作用。以中医国家队进驻的金银潭医院，其一家治愈的患者即占武汉各医院治愈总数的一半以上，这是很了不起的成绩。——清肺排毒汤疗效优异，成为实至名归的新冠肺炎特效药。中国中医科学院特聘研究员葛又文在综合分析新冠疫情特点的基础上，统筹考虑汉代名医张仲景《伤寒杂病论》里的处方，决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合在一起，化裁为一个新的方剂。这个方剂不以药为单位，而以方剂为单位去和病毒作战，方与方协同配合，使其在同等药量的情况下产生几倍量的效果，寒湿热毒排出的速度更快。这个方剂就是“清肺排毒汤”。葛又文2020年3月1日，北京地坛医院中西医结合科主任医师王融冰在答记者问时说，清肺排毒汤已在10个省66个定点医疗机构开始使用，纳入观察病例1183例，现在已经有640例出院，457例症状改善，疗效非常好。在在国务院联防联控机制新闻发布会上，北京中医药大学副校长王伟教授指出，清肺排毒汤已在28省市广泛使用，收到了较好的效果。临床救治组通过对全国66个定点单位的观察，截至4月12日零时，收治病人1262例，包括57例重型患者，1253例治愈出院，达到99.28%。没有一例由轻症转为重型，由普通型转为危重型，阻断了患者向危重方面发展。王伟表示，通过各项临床观察和初步基础研究表明，清肺排毒汤适用于轻型、普通型、重型新冠肺炎的通用方剂，具速效、高效、安全的特点，所以我们认为，清肺排毒汤是治疗此次新冠肺炎的特效药。张伯礼院士介绍，有关初步基础研究表明，该方可调控多条细胞因子活化信号通路，重点作用于肺，同时对多个器官提供保护，可抑制病毒复制，避免或缓解炎症风暴。张伯礼院士说：“在国家卫健委和国家中医药管理局推荐的《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第七版)》中，将清肺排毒汤列为治疗轻型、普通型、重型、危重型患者的一个通用方。——中医药是抗击新冠疫情的主力军。中国工程院院士、国家卫生部疾控组顾问、新冠肺炎疫情联防联控工作机制科研攻关专家组专家张伯礼说，2003年中医药就在抗击非典中发挥了重要作用，让世界认识到了中医药的作用与力量。张伯礼院士在此次抗击新冠肺炎疫情中，中医防治疫情则“从参与者变成了主力军”。在国务院联防联控新闻发布会上，中央指导组成员、国家卫生健康委党组成员、中医药局党组书记余艳红发布了一组数据：全国新冠肺炎确诊病例中，有74187人使用了中医药，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中医药，占90.6%。临床疗效观察显示，中医药总有效率达到了90%以上。从临床疗效观察来看，中医药能够有效缓解症状，减少轻型普通型向重型发展，能够提高治愈率、降低病亡率，能够促进恢复期人群机体康复。以整体调节、治未病、多靶点等为特色的中医药，科技赋能，守正创新，成为抗疫“奇兵”和疫情防控的亮点。江夏纯中医方舱医院院长刘清泉说：“这是中医第一次与阵地战的形式加入到国家级疫情防治中。我们交出了满意的答卷——零加重、零复阳、零感染。”国家中医药管理局科技司司长李昱在4月14日举行的国务院联防联控机制新闻发布会上也表示，中医药在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。李昱说，国务院应对新冠肺炎联防联控机制科研攻关组下专门设立了中医药专班，统筹推进中医药疫情防治重点科研攻关工作和中长期中西医结合传染病防控机制的建立。专班下设的临床救治组在前期临床观察基础上，总结推出中医药“三药三方”，“三药”即金花清感颗粒、连花清瘟颗粒和胶囊、血必净注射液，“三方”指清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方。“中国的方法是我们目前唯一知道被事实证明成功的方法。”“面对一种未为人知的新型病毒，中国采取了恢宏、灵活和积极的防控措施，古老的方法加以现代化的科技，产生了更大的效果和产出。”这是世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德在中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组记者会上的一番话。在全球疫情汹涌蔓延之际，一些外国网友也对中医药的抗疫效果十分期待。在YouTube网站上，网友Prince
2022年3月18日
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《庄子》序言篇
▲點擊音頻聆聽音乐前言在解读《庄子》之前，我们需要先回答这样几个问题。第一，庄子是个什么样的人？第二，我们为什么要读庄子？第三，庄子应该怎么读？第四，庄子这本书为什么会这么写？第五，庄子的高度究竟有多高？一、庄子是个什么样的人？庄子是楚国人，居住在楚国蒙地，蒙地就是今天的安徽蒙城县。庄子曾经的职业是做蒙地的漆园吏。有人说庄子是宋国人，这是毫无根据的结论。首先，宋国不是当时的学术中心，不具备产生圣人的文化土壤。其次，宋国的漆器根本不发达，没有产业的驱动，不可能产生庞大的原材料生产基地。再次，宋国是商朝遗民，在周朝，宋人一直备受天下人讥讽，只有宋人不讥讽自己。庄子在书里，对宋人的讥讽十分辛辣，显然庄子不会是宋人。那时候如果要讲一个傻子的故事，通常开篇都是说，从前有个宋人。以此三点来反观楚国，更能说明庄子是楚国人，而不是宋人。首先，楚国是当时的文化和学术中心。不仅产生了庄子这样的圣人，还产生了老子和屈原这样的大圣人。其次，楚国的漆器艺术和产业是当时最发达和繁荣的，所以才有很多的漆园。再次，庄子对楚国是充满褒扬之心的。庄子在逍遥游开篇就讲图南之志，这就是楚国文化所特有的对凤凰的崇拜。中原文化，更多的是崇拜龙。对庄子的另一个误解是，认为漆园吏是一个微不足道的小官。实际上，漆器是楚国的战略产业，是当时天下最名贵最高端的奢饰品。它既代表了当时艺术审美的巅峰，也是楚国皇家御用品，同时还是楚国出口的支柱产品。所以说，漆园吏非但不是无足轻重的小官，还是掌管楚国战略资源的重要官员。为什么这么重要的职位，会让庄子来负责呢？因为庄子是楚国贵族，和楚国国君是亲戚。庄子是楚庄王的后人，庄子的姓氏，就来自楚庄王的谥号庄字。以祖上的谥号为姓氏，庄姓的源头就出自楚国。有人看了《庄子》，就认为庄子是书里描写的那样，是个吃米都得找人借的穷光蛋。认为他出身卑微，一生穷困潦倒，实际上并不是这样。那只是书里面写的寓言，不能把寓言当现实。看到这里，是不是很多人觉得有些诧异，楚人不是蛮夷吗？怎么会成为当时的学术和文化中心呢？实际上，楚人非但不是蛮夷，还是三皇时期就根正苗红的中原华夏族人。华夏族是汉族在汉朝之前的称谓。商代夏之后，商人把楚人从中原驱逐了出去。还蔑称楚人是蛮夷。后来周代商，赶走了商人，楚人也是武王伐纣的盟友之一。立了功的楚人觉得，自己终于可以回归中原了。但是周人并没有把楚人封在中原，而是视楚人为蛮夷，怠慢了楚人。周王室没有把楚人迁回中原，只给楚国封了一个子爵，这是当时所有诸侯国里面最低级的一个爵位，封地也只有五十平方公里，这就是楚国最开始的建国基础。后来楚国人一直奋发图强，就是为了能提高自己的尊位。到了楚武王的时候，楚武王攻打随国。大家都很愤怒，因为依据周礼，不可攻伐无罪之国。楚武王之所以这么做，就是为了让周天子能够提高自己的爵位。但是周王室拒绝了楚国。愤怒的楚武王发出了震惊天下的一句话：“王不加位，我自尊耳。”楚武王，把自己的三个儿子都封了王，这样楚和周成了并立的两个王朝。自立为王是楚国命运的一个大转折点。周王室内乱，王子朝奔楚，则是楚国文化和学术兴盛，并使楚国成为文化中心的重大的转折点。综上可见，当年楚人南奔，保留下来了很多上古三皇时期的文化火种。从老庄的书里，可以看出来浓厚的三皇之学的底蕴。周朝官学的长期辐射和影响，使得楚国的文化学术逐步繁荣，老子做周王室史官，得以学习继承古圣之道。王子朝携带周室典籍奔楚后，楚国便成为当时的天下文化和学术中心。这便是老庄之道的源流和传承。二、我们为什么要读庄子？王子朝奔楚之后，居住在今天的河南南阳一带。他所携带的周室秘藏典籍，并没有悉数交给楚国国君，后来周敬王命人来索要，也没有拿到这些典籍。我们现在的考古发现，也没有发现这些书。这些书去哪里了呢？我们从后来的一些史实中，可以找到一些蛛丝马迹。孔子一直到晚年才读到《周易》这本书，并且说，要是五十岁的时候就能读到这本书就好了。为什么孔子五十岁的时候读不到《周易》呢？因为孔子没有机会读到这种周室秘藏典籍。这种书只有史官、天子、以及王室成员，才能读到。后来孔子又是怎么读到《周易》的呢？应该是从王子朝所藏的那些典籍中流传出来的。《庄子·天道》说：“孔子西藏书于周室，子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。孔子曰：善。往见老聃，而老聃不许。”历史上，孔子和老子不是只见过一次，而是见过很多次。孔子第一次见老子的时候，王子朝还没有携带周室秘藏典籍奔楚。这一次孔子见老子，是响应周敬王的号召，献书给国家，重建王室图书馆。子路给孔子出主意，说可以通过老子的关系，把孔子的藏书献给周室。但是老子却没有答应给孔子帮忙。这段话里面，有几个比较重要的信息。老子为什么会被免职呢？老子为什么不愿意帮助孔子？老子之所以被免职，因为王子朝奔楚，周室典籍没看管好，作为王室图书馆馆长的老子，难辞其咎。而且，老子可能当时是随从王子朝一起奔楚的。因为王子朝在当时是合法的王位继承人。而晋国扶植的周敬王，才是非法的。所以老子随王子朝奔楚，也是理所当然的事。王子朝被杀后，老子自然也不可能回去继续担任史官的职务，所以被周敬王免职归居。孔子向周敬王献的那些书，老子为什么不认可呢？因为这些书，只讲了周礼的部分。而更高明的圣王之道，孔子并没有掌握。自古以来，圣王治天下，都是道德仁义礼五者一体。孔子只知仁义礼三者，而不知三皇天道之学。王子朝带走的那些书里，不仅有周朝的档案和典籍，还有夏朝之前的档案和典籍。我们现在的考古发现，发掘的都只是商周时期的甲骨文和青铜器铭文。并没有发现王室档案和典籍。因为这些书，都被王子朝带走后，下落不明。老子作为这件事的全程参与者，他应该是知道那些书的下落的。老子认王子朝为正统，不认可周敬王的正统继承人地位，那么他自然也不会把那些书的下落告诉周敬王。但也不能让这些书彻底消亡和毁掉。所以必须得让这些典籍和典籍里面的大道，后继有人。比如老子传《道德经》给尹喜，就是在民间寻找道术的继承人。这在以前是不可想象的，因为王室秘藏之书，都是圣王之学，不可以流传到民间。而尹喜可能也并没有全部看过那些书。有没有一个人，全部看过这些书呢？从《庄子》这本书来看，我们基本上可以推断，庄子应该是一个全部看过周室典籍的人。王子朝被杀后，他的追随者，曾经组织过对周王室的反攻，不过还是以失败而告终。而那些周室典籍，可能是被老子秘密的藏匿了起来。并传给了一些弟子来守藏，这些典籍和道术，进而传到了庄子这里。如果我们的推断准确的话，那么我们读庄子，就具有了很重大的意义。我们可以通过《庄子》这本书，进行道术考古，文化考古，精神考古，思想考古。复原和重现华夏文化的道术源流和文化脉络。还原华夏文化的至纯至真至正的大道。考古的意义是什么呢？是为了道术寻根，文化寻根，精神寻根，思想寻根。只有根源纯正的民族，根本牢固的民族，她的文化才能焕发出真正的生命力，才能薪火相传，生生不息。根深才能本固，本固才能道复，道复才能天下平，在文化和精神上流离失所的人，才能回归到最纯真的精神家园。只有正本清源，才能激浊扬清。而庄子的道术和思想，正是这至正至清的天上之水。我们阅读庄子，理解庄子，运用庄子之道，就是为了最终可以，以这天上之水，涤荡这个污浊的世界。三、《庄子》这本书为什么要这么写？现在人认为，是老子创立了道家思想。孔子创立了儒家思想，先秦诸子创立了百家思想。这些都是错误的结论。中国的文化，都是从伏羲开始，一脉相承继承和流传下来的。所以说，诸子并不是发明和创立了这些道术，而只是继承和发展了这些道术。原本，这些道术，也不需要诸子来继承，而是由王室的史官来一代代传承的。史官承担天师和帝师的责任。从史官传道，到诸子传道，这个转折点，是王子朝携带周室典籍奔楚。官学崩溃，天下失道，进而天下大乱，道德不一。庄子写书，为什么不按照传统的史官传道的方法著述，而非要写得那么天马行空和仪态万方呢？因为这是庄子故意这么写的。原因有三点，一是为了避祸。二是道术传承断裂，人们已经无法再理解这些上古时期的圣王之道。第三，庄子故意写的那么隐晦，是对后世之人心存希望，希望有一天，有人能够真正的理解他，读出来他掩盖在肆意汪洋的文字背后的古圣至道。周敬王追索周室典籍不成，便杀了王子朝。这之后，谁守藏这些书，都会存在生命危险。因为天下诸侯，都会对这些周室典籍，充满占有的渴望。既不能中断道术传承，又要写得隐晦，让人不怀疑这周室典籍传承到了自己这里。这就需要用独特的写法来掩盖道术，好给自己避祸。庄子在书中，一直反复强调避祸的思想。这在其他诸子之书中是看不到的。对避祸一事如此的敏感，应该是事出有因。《庄子·天下》篇说：“寂漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。以天下为沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。”以天下为沉浊，不可与庄语。庄子为什么会这么想呢？因为在庄子看来，那些人争论来争论去，其实都是错误的和片面的，大道隐没，学术下末之流层出不穷泛滥成灾。都没有看到古圣道术，而去空谈大道，这就是沉浊之人，一曲之人。而庄子知道真正的大道，但又不能太直白的说出来，不然既会遭到别人的伤害，别人也听不懂。所以不可以用史官那样的笔法，以庄重的话来阐述大道之理。四、庄子应该怎么读？“古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。”庄子之道，是大道未裂为百家之说的古圣之道。所以我们阅读庄子，不可以道裂为百之后的各家之言，来理解庄子。这一点尤其重要，否则我们就根本无法理解庄子到底在说什么。比较常见的对庄子的误读，有这些：以意解道，以文解道，以心解道，以儒解道，以巫解道。以意解道，把庄子书中的描写，当成了很有趣味的故事和寓言来阅读。这是对庄子最肤浅的理解。庄子讲故事讲寓言，都是为了阐述大道。并不仅仅是为了讲述一个故事和寓言。以文解道，比以意解道稍微深刻了一些，但还是肤浅。他们把庄子的书，当成文学著作来阅读。认为庄子是大才子，是文学家。开中华文学之先河。这都是根本没理解庄子。以心解道，这一类人，就是庄子所说的那些以心捐道之人。师心自用，自己理解的是什么，就认为别人说的是什么。比如郭象注庄子，就是严重的师心自用。他完全不知道庄子在说什么，只是自己在喋喋不休的用庄子注自己。现在的以心解道者，比郭象更不入流。把庄子理解成了市井流俗的心灵安慰剂。以儒解道，以儒家的仁义礼，而求古圣之道德，故道德不可理解。老子是十分喜欢孔子的，但是为什么只传周礼给孔子，而不传《道德经》给孔子呢？因为他认为孔子理解不了。孔子理解不了老子，那么很自然，孔子之后的大儒们，也理解不了庄子。比如韩愈，朱熹，王夫之这些人，对老庄都并不理解。荀子大概能理解庄子的思想，但是荀子认为庄子之道，解决不了现实问题。而历代大儒中，理解庄子思想最深刻的人，应该是张载。张载的《正蒙》一书，里面很多思想，都可以在庄子的思想里找到源头。很多层次比较低的儒生，因为看不懂庄子，便认为庄子是很多人合写的，只有内篇才是庄子本人所著，其余都是门人弟子所托名而写。自己看不懂，就喜欢胡乱穿凿附会的乱解释，来迎合自己的愚钝，这是笨人浅人的通病。以巫解道，是所有不入流者里最不入流的。这里主要表现为，道教和佛教对庄子的歪曲和巫化劣化。道教，这种打着圣人旗号的装神弄鬼巫妖组织，把老子巫化成太上老君这种妖怪，也把庄子巫化成了南华老仙和道教神仙。庄子显然不是一个这种妖里妖气的神仙，而是一个得道圣人。比道教对庄子的巫化理解更严重的，是佛教对庄子的剽窃歪曲和无耻盗用。这里主要表现为对庄子浮生若梦和未始有物思想的剽窃和歪曲盗用。比如金刚要饭宝典里面，很多人耳熟能详的如梦幻泡影，这是庄子浮生若梦的思想，并不是印度人的思想。庄子讲浮生若梦，并不是教导人们活着是虚妄的，活着没有意义，而是教导人们要去伪存真，活出本真的自己。庄子的未始有物思想，则被佛教的蝉宗所剽窃和盗用。比如慧能说的本来无一物，这就是庄子的思想，而不是印度人的思想。但是蝉宗歪曲了庄子的思想教导人们，活着没有意义，活着是虚幻的，什么都是一场空。庄子说未始有物显然不是教导人们这样对待自己的生命，而是教导人们虚静之术，合于大道，与道为一，葆真达生。蝉宗的思想，只是窃取了庄子之道的一些皮毛，把它变成了披着佛教外衣的精神传销要饭骗术。蝉宗跟印度人的佛教文化，基本上没有什么关系。以道解道，才是对庄子的正确解读。我们要理解庄子之道，首先要绝弃上述的那些错误的视角和立场。只有以道解道，我们才能解开庄子这本玄奥至极的书里面所蕴藏的古圣之道。五、庄子的高度究竟有多高？庄子的高度有多高呢？用庄子自己的话来说，他上与造物者游，而下与外生死无终始者为友。独与天地精神相往来。通常，人们都是极度崇拜造物者，认为造物者高不可攀，过于神圣而不可直视和揣度。而庄子则是直接牵着造物者的小手，一起看夕阳，一起散步，一起谈笑风生。再举个例子，来说明庄子之道的高深玄奥。慧能的蝉宗，只是舔了庄子的鞋子一口，然后就能改头换面，开宗立派，在中国招摇撞骗上千年。而文人士大夫们则都觉得蝉宗是非常高深莫测的东西。其实就是没文化罢了。可见，庄子之道有多么的高深莫测，蝉宗掰下来一点点碎渣子，都能够一些没文化的文人士大夫消化上千年。另外，慧能的应无所住而生其心，也是剽窃的庄子的心斋之术。但慧能这个人天赋太差，并不能理解心斋到底是怎么回事。只是比着葫芦画瓢，改头换面的包装成了要饭骗术。西方思想家的书，那些被捧上天的伟大思想家，和庄子相比，不过就是一些幼稚的三岁小孩。再看那些胡鬼戎神巫教装神弄鬼之书，全部都是低矮到下水道里的垃圾智力活动，像是一条蚯蚓写给一堆蚯蚓看的书。只有老庄的书，瞬间就能折服真正的向道之人。庄子，是所有伟岸的人里面，最伟岸的那个，是所有聪明的人里面，最聪明的那个。是所有的高人里面，最高的那一个。看到这里，有人大概心里面会犯嘀咕，庄子站得那么高，为什么他不会感觉到冷，反而感觉到很快乐？人最大的快乐和温暖，不是来自被污浊流俗包围所产生的温暖与俗乐，而是来自于回归天道母体，所带来的澄明通彻的至高和至乐体验。那些擅长爬行的人，他们蜷曲匍匐在所有命令人下跪的偶像下面。而只有那些精神上的伟岸者，他们升到高处，看到造物者，就如同看见自己。并且号召所有爬行的人站起来，和他一起伟岸。对于人类来说，我们当今的世界，面临四大污染。道术污染，文化污染，精神污染，心智污染。人们挣扎在这些卑污的泥沼里，却找不到自救的办法。而庄子，就是可以把人们从卑污的泥沼里，超拔到天上去的圣人。从而，我们不再被精神污染所囚禁，不再会被垃圾智力活动所囚禁，不再为文化污染和精神污染熏染到睁不开眼睛。我们涤荡了那些污秽，回归到自己的纯素本真状态。人们不再被邪僻妖妄之物所污染，这样的一个人，才是真正精神有所依归的人，才是一个真正精神伟岸的人，这样的一个人世间，才是天道至乐之邦。点击下面名片，关注本号▼防失联，欢迎关注备用号▼更多精彩文章：被神话的王阳明和他的心学春雨是一个少女，恬静悠遠！诗歌是唱的，音乐是用来教化的入心润肺，安详闲适如何学习儒家文化的精华？利益集团控制了香港的医疗行业，它们是香港疫情恶化的罪魁祸首大明王朝的故事（五）普京的红旗还能打多久？强者立规矩，弱者讲包容
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▲點擊音頻聆聽音乐一、心学的源头来自孟子的良知说，但王阳明不懂孟子王阳明和他的心学，到底是怎么回事，我们来提纲契领概括一下。心学其实并不复杂，而是很简单。一言以蔽之，心学就是鼓吹不学而知，不虑而能。这就是他们所谓的致良知，致良能。不学而知，不虑而能，结果就是，人人都可以有良知良能。到处都是圣人。心学的源头上，是出自孟子的良知说。论语里面，也讲了一些这样的道理。有的人虽然没学道，但是行为合道。孔子说，虽然他没学过，我认为他跟学过是一样的。后来孟子把这个道理，进一步发挥，就有了良知良能论。王阳明，就是从孟子这里出发的。孔孟说的是赤子之心，王阳明则落入了狂禅，任性废学。孔孟的话，是有前提的。有的人生而淳朴，但是大多数人并非如此。怎么规矩那些已经不淳朴的人呢，就得教化，就需要好好学习，好好思虑。王阳明，则完全弄反了，王阳明认为，随便是谁，只要不好好学习，不筹措谋划，都可以成为圣人。这显然是离经叛道的做法。以至于后来，王阳明的弟子开始抨击孔圣人，彻底落入狂禅，沦为异端分子。王阳明的几个大弟子，下场都不好，而且精神状态也都疯疯癫癫。这也更加说明，心学并非正道，而是异端和狂禅。孟子说“
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诗歌是唱的，音乐是用来教化的
▲點擊音頻聆聽音乐一、诗不是用来读的，而是用来唱的一提到中国文化，有相当多的人，都觉得唐诗宋词就是中国文化。或者说明清小说四大名著，能代表中国文化。还有人认为，琴棋书画能代表中国文化。而实际上呢，无论是唐诗宋词，还是四大名著，还是琴棋书画，它们都是只是中国文化的一个部分，而不能代表中国文化的全部。而且，唐诗宋词，和四大名著，琴棋书画，都可以归为一类的，也就是诗歌和文艺这个大类。今天，我们来讲讲中国文化中的，诗歌与文艺简史。不会写得很长，希望大家看得轻松愉快。我们现在的人，一谈到诗歌，就认为是读的，是写的。这都不对。实际上是什么呢？诗都是用来唱的，而不是用来读的。不然怎么叫诗歌呢，诗和歌是不能分开的。由此可见，我们现在的人，对诗歌存在根本的误解。也说明，我们的文化在流传过程中，其本源的东西，越来越被人所淡忘。我们现在的人，平时聚会，什么节日，喜庆的日子，或者庆祝什么事，都要唱歌。或者闲着没事，也要听歌小曲，唱个歌。这就是自古以来的文化本能。要说起唱歌，古人是比我们会唱的。古人把诗歌分为三大类。也就是诗经中的风雅颂。风，好比是现在我们所理解的流行歌手，所唱的一些流行歌曲，或者什么独立音乐等等。雅，则是地方政府主推的一些主旋律音乐。颂，则是国家级别的祭祀典礼上，才唱的歌曲。具体来说，比如张学友的歌，流行音乐嘛，就是风。谭晶的歌，主旋律音乐嘛，就是雅。国家级别的一些场合，所唱的歌，比如《国歌》，《歌唱祖国》，这些歌曲，则是颂。既然要唱歌，就得有歌词。这里的歌词，就是诗。关于怎么创作歌词，也就是写诗，古代有一套成熟的理论。把歌词的创作，表现手法上，分为赋比兴三大类。赋是什么呢？就是平铺直叙的叙述，比如《社会主义好》《没有共产党就没有新中国》，这些歌就是非常典型的赋的表现手法，不做修辞，直接讲道理讲事情。比，则是比喻的手法。比如，《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。什么是兴呢？就是先说一个事，然后再引起所咏唱的对象。现代歌曲里面，比较典型的兴的表现手法，就是《我的祖国》。先唱一条大河，然后引出对祖国山河的热爱，再引出捍卫国土保卫美好家园的决心。《东方红》，也是非常典型的兴的表现手法。我们这一部分，把诗歌的事交代完了。接着下一个问题是，古人为什么要唱歌。二、音乐是用来教化的，而不是用来娱乐的现代人可能会觉得，唱歌就是为了放松，为了消遣，为了快活和休闲。其实并不是这样。诗歌在它起源的时候，和历史上的大多数时候，都是为了教化。也就是说，诗歌是一种非常高级的教育。我们都知道，孔子哀叹礼崩乐坏，这里的乐坏，就是说乐教坏了。古人把用音乐教化人，称之为乐教。可见，唱歌对古人来说，是一种多么神圣的重大事情。乐教和礼教是相提并论的。为什么说，音乐本质上是一种教育呢？古人认为，天地运气的变化和音律是一一对应的关系，通过律管可以侯气，可以确定节气，制定历法。而且人的五脏和五音，是一一对应的关系。通过调和五音，人听了这些音乐，就能调和自己的五脏之气，五脏之气正了，人的品德也就正了，也就能成为一个文质彬彬的君子了。反过来，古人认为，五音不和的音乐，都是禽兽之音。比如我们现在教育小孩很头疼，出现了很多熊孩子。古人看到这一幕，会微微一笑地表示，要治这些熊孩子，太小儿科了。给他们听歌嘛，用音乐按摩他们的五脏，气和顺了，人也就不熊了，原地变成乖宝宝。这就是乐教的伟大之处，和高级之处。不用打，不用说教，就是听听歌，啥毛病都没了。反过来，如果一个好好的人，给他听五音不和的禽兽音乐，他听着听着就会变成一个坏人。比如现在的青少年听嘻哈，听着听着，就变成了少年犯。为什么呢？因为嘻哈这种音乐，本来就是犯罪群体里面流行的，听这些歌就是潜移默化的，把年轻人教育成犯罪分子。为了把乐教做好，古代有专门的乐教官署，从事乐教工作的公务员，则是乐官。负责专门写歌词的人，也就是写诗采诗的官员，是诗官。广义的乐官，则是包括从歌词，到谱曲，到编曲配乐，制作，到演唱演出，到编舞，到器乐等，一整套的工作。古人对乐教极其注重，乐教一乱，人们的品德就会乱了。进而，整个天下就都乱了。而且，自古以来，文艺就天然的带有政治立场。所谓，上以风化下，下以风刺上，就是这个意思。完全没有政治倾向的文艺，是不存在的。所以，文艺一定要为政治服务，承担起教化的作用。可见，歌是不能乱唱的，也是不能乱听的。有人要说了，要你管，我就是要乱唱，就是要乱听。古人管这种乱唱歌乱听歌的行为，称之为伤风败俗，称之为民风不正。伤风败俗的本意是指乱唱歌乱听歌。到了后来，范围扩大，诸如当街随地大小便，光着身子到处跑，这些事也被称之为伤风败俗。而且，这些不太好的事，很多时候，也都是因为乐教乱了，社会风气乱了，才导致的社会现象。为什么现在的人，会觉得诗歌是用来娱乐的，而不是用来教育的呢？是因为乐教彻底乱了，甚至根本都没有了，消失了。以至于人们觉得，唱歌就是用来娱乐的，跟教化无关。乐教崩溃后，导致诗歌走向娱乐化，不只是现在如此，很早以前，就已经开始这样了。三、诗歌的演化：从周代诗经，到乐府诗，到唐诗宋词元曲我们现在能看到的，最早的诗歌，就是我们现在说的《诗经》，这些里面的诗，都是周朝的乐官创作或者采集上来，汇编而成的。我们现在看到的《诗经》这本书，实际上是一本歌词集。至于这里面的歌怎么唱，人们已经彻底遗忘了。以至于后来的人谈《诗经》，就是去读它，去注解它，而不是去唱它，用它来教化人民。再强调一下，《诗经》不是用来的读的，而是用来唱的。到了秦汉时期，我们的诗歌，演化成了乐府诗。比如《孔雀东南风》就是非常典型的乐府诗。秦汉之后，魏晋南北朝诗歌，也是乐府诗的一个自然的文化延续。到了隋唐，整个诗歌界的风气为之一变。朝廷竟然以诗取士。开了这么个非主流的先河，造成了唐诗的大繁荣。在唐朝之前，国家选士是一件非常非常严肃的事情，是以经学和策论来选士。得多读圣贤书，面对现实问题，能给出可操作的解决方案，这才是自古以来的取士标准。取士，也就是选拔官员。比如在汉代，当时的官员开会，能开出来一本《盐铁论》，讲话都是引经据典，而且给出的都是具体的政策。这才是以经策取士，选拔的官员，所应该有的素质。再看唐朝，他们的官员开会，就是一群人聚在一起写诗唱歌，就是一群歌坛巨星在开大型演唱会。他们开会，不是开出来了一本《盐铁论》，而是开出来了一本《唐诗三百首》。以诗取士，以诗治国，反正怎么看吧，这都是挺销魂的一件事。唐朝为什么会做出这么销魂的事情出来呢？一方面是经学衰败，文化衰落，导致士人们的经学教育出了问题。另一方面，以策取士，很多人抄袭古人，搞教条主义，一遇到具体问题就崩溃，看不出来真实水平。第三个方面，是唐朝的皇帝太喜欢瞎玩了，以诗歌娱乐，取代了谈经论道。第四个原因，是隋唐开始大兴科举制度，用诗赋来作为考试重点，能瓦解当时的门阀家学，破解学阀阶级固化问题。总的来说呢，诗歌虽然是乐教之本，是很高级的教化。但是唐朝把诗歌提高到取士的高度，并以诗治国的高度，还是挺瞎胡闹的。因为在治国这件事，经与策，才是最专业的。不得不说，唐朝人真会玩。经历了唐朝举国不正经的几百年之后，到了宋朝，算是又正经了。科举内容又回归到了以经策为主。为了打击那些已经固化的写诗八股和文阀，宋朝用词曲代替唐诗，并把词曲降格为乐官这个政府职能部门，不再以诗取士，也不再以诗治国。我们一说中国文化，脱口而出就是唐诗宋词。唐诗宋词就是这么来的。宋词也是唱的，不是用来读的。从宋朝开始，诗歌界的地位，开始逐步下滑。到了蒙元时期，宋朝的词曲又演化出来了元曲。无论是唐诗，还是宋词元曲，都是文人的文化，而随着元曲进一步庸俗化，就出现了元杂剧。戏剧的产生，是诗歌文化，一步步从庙堂走向民间，从文人文化，走向民俗文化，所产生的文化现象。元曲和元杂剧之后，到了明清，文艺圈越来越远离士人文化，越来越走向民俗文化。庞大的戏剧产业，催生了专业的编剧产业。这些编剧，就是繁荣的明清小说。比如我们现在讲的四大名著，都不是哪一个人写的，而是明清时期，流传了几代人的，甚至几百年的经典剧本。在明清时期，戏剧取代了诗歌，成了文艺圈的主流。敲黑板了，四大名著是剧本，它们不是用来读的，也不是用来纯讲故事的，而是用来演戏的。没有产业的支撑，写小说没人看，卖不掉，作者是要饿死的。后来的评书，相声，京剧，各种戏剧，都是明清戏剧这种文艺形式，所演变出来的。包括现在的电影文艺，源头上也是明清戏剧。诗歌被戏剧取代了，而历史上的那些诗人，他们都去了哪里呢？答案是，他们都消失在了青楼里。四、青楼就是古代的酒吧KTV电影院一说到青楼，很多人就把它和妓院划等号，这是大错特错的。青楼是娱乐行业，妓院是色情行业，根本不是同一个行业。如果非要类比的化，青楼就是现在的酒吧，或者就是现在的KTV，或者是电影院。同样，在青楼里面上班的歌伎，相当于是现在的签约艺人，或者是娱乐业从业人员，而不是什么妓女。这个一定要弄清楚。自古以来，我们都讲寓教于乐。寓教于乐这件事，实际上是指乐教，而不是让人玩着玩着就被教育好了。乐本来是指音乐的意思。当官方主导的乐教崩溃了，风气乱了，大家想唱啥唱啥，想听啥听啥，乐教就成了娱乐。乐府文艺退出主流，流行音乐，就成了音乐的主流。娱乐圈诞生了。娱乐圈的诞生，让音乐从乐府走向了青楼，从官乐走向了民乐，从乐官走向了歌伎。现在的人，一看有唱歌的唱戏的，就说都是戏子，这么说是不对的。因为乐官是政府公务员，他们不仅不是戏子，而且地位非常高，可以认为他们是高级的教育工作者，他们是搞乐教的。只有没有编制的，从事民间流行音乐，从事娱乐圈的，他们才是古人所讲的戏子。这一点，一定要弄清楚。乐教崩坏，青楼崛起。有青楼的地方，就有娱乐圈，有娱乐圈的地方，就有娱乐圈大佬。要说起古代的娱乐圈，不得不提三个超级大佬。他们是唐代娱乐圈超级大佬白居易，宋代娱乐圈超级大佬苏轼和柳永。白居易是唐诗的巅峰，也是诗歌文艺产业化的巅峰，更是诗歌从官方最高文化形式，走向民间娱乐圈的分水岭。白居易在娱乐圈的历史地位，可谓是前无古人后无来者。妓院都拜管仲为祖师爷，我们现在做酒吧的，开唱片公司的，开影视公司的，做电影院的，都应该拜白居易为祖师爷。喜欢唐诗的人，可能觉得白居易就只是一个诗人，这是太不了解他了。白居易不仅控制了歌词创作，还控制了编曲，歌手，唱片公司，演出演艺场所和艺校。还控制了整个演出市场。也就是说，唐朝的娱乐圈，白居易控制了整条产业链。他旗下光签约歌手，就有一千多个。其中最著名的两个，一个艺名叫樱桃，一个叫小蛮。白居易作为老板，几乎潜规则了她旗下的所有艺人。不仅潜了她们，而且还写潜后感。著名的那句樱桃小口小蛮腰，就是白居易写的潜后感。樱桃小口，就是樱桃的嘴，小蛮腰就是小蛮的腰。为什么做艺人的名声不好，因为自古以来，娱乐圈和色情圈，就只有一步之遥。潜规则可不是现在才有的事情，而是在唐朝时期，娱乐圈大佬白居易就把潜规则做到了极致。古代的人，不到活不下去，都不可能让自己的子女从事娱乐圈工作，就是这个原因。而且，白居易还主导了当时的歌手转会市场。他旗下的歌手，如果过气了不红了，白居易就把她们卖掉，转让给其他的青楼老板。而对于一些很有名的歌手，白居易就想方设法的，甚至不择手段的把她签过来。比如对关盼盼就是如此。关盼盼是当时的一线巨星，她的老板兼丈夫死掉了，白居易就想把她签过来。但是关盼盼不同意，白居易就很生气，就写诗骂她，直到把关盼盼骂得自杀了，才算善罢甘休。到了宋朝，也出现了两个类似于白居易地位的娱乐圈大佬，他们就是柳永和苏轼。我们现在一听这俩人，就觉得他们是大文豪，是大诗人和词人。其实并不是这样，他们的真实身份，是娱乐圈大佬。他们控制了当时的音乐版权，青楼产业，唱片公司，和歌手资源。大家都听说过，我们现在的煤老板喜欢娶歌星，歌星也喜欢嫁豪门。古代也都是如此。这些现象，在青楼里面，是习以为常的事。为什么苏轼的官不大，影响力那么大，连宋神宗他也敢骂呢？因为他控制了青楼，就能控制很多一线歌星，又能通过一线歌星，控制很多煤老板和官员。实在是一个实力可怕的娱乐圈大佬。宋朝的宋徽宗，为什么老往青楼里面跑，他不是去嫖娼的，而是去娱乐的，是去听歌的。当时的超级巨星李师师，就是宋徽宗的偶像，宋徽宗不仅是她的脑残粉，而且俩人还偷偷摸摸的好上了。由此可见，宋朝的娱乐业，有多么发达和繁荣。连皇帝本人都是追星族，都是当红歌星的脑残粉。经常有人问，古代的诗人都是怎么生存的？光靠写诗难道不会饿死嘛？这就好比问，现在的一线娱乐巨星都是怎么生存的一样，问唱片公司老板是怎么生存的一样，他们自然是靠娱乐产业生存。古代的每一个大诗人背后，都有一个庞大的娱乐产业在支撑。或者说，每一个著名诗人背后，都站着一个娱乐圈大佬。娱乐圈的最终端，站着的则是追星族。追星族，并不是现在才有的现象，而是自古就有的现象。我们现在的人是怎么追星的，古人也是怎么追星的。而且古代的明星，和现在的明星一样，也都有自己崇拜的偶像。比如杜甫对李白的崇拜。五、大清新李清照听歌听的比较多的人，都知道有种曲风叫小清新。这个其实一点都不新鲜。因为古代早就有了小清新，而且是前无古人后无来者的那种清新。她就是大清新李清照。后来搞诗词文艺评论的那些人，为什么对李清照地位的评价，分歧那么的大呢？因为在他们看来，李清照不符合诗言志这个标准。她就是个小清新嘛，除了自己的内心世界，对超出自己小宇宙的世界，都毫不关心。虽然，白居易，苏轼，柳永这样的人，写的诗词，也都偏离士人趣味，都是一股子浓郁的青楼风，但是呢，他们的诗词唱起来，多少还是能超出自己的个人小宇宙的。只有李清照，她写的几乎所有的歌词，都是在写她自己的内心感受，刻画她自己的小宇宙。这就是小清新。高文艺水准的小清新，则就是大清新了。我们后来流行歌曲所听到的那些小清新，在文艺水准上，都永远无法超越李清照。她是所有小清新音乐的祖奶奶。李清照的出现，说明当时的娱乐圈，出现了超级繁荣的景象。市场出现了进一步的细分。像在唐朝时期，诗歌是官学，还没有充分娱乐化，就很难出现李清照这种大清新细分市场。李清照不仅是词曲作者，更是当时的一家唱片公司老板。不然她和赵明诚，哪有资本去搞收藏。收藏是非常费钱的事情。李清照的目标歌迷，都是那些人呢，一大部分是女性，还有一部分是过度文艺化的男性。用现在的话说，李清照的歌迷，就是一群文艺青年，和大龄文艺青年。六、一代摇滚巨星薛蟠最后，我们来讲讲摇滚乐。有些音乐爱好者可能要说了，我们中国古代没有摇滚乐，我们的音乐没有节奏。甚至还有一些脸长得比屁股还大的人说，我们汉族人没有音乐，我们汉族人不懂音乐。这显然是很无知的说法，因为我们从诗经唱到唐诗宋词，又唱到后来的戏曲，怎么可能没有音乐呢？我们不仅有音乐，而且我们的音乐是人文音乐，是最高级，最有文化的音乐。中国的音乐，自古以来就是官乐和人文音乐。显然是蛮族们的能歌善舞，所代表的动物音乐，和奴隶音乐，所不能比拟的。这些没文化的人，一说起蛮族们的低级音乐，就津津乐道的说，蛮族们都能歌善舞。蛮族的能歌善舞是怎么回事呢？因为自从诗歌娱乐化，走向了娱乐业之后，中国人耻于让自己的孩子从事娱乐业。于是，中国的娱乐圈，就从蛮族中选拔娱乐业从业人员。而且朝廷有时候还规定，蛮子的俘虏，也就是奴隶，不准从事高贵职业，只能做一些低贱的娱乐业工作，所以就把他们往青楼坐台小姐方面培养。中国周边的那些被征服民族，都能歌善舞，擅长奴隶音乐，不是没原因的，而是被中原王朝长期培训的结果。还有一些不太开化的蛮族，则是因为原始狩猎的动物式战舞，演化出来了近乎动物式的音乐和舞蹈。这在一些没文化的人眼里，就成了能歌善舞。如果以为中国古代没有摇滚乐，没有这些动物音乐，就拿这个说事，认为摇滚乐等同于现代音乐，进而说中国没有音乐，这就更无知了。因为薛蟠就是中国古代摇滚乐的超级巨星，是世界摇滚史的最高峰。现在的摇滚乐，它们在源头上的祖师爷，都是薛蟠。要说摇滚乐这件事，古今中外，在艺术成就上能超过薛蟠的，都是不存在的。我们之前在群里提过一次，说薛蟠代表着摇滚乐艺术的最高成就，大家都不理解。今天我们就详细的分析下。为什么说薛蟠是历史上摇滚乐第一人呢？因为薛蟠，抓住了摇滚乐的灵魂：头脑简单，少儿不宜；超强节奏，粗暴直击。我们来看看薛蟠的那首摇滚乐代表作：女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房钻出个大马猴。……光薛蟠这歌词，就远远不是现在歌词能比的，因为现代的歌词，连基本的格律都不懂，连基本的押韵都做不好，太低级太没文化了。这歌词是不是超级简单，超级朗朗上口？听起来是不是节奏感超强？是不是超级押韵？是不是超级动感和摇滚？配上架子鼓，配上三件套，效果器，三和弦再加低音炮，配上声光电全套，那效果绝对能让人原地炸裂。人家薛蟠，那绝对才是真摇滚，绝对才是真朋克。每个著名诗人背后，都站着一个娱乐圈大佬。每个摇滚乐巨星背后，都站着一大群的薛蟠迷。点击下面名片，关注本号▼防失联，欢迎关注备用号▼更多精彩文章：利益集团控制了香港的医疗行业，它们是香港疫情恶化的罪魁祸首接种新冠疫苗，真的是免费的吗？如何学习儒家文化的精华？强者立规矩，弱者讲包容普京的红旗还能打多久？是谁掏空了中国人的精气神？养心气最需要，平和！
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