緣起太極拳協會會長立法委員韓振聲先生，曾經以「太極拳與道功」這個問題來問我，所以就我個人年輕時學拳的經驗提出來與他切磋研究,我們一致以為學太極拳到最後階段，應該走入修道的途徑較為圓滿。由於那次相談得很投契，後來又應他的邀請於民國五十五年（一九六六）十一月十一日，假立法院第二會議室做了此次講演。當天報紙刊出的新聞，誤以我為國術家相稱，實在不是事實，只是覺得國內的武術精神，與日俱衰，令人憂心，正如今日中國文化之亟亟待興一樣，而返觀太極拳在歐美各國則日益流行，每回看到國外寄來的拳姿照片，卻又不免有「橘逾淮而枳」的感慨，因而藉此次講演的機緣，貢獻個人一得之見，以就教高明，並以闡述我中華文化中武藝精神內涵之一般。一、習武經過童年我自幼個性就好動，並嗜讀武俠小說，剛在十二歲時即開始習練種種武藝。此前在六至十餘歲時期則因體弱多病而日與藥物為伍，且目患近視、常私自貪閱武俠小說而躲在樓上書房按圖瞎練，父母固不知情。因心慕飛簷走壁，自亦練學跳樑倒掛，有一天，不慎從樑上跌落到地，聲震一室，家父聽到巨大聲響上樓察看，才知道我在偷偷習武，當時他老人家並沒有對我責怪，反而聘延武師到家教我武藝，這時起我才正式開始習武。啟蒙當時在家鄉浙江樂清一帶盛行所謂的「硬拳」，與今日一般練拳情形相差不多。起初，隨師習練時，固然不知道以我衰弱之軀而學此剛猛之拳是否適當？又不能分辨拳藝的優劣，每回習拳之後卻有頭腦昏昏之感，莫知其所以然？但以從小志慕俠客義行，所以也就勉強自己而照練如儀。訪師其後負笈四方，人事接觸漸廣，以心喜武術道功，乃不計耗資，不論宗派，凡遇有一技之長的人，或俱神通，或有道，或有武功，即頂禮叩拜為師。因此到二十歲前，所拜的師父，各門各派，積加起來亦多達八十餘人。所學範圍包括南宗、北派，長拳、短打，乃至十八般武器，至少亦習弄過十四件左右，外加蒙古摔跤、西洋撲擊等，真可謂：「樣樣統摸，般般皆弄。」比賽有一次，中央國術館張之江先生，於杭州國術舘主辦全省性國術比賽，我亦參與其盛，以姿勢優異而獲冠軍。抗戰前，各縣市普設國術舘，都有專人負責，武風維揚，盛極一時。然我私自反省所習武藝實未精到，各路各派，亦不過略窺其門徑而已，乃決心繼續尋師訪道，親近高明。二、訪道經過劍仙當時聽到杭州城隍山上有一老道，傳說系滿清王室公子出家者，這位老道鬚眉皓白，童顏鶴髮，神釆奕奕，據傳已成劍仙；得此消息，心中萬分興奮，即行前往拜謁數次，都未得見面。（想起當時訪師求道之誠懇，見面即跪，而今日朋輩相訪，談玄說道等，甚或有人還以此過訪談道為對主人的—種施惠，算是看得起對方，今非昔比，想來頗多感慨）。聽說這位道長當時逢人來求皆推稱不會劍術，若欲習畫他則教人畫梅。幾番周折後，我終於見到了他，即向他再三懇求學劍，只學此項，不求其他。因為我意誠心堅，終於獲得進一步約談。他見面一開頭就問：「曾習何劍？」我答：「學過青萍、奇門等等。」於是道長即命我當場試練所習。我練了一陣以後，他批評說：「這真的只是兒戲，不可再練，徒費光陰，還是以讀書為好」，又接著說：「你所聽說一些小說書上說的白光一道，口吐飛劍，這類的話，在世界上並無其事。劍仙雖有，但並非如同小說上所描述的那樣；今天你暫且試練一下，每天晚上把門窗緊閉，房間內不點燈，使內室漆黑，僅點香一枝，嘗試用劍劈開香頭，手腕著力，而臂膀不動，等練到一劍迅下，香成兩半時，才進入第一階段。第二步再把豆子擲向空中，用劍劈在空中成兩半，功夫能練到這裡，再來見我，再為你解說劍路。當時聽了以後，心想這實在太難了，雖然心知天下無難事，這樣練劍，也不是不可為，但因當時立志學文兼學武，俾能經世濟時，而諸事分心，惟恐心不專一則反而一事無成。魚與熊掌，不可得兼，遂作罷。放棄作劍仙，然而對於學拳仍舊勤勞，每日凌晨三時，必起床練拳，兩三小時後，再沐浴更衣。當年杭州西湖一帶，武師甚多，我亦朝夕浸潤其間，躍馬佩劍，臂縛鐵環，腿綁鐵磚，也相近於那時的「太保學生」了。一笑！以後訪遇僧道甚多，皆各有專長，然所說與城隍山老道大抵相同。總之，我在那段學拳時期，練習武功，可以說從來沒有間斷過一天。入川抗戰前二、三月，我即隻身入川，其後一些朋友也隨政府輾轉來到了陪都四川，相遇時都說，我有先見之明，固不知道我想到峨嵋學劍的心願。記得那時一路訪道，到漢口時，曾遇到兩位異人，一道一俗，道者紅光滿面，俗者跛其一足。手中均捻弄鐵彈，笑容靄然，我竟不覺尾隨其後，自黃鶴樓前繞到後山，他兩人一直走亦不稍回頭。翻山越嶺，直到下坡時，才回頭問我：「奇怪！年輕人你跟我們到這裡幹什麼？」我本想把訪師求道的心意告訴他，忽然感覺到天下騙子甚多，倘若在湖北隻身遇騙，那就麻煩了，於是說是遊山。他們又問我將往何處去，我說打算到四川，道人仔細看了我一回，然後說：「好的！你應該入川，我們後會有期，但是今天你不要再跟著我們了。」他並留了以後見面的地址給我，就此分別。至今回憶起來，該二人神態舉止都很奇異，令人回味無窮。後入川，遍訪青城、峨嵋仙佛觀寺，一路亦未有些時中斷過。遇異四川名勝鵠鳴山，為東漢期間道教祖師張道陵隱居之地，山上住有一位名號王青風的道士，是四川境內傳說的劍仙，我曾經上山尋訪他，多次以後，終於見到面，他亦是一位奇人異士。他說：並無飛劍這種事，但劍仙卻是有的。然而他的說法又與杭州城隍山老道所說稍有不同。他說劍為一種「氣功」，所謂以神御氣，以氣御劍，百步之外可以禦敵。又說劍有五類，大別之為有形、無形。他知道我羨慕「金光一道」的劍術時，告訴我需鑄備一寸三分長金質小劍，再以道家方法習練。一如道家練丹之法，可將黃金煉化成液體，並可服飲，若中了毒，道家並有解此毒的藥。當時私自想到，現在到了科學昌明，槍炮及炸彈等威力無比的利器皆已發明了的時代，還去苦練這種劍術幹什麼？如果是為了強身，則個人已經知道的許多方法，就足以保健，何必浪費時間在這方面。就因這樣想法，意志始終未能專精堅持而放棄了。後來請王青風老師表演，那時我們彼此之間的感情已經很深厚，所以他就特允了我的請求。一次他站在山頭上，用手一指，數丈外對峰上的一棵老松即應手而倒。我童心未泯，尚驚訝地問他何以無光。他說：「我早已經告訴過你並無此事，欲練至有光，另有一番道理。」

动中之静是真静，它是动中之禅。以前做广告，但自己不太认同，有时候言不由衷，做得很烦闷。想清楚自己真正的愿力后，我愿意推荐自己身体力行认为最好的东西。

动中之静小孩原本天机活泼，按压在椅子上学习是现代教育的大败笔。民国初年最有条件的书香世家重金礼聘形意拳师到府培养子弟，知其能淬鍊出文武合一的人才～动中之静是真静。3

练拳嘛，又要聪明又要笨。理解上要聪明，练要老老实实像傻瓜似的。～不可反过来。/李孟雄老师01—形意自在Log：学拳到现在，觉得世间的一切不管再挣扎、努力，都是无法掌控跟久留的，有时就算获得了，只是徒增烦恼而已。只有练拳能够很确实的知道自己越练越绵延、平静，悠长的呼吸成为宇宙运行循环的一份子，就像是找到一个位置好好把自己安放在那一样。玉山：因为工作的关系，经常有被闭关的经历，在宾馆单间里足不出户，短则一周，长则三周，对有的同事来说这是难捱的时光，还好我有形意拳相伴，这段时间就成了练习形意拳的好机会。在小的空间里独居，很容易让人没着没落，一两天还可以，时间长了就是煎熬，作息会昼夜颠倒，吃饭也没有胃口，心情也会变差，或妄念纷飞，或闷闷不乐。从实践来看，这些问题都可以用形意功法一扫而光。大家不妨一试。形意拳方寸之地练功夫，不需要太多的空间，像无极桩等桩功，半式劈拳、提笼换步等动式练法，都随时随地可拿来练习，一身汗出，神清气爽。身体舒服了，心也不那么沉浮不定了，这就应是动中之静的初体验。这只是一点肤浅体会，形意大矣，愿继续体悟玩索。徐老师所传的形意八卦门功法，传承清晰完整，珍稀难得，希望大家都能有心有缘一沾法润。顺道：当时的想法很简单，自己的资质很一般，也不是很有进取心的人，2天学出拳基本不可能，但2天时间能够把桩法架子调整好，把身体调整调整，这样也就足够了，抱着这样的想法我来到了徐老师班裡。学拳哪怕招式再少，真要学到位也够呛。师父教拳先从桩法开始，刚开始只有无极桩，后来是流水桩，万雷一诀，到三才式，一个桩法一个套检查方法，不断调整架子，一个动作学成再加一个动作，不用死记招式。课上跟着老师在后面比划，自己才疏学浅，老师的法那麽好，别说要连贯的打，自己打下来都做不到，动作更是漏洞百出。2天的课就这样稀里煳涂学完了。学拳回家，老婆问我交了学费也不少，都学到了什麽？我说徐老师教的动作基本全忘光了（手机里拍下来的不算），大概只学到了个形意拳架子，这样站那样踮脚跟，脖子这样放，手那样放，脚跟着地不着力，还有那句“形紧意松气自流”，她用那种不可思议的眼神看着我。到了深夜再练桩，觉受就不一样了，腰部一卡到位，上下身自然连成一体，一段时间之后食量大增，以前都不大会感觉饿的我现在还要加餐。站了时间长了点后，腰胯部有种被托起的感觉，感觉上身能像皮球压在水中一样浮起，腿部的酸痛随即感消失了大片。学拳要尊师重道，敬于内才能静，心静才能近神明，功夫才能渐入佳境。Wyatt：刚打了45分钟劈拳，这次练劈拳，有特别留意要把手不离肋，从头到尾都要合住。感觉很特别，所以想记录一下。正常地一打劈拳没几下呼吸就和动作合上了。一直打，四肢任脉都是凉凉的，就督脉一直暖暖的。打到后来，发现自己左右手有点不平衡，右手感觉没怎麽在动，都是肩胛骨在动来动去。左手的话就是手动的比较多，然后调整了一下，左肩胛骨也感觉ok，至少二边比较平衡。打完收式无极桩一站，丹田自己动起来了，它还是继续走劈拳的动作，我也站着不敢动，让它自己走完。丹田动完，变成一种吸力的感觉，就是肚脐后面稍下的地方有种吸力在拉扯。后来丹田没了，那个吸力到喉咙去了，最后到胸口然后全停了，我才敢把无极桩也散了。李孟雄老师曾说：任何一门拳术的习练者，在学到形意拳心法后，都能飞快进步。02—有新朋友问拳，能介绍下？练拳的作用是整体的，当然舒展身体，端正脊椎这些都包含在其中。易筋易骨洗髓一次包办。形意八卦太极这三门拳术都是内家拳，带气（炁）的。到了25、30岁后，ㄧ般年轻人做的运动好处有限了，因为先天本有的气开始不足，运动不得法反而伤身。若往一身肌肉练去，内脏能量会被抽用，不太划算。养气还原是第一步。桩功锻炼下盘，让精力归元，然后运行让气血流畅，五行拳外练筋骨皮，内练一口气滋养五脏内腑。形意拳单式操练，不用苦记套路。形意五行拳与半式桩功。每次以一拳如劈拳为主，搭配象形拳如虎形等。一式劈拳涵藏阴阳，归纳了太极拳意。一炁流行，能解开鬱结与气结。半式劈拳、鑽拳桩功容易体会长功夫快，非常适合忙碌的现代人。修行与养身同时并行，也能防身。“形意拳至简至深，是内在能量运行法则。”03动中之静是真静

明勁以外形為主，易學易深入。暗勁是當丹元氣厚時，把勁暗中灌注，開始受之於理法，但理法在力學結構上，從暗動中找出氣來。化勁，是思想、意念，完全合乎理法，用念頭去照顧它，練到氣。

定氣凝神方為功☆注意力集中開發智慧☆提升陽氣增強免疫力☆學會保護自己授：形意五行刀、劈拳、崩拳、虎形拳等。◎師資/徐永豈”一代宗師”李存義一系形意八卦太極。上海十月形意拳班🔥

本系列文為李孟雄老師手稿‭或訪談集結

1908年，少年李東園跟護院黑棍張學了各路拳。他的父親李鶴鳴是當時開灤煤礦負責人，翰林一類職等，文人世家，家底殷實。黑棍張名張鳳歧，通內外家拳。少主李東園幼有神童之名，六七歲上便纏著他教拳。黑棍張很疼愛他，傾囊相授，賓主頗為相得。兩年後，李父向黑棍張提起讓東園拜他為師之事。李鶴鳴：「亂世當學拳，文武兼備方為上品，此子若能習得一技傍身，我這當爹的也才好放心。」黑棍張一聽大吃一驚：「老爺這可使不得，我黑棍張大字不識一擔，夠不上當少爺之師。老爺待我恩重如山，教少爺練拳是應該的。但要拜師，那就要拜最好的。老爺您聽過形意八卦門單刀李？」李鶴鳴：「北俠李存義？」黑棍張：「是的，正是家師。」李鶴鳴：「李存義先生天下知名，要他收東園為徒，不容易吧？」黑棍張：「師父已不再收徒了，形意拳八卦掌在他手上合為一門，他一身得劉奇蘭、郭雲深、董海川三大宗師真傳，是武林中不得了的大人物。徒尋師，師亦尋徒。少爺良材美質，也許我帶他去碰碰運氣？」李鶴鳴：「那就有勞您了。」李鶴鳴交待東園：「你跟著張叔去找師父，可別開口說要學這學那的。」東園：「為啥不能開口？」李鶴鳴：「你師父李存義是天下高手，一身兼形意八卦兩門絕學。小子何德何能學得此拳？你是沒資格學的。」東園：「那我去做什麼？」李鶴鳴：「去學恭敬師父！」1911年，滿清滅，民國成立。李存義創辦天津中華武士會，欲振天下英雄氣。但他「輕財好義，急人之難。」財務上並不寬裕。東園每次跟著黑棍張來尋師，總提著一籃禮物：一半白銀一半禮物，並請李存義師父吃遍了天津著名的大小館子。李存義喜愛畫眉鳥，黑棍張投其所好，師徒叄逛花鳥市場，只要哪有好鳥鳴若黃鶯出谷，東園立馬買下敬奉師父。李存義笑而不語。李存義除了讓東園站三才樁外其他一概不教，三才樁是形意拳的樁功，一手撐掌一手護腰，前腳虛點

金庸01開始對外教拳之前，我對練拳總是很低調，能不提就不提。原因如下：第ㄧ