袁江《骊山避暑图》，绢本设色，224×134cm，清代
立秋过后，天气依旧炎热。然而在没有先进制冷机器的古代，人们如何度过炎炎夏日？今天，时尚芭莎艺术向你介绍古人的消暑技巧，领略其中的生活妙思和审美趣味。01 “宅”很快乐
对古人来说，不管是出门见人还是招待访客，都必须做到衣冠符合礼仪，这可为夏日生活增加了不少负担。王羲之就曾写信给朋友：“今日甚热，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。”表示烈日之下就不互相干扰了。这种夏日不见客的现象还体现在了龚贤的《浓荫消夏图》中：山林葱郁，却不见一人，唯有一紧闭房门的小屋。这留给观者无穷的想象空间：这间小屋的主人在家吗？他们在家如何消暑呢？
龚贤《浓荫消夏图》（局部），水墨绫本，166.5×48cm，清代
元代刘贯道的《消夏图》则向我们展示了古人快乐的“宅”家生活：画中主人悠闲自得地半倚在榻上纳凉，床旁方桌上置有书卷和茶盏，而不远处还有侍女执扇为其扇风；庭院内环境雅致，种有芭蕉、竹子等绿植消解暑意。这样的夏日居家生活就算放到现在，也是人人羡慕的吧。
刘贯道《消夏图》，绢本设色，71.2×29.3cm，元代杨子华《北齐校书图》（局部），绢本设色，144×27.6cm，元代一到夏天，各路时尚推荐就开始向人们介绍清凉时装的搭配之道，但其实古人早已有一套自己的穿衣指南。魏晋时期以自由不羁、率性风流的名士风度闻名。《北齐校书图》中的士大夫们即便在办公，却身着吊带裙、肩披轻纱，好不凉快。古人大胆的夏日穿衣风格可见一斑。
虽然名画中袒胸露乳的男子形象更为多见，但也有不少对古时女性清凉着装的描绘。比如以上这幅《仕女图》就再现了一位贵族少女在家随意着装、悠闲避暑的场景。整幅图着色古朴雅致，同时下笔细腻，不仅将庭院内的布置完整地还原出来，更生动地呈现了风吹过树梢的场景，使观者感到一丝夏日清凉。
佚名《槐荫消夏图》，绢本设色，28.4×25cm，南宋古人重室内装饰，家中摆设和设计不仅代表主人品位，也是其生活趣味的体现。这幅《槐荫消夏图》描绘了一位上衣半解的高士闭目养神的消暑场景。画中细节值得玩味：床侧的屏风上是《雪景寒林图》，与当下酷暑形成鲜明对比，体现了主人家借画中雪景驱散此刻暑气的妙思，极具艺术张力。同时，床榻旁的桌案上置有香炉、书卷、烛台等文房清玩，使人能够想象画面主人公睡醒之后的读书作画活动。饮茶是我国自古以来就有的传统，中国人四季都与茶为伴。“茶圣”陆羽在其所著《茶经》中解释了夏天饮茶的重要性：“茶味至寒，最宜精行修德之人，若热渴凝闷，脑痛目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。”在《陆羽烹茶图》中，陆羽悠闲地坐在山间凉亭里，指导着一旁的侍童烹茶。画面中不见暑气燥热，只见人与自然的和谐相处。赵原《陆羽烹茶图》（局部），纸本笔墨，78×27cm，元代夏日饮茶是全民活动，皇帝对饮茶的热爱被表现在《乾隆皇帝松荫消暑图》中：没有气宇轩昂的皇家宫殿，也不见阵仗十足的出行队伍，只有身穿汉服的乾隆皇帝独自坐在石桌旁，静静地看着不远处的童子烹茶。整幅画面清幽雅致，呈现出夏日里一个安静宁和的世外桃源之景。董邦达《乾隆皇帝松荫消夏图》，193.5×158cm，清代虽然古代不像现在有遍布大街小巷的奶茶店和咖啡店，但其实早在三千多年前的周朝，人们已经掌握了“冬采夏用”的制冰方法。不过那时冰块珍贵，往往王公贵族们才能使用。在《十八学士图》中，冰镇水果就出现在士大夫们的聚会中。刘松年《十八学士图卷》（局部），绢本设色，182.3×44.5cm，宋代随着制冰技术的发展，冰块也能被更广泛的大众使用。到了宋代，市面上的冷饮种类众多，不仅有往水里加冰块的“冰雪凉水”，还有混合水果和糖浆的“冰雪甘草汤”、“木瓜渴水”和“荔枝膏水”等。《清明上河图》里还绘有卖冷饮的店铺，贩卖着当时流行的“香饮子”。可见，人们对冷饮的热爱真是不论古今。张择端《清明上河图》（局部），528.7×24.8cm，北宋刘贯道《梦蝶图卷》，绢本设色，65×30cm，元代夏日昼长，何不午后小睡一会儿以解暑气？刘贯道的《梦蝶图卷》取“周庄梦蝶”的典故，描绘了炎夏里庄周和侍童都在树荫下入睡的场景。图中庄周仰卧在榻上，神色轻松，嘴角似有微笑——或许在这个夏日美梦中，他早已变成蝴蝶穿越千里，探寻了大千世界。浮生若梦，漫长夏日也终究如奇幻梦境一场。佚名《边韶昼眠》，水墨纸本，宋代
东汉名士边韶也因“睡觉”闻名。据说这位文章名满天下的著名学者被学生嘲笑“懒读书，但欲眠”。对此，他只回应道：“但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。”表明自己即使在睡梦中，也在研究学问。而上图描绘的就是边韶白日作梦的场景，只见他手握书卷、酣然入睡，或许真在梦中与圣人辩经论道。
人在夏天感到烦热也同内心的浮躁有关。而为使内心平静，古人常常选择静坐。白居易就曾写诗分享与此相关的消暑心得：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。”通过静坐来平复夏日的烦躁，这其实也值得现代人学习，因为其本质还是在于平衡身心的和睦。
佚名《柳院消暑图》（局部），绢本设色，29.2×29cm，北宋古时没有风扇和空调，人们就将芭蕉作扇，躲在巨大的芭蕉叶下乘凉，以躲过烈日的侵扰。《蕉荫击球图》就呈现了芭蕉叶旁古人享受天伦之乐的场景：画中妇人专注地看着两个孩童玩槌球游戏，而游戏中的二童则把目光同时聚焦在一旁的小球上。画面生动、极富趣味，观者仿佛也融入了这场游戏。
佚名《蕉荫击球图》，绢本设色，25×24.5cm，宋代夏天怎么能少得了在水边嬉戏？“浮香绕曲岸，圆影覆华池。”古人对于荷花的喜爱可见于数不清的绘画和诗词中。《采莲消夏图》中的主人公手持团扇，乘船游于荷花莲叶间，好不逍遥自在。设想在夏日傍晚，搭上游船，在暗香涌动中感受湖面清风，岂不是夏日中一大乐事？古人非常热爱山林，对于隐士生活拥有无限向往。在夏天，山中避暑意味着可以不受外界干扰，尽情感受着大自然带来的凉意：涓涓的溪水、凉爽的山风和惬意的树荫等。而山中生活同样有趣：发呆思考、登高远望，与二三好友林中对谈。虽远离人群，但入山避暑实际是浮生偷闲的不二选择。
石涛《江村消夏图》，纸本设色，96×50.5cm，清代如何消暑是个古今共同面对的大难题。虽然现代人拥有更多先进的制冷机器，但回顾古人如何度过夏天时我们不难发现，他们的方法中有不少与自然的和谐相处之道，并且充满了审美和生活趣味，值得今日同样处于酷暑中的我们借鉴。风格派：三位艺术大师的乌托邦之梦