真正的快乐 只有向内心去追寻

向内心追求

文/太桥旦曾堪布

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因果规律中有一个特别重要的内容，那就是不论行善还是造恶的行为，都会因为发心强烈而导致果报成千上万倍地增长。

比如杀生这个行为，有些人在不知情的状况下杀生，有些人因贪欲而主动杀生，他们内心的动机各不相同，所导致的结果也各不相同，如果心中生起了猛烈的嗔恨，以这种心杀害了一个生命，业报就特别可怕。

如同《入菩萨行论》中所说：几个大劫中积累的六度万行功德，能被一刹那的强烈嗔恨毁灭。

反之，如果心中的利他之心特别猛烈，以这种心从刀下救出了一个必死的生命，这种善业的果报也是很大的。

所以我们在闻思佛法以及日常生活中，一定要小心翼翼地清净自己的贪嗔痴。培养大悲心、菩提心、四无量心，并且使之越来越强。以利他之心，哪怕是救下了一个小小的生命，功德也是大得不可思议的。

不要被恶沾染

还需要强调的是，在闻思佛法以及日常生活中，我们都应该时时反省自己，观察自己做事的动机是不是清净，行为是不是如法。

如果我们的行为能做到动机清净，手段也清净，不管身边有多少恶人，出现多少可怕的恶行，自己都不会被沾染。

所以，不要抱怨环境，保护自己最好的方法就是动机清净、行为如法、依教奉行，在因果方面谨慎取舍。

做事能够把握这样的原则，具备这种能力，那么无论环境多么恶劣，都不会让我们堕入恶道。

在闻思佛法的过程中，在业及因果方面，最重要、最关键的修持方法就是自净其意，这也是噶举历代上师们都非常注重的。

如果自己无法反省，不能保护自己的身口意，即使佛陀亲手用水给你灌顶，也无法清净你的恶业；亲手给你摸顶，也无法去除你的罪障；佛陀更无法把他的功德和证悟搬运到你心中。

唯一的方法就是我们自己依教奉行，自净其意。

自净其意

在实际生活中，每个人做事之前都应该先要思考一下：这个行为是不是违背佛法？是不是对他人有利益？即使没有利益，最起码不能伤害他人吧，这是最基本的原则。

说话之前也要思考：说了这句话会不会伤害他人？会不会违背佛法？想清楚了才可以说。要管住自己的嘴，千万不要恶语伤人，宁可不说也不能说违背佛法的话，这是我们能够控制的。

思想也是一样，虽然我们暂时还管不住自己的思想，有的恶念、妄想不能马上断除，但最起码不能让恶念发展成行动，能克制自己的时候要克制自己，不能让恶念指挥我们去说话办事，这是最起码的要求。

佛法是内道，“内”的意思是不往外看而向内观照。我们的眼睛可以往外看，但是心一定要往内观照。所有的快乐、所有的幸福都往内寻找，往内追求，这就叫“内道”，这才是真正的佛法。

比如说害人之心、贪欲、傲慢、愚痴等等，如果心中产生了这些恶念，靠外面的行为能处理吗？吃药可以解决吗？做手术可以吗？当然不行，只有靠我们的内心来控制、克制和消除。内心的问题要在内心解决，从哪里产生就让它在哪里消失。

所以说，在闻思佛法的过程中，在生活的点点滴滴中，要以思维、观察、禅定、发慈悲心等直接跟内心有关的方式来清除内心的恶念，只有找到内心的觉悟，找到内心真正的幸福和快乐，才能领悟到真正的佛法。

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