马明博：欢喜是佛心
脸上是不是充满欢喜，对学佛者来说，也是判断他是否得到佛法受用的一个标志。
为什么这样说？仔细地观察一下，佛菩萨的造像大多低眉微笑，让人感觉和蔼可亲，轻松亲切。
现实生活中，许多学佛者却不知“欢喜是佛心”，待人接物时，要么面色凝重，一脸冰霜；要么眉头紧皱，见谁都烦；甚至动辄横眉怒目，拒人千里之外。
创建佛光山的星云大师，深知“欢喜是佛心”，他提出了“四给”理念——“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。
欢喜，是菩提心的一大特征。
文/马明博
正月初一，是农历的新年第一天；也是佛历上记载的笑口常开的布袋和尚（弥勒菩萨）的生日。那天上午，我们一行十数人去柏林禅寺给明海大和尚拜年。听大和尚随机开示，我对“欢喜是佛心”，也有了更深的体会。
一见面，大和尚即笑着祝福大家迎新纳福。大和尚把一行人中年纪最小的佑佑叫到身边。
“我不问你考得怎么样。我想了解一下，在同学们当中，你的身高是高，还是中等？”
佑佑略一沉吟，没有马上回答。
大和尚善解人意，随即说：“其实啊，人生的价值来自利他，跟个子高矮没有什么关系。你知道吧，历史上，有些个子不高的人，像拿破仑、邱吉尔、邓小平等，在这个世界上，都是伟大的人物。换个角度说，个子矮的人，活得会更自在些；你想一想，就算他不是伟大的人物，但是他吃得少、喝得少、穿得少，给这个世界造成的浪费也少。对不对？”
十岁的佑佑认真地听着，他思考了一下，问：“师父，我能向您提个问题吗？”
大和尚的目光中充满了鼓励，“可以。”
“有些个子矮的人，像身体有病的侏儒，他们活得并不自在。再有，您说个子矮的人浪费少，对个子高的人也很不公平。”
大家听了，都笑了起来。
大和尚慈悲地笑了，他赞许地说：“你讲得很好！你的心很善良，你思考问题也很全面，能照顾到更多的人。”说着，他对佑佑竖了竖大拇指，“你的话能让更多的人心生欢喜，这很不简单！”
说到“欢喜”，《中阿含经》提及，佛为众生说法时，能令众生“劝发渴仰，成就欢喜”。《华严经》“普贤菩萨行愿品”则进一步指出，不仅是佛令众生欢喜，众生“令众生生欢喜者，即令诸佛菩萨欢喜”。
听闻佛法，人能心生欢喜，是一种珍贵的宗教体验。在佛法中获得“法喜”“禅悦”，人会坚定信心，勇猛精进，如“良马不待鞭影而疾驰”。
《华严经》把菩萨的境界分为十个层次，第一个就是“欢喜地”。《十地经论》进一步把菩萨的欢喜分为九种：一是敬信欢喜，二是爱念欢喜，三是庆悦欢喜，四是身心调柔欢喜，五是踊跃欢喜，六是堪受欢喜，七是不坏他意欢喜，八是不恼众生欢喜，九是不嗔恨欢喜。
今天，我们一行人听大和尚开示，有“到清凉界，生欢喜心”之感。
大和尚问我：“去年，你在写作上有什么收获？”说来惭愧，去年我遇到一些烦恼，在写作上没有长进。
大和尚说：“不要烦恼，烦恼只会带来新的烦恼，不会帮人解决问题。世间的很多事，有能力担当就担当，能力不够或担当不了，就试着放下。经历烦恼，也不见得就是坏事，从积极的角度讲，烦恼还能帮人长见识，培养菩提心呢。”
我频频点头。大和尚善于“解缠去缚”，三言两语，便令人身心轻松。
这时，在座的李居士说：“师父，这两天，我看到一个故事说，让人生欢喜心，是消除业障、增长福报的最好的方法之一。”
大家听了，把目光投向李居士。她不慌不忙，娓娓道来——
有个喇嘛在寺院经堂里做香灯师，他经常将信众供养佛像的酥油拿出去变卖。
有一年，寺院要举行一场大法会。法会开始之前，各地的上师、活佛们都来了。一位著名的上师在经堂里转经，看到这位香灯喇嘛，摇了摇头，“你的命不长了！几天之后，你就会死。”
香灯喇嘛一听，心里非常害怕，跪在上师面前，“上师，您要救救我！”
上师说：“还不止是死的事！你常年偷卖信众供养的酥油，死后要下地狱的。”
香灯喇嘛跪在上师面前，就像鸡啄食撒在地上的米一样，不停地磕头。
上师说：“好吧，既然你对我这样有信心，我有个办法，你试试吧。”说完，上师对香灯喇嘛耳语了几句。
法会开始后，中午在经堂供斋。香灯喇嘛来到僧众面前，磕了三个长头，流着泪说：“昨天，有位上师说过几天我就要死了。以前，我经常将信众供养的酥油拿出去卖钱，因此我死后将会下地狱。在此，我向大家忏悔我的罪过。”
僧众们停止了用斋，认真地听着。
香灯喇嘛接着说：“我自知道罪业深重，转生善趣看来不大可能了，我要把私藏的财物拿出来做供养，请念经加持我。”
经堂里一片寂静。
“希望你们念经加持，让我下一世转生到一个水草丰美、母牛多一点的地方，那 就让我转生成那里唯一的一头公牛吧！”
听到这里，经堂里的僧众爆笑起来，甚至有人笑着掉下了座位。
故事听到这里，大家都笑了起来。大和尚捂着嘴巴笑了好久，他幽默地说：“惭愧，你们看，我的修行还不够好，没有掉下座位。”
李居士说，由于香灯喇嘛诚心忏悔，同时让上师们生起了欢喜心，他的罪障得以清净，他不但没有死，还增长了寿命。后来，他精进修行，得到了很好的解脱。
大和尚起身说：“既然忏悔和令他人欢喜，是很好的消除业障、增长福报的好方法，我们大家就从今天开始，学着做吧。”
大家纷纷起身，充满欢喜地与大和尚告辞。
眼前的场景，让我想到佛经结尾处的“皆大欢喜”四个字。佛说法时，善巧地随顺眼前的情境，令听法者“皆大欢喜，信受奉行”。我们今天的境遇，和佛经中记录的那些情景，是不是也有几分相似呢？
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