幸福三字诀：一断、二舍、三离！
文/妙华法师
静心，心太狂躁，欲望大，要的太多，互联网上什么都有，都可以看见，什么事都知道，就是口袋没有钱。到寺庙一看，和尚还挺自在，为什么自在，一接触，一想，六无人员，因为没有，所以清净，所以自在。
安心，偶尔听和尚讲几句开示，心安了。为什么？和尚讲大千世界，从大处远处看人事，讲性空，用x光看事物，讲慈悲，让你原谅你的仇人，于是，心里干净了许多，心里安静了许多，心里宽广了许多。
不过我还是要不客气的告诉你，这还是属于“泡和尚”的范畴，最多是在心身上抹了点清凉油，止止痒！
而真正的修佛是要认识自己的心，修正自己的行为。
说太多太深你们做不到，也没有必要。今天就讲三个字，记在心里，去做就好了！
一断，二舍，三离。
断
断什么？断烦恼！一定要断烦恼。烦恼是一种愚蠢！为什么？儒释道在讲到人与宇宙的关系时，都肯定地说，三界之内，天地之间，唯人最灵，非为人灵，而是心灵！烦恼是因为心不灵，心灵被外界的东西蒙蔽了。
佛家把心灵深处的东西叫佛性，一个人彻见佛性后会无比的快乐，可以促千年为一瞬，也可以延一日为千年。儒家叫良能，不虑而知。道家叫真心、斋心。我们为了食色名利，把真心丢了，所以烦恼。
你会反问我？我现在挣不到钱，所以烦恼？我要告诉你，让你烦恼的不是挣不到钱，而是不切实际的欲望。很多农民，很诚实很自在，很多和尚道士，很清贫很自在，他们也没有饿死冻死。
佛说，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
人心三大毒，莫过贪嗔痴。贪婪、争斗、愚蠢，如果将此三毒透过戒定慧断掉，安稳幸福就在当下。
物质财富只是生活资料，没有不可，太多无用。为五家共有：自己、国王、水火、盗贼、妻子。
而且，财富越多，内心越容易空虚。所以，佛在诸经常讲，知足常乐。五大宗教都有如此教诲。
人心三毒如烈火干柴，紧防慢防，防不胜防，更何况煽风点火。
中庸说：天命以为性，率性以为道，修道以为教。你从儿童的天真浪漫可以窥见其性，也应该窥探到自己的本心与天命。
在互联网时代，文化信息极其繁多，在物联网时代，商品名称一点即可，我们自己的心自己要做主。多余的东西不要，闲话少说，不该交的人不交，不该去的地方不去，一句话，我心我作主，一个字：断！
舍
舍什么？舍钱财。一说舍钱财，大家心里一惊，就以为给寺观里舍，其实大家误会了。大富以济天下，是舍，小富以扶贫乡梓也是舍，乃至一把盐一块布，养成利他帮人的习惯，就是舍。
不为钱财所困，所以勤劳，不为钱财所累，所以要舍。当然，四摄六度智慧是眼目，不要愚善瞎舍。
从心里而言，三心不可得就是舍。记忆心叫过去时，希求心叫未来时，现在心叫发生时，意识之流江河日下，两只脚踏不进同一条河流。所以，六袓惠能告诉我们：无相、无念、无住，六字方针！
还要舍法。知识分子、文化人、信仰者在“得其法”之后要“舍其法”。因为一切法因人而设，药到病除，要舍药，不要执药成病。过河拆桥，在学法修道上是向上一路。上房抽梯是一种境界。除去我执法执，舍心为要。
舍心就是平等心，舍心就是无我心，舍心就是菩萨心。有舍心的人，寺里寺外都一样。
离
吉祥经中说，勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！
你们在社会上交了很多不三不四的人，他们没有工作，没有家庭，没有文化，没有道德，靠人际关系混社会，要远离这些人。
远离危险环境。在菩萨戒中多有论述，危险环境造成横死的后果。古语说，出门三分险，要出门旅游，就要安排适当稳妥的时节因缘，不可妄动。
倒如，一到长假，全家出动，风景名胜人满为患，高速公路成了停车场，隐患就在其中了。仅举一例，你们要举一反三！
在社会生活中，当断不断，反受其乱。因为没有智慧，常常纠结，不知该断不该断，犹豫不决。尤其是表现在工作婚姻上，家人、和尚、朋友都很难帮你决断。因为他们不是当事人。由此可见，抉择的智慧多么的重要。
可是，抉择慧从那里来？读书明理是一方面，学习圣贤经典是另一方面，更主要的是，每逢乱事有定气非常重要。
心定了，心就明了。当然就可以做出正确的判断。我们心乱，难以判断，是心为心里没有人事的坐标，七上八下是因为没有底线，一团漆黑是因为没有留天窗。
如人天宝鉴中说，道富身贫，智密情疏，可以入道。世人多重俗情金银，沉醉其中，如蜘蛛结网，以为安稳幸福，岂不见蜘蛛死在什么地方？！
在全球一体化的同时，如何保住法身慧命，一个“断”字可以受用无穷……你们只知道联网上网，我今天告诉你们，断网也是需要的！
佛法三藏十二部，太多了，今天拈出断舍离三个字，与诸位分享，其目的是让大家心身清明。
表面是三个字，其实意思只是一个：出离心！人的生活离不开生活资料，但是，现在的问题是，大家入世太深，没有得到就抑郁，得到就狂躁，自己的心自己得不得主，所以，从应病与药的治疗方法来看，我讲断舍离，希望对大家有帮助。
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