艺术家简介
邓长春，中国书法家协会会员，四川省书法家协会正书委员会委员、教育委员会委员，四川省诗书画院特聘美术师，成都市书法家协会理事、篆刻委员会副主任。四川省文化馆公益培训书法教师，曾经在四川艺术职业学院书法专业、河北美术学院书法专业任教过书法专业课。书法篆刻曾入展全国第十届书法篆刻展、第十一届中国艺术节书法篆刻展、全国首届楷书展、全国第七届篆刻展、全国第三届扇面展、第三届中国西部书法篆刻展、第四届中国西部书法篆刻展、八零榜样书法展、第二届“赵孟頫”奖全国书法篆刻展、全国第八届中小学生艺术节教师组优秀奖、全国新文艺群体书法展、西泠印社第八、九届国际篆刻展等多次全国大展。
《风物长宜放眼量》3x2.9cm
《陈梦（女子单打冠军）》
《香麓墨馆》3.4x3.3cm
印 语 长 春
王 道 义
邓君长春，吾蜀中江县人。中江，有伍城、梅坡、白塔诸名迹，有“五苏”“二吴”诸名贤，蜀中山水窟，自古人文薮。邓君因好翰墨金石，弃理工事文艺，似有宿缘；转益多师、精勤不辍而崭露头角。甲午暮春三月十五，遵邓君之嘱，戏以其所刊印语为子目，略缀数语，略述印象。
《制度自信》2x2cm
《大局意识》2.8x2.9cm
长春君·谨以信·忠信有义 邓君刻过“长春君”朱文圆形玺，“谨以信”白文正方形玺，“忠信有义”白文正方形玺。前者纯仿战国古玺，刀笔有古拙气；中者沉厚老辣而不失自在，透出好古敏求，又依约时彦东鲁安庐面目，细审之则刀法劲爽雄迈处似不多让，已渐趋老练；后者方整劲挺、大开大合，俨然步趋其恩师直心堂陈千石矩度，盖入手时旧作。此三印语文辞，可窥邓君习印轨迹，也流露邓君恭谨、守信、果毅、勤敏之心性。
《政治意识》3.3x3.3cm
《文化自信》2.5x2.5cm
事事相思·养志·得道 “事事相思”、“养志”、“得道”三印，前者与后者皆仿朱文玺，一圆形一正方，中者乃仿汉白文，与前述三印规模一致。前者与其他玺印所钤封泥汲古得趣，远师季木藏陶、近参时彦佳构，独式、复式不一而足，黑白灿然，古意盎然。此三印语中，“事事相思”可见其人须眉而不费婉约；邓君生肖属虎，“养志”可见其游心上古、矢志钟王之抱负愿心，蒙养浩气、龙潜虎卧之定力魄力；“得道”可见其跋山涉水、共仰明月之自信与期待。
《核心意识》3x3cm
《理论自信》2x2cm
时人哪里得知 衣带渐宽，斯人憔悴，物议纷纭，痴心不改。此乃千秋志士仁人、文宗艺伯写照。谢安丞相素来藐视王献之，曾问：卿书何如右軍?答云：故当胜。安云：物论殊不尔。子敬又答：时人哪得知!“时人哪里得知”这枚白文长方形玺印，堪称邓君力作。邓氏家族中为清代书法篆刻大开宗派之邓顽伯，晚年授予高徒包世臣书法要诀所云“疏可跑马、密不容针、计白当黑”之趣，尽在此印之中；兼得古朴浑厚之致，笔墨刀石之韵。邓君生逢其时，，人生艺术如杲杲出日，炳烛前贤，深造会通，发扬宗风，光大艺文，责无旁贷。
《看齐意识》2.5x2.5cm
《道路自信》2.5x3cm
三月初七，乃邓君廿八岁生辰，谨以小诗补贺并为结语，以颂虎气生生、马到成功：
虎步梅坡啸晚风，新松秀出伍城东。
家传十字山翁诀，沂水龙山一梦通。
篆刻《四个意识四个自信两个维护》138x35cm
前几年，长春兄经常朋友圈发作品，可近些年，朋友圈更新越来越少，每年不足于十条，且多为同道推帖，连自己上的展览链接都很少发。电话问其因，言及颈椎腰椎因久坐而患疾，然行内人皆有此病，不足为奇矣。原来经常朋友圈发自己作品与临帖，如今却是作品集上常载入自己的作品，而非自己朋友圈发而耗时矣，故我看是托词，应该是走上内敛谦虚之道深入研究去了。可能很多人觉得常投展者与内敛谦虚深入研究背矣，然我却不这样看，作为一个职业书法篆刻家，不比居庙堂里之公职爱好者，这需要勇气，毕竟书法篆刻是小众艺术，作为职业书法篆刻家，投展就像完成老师布置作业一般，乃必做之事，这就是自己的正业，不必诘难。为何说选择职业书法篆刻需要胆识与勇气呢？书法篆刻不仅仅是小众之艺，而在一个人涉猎初期，皆为写字，而写字贵在写得像与不像，教初学者皆用此法，不谈艺术，达到一定水准，手稳、眼准、心定即为书法之基础定矣，到了书法艺术阶段，贵之于似与不似，而非像与不像矣。书法篆刻之所以门槛低而要求极高，就在于凡国人皆可写字矣，导致任何国人皆能对一副书法作品谈上几句，然未深入者谈临帖皆在像与不像，谈创作就更难辟入里了，只言及表皮之表皮，与书法篆刻艺术差之甚远矣，时常让人啼笑皆非。故而在这条道路上之艰难可想而知，仅非深入者的重重围困就足够让人崩溃，可想而知选择做一个职业书法篆刻家之胆识非常人能及矣。长春兄就是这样一个很有胆识之人，这种胆识表现在作品中可又是那么细致入微。
《崇德尚能》2.5x2.5cm
《汪周雨举重女子87公斤25枚金牌》
《老树如奇士》
长春兄与我之交，忆初因仰慕而电话交流，转眼近十载，往来皆为艺也，我们相聚，除同展时聚，大多微信、电话交流，谈及最多皆艺术与中国传统文化，古往今来无所不谈，每谈甚长。在交流中，我们对作品的理解以及对书法篆刻艺术的看法虽各有不同，但并不影响。长春兄2010年楷书入得中国十届书法篆刻展，时龄仅二纪，名声鹤起，而时龄已遇志学之年的我，则默默无闻，对兄之敬佩无以言表。近些年长春兄书法并未搁置，又师承于陈明德先生主攻篆刻，师之用刀继承又有己意，别是一般风味，加之西周金文、春秋战国玺印、秦汉印中之浸润，观其作品，从中迎面扑来的是一种浓浓的古意。这些年，篆刻作品国展省展连连入展，虽入展不是评判高低之唯一标准，但入展并非运气，这与长春兄对艺术敏锐之洞察力，天生之聪慧息息相关，加之对书法的深入从而导致篆刻上理解得更加深刻。
《籍甚无竟》2.5x2.5cm
《荣业所基》2.5x2.5cm
《藏书富有小诸侯》1.5x1.5cm
长春兄不仅聪慧敏锐，也十分帅气，沉稳，看似漫不经心，实则洞中肯綮，浓浓的眉毛，驾着一副眼镜，眉宇间透出一股儒雅之气。我与长春兄虽不同师门，但师与师交往甚好，与其众师兄弟虽多数难以谋面，却都神会久矣。长春兄在陈明德先生门下的众师兄弟中成绩斐然，与长春兄交谈，却感受不到那种傲气，而是谨言慎行。交谈中也处处感受得到对其恩师之敬意，对众师兄弟之友好，感受到长春兄那份特有的儒雅与和气。
《(毛泽东主席词句)还看今朝》3x3cm
《俭以养德廉以修身》5x5cm
《行舟绿水前》6x6cm
细品长春兄的篆刻作品，朴茂古雅、生动奇肆，兼与古玺融合。长春兄对古玺与古文字下功夫颇深，从他最近几年的作品可以看出。篆刻，最难在篆法、字法、字理、字时（字时即文字时代）上，刀法章法相对于篆法、字法、字理、字时简单得多，而长春兄苦工用在刀刃上，在对恩师刀法上的理解之后，主要转注于篆法、字法、字理、字时，对不同时代古文字研究是篆刻人终生必修之课，这就是篆刻之难，很多人望而生畏，止步恐前，导致真正的篆刻人越来越少，要么就是跟风展览，而长春兄不随时俗，在这条道路上有自己独到见解，不偏不倚，越战越勇，圈内篆刻人对艺术之观点虽各有不同，但在相互批评与鼓励道路上相惜而并进之。吾师赵明先生也常说：“一个真正的篆刻家，至少是半个古文字学家”。
《十万工农下吉安》2.5x2.5cm
《原生态是旅游的资本》
《观鱼胜过富春江》10x10cm
从线条刀法上看，在长春兄的篆刻中对其要求极其苛刻，加之对西周金文、战国古玺的深入研究，因此所刻出的线条沉稳凝练，不滑不涩，耐人寻味，从作品中可以嗅到那种浓浓的古味。如《安得广厦千万间》一印。再看他参展的篆书作品，可见书写性、篆法、字法、字理、字时、线条对其篆刻影响颇深。
《只争朝夕》3x3cm
《安得倚天抽宝剑》3x3cm
《辅车相将》3x3cm
从章法上看，相对于篆法、字法、字理、字时而言虽为简单，但不对古玺深入研究，且只能得之皮相，各字在这方寸之间乱蹦一气，难求本质。长春兄对古玺章法之把握甚好，不同文字内容，考虑不同章法，所选文字内容加之字法的变化，可见章法之最终仍归位于篆法、字法、字理、字时上。如《书者散也》一印，从其内容上可窥探出作者对待艺术的情怀，从章法上看，可见其对古玺章法之运用自如，从文字上看，可见对文字之篆法、字法、字理、字时研究之深入。翻开我与之同集的众多作品集，很多印用了古玺的章法，而非自我意识的乱造，此乃旧瓶装新酒也。他并不去追求与古玺刻得像与不像，而是去探究似与不似，去探寻古玺之精神内涵，在陈明德先生教导下去领会其篆刻本质的东西，加上自己对艺术的感悟与勤奋，使其作品古意盎然，从而使自己远离一名刻字匠而成为一位年轻有为的书法篆刻家。在《奋发图强》一印中最为突显，作为年轻书法篆刻艺术家可谓创作必走之路也。齐白石先生说：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”这句话用在书法篆刻艺术上来，同理也。
《意到不求工》
《敢教日月换新天》1.5x1.5cm
《门有连骑客》
清代著名政治家书法家刘墉曾说：“我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。”在这条书法篆刻的漫漫长路上，只有深浅远近之别，没有对错之分，在这条道路上，愿长春兄不畏艰难，前行不止。
庚子三月十三
罗贵文记
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