陈国栋：籍籍“無名”，为什么敢给百年村落“做手术”？
Who is he ?
讲完后，
几个听众还围着他不走
归来不久的“言筑”，陆续来了不少优秀设计师分享。但演讲结束后，几位听众追着设计师请教问题的现象，还是头一回。我们好不容易，才将主讲人“解救”出来。
这人是谁？
他就是乡村建筑营造师陈国栋。在一个设计成品流行一时但又很快消失的今天，“陈老师的乡村设计实践，让人看到如何让‘完成的设计’持续运营下去。”一位设计师听众如是说。这大概说出了整个设计行业的心声。
● 陈国栋，近两年，陈国栋带领团队“無名营造社”，完成了贵州省黔东南州黎平县茅贡镇系列新乡土建筑设计、黎平县黄岗村村落规划设计和建筑设计、雷山县白岩村村落规划设计和建筑设计。摄影：雨婷©一筑一事
通过乡村营造，持续地让“设计”介入实际，留住一个古村落的美丽之时，加强城市和乡村的对话，在物质和精神上延续乡村的生命，以及在现代化和传统之间找到“保护和发展”的平衡，这是一个既挑战又有趣的过程。
8月25日，陈国栋以“造村行动—無名实践”为题，分享了如何通过设计“复活”古村落的故事。
一个厕所，
也需要设计？
在日本学习工作的经历就让陈国栋对古村落产生兴趣。2017年回国后，他的设计实践从贵州省黔东南州黎平县茅贡镇开始。
这个拥有上百年历史的村落，像是穿透了时间，在21世纪还保留了不少原生态的文明风貌。但经济贫困、发展迟滞等问题让它岌岌可危。如何抵挡它消失的步伐，促进发展并使之延续？这正是無名营造社的思考所在。
● 茅贡镇俯瞰图。
● 茅贡镇的百年村落。
设计一个村落，也是理解一个村落的过程。
古村落有很多令外来者感到新奇的事物，但当地建在水田上的“厕所”会更令人吃惊。有的没有任何遮挡，暴露在光天化日之下的人，还能和路人打招呼说话，“刚开始我还觉得很好笑，后来理解了他们的农耕生产、交流方式，就觉得很有意思。”他们在厕所三面围合的木板上开出长条口，既保留隐私，也作为内外部交流的有趣窗口。
陈国栋把它看成乡村的空间小实验。虽然看似不是惊人之举，但我想，这个很可能未来因为现代化改造而被淘汰的厕所会因此得到保留，而它所折射的文明，也将得到延续。
● 左右滑动查看更多图片。“無名营造社”设计的厕所。
木结构建筑是当地一大特色。木结构连续循环、组合自由的形式，给予建筑形式的多种可能，而当地师傅们的技艺也颇为惊人：当地师傅们联手，能徒手在3天内建好一座高大木楼。这不得不令作为建筑师的陈国栋惊叹。
在乡村营造中，無名营造社根据本有的木结构建筑进行改良设计。用本地材料、本地技艺设计新的木建筑，并且让本地人参与修建完成，这本身就体现了“在地性”。
虽然是新建筑，但因为遵照了原有的风貌，它们得以低调地融合在片区中，并不突兀。而室内设计通过不同于传统的构造，使得建筑能满足新的功能，新旧建筑的“对话”并无太多阻隔。
● 看得出来哪些是新建的建筑吗？
茅贡镇经过设计，成为一个创意小镇。不仅满足文化休闲，也满足生产，还提供了本地产品、文化展示的空间。
孵化中心的木结构书屋，让村里有了专门的阅读空间；砖木结合的乡创学院，既可用作村委会的会场，也可用于聚会；木构工厂则设置在便于取材的村外……
粮库艺术中心，则展陈当地的文化、艺术家的作品，认识茅贡镇具有活力的精神，可以从这里开始。
● 左右滑动查看更多图片。茅贡乡创接待中心/书屋。
● 乡创学院，会场。
● 茅贡百村木构工场。
百工展示馆展示本地工艺农产品，而百工集市是一个交易场所，方便本地物品进入交易流通，为传统产物转成经济打下基础。
他们在古村落之中，因地制宜地分散“安插”不同的新建筑。
新空间的出现，让当地人有新的生活内容，也能集中地整合当地资源，既作为浓缩展示茅贡镇物产、文化、工艺的平台，也为外来者进入乡村提供了进入的切口。
民宿空间偏偏设计在村落外？
就像在茅贡镇因地制宜、因需而设的实践，無名营造社在黎平县黄岗村的营造又呈现了另一种思路。
“黄岗村虽然还有较为完整的形态，但很多原有的生活方式、文化消失得很厉害。”陈国栋惋惜地说。如果茅贡镇重在通过“创意”促进村落发展，那么黄岗村则重在保护现状。
他们重新规划了集村委会、供销社等空间的老旧建筑群，增设了餐厅、接待中心、文化交流馆等等新空间，改造成“禾仓公寓”组团。
● 黄岗大会堂保护修缮中。
● 左右滑动查看更多图片。“禾仓公寓”设计图，以及最终实景外观图。
● 游客接待中心。
但供外来人落脚的民宿，不在村中，却偏偏设置在村子边上。之所以这样做，是为了不破坏原有的建筑群。
为了争取到这个不利于盈利的位置，陈国栋使尽了“浑身解数”才说服了委托方。
● 位于村边上的“民宿组团区”，以及设计图。
民宿组团区，并不是通常认为的那种简单、千篇一律的住宿空间，它将不同类型形式的空间融入一个区域；联排民宿，独栋民宿，公共空间，以围合的状态，呈现了一个有趣又富有变化的状态。
是民宿，倒更像是个小村落——这样的设计，能让入住者真正体验到住进乡村的感受。
● 左右滑动查看更多图片。民宿设计图。
一个古村落的历史、现状、物产、工艺、本身的生活风貌，是决定乡村营造的基础。如何通过新空间，让本有的东西“活化”起来，什么位置，什么功能，有什么影响，如何促成城市和乡村产生实质的交流，在实际过程中，又要经过多方考虑。
从以上两个村落的改造可以看出，無名营造社的营建，并没有大动干戈地破坏原有村落的形态，而是将废弃空间重新利用起来，整个过程，像做了个小手术。这既为外来人的进入打开一个窗口，也让古老的村落长出了新"肌肉"。
用设计激活人文景观
而在白岩村层层叠叠的稻田上，無名营造社把原本废弃的建筑空地，重新改造设计成集作坊、学堂、民宿、接待中心等空间为一体的聚落，通过设计激活在地的人文景观。
● 白岩村稻田上的民宿组团区。
木结构的建筑群，以较为疏离的方式，和原有的村落保持一定距离，但在风格形式上，又与当地风貌形成统一。
它们不仅仅是建筑，还形成了新的人文景观，承诺成为古村落一部分的同时，也让一个村落打开“生长”的按钮。
● 民宿组团区的功能分布图。
民宿区的亭子通过特意设计的开窗，可以远观幽静的美景。被“顽皮”拉伸的屋顶，曾被住的人用来投影观看电影。在看似简单的布局上，试着让进入空间的人更好地感受自然。
“早上有很多云雾，非常棒～”听陈国栋陶醉地描述，不禁让人对白岩村神往起来。
● 院落民宿组团（第一期）内部空间。
● 院落民宿组团（第一期）夜景。
● 院落民宿组团（第一期）夜景。
他们还挖掘那些日常的小空间，通过活动展陈等方式，不仅呈现当地的农耕文明，也让这些不易被察觉的建筑赢得关注。
在原本用于晾晒糯米谷物的禾仓，無名联合了建筑师、摄影师、电影人等不同职业、身份的人策划了“禾仓有展”，在里面可以看到出自本地的不同物品。这个活动不仅是城里人的活动，还吸引了村人前来参观，一种交流的氛围自然形成。
你会发现，千万变化的设计，可以让每一个角落充满乐趣，带领着你去领略村落的小秘密。而那些被忽视的建筑能够以新的姿态和人的生活发生联系，它们的“生命”得以延续。
● 禾仓有展，艺术家羊高兴在现场。
無名营造社举办过很多活动，陈国栋将之称作“新上山下乡”。除了圣诞节、周末派对，还开展了乡村游学、建筑师参访等活动……一个可能永远埋没于历史、逐渐消失的古村落被越来越多的人知晓。
“其实不论怎么做设计，我都只有一个希望，让更多人来到村落，了解它，并能和当地人产生交流联系。”陈国栋说。
认识一个古村落，如果从进入他们的空间开始，那么村落不再只是一个旅游景点，人们也不用做一个匆匆过客。
想必，这样的体验，那些“驻村营造”的小伙伴感受最深。
● 左右滑动查看更多图片。依次为“圣诞节”、“新上山下乡·游学活策划·少儿下乡”、“新上山下乡·游学活动策划·大学生下乡”。
陈国栋现场分享过一个故事。冬天，某天無名的驻村小伙伴因为室内太冷，就到可以烤火的鼓楼里取暖。
一个小伙伴拿起吉他弹奏了起来。听到音乐的村人逐渐也聚集到鼓楼里来，大家一起享受音乐的美妙，彼此之间的距离消失了，只任时间静静流去……
● 鼓楼音乐会。
● 無名营造社的80后、90后们。
乡村营建是一个复杂过程。资金不足、沟通繁琐等等，都让这个过程变得非常艰难。但这都没有浇灭凝聚了無名营造社里80后、90后年轻人的热情。
乡村营造，有很多方式，或许没有最佳解法，正如陈国栋自己也说，”其实我自己都在不断思考，我们每一次的实践是不是合理的。”
乡村需要被关注，需要以新的方式被发现、认识，人们需要了解的不仅仅是它的美景、食物、生活，还有它的文化以及人。而这个探索，是个还十分漫长的过程。
● 现场坐满了听众，不少设计师积极提问。摄影：雨婷©一筑一事
延伸阅读
“言筑”开讲ing
主编 | 牧之、鹤鹤
编辑 | 鱼二
撰稿 | 鱼二
设计 | 三金©ZASHE杂社
摄影 | 雨婷©一筑一事，若无特别说明，均来自無名营造社