龙年说龙 | 祖庙双龙壁

祖庙文化之古建寻龙 | 古建流芳，瑰宝藏龙 

编者按：佛山历史文化底蕴深厚，2024年伊始，市委十三届七次全会暨市委经济工作会议强调，要擦亮历史文化名城品牌，激活粤剧文化、功夫文化、龙舟文化、龙狮文化、陶艺文化、工匠文化、美食文化、秋色文化、祖庙文化、忠义文化“十大传统文化”。龙年春节假期，本报推出品味十大传统文化之寻“龙”记系列报道，一起感受佛山传统文化的独特魅力，敬请垂注。

今年是甲辰龙年，龙是中华民族的图腾与独特文化标识，寓意着威武刚健，象征着智慧吉祥。

始建于北宋元丰年间的祖庙堪称岭南传统建筑瑰宝，承载着底蕴深厚的祖庙文化。正值龙年新春，不如跟随记者的脚步走进这座艺术殿堂探宝寻龙。

双龙壁  双龙戏珠栩栩如生

当市民游客踏入祖庙大门，映入眼帘的便是一幅高3.7米、宽12米的双龙壁（又称“二龙戏珠”）。

双龙壁“龙头”栩栩如生，气势雄浑。

最初的祖庙双龙壁建于上世纪50年代，因历史原因被毁。1981年，佛山重建双龙壁。

如今，来到祖庙看到的这幅双龙壁，有着典型的南方巨龙形象，作品采用石湾陶塑制作技艺，画面中一条“火龙”和一条“水龙”在蔚蓝海面上，戏玩一颗红色龙珠，龙身四周则是朵朵祥云。双龙的龙身主体，一条呈红色，一条呈水蓝色，在阳光照射下，龙身、龙须、龙鳞、龙爪因不同色彩，显得绚烂夺目。

腾云驾雾的“火龙”。

奔腾在波涛中的“水龙”。

据佛山市祖庙博物馆馆藏研究部主任黄韵诗介绍，重塑祖庙双龙壁的稿本，是由佛山著名雕塑家薛里昂创作的原祖庙双龙壁的变稿，稿本由中国工艺美术大师刘传、庄稼、曾良和刘泽棉等人组成的技术小组从近三十件稿本中精选而出。“稿本的可贵之处在于两点，一是构图上接近原作，二是将石湾陶塑传统技法与西洋雕塑空间透视法相结合，使‘双龙’气势雄浑，立体感十分鲜明。”黄韵诗说。

祖庙双龙壁。

历经43年，双龙壁的釉色依然鲜丽，釉色的变化自然而流畅，这是石湾陶塑艺术的一大特色。据介绍，这件大型作品利用陶釉的质地同窑炉结构的特殊条件而产生，龙窑最适宜烧制这类作品。但由于当时生产技术的发展，石湾建陶厂早已取消了龙窑，而采用能连续进行生产的隧道窑，这种窑能保持釉色稳定，而难产生窑变现象。

据悉，为了克服这个问题，当时的设计人员同工人一起，在配釉设色上做了上百次试验，使隧道窑里也能产生窑变。

同时，从泥料配方到隧道窑升温曲线的制定，都经过煅烧师傅们的反复研究。“在制作过程中，整幅龙壁的泥坯被分解成170多个小块。尽管经过超1300摄氏度的高温煅烧，泥坯依然能保持收缩一致，没有一块变形、夹层或裂烂，这是石湾陶瓷煅烧史上一个难得精品。”黄韵诗说。

云龙柱  石雕精品矫健传神

在双龙壁的北面，有两座用石栏杆围着的青石华表。走近青石华表，你会惊叹于其柱身上精湛的腾龙雕刻工艺，这对华表就是“祥云盘龙柱”（以下简称“云龙柱”）。

据黄韵诗介绍，这两座华表的柱身原为佛山禅城区朱紫市(今市东下路附近)药王庙梁家的石柱，雕于清道光四年(1824年)，原名云龙柱。1957年拆卸该庙时，石柱被运到祖庙。1958年在柱顶加上云板、蹲兽，在下面加上底座，改建为华表。

这对云龙柱高约4米，柱身直径30厘米，是用著名的连州青石雕造。柱身上的盘龙，体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中，其雕刻手法以高浮雕衬托圆雕、镂空雕，线条流畅，立体感强，风格沉厚古拙，是岭南石雕艺术的精品。

柱顶上的“狮子”。

云龙柱高约4米。

民间传说称云龙柱能报雨，过去的药王庙前是一个大晒场，凡是在那里晒东西的人，都要先看看这两根石柱，以它们柱身的干湿度决定当天是否可晒物，以及已晒的东西是否要收回家。据说，每逢阴雨天气，或暴风雨来临之前，柱身会变得湿漉漉，仿佛两条“龙”在哭泣。对此，专家解释道，柱身潮湿可能与空气湿度等因素有关。

龙凤对联  翔凤之形蛟龙之势

穿过祖庙的锦香池，有一处宽阔的建筑，那便是有名的祖庙三门。三门一字排开，中间之门直通主殿灵应祠，左边为文昌门，右边为忠义门。三门不仅庄严稳重，设计也极富层次感。主殿门口有一副对联，写着：“凤形涌出三尊地，龙势生成一洞天”。

祖庙三门主殿的对联“凤形涌出三尊地，龙势生成一洞天”。

据黄韵诗介绍，该联的描述颇有深意，是佛山地理人文的写照。在古代，佛山的地形被称为“翔凤之形，蛟龙之势”，故而此地龙凤呈祥、瑞气常绕。

据史料记载，上联为佛山明代乡宦李待问所作。他的家族在佛山冶铁史上占有重要地位，明末几次维修祖庙，均由李待问主持进行。下联为佛山民间一名补鞋巧匠对出来的，据说他在征对下联时，提出自己观点，将原来的“虎势生成一洞天”改为“龙势生成一洞天”，李待问欣然答应。

四百多年来，祖庙一直悬挂着这副龙凤对联。

灰塑龙  布氏出品别出心裁

步入古色古香的佛山祖庙，游人都会被建筑上那些栩栩如生、神态各异的灰塑作品所吸引。祖庙现存灰塑题材丰富，但以龙为主题的并不多，仅有的龙主题灰塑作品为《云水龙》《双龙戏珠》。

祖庙三门内侧檐顶上的灰塑《双龙戏珠》。

灰塑，又称“灰批”，在潮湿炎热多雨的岭南地域，石灰配合传统矿物颜料着色，能使灰塑历经风雨侵蚀而不褪色，是岭南地区独特的传统建筑装饰工艺。灰塑装饰于建筑物高处，绘画线条较为苍劲。

“双龙”活现于云水之间。

黄韵诗谈到，布氏家族是佛山灰塑的代表人物，也是佛山祖庙灰塑作品的主要创作者。布氏家族三代人，即布锦庭、布根泉、布柏生、布辉在佛山祖庙共留下了40余组灰塑作品，而祖庙仅有的两件龙主题灰塑作品均为布锦庭的儿子布柏生于1942年创作。

祖庙正殿香亭东廊的灰塑《云水龙》。

位于祖庙三门内侧檐顶上的灰塑《双龙戏珠》，长5.43米，高0.9米。这件作品体现了双龙戏珠的主题，双龙造型相似，一高一低，怒目相对，龙身盘曲，后腿一伸一缩，二龙各伸出前脚，故作抢珠状，作品采用了浮雕和圆雕相结合的手法，线条流畅，生动活泼，以夸张的手法描绘双龙形象，可谓别出心裁。

位于祖庙正殿香亭东廊的灰塑《云水龙》，长3.5米，宽1.05米。画面塑造了一条“黄龙”和一条“绿龙”遨游天际，四周祥云缭绕，火珠喷发，云龙下翻腾的海浪直拍云端；双龙身形矫健，给人英姿勃发的豪壮感，仿佛神龙活现于云水间。

策划/佛山市新闻传媒中心记者陈颖欣 范银燕
文/佛山市新闻传媒中心记者束维 莫丽仪
图/佛山市新闻传媒中心记者 黄皓贤 束维

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编辑：一通百通  审校：主持人