玉杂| 晚来天欲雪，能饮一杯无？——水晶多曲长杯

东晋葛洪《抱朴子》：“外国作水晶椀,实是合五种灰以作之,今交、广多有得其法而铸作之者。”

古今对比

说起杯子，大家脑海中是否闪过那句“多喝热水”，又会不会想起放假前和朋友们的，小酌一杯？

而我们的杯子是这样的

和这样的

玻璃杯图片来源于网络

唐朝时人们用的竟有这样的造型

水晶八曲长杯,为八个横向分层式的曲瓣和椭圆形矮圈足,素面无纹。

水晶八曲长杯

唐朝

高2.9厘米 ，壁厚0.1厘米

长径9.5厘米，短径5.5厘米 

1970年西安市南郊何家村窖藏出土

是不是很漂亮，一千多年前人们用的呦~让我们来逐一了解它。

出土位置

这件水晶八曲长杯，1970年出土于西安南郊何家村窖藏中，出土时置于莲瓣纹提梁银罐内,银罐盖内以墨书注明所贮物的名称为“珊瑚三段  琉璃杯(杯)椀(碗)各一  马(玛)朏(瑙) 盃 玉ー  玉辟(臂)环四  颇(玻)黎(璃)等十六”罐内别的物件均比照相符,蓝红宝石等与颇黎十六段相契合,凸圈纹琉璃杯、水晶八曲长杯惟与“琉璃杯碗各一”相对应，“玉杯一”即白玉忍冬纹八曲长杯。该文物现在陕西历史博物馆的大唐遗宝展厅展出。

墨书：珊瑚三段  琉璃杯(杯)椀(碗)各一   

马(玛)朏(瑙) 盃 玉ー  玉辟(臂)环四  颇(玻)黎(璃)等十六

杯子材质

水晶,古称“水精”、“千年冰”等。水晶，现在的我们很常见，它是一种无色透明的石英结晶体，和沙子的主要化学成分相同，都是二氧化硅。水晶在古代被称作“水精”，因为晶莹剔透，唐代诗歌中常常把它比作冰、水、露珠甚至月光。

古人不了解水晶是天然矿物，有时误认为是千年冰。有趣的是唐代玻璃也被认为是“千年冰所化”,可见唐代水晶可能有时也归为玻璃之类。墨书上将水晶杯题为琉璃杯反映了当时有以琉璃冒充水晶的状况,东晋葛洪《抱朴子》：“外国作水晶椀,实是合五种灰以作之,今交、广多有得其法而铸作之者。”

而玻璃,古称颇黎。《酉阳杂俎》:“千年积冰,结为颇黎。”说明唐人认为玻璃是自然物,如天然宝石之类。即如《全唐诗》卷二一温庭筠《相和歌辞·春江花月夜》:“颇黎枕上闻天鸡。”《韩愈集》卷四古诗四《游青龙寺赠崔大补阙》:“二三道士席其间,灵液屡进颇黎碗。”均应指天然矿物所做的器物。琉璃,古人认为是人工烧制物,《南洲异物志》:“琉璃本质是石,欲作器,以自然灰治之。”

风格研究

多曲长杯原本是典型的波斯萨珊式器物，口沿和器身呈变化的曲线，宛如一朵开放的花朵。唐人对这种造型奇特的器物十分喜爱。

唐朝 鎏金摩羯纹八曲银长杯

1955年西安市文管会移交陕西历史博物馆藏

在陕西富平县房陵公主墓壁画中细致描绘了一个宫女, 一手执壶, 一手执多曲长杯的形象。说明此物在唐时已为权贵所珍爱。唐代、五代的文献中有“持酒船唱令”、“连饮三银船”等提法,所指当为八曲杯,因其略近船形而称之,但这显然不是正式的定名。

房陵公主墓

托盘执壶仕女图

伊朗马赞德兰州出土的五曲银杯是三世纪的制品,恰为八曲长杯之半爿（pán）,日本奈良天理参考馆所藏银鎏金八曲长杯,其上之女神像与多数萨珊器物上见到的一样,具有相同的特点,属萨珊风格。

萨珊王朝部分资料
萨珊王朝或萨桑王朝，也称波斯第三帝国，是最后一个前伊斯兰时期的波斯帝国。萨珊王朝取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国共存了超过400年。
萨珊王朝在当地被称为埃兰沙赫尔，在中古波斯语里意指雅利安帝国。古典时代晚期的萨珊王朝被认为是伊朗或波斯最具重要性和影响力的历史时期之一。从很多方面来说，萨珊王朝统治时期见证了古波斯文化发展至巅峰状态，它在很大程度上影响了罗马文化。
萨珊王朝的文化影响力远远超出了它的边界，影响力遍及西欧、非洲、中国及印度，对欧洲及亚洲中世纪艺术的成形起着显著的作用。

另外，日本正仓院展出的一件唐代铜鎏金八曲长杯, 光素无纹, 和水晶八曲杯的造型较类似。

唐代还有一种酒器名叵(pǒ)罗,李白诗“葡萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。”叵（pǒ)罗又被称作不落、凿落等,宋陶谷《清异录·器具》谓:“不落,酒器也,乃屈卮（zhī）、凿落之类。”五代后晋宰相冯玉家有滑样水晶不落一只。白乐天《送春诗》云:“银花不落从君饮,金屑琵琶为我弹。”多曲长杯后来常简化为四曲,而内蒙古辽陈国公主墓出土的四曲水晶长杯,正可视为“水晶不落”,在唐代常见酒器中只有多曲长杯不知其本名,在常见的酒器名称中又只有叵(pǒ)罗不知为何物,两相比较,则多曲长杯或即为叵罗。

据齐东方先生研究,这种平面呈八曲椭圆形、杯体较浅、曲瓣对称、曲线处向器内凹入、两侧曲瓣的曲线不及底、为横向分层式的曲瓣、有椭圆形短圆足的银长杯,流行于七世纪后半叶,此杯应制作于这一时期。其形制完全是萨珊式。《唐书·西域传》载:“吐火罗武德二年遣使献水精杯。”唐玄宗“开元六年,(康国)遣使献水精杯。”

这件水晶八曲长杯在造型上有着明显的伊朗萨珊风格，但是萨珊很少用水晶和玉石这种材料来制作长杯，从中国文化对水晶、玉石类材质的偏爱来看，推测很有可能是在唐朝工匠仿制的，也可能是来华的波斯工匠制作的。

写在最后

玉、牙、骨、角、竹、漆、木器等,除玉器堪称大宗外,其余均属文物中的小器类，故往往被合称为玉杂器,但即如牙骨角漆竹木,一器之微,不但源远流长,往往也穷工极巧,考工证史,极具有历史价值。

小贴士：

最后的最后，小编再唠叨一句，希望美丽帅气的大家照顾好自己。

记得要勤洗手、多喝水、不给祖国添麻烦。

参考资料：《神韵与辉煌》

校阅 审核：曹琳娜

编辑 校对：董于鑫

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