盘点|2022年收获的小红花们
“小红花，奖励积极生活的普通人”，《山花对海树》里韩今谅这样写。
年末总是五味杂陈，偶尔闪过对未来的期待里，也包有对过去的思考。还好，在漫长等待中，投掷出去的热情能传来一些回响，仿佛一朵朵不会凋零的红花，让我们更渴望春天早日到来。
平凡生命下一段段暗流翻涌的无奈人生
《看不见的生活》
作者：赵志明
推荐语
“赵志明的小说既有依靠非凡的想象力展开书写的‘奇谈志异’，也有直接描述生活细节、书写日常经验的作品，其非凡的想象、真切的细节和微妙的情绪，使文本呈现出令人惊异的复杂性和鲜明的风格。《歧路亡羊》通过写两对陌生恋人阴差阳错的相遇及相处，不疾不徐地揭开人物各自的人生遭遇和困境，以细腻的笔触描摹出人物内心的起伏波动，用平静准确的语言，在交织着寒冷与荒诞、挣扎与希望的故事底部，不动声色地将人性中阴暗与光明两种不同的面向一并呈现在读者面前，引领人们思考善恶、命运以及我们所身处的现实。”
体味古汉字之美
《大美汉字》
作者：徐超
推荐语
这是一本讲述汉字演变与发展的书籍。全书朴素雅致，翻阅舒适，没有多余的装饰。书中选用了不同的纸张，从色调到排版给人以舒适的感觉，让读者从视觉和触觉上感受汉字之美。封面采用特种纸专色印刷，并以竹简的抽象图形做击凸，点与线的结合呈现出浮雕效果，纹理与函套相呼应。古典纸与水纹纸的运用增加了本书的古籍韵味。全书的设计克制且有张力，书口细节的处理非常到位，与主题相吻合。
首届“盐田海洋图书奖”——“海洋之星”奖获奖作品
《深蓝SOS：我们和海洋在一起》
作者：（美）西尔维亚·A.厄尔
译者：吕雅鑫/吴文智
推荐语
本书讲述了人类从古至今对海洋的依赖索取、海洋生态的危机现实、造成危机的原因，进而提出一系列人人可上手的细微环保举动，乃至国家政策规模的科学性补救方案，充满感召力。
2022年首届“盐田海洋图书奖”，由中共深圳市盐田区委宣传部、深圳市盐田区文化广电旅游体育局主办，深圳市盐田区图书馆、深圳市盐田区海洋文化研究会承办，深圳市盐田区宣传文化体育事业发展专项资金资助，“一带一路”图书馆联盟支持。
人类道德史上的阿基米德点
《发明人类：平等与文化差异的全球观念史》
作者：（荷）西佩·斯图尔曼
译者：许双如
推荐语
在这部具有标杆意义的全球观念史著作中，斯图尔曼从不同历史时期的边境经验出发，追溯两千多年来不同大陆和文明之间有关平等和文化差异的话语轨迹与观念交锋。从轴心时代到哥伦布大交换时期定居文化与游牧文化之间的互动，从现代欧洲扩张和殖民主义开创的海洋疆界，到当下有关全球人权和“文明冲突论”的辩论，他向我们指出：在历史的大部分时间里，平等，并非不言自明的事实，而是需要被不断想象、争论与构建的概念。于是，我们看到，人类对于跨文化平等的追寻历史，同样也是根深蒂固的民族中心主义是如何被克服的历史，是人类如何一次又一次将外邦人视为同胞的历史。而共同人类，如其所言，代表着人类道德史上的阿基米德点。
它不太像小说，可这不是很有意思吗？
《大概小说》
作者：小安
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它不太像小说，可这不是很有意思吗？今年逐渐认识到小说未必是一个样子，叙事的、有条不紊的，也可以是闲谈与写意。我喜欢小说中这个身为“赌鬼”的、喜欢与人争辩的自我，也喜欢“我”和母亲、妹妹还有收拾屋子的大姐的生活节奏，她们买菜烧饭收拾屋子，去阳台上晒被子，在白天反刍夜里的梦境，每天都像是前一天的重复，每个人的反驳都与前个人的话语混成泥沼。我喜欢小说里人与人的交谈方式，将小得不能再小的事件放大揣摩的本事，“我”做的梦都具有启示的意义，于是值得向母亲和妹妹一再叙述。小说里的细节也点出生活的怪异之处，“我”建议不配合扫地机器人工作的妹妹应该对机器人说句对不起，妹妹说现在还不习惯，因为它和机器人彼此都不熟悉。是不是只有赋闲的、局限在微小空间的人才能刻画出这样的作品，而越是强调梦境、赌局、坏脾气以及日常事务，就越显得天下大事对待个体的心灵其实无计可施。（推荐人 董子琪）
能说清楚问题，是解决问题的第一步
《心理学术语力》
作者：杨眉
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没想到读懂心理学那些专业术语的时候是能够照亮我们的生活的。
“蛮族从帝国里消失了，所以罗马人也绝迹了。”
《民族的神话：欧洲的中世纪起源》
作者：（美）帕特里克·格里
译者：吕昭/杨光
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《民族的神话：欧洲的中世纪起源》让人们得以勘察欧洲民族主义史观，是如何扭曲了欧洲中世纪的真实图景，而《发明民族主义：法国的民族崇拜（1680-1800）》则从国别视角呈现了法国民族主义的发端与成长，可以和《德国人和他们的神话》做一番比较阅读。而《神风特攻队、樱花与民族主义——日本历史上美学的军国主义化》，则提供了日本视角的民族神话炮制和传播经验。这几本书看下来，可以起到很好的去除民族主义毒火的功效。
按理说接下来应该沿着检视民族主义的阅读之路继续奔波一番，相关书籍也一如既往在案头码放齐备。然而阅读路线又一如既往发生了移转，原因还是收到了有意思的新书，顺带又把过往被搁下的阅读线索串联起来。
付如初的读书生活
“追寻本身就是生命之盐”
《漫长的星期六：斯坦纳谈话录》
作者：（美）乔治·斯坦纳/（法）洛尔·阿德勒
译者：秦三澍/王子童
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说起来，阅读有很多功能，毛姆说的“随身携带的避难所”，中国古人讲的“书犹药也，善读之可医愚”“读书，日久迁善而不知”等，都是人文主义的功能。但同时，专门研究语言问题的犹太学者乔治·斯坦纳，也提出了知识和人道的撕裂问题，他在《语言与沉默——论语言、文学与非人道》里面举例子说：一个人可以晚上读歌德和里尔克，弹巴赫和舒伯特，早上去奥斯维辛集中营上班。文化为何无法转化成一种人性化的力量？文明为何不能阻止野蛮，甚至还会为野蛮铺上更坚实的道路？他毕生对此萦怀不已。
斯坦纳几乎不信任知识，也不希求学术研究能得出什么有说服力的、可靠的结论。与知识相比，他信任伟大的艺术，更信任常识。他说，是常识而不是哲学，让我们知道了自己的有限性；是常识削弱了非理性和傲慢。他的访谈录《漫长的星期六》，是我太爱的书，每隔一段时间就会拿出来重读。他说的“追寻本身就是生命之盐”，在我看来是最温暖的读书人的自勉。
燕舞的读书生活
如珠错落，微言大义
《思想小品》
作者：李雪涛
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由于我个人2014年以来对出版实务和出版产业的兴趣与日俱增，这种针对性涉猎和浏览又不局限于单纯的文本，有时会将李雪涛教授及其泛学术共同体的著述当作一个考量当下知识生产的“超文本”，我会从中探寻他和他的师友、弟子们的问题意识，了解一些学界动态，窥测一些耐人寻味的出版产业或思想文化界的变迁细节。
李雪涛是60后本土学人中我至为佩服的一位，无论是就学养的深厚、学术兴趣的博雅还是勤勉、高产以及待人接物的诚挚来说。1965年出生的他是德国汉学家顾彬（W.Kubin）教授在德国波恩大学指导的哲学博士，新世纪之初学成归国，回到他的母校北京外国语大学。李雪涛教授主要从事德国汉学、德国哲学以及中国佛教史等研究，前些年就不时在网上留意到他的宏文，也特别注意到他主张从全球史的角度来理解历史，强调互动者互为主体，从而反对各种形式的中心主义学说——该院旗下的“知识迁移与互动研究中心”更是超越了单向度的留学史研究，对研究对象在留学目的地和驻在国的一手外语文献格外重视。因此，我于2018年专程去拜访了一次李雪涛教授，一个半小时相谈甚欢，这些年不时留意到他高产的专业著述以及《读书》上的一些学术随笔，也多有获赠其新作。《思想小品》类似其旧作《思想断章》，都是他日复一日如苦行僧一样在办公室阅读的思想火花的记录，《思想断章》中有不少篇目承载了他在佛学方面的兴趣和造诣；《思想小品》中有一小辑是阅读日本推理小说家东野圭吾作品的随感，那些短文闲谈着“猫脑移植与人脑移植”“科学与习俗”“仪式感”等触发他共情和思考的小论点，某些迂腐的书斋型学者可能根本不会注意到东野圭吾这样的作家，李雪涛没有分别心，他看重的是“东野所关心的依然是人类终极的伦理问题”。
从他身上看到了一个自己想成为的人
《成为小王子：圣-埃克苏佩里手稿书信集》
作者：（法）纳塔莉·德·瓦利埃/（法）罗斯利娜·德·阿亚拉
译者：黄荭
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在《成为小王子》里翻看圣-埃的各种手稿、书信留言、简笔画，还有一些照片，不禁感慨这是何等珍稀的人物。圣-埃1912年爱上飞行，十年以后拿到了军事飞行员执照，1926年他考取公共运输飞行员执照，又过了五年，根据自己的飞行经历出版了第一本小说《夜航》，他的每一个标志性时刻，从一定意义上讲都是任性的产物。在那个执业风险巨大的年代，一个飞行员还要找暇余写小说，这得是出于多大的执念？
《夜航》、《人的大地》、《战地飞行员》、《堡垒》等作品的手稿在书中都可以看到，圣-埃的手迹往往还配了他自己画的小图，他对小王子的形象是有过多次尝试描绘的。从书中看，他的朋友不少，并非像《小王子》里所显示的那样，在大人的世界找不到朋友，亨利·吉约梅、莱昂·韦尔特这几位前辈都拿他当个男孩来看待，恐怕也从他身上看到了一个自己想成为的人。
尤其可看的一封信是圣-埃写给他那位水泽女神般的妈妈的，他对妈妈的依恋，就和他对童话的热爱一样，到了不分界线的地步。在信里一方面看得到这份依恋的纯粹、强烈、美好，另一方面也可以发现他任性的地方：他习惯性地“升华”现实，相信宠爱他的妈妈一定一如既往地爱听。他在一封信里汇报自己的飞行训练：“今天早上我练了六次降落，我认为这是最好的六次……”随后就发起了一段童话式的呓语：
“我要飞去看两栋正在建造的别墅……我还到【一栋深蓝色的房子上空以及它的花园和屋顶上空盘旋。那里简直是一个小小的沙漠绿洲。我在那里等《一千零一夜》中的苏丹后妃前来汲取清水，但此时一切沉睡、万籁俱寂……】”
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