大朗彭氏源自甘肃陇西
姓氏探秘
大朗彭氏
相传，大朗彭氏九世祖锣寿公是一名“风水先生”。他四处游历，寻找一处好地方建基立业，遍访大山、几经寒暑，终于在琥珀坑十里外发现了一座巨岭。这里盘结郁翠、灵气独钟，被当地农人称为“华盖岭”（又名“黎贝岭”，原有黎姓居住）。锣寿公相其阴阳，观其流泉，决定迁居于此，从此彭氏子孙就在黎贝岭一带开枝散叶。
也许是遗传了“彭祖”的长寿基因，大朗彭氏从古到今出现了许多“寿星公”。翻阅下彭村新修的族谱，人们可以看到一份仁寿题名，上面记录了如今该村八十岁以上的耆老，其中九十岁以上者近十人，还有“百岁老人”。
姓氏源流
彭氏是中华姓氏中一个十分古老的姓氏，彭姓在当今中国姓氏排第39位，人口约630万。
相传彭姓的得姓始祖为“篯铿”，尧帝时被派往岂鼓邑管理这个地方。该地人民擅长造鼓。大凡擂鼓，每次节奏为“三通”，即击鼓时发出是“嘭嘭嘭”的声音。如果把“鼓”字去掉右边的“支”再加上三撇（寓意击三通鼓），便成为“彭”，发音恰与鼓的响声相吻合，极富内涵。
因篯铿守土有功，尧便封他为武安君，世代管理岂鼓邑，并把该地改名为彭城，号大彭氏国。篯铿就是后世相传享寿八百岁的彭祖，是华夏族高寿的象征。
东莞彭氏源于陇西堂
彭氏发祥于四川彭山县，后世子孙聚居于甘肃陇西,故又称陇西堂彭氏。至唐代彭构云为礼部侍郎，其子孙居于江西吉水。宋代彭震峰，名延年，字舜章，原藉江西吉安府庐陵县延福乡，曾就任广东潮州刺史时，宋神宗时奉旨出使契丹，立下大功。晚年携家眷来潮州，隐居揭阳浦口村，从此子孙繁衍闽粤各地，彭震峰成为彭氏南迁闽粤的开基祖。他留下的家训，记录在族谱家谱中，成为广东福建一带彭氏子孙代代相传的精神原动力和行为准则。
据《东莞市琥珀坑彭氏族谱》（2000年）记载，东莞彭氏属于陇西堂。北宋时期，江西人彭延年隐居潮州揭阳县，为彭氏广东始祖；其有后人迁居各处；南宋宁宗开禧年（1201年），彭应春从浙江到广东南雄任职。后迁宝安，再迁居琥珀坑（又称马坑，即今东坑彭屋）。即现在的彭屋村。彭应春就是彭屋彭氏的一世祖。
大朗彭姓的来源
明代举人黎时昌在《寿左泉翁彭先生七旬开一序》中赞道：“粤东彭氏，宝安右族也。先世科甲名贤光照国史，志于郡邑，代不乏人。”彭氏入莞始祖彭应春，乃彭震峰之九世孙，号云溪，南宋宁宗开禧三年（1207年）中举，被派往广东南雄当教谕（相当于市教育局局长）。嘉定十三年（1220年）致仕后居留珠玑巷，嘉定十六年（1223年）从珠玑巷迁往宝安（东莞旧称）彭屋基，在宋理宗绍定元年（1228年）再迁至琥珀坑（又名马坑），为琥珀坑三大姓之一，即今之彭屋村。彭应春被尊为东坑、大朗一带彭氏一世祖。
至九世祖时有锣寿公，字宪章，生于明宣德十年乙卯（1435年），终于正德十五年（1520年），享年八十五岁。相传锣寿公习堪舆之学（风水学），怡情山水，希望找一处好地方建别业以为创基之址。于是纵步名山，流览风土，几经寒暑，终于在离琥珀坑十里许发现一个巨岭，盘结郁翠，灵气独钟，问及农人，告知此为华盖岭，又叫黎贝岭，原有黎姓居住。锣寿公于是相其阴阳，观其流泉，决定卜居此地。锣寿公次子义聪公生于明成化七年辛卯（1471年），终于嘉靖二十二年癸卯（1543年），年轻时随父来黎贝岭在黎姓屋边寄住，后遂在此娶妻安家，因其经营豆腐生意，故后世子孙亲切称其为豆腐公，而追尊其父锣寿公为下彭村始祖。后来彭姓子孙繁衍众多，而地狭人稠，故黎姓于清中后期陆续迁出。此处于是改称下彭坊，但仍保留黎贝岭的村名。
另外，上彭村彭氏是从茶山彭屋迁来的，五世祖彭啟远在明朝正统年间迁来此地，立村有约580年，从前村中有啟远彭公祠一座,祠联为“源出茶山燕翼诒谋高德泽，派分贝岭宗支奕叶留书香”。大门联为“茶山派衍，贝岭流芳”，正堂中央高挂“庆餘堂”堂匾。
大朗彭氏是长寿之乡诗礼之族
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可能是遗传了始祖彭祖的长寿基因，本地彭氏从古到今出现了许多寿星公。
从下彭村新修族谱中，我们看到了一份仁寿题名，为现今八十岁以上耆老，其中九十岁以上者近十人，甚至有一百岁的。另据东坑彭屋那边的族谱记载，仁寿题名中明清至民国间八十岁以上者竟有四十多人。
难能可贵的是，族谱中记载其十四世至十八世一连五代祖孙都有诗篇留下，可谓诗礼之家，五世其昌。这些诗计有十六首：其中（长房）十四世大绶（号左泉）有五言律诗《虎门》等六首，其子良贵（字若璘）有七言律诗《新馆落成与子一鸿课读自赋》等四首。又有十六世一鸿公（字子渐）的一首《贺友刘兆昆新燕》，乃其贺好友刘兆昆新婚燕尔之作，一鸿弟壮猷 （字子佳）的两首五言排律，其中《五日食角黍有怀三闾大夫》，乃在端午节食粽怀念屈原之作。又有一鸿之嗣子国祥（号芳尚）诗两首，其中《喜孙梦龙游泮》，乃表达孙儿考入县学秀才的高兴之情。十八世朝份公，有《赋得好鸟枝头亦友朋》一首。
这些诗的发现，为大朗地区氏族所少见，十分难得，表明了彭氏是一个诗礼之族。这一族中,下彭村十五世祖左泉公祖孙三代为邑庠生（秀才），十九世彭梦龙为国学岁贡生等。与封建时代许多大姓氏族一样，在《彭氏族谱》中我们可以看到这样的族规：族中子弟考中文秀才的，奖花红银六两；考中武秀才的，奖花红银三两……文举上京应试者助路费五十两等，激励着彭氏子孙一代又一代读书求学，考取功名。
黎贝岭村原分三围两姓，解放前由于村民生活困苦，自然无力供子女读书，带来了文化的落后，村中文盲多，妇女基本上是文盲。而村中私塾请来的老师素质低劣，故此教学无质量可言，一直培养不出什么人才。
1943年，莞城人士游士元先生因避寇来到上彭村，他学问渊博，又曾接受过新式学堂教育，村人于是重金礼聘他担任本村私塾教师。他教学方法好，责任心强，短短一年多时间就培养出多位有文化的学生，如彭庆容、彭胜枝、彭灿深、彭佛全等，都先后考上莞中（当时莞城沦陷，莞中迁到常平屋厦办学）。
1944-1945年间，下彭村因仰望游先生学问人品，高薪礼聘其到村中任教师。彭帝轩、彭本和、彭志明等亦先后考入莞中。
彭灿深老师今年已经88岁，他回忆当年游老师的教学尚记忆犹新：“他个子不高，但很有学问，教学很有方法，很有耐心。国文方面，先抓认字，以为识字是各科之基础，每天学20个生字，要求四会：会读、会写、会解、会用。而且十分注重写字，要求学生用学纸（宣纸一类）每字抄10次，第二天必定默写前一天学过的生字。他不但教国文，还教珠算、数学、社会（地理、历史、自然合科）等。当时全村学生全集中一个地方学习，实行大复式教学，即上完一年级布置好作业，再写二年级……一个上午下来，游老师累得满头大汗。
游老师在上、下彭坊播下了文化的种子，在1944-1946年间，一连三年都有彭氏子弟考上东莞中学（在周屋厦），使上、下彭坊成为远近闻名的文化之乡，后来该村出了多位中小学校长。如彭志明曾任大朗中学副校长、彭淦旭曾任黎贝岭小学校长、彭灿深曾任松佛小学校长等。
下彭旧围历经岁月洗礼仍保存完好
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下彭村新貌
围门，麻石古巷，已有半个世纪之久的旧民居……下彭村旧围风景仿佛有一种穿越岁月的宁静，这里是难得保存较好的古村落之一。在入围门右侧角落有一神台，奉有一座神像，守护着这个古村。
经过岁月的洗礼，古巷麻石上的条纹依然完整光滑，在阳光下闪闪发光。村中原有一座古庙叫三界庙，相传建于明末，因当时瘟疫横行，农业收成也不好，为祈求人畜平安，五谷丰登，遂集资建了这座古庙。曾供奉着三界公、金花夫人、龙女、招财童子等神像，每逢农历初一、十五，本村善男信女都会来这里上香拜神。2002年因松山湖开发，此庙被拆除。
村中有彭氏宗祠，又称义聪彭公祠，为祭祀十世祖彭义聪的地方。祠前原有头门联：“琥珀冠裳宗祏远，黎山奕叶世家绵”，表明了下彭村彭氏的来源。堂后进左房联：“联吟夜月诗无草,兆梦文思笔有花”；右房联：“窗映王梅书映雪,池生春草笔生花”。
现祠堂门外有石柱长联：“平岭峙堂前虎琚低眠起伏单堤砂展案，大源开局面龙盘暗拱廻环万派水朝宗”。此联点明了宗祠所在位置、附近地形地貌。最有意思的是祖宗神楼上的一副对联：“蝠梅麟菊，鹿柳熊莲。”这对联听说以前是用图案画来代替意思的，联语不用字来表示。蝙蝠、麒麟、梅花鹿、熊都是古代祥瑞的动物，寓意彭氏子孙福禄寿全，兰桂腾芳，这是东莞地区很少见的对联形式。
彭屋大街主人彭谊官居大学士
莞城以前有一首童谣：“东门古，西门罗，南街邓，北街何，市桥下有一只大鹏哥”。这只“大鹏哥”就是指彭屋大街的彭氏。
相传明代宣德七年（1432年），县里举行考试，莞邑莘莘学子赶赴莞城东门外学宫应试。毛毛细细，街道湿滑，一姓彭儒生，行至市桥街，不小心滑倒麻石路上，一身泥水。
同行纨绔子弟笑道：“哈哈，跌着一条狗，嘻嘻，跌死一头猪……”彭生见状随口吟道：“雨仔微微幼，街心滑过油，跌倒大学生，笑死一群牛。若然中金榜，就地起牌楼。”吟罢，扬长赶考去。
后来彭生在县试、乡试、会试连捷，中举人、中进士、当了大学士，这就是明代莞城人彭谊，先世为茶山人。为酬夙愿，彭谊在当年跌倒处盖牌楼，后聚居成街，取名彭屋大街，牌楼1951年扩建马路时拆除。
广东始祖彭延年《彭门家训》
1
诰尔子孙，诫尔子孙，原尔所生，出我一本。虽有外亲，不如族人。
2
荣辱相关，利害相及。宗谊为重，财器为轻。急危相济，善恶相正。
3
为父者当慈，为子者当孝。为兄者宜爱其弟，为弟者宜敬其兄。
4
士农工商，各勤其事。冠婚丧祭，必循乎礼，乐士敬贤。隆师教子，守份奉公，及人推己。
5
闺门有法，亲朋有义。立行必诚面无伪，御下必恩而有礼。
6
务勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里。
7
毋事贪淫，毋习赌博。毋争讼以害俗，毋酗酒以丧德。毋以富欺贫，毋以贵骄贱。毋恃强凌弱，毋欺善畏恶。毋以下犯上，毋以大压小。毋以小忿而失大义，毋听妇言以伤和气。毋为亏心之事，而捐阴骘。毋为不洁之行，以辱先人。毋以小善而不为，毋以小恶而为之。毋谓无知，冥冥见晓。毋谓无人，寂寂闻声。
8
依我训者，是其孝也，我其佑之；违我训者，是不肖也，我其覆之。不惟覆之，令其绝之，子子孙孙，咸听斯训。
【“姓氏探秘”往期回顾】
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— 終 —
来源：吴沃根、《大朗周刊》叶惠涛
编辑：老彬、陈慧敏
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