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200个高清细节,带你看懂中国绘画史上的奇迹「永乐宫壁画」

The following article is from 耳朵里的博物馆 Author 朵朵编辑部

本文授权转载于:耳朵里的博物馆

(ID:erduolidebowuguan)

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还记得2年前,上海博物馆来了一批超级国宝——「山西壁画」吗?大壁画要进馆,进不去,怎么办?拆!门!



那次新闻给我留下深刻印象:壁画,真的重要。


今天小编要介绍给你的,不夸张地说,是中国绘画史上的一个奇迹,甚至在世界绘画史上也是罕见的巨制。
 
山西芮城「永乐宫」
 
960平方米,这是永乐宫四座大殿内壁画面积总和;“曹衣似水,吴道当风”的唐、宋绘画遗风,融汇元代绘画特点,这是永乐宫壁画的独特风格。其中,三清殿内的《朝元图》更是重中之重。
 
壁上有乾坤。透过这一扇窗,可以穿凿时空,看到古人宗教、建筑、美术、服饰、生活的方方面面。
 
接下来,我就用200+张细节图,带你走进这个精彩的壁上世界。

👇把手机横过来看👇


《朝元图》上都是谁?

 

三清殿中《朝元图》是永乐宫壁画的代表,殿内东南西北和神龛的两侧背后全都画满了壁画,面积有403平方米,共有人物286人,千人千面,栩栩如生,描绘了朝拜道教最高神元始天尊的盛大景象。


画面整体颜色比较华丽,人物比较“挤”,一眼望去只有一个问题:这都是谁啊?


小编按照不同墙壁的方位,来给你一一梳理。人物虽然众多,但每一面壁画中,最大的那个,是主要人物。

 

 西壁 

西王母、东王公夫妇

 

西王母

(白玉龟台九灵太真金母元君)


     

识人窍门:西王母左边端金色香炉的玉女旁,有穿着蓝色长袍的太乙真人,他戴的“通天冠”是冕冠以外级别最高的冠帽。

              

整个东壁的最左侧,有一位皱眉的女性形象,她是电母,她是整个三清殿壁画中,唯一戴耳饰的女性形象。

               

东王公

(东华上相木公青童道君)


        

识人窍门:在东王公右下方,有一位侧身穿红色长袍的神仙,他的背后打了一个白色的结下垂,这是为了走路时能压住裙摆,因为飘起来是很失礼的。

        

        

在东王公右上方,有一位手持羽扇的老者,他是孔子: 

               

在孔子下方,画了三双眼睛的是仓颉(真的不是印花了): 

               

这些形象都是按照宋代民间士人的现实生活打扮的。

 

 东壁 

玉皇大帝、后土娘娘

 

玉皇大帝

(昊天金阙至尊玉皇大帝)

              

识人窍门:玉皇大帝的穿着是整套唐代帝王的服饰,左侧不远处,有一位四目老翁,头戴东坡巾。

              

后土娘娘

(后土皇地祗)

       

        

后土娘娘穿着华丽的粉色凤头高履,鞋底边缘装饰有云纹: 

              

离后土娘娘右侧五人的距离,是身穿白色曲领长袍的梓潼文昌帝君,他的形象很像包公,身上的服饰是宋朝百官的公服。 

               

整个东壁最左侧,是怒目圆睁,让人过目不忘的天蓬元帅: 

             

 

 北壁 

北极太皇大帝、上宫天皇大帝

 

北壁东段

中天紫薇北极太皇大帝

       

     

识人窍门:深蓝色长袍上能清楚的看到“龙、鸟、云”等纹样,和玉皇大帝身上的“十二章纹”一样。

 

 北壁西段 

勾陈上宫天皇大帝

       

       

识人窍门:勾陈大帝水袖袖口,能看到明显的“龟背纹”:

 

       

在勾陈大帝两侧,“二十八宿”的冠上都有动物的形象:

              

 神龛西壁外侧 

东极青华太乙救苦天尊

              

识人窍门:人少,两女相扶救苦天尊,天尊袖口衣襟处的“黑地唐草纹”清晰可见。

               

他的左侧有旁边一红一绿拿着仙丹和莲花的仙者,身上的图案是“五岳名山”:

              

 神龛东壁外侧 

南极长生大帝

       

       

识人窍门:三女在身旁两侧,他左侧背对我们的玉女,袖子上的宝相花图案很清楚:

              

 南壁 

 

西侧

白虎星君

              

东侧

青龙星君

              

识人窍门:看画面下方的“神兽”就能分辨。他们身上的华丽铠甲、戎靴因为奢侈的风气,大部分失去了原本的使用功能,成为表示礼仪的服饰。

 

 神龛背面 

三十二天帝君

       

       

识人窍门:“整整齐齐”32人,都是帝王的装扮。按照窍门来分辨人物形象,是不是容易多了?


《朝元图》完成于1325年,和意大利文艺复兴开山祖乔托的代表作《逃往埃及》(1305年)是同时期问世的,两幅作品相隔千山万水,却异曲同工,都是宗教题材,都是冲破宗教神学的束缚,用世俗的感情和写实技巧描绘宗教人物。

 

光是了解《朝元图》中的主要人物还远远不够,小编觉得细节之处更加迷人。

 

花冠、纹样、履、宝物…几乎无一重复,真是佩服古人的想象力啊!

 

多图预警,准备好流量


【壁画中的神兽】


△ 青龙


△白虎 

△ 孔雀

 
【服饰】
 
△长袍上的青绿山水
如梦似幻

 
数百人的帽冠都不见重样的
 
 
【鞋履】
 
△看了这么多
貌似就看到这么一双“凉鞋”


【人物面部】
 
表情,各不相同
须发,极尽精微
 

△ 注意胡须飘动的轻盈感

△ 发丝根根分明,舞动如火

△全图中唯一一个大背面的人
发量堪忧,我几乎能数出来
 
凭眼神,就能读得出“戏”


△冷漠脸

△拿扇子的小姐姐,眉清目秀


【更多细节】
 
光是云,就有十几种画法
 


 
器物摆设,精巧至极



 
各路神仙,手中所持也有特点
 
△青龙星君的剑

△常见手里拿着这样的牌牌,是什么?
这叫“笏( hù)板”,相当于古代官员上朝时的记事本

△斧头帮???
不不不,这是4位天丁力士

△拿着鸡蛋?乒乓球?
不,这就是传说中的“仙丹”

△波……波板糖?

△包子?桃子?
(当然不可能是包子)
 
相比于法海寺壁画大量「沥粉贴金」,永乐宫的壁画少了一些金碧辉煌,但是艳丽的青绿基调,富有层次的红、紫、蓝等颜色,也给我们带来极强的视觉冲击效果。
 
走过近700年岁月,到今天依然夺目。
 
永乐宫壁画为什么精彩?
 
近300个“天神”,从神情到服饰无一相同,相互独立而又各自成群,对谈、沉思、倾听、守望,仿佛电影中“定格”的一瞬,而下一秒又几乎能听到嘈杂热闹的声音。
 
永乐宫壁画为什么重要?
 
元代画工勤恳绘制时,既有对现实中皇家礼仪的仿造,也加入了自己浪漫的想象。而壁画存留下来的历史信息,不论是服饰还是宗教,都为今天的我们考究唐、宋、元时期的艺术和文化留下了重要依据。



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