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古人奢侈行为大赏

木小烁 博物馆丨看展览 2021-01-21



贾不假,白玉为堂金作马,

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,

东海缺少白玉床,龙王请来金陵王,

丰年好大雪,珍珠如土金如铁。


——《红楼梦》





常言道,成由节俭败由奢,奢侈之事,古今皆有,最先想到的难免是《红楼梦》中“四大家族”的奢靡生活,但闲翻史书,发现某些古人的奢侈真是有过之而无不及。


01





民以食为天,先谈“食”。《红楼梦》中的“茄鲞”已经被刘姥姥感慨:“我的佛祖!倒得十来只鸡来配他,怪道这个味儿!”她若是看到下面这些,不晓得又要作何感想。


代表人物:何曾

负面指数:1星


西晋时的何曾生活非常奢靡,每天的饮食可以花费万钱,却还感慨“没有可以值得下筷子的啊“,每次进宫宴饮,从来都不吃御厨做的食物,皇帝便让他取自己的家的食物来吃。


在当时,由于尚未掌握发面技术,馒头这种食物可是奢侈品,皇帝都曾专门下旨规定今后祭祀太庙必须有馒头,而对何曾而言,如果不蒸出十字裂纹,那就不吃,至于为满足他的喜好又花费了多少,就不在考虑之内了。


晋·陶文吏俑


代表人物:蔡京

负面指数:2星


宋朝的蔡京在饮食上更是铺张,某次宴席,他仅在蟹黄馒头上就花费一千三百余缗,一缗即一贯,想苏东坡当时在黄州每月生计也仅不到五贯,一顿餐饮足以使普通人生活数十年。


在《庚溪诗话》中也有记载这样一个故事,蔡京喜爱鹌鹑羹,以至于有一日梦到数千鹌鹑在梦中控诉:“一羹数百命,下箸犹未足。”


在《鹤林玉露》中则描述蔡京府中连做包子都有专门的人拣葱切丝,后厨人员之繁杂、宴饮之奢华可见一斑。


清·象牙染雕鹌鹑式盒


代表人物:和珅

负面指数:3星


野史中记载,和珅每日清晨都要服用珍珠一颗,且不是普通的珍珠,必须从海上新捕捞的珍珠,不能发黄和受损。这样的珍珠一颗最轻的也要八千两,最重的可以达到两万两,“士大夫争购之,惟恐不得”,和珅却日日如此。


根据《清实录》的记载,和珅家里面查抄出来的珍珠手串有200多串,比皇宫还多几倍;《和珅犯罪全案档》数字更为精确:大东珠60颗,珍珠手串236串。依照和珅对珍珠的喜爱,每日服用珍珠(粉)这种行为也的确是可能的。


清·东珠朝珠


代表人物:王济

负面指数:极度负面,超出评价量表


如果说以上人物是为了骄奢淫逸的享受而耗费财物,这一位可是近乎泯灭人性。


《世说新语》中记载,晋武帝司马炎有一次到王济家中用餐,侍候的婢女都有一百多人,用手托举着食物充当餐桌。王家蒸的乳猪味道鲜美,和通常的味道不同。武帝感到奇怪,就询问王济,王济回答说:“这是用人奶喂养的”。用人奶喂猪,这是怎样的丧心病狂。


02





谈完“食”,再谈“衣”。有句俗语叫做“先敬罗衣后敬人”,成语中亦有“衣食父母“这样的说法,对衣服的看重古已有之,在衣服上的奢侈也是异常惊人。


以清朝时的富豪季振宜为例,他家紫貂、青狐、银鼠等各类裘皮衣服,仅是曝晒时用棍子拍打,落下的毛覆盖到地面,都足足有三寸厚。


清·《任颐人物故事图屏-五月披裘图屏》局部


当然,更奢侈的要属安乐公主的百鸟裙,《新唐书》中记载,这条裙子由上百种鸟类的羽毛织造而成,华丽无比,正看侧看颜色各不相同,在太阳下和阴影里又是全新的颜色,仿佛可以看到百鸟的形态。《资治通鉴》中也言:“安乐有织成裙,直钱一亿”。这样的裙子,也不知耗费了多少人家的心血。


曹氏深惧盛满,每默等升进,辄忧之形于声色。然食无重味,服浣濯之衣,袤等所获禄秩,曹氏必班散亲姻,务令周给,家无馀资。

——《晋书·列女传》


(隋文)帝既躬履俭约,六宫咸服浣濯之衣。

——《隋书·食货志》


(马皇后)平居衣大练,服浣濯之衣,不喜侈丽。衾裯虽弊,不忍易。

——《大明太祖高皇帝实录》


而且,考虑到古代帝王和富豪连“服浣濯之衣”(穿洗过的衣服)都要拿来当做节俭的例子,实际奢侈程度必是难以想象。


清·点翠花蝶纹头花


03





最后,谈谈“住”和“行”


这就不得不提石崇和王恺斗富的事情了。王恺用紫色的丝绸衬上绿绫里子做了长达四十里的步障,石崇就用锦绣缎子做了五十里的步障来跟他匹敌。石崇把花椒捣成泥来刷墙,王恺就用赤石脂来刷墙。完全是穷奢极欲。


《世说新语》里还记载了这么一个故事,王恺曾经责罚一个人,就直接把他关在弯曲延绵的内院里,不让人带他出来。他饿了好几天,迷迷糊糊地也不知道该从哪儿出去。王恺居住院落的广阔大抵如此。而石崇家更是经常有十多个婢女站着侍候,都穿着华丽的衣服,多数客人害羞得都不敢去上厕所。


再说之前提到的王济,他曾经搬家到北邙山下居住,那里居民众多,土地价格非常昂贵。可他买了大片土地用来骑马射箭,还用绳子把铜钱编起来围着跑马场做了一圈矮墙。当时人把都它叫作“金沟”。


清·金镂雕古钱纹镯


至于出行,或许有些读者听过关于张居正32人抬轿出行的故事,王世贞在《嘉靖以来首辅传》记载:“居正所坐步舆,则真定守钱普所创以供奉者。前为重轩,后为寝室,以便偃息。傍翼两庑,庑各一童子立,而左右侍为挥箑炷香,凡用卒三十二舁之。”


这个轿子里有卧室、客厅,甚至还有两个服侍的童子,听起来真是够气派。这个故事的真实性存疑,毕竟王世贞与张居正素有罅隙,但也可以作为古人出行的奢华描述了。


学识浅陋,仅能从衣食住行上谈谈古人的奢侈,想那些挥金如土、奢靡无度的行为,背后却有着饱受饥寒困苦的普通人。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,正是:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。”


以史为鉴,读之警之。在今日更应“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,勤俭节约之路,我辈砥砺前行。


注明:本文图片均来自故宫博物院数字文物库网站


参考文献资料:


1、“然性奢豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼十字不食。食日万钱,犹曰无下箸处。”

——《晋书 何曾传》


2、蔡元长为相日,置讲议司官吏数百人,俸给优异,费用不赀。一日,集僚属会议,因留饮,命作蟹黄馒头。饮罢,吏略计其费,馒头一味为钱一千三百余缗。又尝有客集其家,酒酣,京顾库吏曰:“取江西官员所送咸豉来。”吏以十瓶进。分食之,乃黄雀肫也。元长问尚有几何,吏对以犹余八十有奇。

——《独醒杂志》


3、偶读《焦里堂忆书》,有宰相食珠一则,最为异闻,亟摭录之。吴县有石远梅者,以贩珠为业,恒衷一小箧,锦囊縕裹,亦金为丸,剖之则大珠藏焉。重者一粒直二万金,次者直万金,最轻者犹直八千金,士大夫争购之,惟恐不得。问所用,则曰:「所以献和中堂者也。」中堂每日晨起,以珠作食,服珠后,则心窍通明,过目即记,一日之内,诸务纷沓,胸中了了,不少遗忘。珠之旧者,与已穿孔者,服之皆无效。故海上采珠之人,不惮风涛,今日百货,无如此物之奇昂者也。按周官有供王食玉之说,今乃有供宰相食珠者,真异闻矣。西人所撰《金塔剖尸记》小说,载埃及女王格鲁巴坚,锦帆张燕时,用酒化一珠而服之,人已惊为穷奢极汰,今和珅乃以此为常服之药饵,其汰不又在格鲁巴坚上万万耶?

——《纪和珅遗事四则》


4、武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人,皆绫罗绔衤罗,以手擎饮食。蒸豚肥美,异于常味。帝怪而问之。答曰:" 以人乳饮豚。" 帝甚不平,食未毕,便去。

——《世说新语》


5、康熙九年,霖雨连旬,恐霉气侵涴,命典衣者曝裘于庭,张而击之,紫貂、青狐、银鼠、金豹、舍利狲之属,脱毛积地,厚三寸许。

——《觚剩续编·卷三》


6、安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙,正视为一色,傍视为一色,日中为一色,影中为一色,而百鸟之状皆见,以其一献韦后。公主又以百兽毛为韀面,韦后则集鸟毛为之,皆具其鸟兽状,工费巨万。公主初出降,益州献单丝碧罗笼裙,缕金为花鸟,细如丝发,大如黍米,眼鼻觜甲皆备,嘹视者方见之。皆服妖也。自作毛裙,贵臣富家多效之,江、岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。

——《新唐书 五行志》


7、君夫作紫丝布步障碧绫里四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥,王以赤石脂泥壁。

石崇厕,常有十余婢侍列,皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。又与新衣著令出,客多羞不能如厕。

王君夫尝责一人无服余衵,因直内著曲阁重闺里,不听人将出。遂饥经日,迷不知何处去。后因缘相为,垂死,乃得出。

王武子被责,移第北邙下。于时人多地贵,济好马射,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。

——《世说新语》

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