奉事师长，你的恭敬心在什么地方？

若无出世师长，则不解佛法。

——省庵大师《劝发菩提心文》

这个出世间的师长就是指善知识了，那就是教我们佛法的善知识。这里面仍然存在一个就是我们如何对待善知识的问题。由于我们传统文化的缺位，其实我们在佛教里面对于善知识——就是这个师生关系怎么处理，仍然是一个很大的课题。
怎么做好一个弟子？奉事师长，你的恭敬心在什么地方？那常常都是做徒弟的还挺傲慢，不把师父看在眼里，专门去说师父的坏话，那这个口业、这个过失非常巨大。

那古人告诉我们对善知识、对自己的和尚阿阇黎——什么叫阿阇黎？就是教你一个偈子的就称为阿阇黎，更何况教了你多少年——你得要像仆人一样地恭敬，仆人恭敬主人一样地去恭敬。要如大地心，就是师父有什么样的事情，你得要代劳，要代苦，要主动去做。
要把自己思惟成是一个病人，善知识就是医生；把自己看成是一个溺水者，善知识就是一个能搭救我的人；我们是一个迷路者，善知识是向导。甚至经典当中说“视师如佛”，你像恭敬佛一样地恭敬善知识。你这种恭敬心上来了，才能得利益。

那禅宗的二祖神光为了求法，立在雪地当中，那个雪都过膝。这种恭敬心一上来，达摩祖师才关照一下他：你想求什么呀？如果没有恭敬心，你要求出世间的了生脱死的大法，哪那么容易啊？所以神光为了进一步表达他的恭敬，断臂求法。那遇到善知识有时候苛责，你要接受。现在都批评不了一句了，批评一句，他马上就翻脸，那是很有问题的。

——节录于《劝发菩提心文》讲记

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