罗逊 | 吉川幸次郎与夏承焘的唱和
左图：吉川幸次郎
下图：夏承焘
疫情居家，遣兴无非读书。《日本学人中国访书记》（中华书局，2006年1月版）断续看过，契合者当属吉川幸次郎。又抽出《我的留学记》（中华书局，2008年4月版），讲的是吉川1928-1931年对中国的印象，作者时年不足而立，自带一种萌态。
读过先生的文字，便寻思他的字是什么模样，脑中寻思旧书网，指尖点开的却是b站，也罢，看看有无先生的访谈吧，哪知竟有两页花笺，站内联系，开价不高，迅速拿下。
先看第一页：
乐府新词唱大隄，人间依旧笑和啼。行人几度折杨枝。
此作《天风阁学词日记》收录，首句夏承焘先生识为“唱”字，存疑。时为1959年1月3日，并有夏氏按语：予往年无书予吉川，此吉川误记，疑是夏剑丞先生也。
《臧在东年谱》发表于1936年2月《东方学报》第6册，据吉川言，已卯（1939年）夏承焘先生有信来，“岁星”即木星，绕太阳一周为11.86年，距戊戌（1958年）约二十年，所谓“岁星二周”。
以字面意思理解，吉川留存夏承焘手札，当不至于记错，而夏氏却矢口否认。查《夏承焘日记全编》，1939年无写此信记录；又1957年2月12日记：“过陈继生，出示榆生来片，谓日本京都大学吉川幸次郎主编之《中国文学报》，有评介《唐宋词人年谱》一文。日本居然有人读此书，甚欲一见其所评，作一片问榆生何从见此。”从夏氏语气推测，之前两人确无过从，实不可解。
1939年，吉川与中国学人交往不少，如这一册《仁斋·徂徕·宣长》，签赠周一良先生，吉川时年35岁。
岁星七周后，《臧在东年谱》已有今人点校本，发表于《经学研究论丛》第11辑（台湾学生书局，2003年6月）。
此作《天风阁学词日记》失收，附言似为指正，查《唐宋词人年谱》，枚举秦观“年时今夜见师师，双颊酒红滋”，晏几道“遍看颍川花，不似师师好”“醉后莫思家，借取师师宿”，唐人记平康妓亦有李师师，言皆非宣和李师师，原来只是吉川的附议。
吉川词作水平如何，夏承焘未置一词；1970年，劳思光先生与吉川共同出席于意大利举行的“十七世纪中国思想研讨会”，两人亦有唱和。吉川诗曰：“十日湖楼云意屯，雨奇晴好未遑论。山灵不论游人恣，只识儒家德性尊”。此诗有题解，劳氏谓吉川赠诗用东坡典故，颇能合乎辞章要求，远超乎一般外国汉学家之辞章水平，几可视为中国人之作，能诗如此颇为不易，意见可供参考。
前排坐者右三为吉川幸次郎，右一为劳思光
吉川和夏承焘的交往，如能遍查《夏承焘日记全编》和《吉川幸次郎全集》，倒不失为最佳方法。两人著作等身，前者十二册，收录其1916年（十七岁）至1985年（去世前一年）近七十年（中有数年佚失）日记，并无索引可查；后者三十一册，洋洋近五百万言，且为日文原版书，工作量太大，只能留待他日了。
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