那些被称作“菩萨”的女神们，惊艳你的眼，温暖你的心……
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每一篇都是滋养心灵的甘露
每天阅读 如饮甘露
在女神节里
用女神们的故事
惊艳我们的眼
指引我们的方向
润泽我们的心
人前
她们令人膜拜
人后
她们一肩挑尽人世沧桑
她们心洁如雪
她们忍辱如地
如春风化雨
温暖整个世界
心洁如雪
人
间
天
使
有一位女性，
她活着的时候，
被称为人世间的天使；
当她离去，
依然成为一种力量，
那种温暖、坚定、和平绵延不绝。
她最有力的武器就是祈祷，唯一的战略就是不断地给予。特蕾莎修女一直服务到1997年9月5日去世，她在1979年获得了诺贝尔和平奖。
她离世时，修女会拥有4亿多美元的资产，而她的个人财产仅有一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件粗布纱丽：一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损……
她走进贫民窟、弃婴院、临终医院、麻风病院、收容院……她照料伤残孤苦之人，并且教育流浪儿童，探望乞丐及其子女，安置被遗弃被驱逐未蒙爱之人。
她把一切献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；从她18岁起，直到87岁去世。她说过一句名言：
“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。有时你需要做的只是握住他的手，给他一个微笑，听听他说的话，这就够了。”
曾经有一位美国记者观察过特蕾莎修女照料一位千疮百孔、散发着恶臭的病人的过程，他觉得那个过程如此恶心，即使有人给他一百万美元他也不会做。
有一位神父因为要陪同特蕾莎修女去麻风村和平之城，觉得很紧张。越接近麻风村，就越有明显的恶臭传来。他对特蕾莎修女表达了自己的不安，但是她说：
“神父，你即将见到的是耶稣，他只不过是在最贫穷的地方穿着令人不堪入目的衣服罢了。我们的看望将会为他们带来欢乐，因为最可怕的贫穷是孤独与没有人爱的感觉。麻风病和肺结核都不是最严重的疾病，而无人问津、无人关心的感觉才是最令人痛苦的。”
世界上最缺乏的是爱与尊重，而不是面包。
无论如何
——特蕾莎修女
人们经常不讲道理、思想谬误、自我中心，
无论如何，您要原谅他们；
即使你是友善的，
人们可能还是会说你自私自利、别有用心，
无论如何，您还是要友善；
当你取得了成就，
你会有一些假朋友和真敌人，
无论如何，您还是要取得成就；
即使你是诚实和坦率的，
人们可能还是会欺骗你，
无论如何，您还是要诚实和坦率；
人都会同情弱者，却只追随赢家，
无论如何，您还是要为一些弱者奋斗；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，
无论如何，您还是要建设；
如果你找到了平静和幸福，
人们可能会嫉妒你，
无论如何，您还是要快乐；
人们需要帮助，
然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，
无论如何，您还是要帮助；
你今天做的善事，
人们往往明天就会忘记，
无论如何，您还是要做善事；
即使你把所拥有最好的东西献给世界，
也许这些东西永远都不够，
无论如何，您还是要将最好的东西付出！
2
忍辱如地
民
主
女
神
绝代有佳人，
幽居在空谷。
丹心图报国，
青史胜封侯。
她，昂山素季，两岁多时父亲被暗杀，在军政府的数十年统治下，她的名字成为不能提的禁忌，在两个月的时间里从家庭主妇化身反抗军政府的起义先锋，一个人孤身面对军政府部队的枪口，在软禁中度过了21年，告别影像在丈夫去世两天之后才送到，2010年11月13日终于获释……
如今七十多岁的她，依旧美丽优雅，这些数字堆叠在她瘦弱的身上，却拥有着让一个国家颤抖的力量。
她用玫瑰的刺去为缅甸的民主斗争而战斗，却从不伤害任何人，她说，要克服自己的恐惧，你首先要对他人表现出仁慈。一旦你开始以仁慈、善意和理解来对待他人，你的恐惧就消散了。
“我不认为我在精神上已经达到了可以忘却人间凡事的程度。因此，尽心竭力是我的责任。”
她在《佛陀树下最清凉》一文中写道，“树荫下确实清凉，父母的树荫下更加清凉，师父的树荫下也是清凉的，可是世界上最清凉的地方是在佛陀教导的树荫下”，所以即使被软禁，她也依旧昂着头颅。
她在东南亚潮湿的天气里弹着钢琴，也在电源被切断后秉烛夜读甘地和曼德拉，她学习冥想，也涉猎佛教经典，纵使骨肉分离，也没能动摇她为民主和人民幸福而斗争的决心。
仁慈和智慧必须相互平衡。这种平衡是和谐的基础，也是人们为了共同的利益而作出正确决定的基础。有许多佛教故事说明了平衡仁慈和智慧的重要性。我要建立符合佛教精神的政府。
”沧海桑田后，
她用柔婉的声音说出的话，
却那样掷地有声。
愿余生，
活在“女神”们的爱中，
并成为这爱的传承者。
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声 明
本文部分内容转自「令见」
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