我们有多幸运，终不再是漏网之鱼

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《佛遗教经》是佛涅槃前最后的教言，这是从三藏教法上来说的。从另一个角度来说，佛的悲心不尽、咐嘱不尽，所以，佛现在也正住世，现在也在说法，现在也在度众生。

佛就在我们的头顶上，当我们心中有佛法时，就会生起惭愧心，这其中最大的惭愧，就是道业不成、生死不了。

作为凡夫，我们深知凡夫的不易，也深切地体会到，如果没有佛法，以凡夫这样的智慧，我们根本不会知道自己是凡夫，也不会知道自己在轮回，就像世间人不承认前生后世、不知道轮回之苦一样。

在这个末法时代，我们很幸运地值遇了三宝，被佛拯救，就像是先前获救而漏网的一条鱼，如今终于又被捞到了。所以，这一辈子都要鞭策、自省，这也成为我们一起学习的动力。

我们学佛，要明白不生的道理，然后证得不灭。证无生，就是明白妈妈虽然生了我的身体，但有一样东西却不是妈妈生的；悟不灭，就是明白原来可以不用等到死亡就可以往生，在活着的时候就已经知道，什么是无量光无量寿，什么是极乐世界了。

我们的心思维佛法，口述说佛法，身受持清净的威仪，如法如律。我们在争取着，让自己活着时就能够明白道理，在活着时就入佛的光明，让自己成为佛的弟子，而不是烦恼的弟子。

每个人都要有解脱的美好愿望。佛有那么大的愿力，那么大的悲心，我们能不能乘佛的力量，配合着佛来救自己，让自己尽量往生到极乐世界去，让自己无尽的轮回能够终止？这是我们这一生最重要的事，是我们这一生再伟大不过的事业。

修行越有觉受，就越要让这个感受能够透彻、平静，在宁静中去体验那种美。有了觉受，进而不被觉受所隔膜，我们的心要清明地透过这些，照见五蕴皆空。不住于相，便是“若见诸相非相，则见如来”。

摘自2018年1月《佛遗教经》开示

回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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 声 明 

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