敲醒梦中人——「慧」看电影之《盗梦空间》

  视频：法师为您解读《盗梦空间》

近二十年来，西方电影人一直在引导观众思考：我们习以为常的现实世界未必真实，它们是由感官、自我和欲望编织而成的。

2010年，电影《盗梦空间》横空出世，夺得奥斯卡八项大奖。同样地，它也用电影语言描绘了关于梦境与现实的生命思考。

INCEPTION

这部被定义为“发生在意识结构内”的科幻片，向观众展示了六个世界，即现实世界、第一层梦境、第二层梦境、第三层梦境、第四层梦境和潜意识边缘。各层梦境间的联系相互交织，盘根错节。

可以说，这部电影是以佛教的听闻解脱为蓝本，通过梦这个大家最能够理解接受、最有生命体验的途径，为我们阐释一个生命主题——所有的一切难道不是梦吗？ 

影片中，主人公高比是一位盗梦师，他和妻子对盗梦系统十分着迷，反复探索梦中梦的奥妙，两人来回于第一、第二、第三层梦境中，并创造了第四梦境。

梦境之间的时间，以20倍的速度延缓。现实世界中的1小时，相当于一层梦境的20个小时，二层梦境的17天，三层梦境的1年，四层梦境的20年，潜意识边缘的400年。这个时间概念，很像我们所谓的“天上一天，人间百年”。 

《盗梦空间》中有六个世界，人的一生会经历六种中阴。即清醒时的生处中阴，梦中的意识世界，出神时的禅定中阴，将死时的临终中阴，悟实时的法性中阴，再生时的投胎中阴。它们与电影中意识结构内的梦境一样，同属于意识境界的范畴。

因为过度潜入梦境，高比和他的妻子陷入了潜意识边缘，从此迷失于此。

潜意识边缘里空无一物，高比与妻子成为了这里的造物主，他们用几十年时间，建造了属于自己的城市。妻子流连于此，不想从中苏醒，于是把检验梦境的陀螺藏在潜意识中。

天上、人间从哪里来？就是从业力里来。所谓的业力，其实也是被制造出来的，所以这也就是造梦，造出来一个世界。那梦的制造者是谁？就是我们自己。

为了让妻子从梦中醒来，高比给妻子植入了“怀疑现实”的意念，却导致她醒来后，对现实世界依然抱有怀疑，不久跳楼自杀。内疚的高比从此逃亡海外。

在流亡过程中，高比接手了日本人齐藤的盗梦任务。为了在目标费舍的意识中植入解散公司的意识，高比找到了助手佩姬，制造了极为真实的三层梦境。

佛的世界也就是这么成立的。所谓三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫就是无量，在无量的时间里，用功德来庄严，“大方广华严”。所以，佛所有的一切都是为了众生，众生的苦难就是他立功的地方。

在这场造梦任务中，自称“最优秀盗梦人”的高比不愿亲自造梦，而是将任务交由毫无经验的佩姬。因为去世的妻子已成为高比掌控不住的潜意识力量。只要高比一造梦，她必定会来破坏计划。

在第四层梦境中，高比向虚幻的妻子深深忏悔，解开了长久以来的心结。各层梦境中破坏计划的妻子，也不再出现。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，我们怎么样才能从幻象当中解脱出来？

要知道，如果有了我，就有了时间和空间，时间就不可能无量，空间也不可能无量。时间和空间全都是假象，都是有量的，有漏的，就把你的佛性都漏掉了，都障碍掉了。只有突破这个我执，突破了“我”之后，时间和空间才能变得无量，你才能形成阿弥陀佛，无量光无量寿。

影片中，造梦是一件非常专业的事。造梦的人尚且这么努力，那我们要从梦的虚幻中脱离出来，也一定是一件非常专业的事，需要我们很努力地去做，甚至要把它当成最重要的事去做。

影片的最后，高比拥抱着久别的儿女，验证现实与梦境的陀螺，依旧在不停地转动，此刻影片却戛然而止。现在究竟是现实还是梦境？这不仅是导演的有意设问，也是我们流连生活、熟悉幻象后，生命深处的无声自问。

回 向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声  明 

本文由「佛教慧日」微信平台原创

转载请注明出处

公众号：fojiaohuiri608