三分钟了解西藏 | 吃酸奶的盛宴——雪顿节
雪顿节身份证
中文名:雪顿节
英文名:Sho Dun Festival
别名:酸奶节、晒佛节、藏戏节
节日饮食:酸奶子
节日时间:藏历七月一日
流行地区:西藏、青海、甘肃、四川、云南
雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日,大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行,具体日期各地不尽相同。
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藏传佛教系列:
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名
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称
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由
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来
雪顿节是藏族的传统节日之一。每年藏历七月一日举行,为期四、五天。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“宴”、“吃”的意思,雪顿节按藏语解释为“酸奶宴”:吃酸奶子节日。于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主,而雪顿节期间又有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
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历史起源
雪顿节起源于公元11世纪中叶,节日最早在哲蚌寺形成,那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传,佛教的戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,违背“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。
雪顿节习俗
晒佛仪式
晒佛即展佛,作为节日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一缕曙光的辉映下,伴着凝重、庄严的法号声,一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……那一刻现场沸腾了起来,数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十,顶礼膜拜。
信众及哲蚌寺的僧人托着巨幅佛像往山上缓慢移动。
满山信众等待着佛像展现。
2017年雪顿节,巨幅强巴佛唐卡展开。
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藏戏会演
雪顿节从17世纪末期开始演出藏戏。达赖喇嘛从布达拉官移居罗布林卡*,雪顿节时,藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时,拉萨市附近的居民,身着鲜艳的节日盛装,扶老携幼,提上酥油桶,带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下,搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上,铺上新卡垫、地毯,摆上果品佳肴,席地而坐,边饮边谈,载歌载舞,观看藏戏,享受节日的欢乐。
*戳链接了解:走进达赖喇嘛的夏宫——罗布林卡
雪顿节首日,罗布林卡的藏戏表演。
藏历七月初一,罗布林卡雪顿节揭开序幕。各队都演出一些片断,头一个献艺的是宾顿巴和扎西雪巴, 据说他们资格最老,与领头修架铁索桥和创造藏戏的著名活佛唐东杰布有历史渊源。七月初二江噶尔队演出,剧目是《罗桑王子》或《朗萨姑娘》。七月初三轮到津巴队,《顿月顿珠兄弟》是他们的保留剧目。七月初四香巴剧团则推出《文成公主》和《赤美滚顿》等剧目。最后一天觉木隆队压轴,他们常年生活在西藏首府,有时还流浪到印度、尼泊尔、不丹卖艺,表演好,唱腔好,还穿插一些新花样,最受观众欢迎,是雪顿节最精彩的表演。
过林卡
藏族人民非常喜欢过林卡。每逢雪顿节的前七天,人们或集体或一家人,拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈,意为此地已占据。雪顿节那天,人们早早地来到林卡内,搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。人们或合家而出,或约请亲友,三五成群,在帐篷内狂歌畅饮,同时还玩耍藏棋、藏牌等游戏。
雪顿节首日,罗布林卡中过林卡的人们。
人们也会摆摊设棚,供应游人。下午,各家开始串幕作客,主人向客人敬三口一杯的"标准聂达"酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。
酸奶酒宴
过去雪顿节里,拉萨所有的大贵族、大活佛、地方政府的僧俗官员,都要早早来到罗布林卡,陪达赖喇嘛看戏,出席地方政府举行的酸奶宴会。
演出在石板铺成的露天舞台上进行,上面张挂硕大的黄色凉篷,像一朵飘在空中的金云。达赖喇嘛坐在露天舞台西侧宫殿式的门楼上看戏,只有少数身份显赫人物才能坐在他的身边,其余僧俗官员按地位高低围坐在露天舞台两边。而舞台东面,坐满了密密麻麻的平民百姓,他们都是从市区和附近农村赶来的。雪顿节期间,达赖喇嘛的夏官,对他们开放五天,表示神王、百姓同乐,机会非常难得。大家身穿节日服装,戴着所能有的首饰,带着酸奶和各种吃喝,怀着惴惴不安的心情踏进神圣的园林。看戏时不能拥挤、不能喧哗、不能站起来,稍有越轨,"瓜甲巴"(打手)长长的竹竿,就会雨点般地落在头上。
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图文来源网络
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编辑 | 陈可