仲恺文化 | 新女性，新观点--廖何历史⑨
廖何历史时间到啦
上期我们了解到，廖仲恺先生在加入同盟会后，为了革命事业呕心沥血，多次冒着生命危险执行秘密任务，这种舍身报国的精神令人敬佩！这次为大家讲解何香凝先生在那个时期作为新女性提出的新观点。
何香凝出国时是个年方24岁的少妇，受封建制度礼教束缚了二千多年的中国女子，当时受教育仍然很少，能赴日留学的女青年更是凤毛麟角，到1903年底也就十几名。参加同盟会的女性极少，在何香凝参加之前只有一名，前后加起来只有50人左右，而其中能有所作为的则又是少之又少，何香凝成为佼佼者！
何香凝为什么能成为少数幸运儿与佼佼者？这跟她具备一定的知识基础和刚强性格有关，也跟她的伴侣廖仲恺怀抱关注祖国命运、追求进步的崇高理想有关，更跟他们夫妇间相互尊重、相互砥砺、携手共进分不开。何香凝年少时就“出污泥而不染”，她持着新观点！另一方面，她获得了丈夫的引导和支持。无疑，廖仲恺扮演着尊重夫人、平等以待的可敬角色！这些是何香凝独特的“先天优势”。
何香凝有一首五言诗抒发她离家赴日求学多年、走上民主革命道路的心情：
“故国经年别，求学走他邦。驱逐鞑虏贼，还我好边疆！”
从此，她真正走出深闺，走出国门、走进革命团体、走近政治舞台，她的思想又获得不断成熟的一片“沃土”。她不仅走进了从小就梦寐以求的学校，而且结交友朋、加入革命政党，何香凝深受留学界高涨的爱国气氛的感染和革命理论的熏陶！那里革命思潮，一日千里，有志者纷纷创办杂志，大多以发扬民族主义为号召，她认识到了以女性的角色亦可以有所作为，并持之以据，不久后，她在处女作《敬告我同胞姊妹》中鲜明地提出了自己的新观点！
此文发表在1903年6月出版的进步杂志《江苏》第4期上，是一篇只有七百字的短文，却表达了她关于妇女问题的看法：
一是痛感祖国危亡、需要奋起挽救的决心，表达了她的忧国忧民之思；二是深切同情中国妇女二千多年遭受封建束缚的悲惨处境；三是鲜明提出妇女要实现解放就要自己奋起努力，不能坐以待毙，最要紧的是“勿放弃责任”，以“不有个人，焉有社会”相勉励，提出妇女要学习“新知”，“成已”才能“成人”；四是妇女解放与民族解放具有密切相关，姊妹同胞不能再对天下兴亡漠然置之，号召妇女振作起来，与男子一样承担国家兴亡的责任，她相信占人口一半的妇女有力量！
她这样写道：
“呜呼！国事不可问矣。我国民将昏然懵然以待亡国乎？抑亦发奋为雄以与白种竞胜乎？顾亭林曰：‘天下兴亡，匹夫有责。’此固男子之义务，然与男子同视听、同官骸之女子独非人类乎？然则天下兴亡，吾二万万同胞安宁漠视哉？覆巢之下，薪火之上，宁有幸欤？吁我同胞，至今日犹墨守无才是德之谬说，有目而盲，有耳而聋，有脑而窒，有心而蓬。其上者则沉溺于词赋，研心于笔札。叹老嗟悲之声，充斥乎闺房；春花秋月之词，缤纷于楮墨。不知国家为何物，兴亡为何事。土地日削，置若罔闻。其必待肌肤之辱、死亡之惨及身而后觉乎？则庚子之变，联军入北京之事，去今未远，铁骑到处，民不聊生。日人所著《北清观战记》纪当日联军在通州纵性屠戮，肆行淫掠，良家妇女之蒙羞含耻，投身于贮雨水瓶[缸]中自杀者，通州一处，已千数百人。记者鼻酸，读者心痛，我同胞岂其未闻之乎？近日报纸所传，俄人虐杀犹太人之事，闻者哀之，以其为亡国贱俘，无可告诉。夫我中国之不国，固已久矣。其为无告之民，几与犹太人等。我辈今不自奋以图振作，则异族侵凌之惨祸，岂在远乎？吁我同胞，其勿仍以玩物自待，急宜破女子数千年之黑暗地狱，共谋社会之幸福，以光复我古国声名。如当日罗兰夫人、美世儿、苏太流夫人者，是非渺然一弱女子乎？然卒能以身许国，为历史上伟人，则我辈又何必多让也。且西谚曰：‘女子者，生产文明者也’；又曰：‘女子者，社会之母也’。故女子为社会中最要之人，亦责任至重之人也。然欲肩斯责任，又岂终日困守香闺步不出<户>者，所能胜任也！我姊妹乎，其急湔除旧习，灌输新知，游学外国，成已成人，勿放弃责任，坐以待毙。香凝学识浅陋，本不敢作此大言，然不有个人，焉有社会？愿与吾同胞姊妹共勉之。”
这些观点既体现出了她强烈的民族主义意识和参与改造社会的抱负，也表明何香凝的妇女观，从一开始就不像现代西方女权主义者那样只是向男人争女权。既切中了中国妇女社会问题的要害，也指明了妇女的真正出路，颇具灼见。
这篇短文发出了妇女解放观点的先声，可谓空谷足音！它与我国第一本宣传男女平等的书《女界钟》同年发表，是关于中国妇女解放运动最早的极少数著作之一！
下周一，我们不见不散......
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图片：历史图片 廖仲恺何香凝纪念馆展品
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