仲恺文化丨学术研究⑧来，喝了这碗原味鸡汤 ——《易经义说（上）》之二
易经义说
读了我校经贸学院副教授李振义所著的《易经义说（上）》，阅读《易经》感觉不再繁难，竟变得生动而有趣，与时下流行的鸡汤文颇有几分神似，只不过更为原味。来，让我们干了这碗原味鸡汤~~
中国人琅琅上口的“天行健，君子以自强不息”，其中的“天”即是乾，天的性质是刚强、刚健，永远向前。君子当效法天的智慧，自强不息，内心永远向上向前，充满正能量。结合现实来说，就是一个人一生会遇到很多挫折，大坎小坎有很多，不管遇到什么挫折，只要心中有一个乾阳，就一定能顺利跨过去。对于一个人而言，这份阳气所散发的正能量来自内心，要保持在很困难的时候内心依然充满阳光，学会在一生中呵护生命之阳。
坤卦讲的是柔顺，至柔、至静、至顺。地的柔刚变化显示了地的势，大地上柔的是水，刚的是山。“君子以厚德载物”意思是做事要学会包容，有容乃大，能够厚德载物就能应地无疆、走遍天下。坤卦指出在做好自己本分的同时，可培养见微知著的能力，学会包容自己与他人。人积善而有余庆可期，坚守坤道，才可善终。
屯卦是讲初生之难的。屯在甲骨文中形似豆芽，比喻事物刚刚破土而出，要历经各种困难与坎坷，但是我们要有耐心，在自己弱小时不要丢弃信念，对于时机未到的东西，学会放弃，即使弱小之时也不要在意自己的卑微，要心中存阳，追求光明。
蒙卦蕴含教与学的智慧。初生而昧而蒙，因此要启蒙，要接受教育，作为教育者亦要有正确的教育方法。学习是一个从低到高的过程，就像爬山一样。老师有所建树、兼有正德，才能成其为师。教与学都应尊重规律，求学之人需用坚强的意志爬山，才能看到之后的美景。
（蒙卦的主卦是坎卦，客卦是艮卦 ）
需卦和需求无关，和等待有关，和困难挫折有关。困难挫折是我们一定会遇到的，但我们不要骂它，它不是寇，真正的寇是我们自己，这种挫折是我们成长、成功所必需的营养。需的意思是当你往前走时，发现困难，就要停下来研究研究，静下心来耐心等待，看到阳光大道时再走，暂时的不走是为了更好地前行。
讼卦的智慧就是不争，不要去跟别人争什么。这个智慧很有意思，两口起讼，讼卦本来就是争的。那为什么它的智慧是不争呢？因为一旦你不争，讼就不存在了。所以说解决讼的最好办法，就是不争。纷争是没什么问题的，但不可以窒，需化解，念人旧德，方思报恩，认识了天理、常理，也就没什么好吵的了。
师卦指出兴师动众内含智慧，从正方吉。以诚信为首，把内部先结盟好，同时有向外结盟的胸怀，以贤为原则结盟，是为比卦。值得注意的是当这个盟的盟主发号施令不管用的时候，将会加速盟的解体。畜就是积蓄的意思，蓄而不发是因为自己还没有满。履卦是奋斗圆梦的智慧，学会总结，不断反思，总结经验，不断前进。泰卦总的就是讲阴阳和合，天地才能安泰，龙凤才能呈祥。正确地看待身处的逆境，人处否时，能忍能耐，谓之否卦。
同人卦讲的是求同存异的智慧，即想得到朋友，你一定不要强出头，否则没有朋友。大有卦说的是钱财，富贵之时，也要艰苦朴素，坚守中道，用心诚待贫穷的人。谦卦道出了谦逊永驻的智慧，内含“柔软胜刚强”、“不战而屈人之兵”等道理。豫卦推崇谋定而后动的智慧。认为任何事不谋划是不能成的，若一味贪图享乐，便不会有大成就。心随天时而动，有所追求，随正随善不随私，私心太重者必凶，就是随卦的智慧所在。
蛊卦讲的是拨乱反正的智慧，乱有小乱也有大乱，治理则需讲时讲度、讲情讲节、讲德讲心。临卦则说的是领导与家长的智慧。风行地上，瞬息万变；干什么事情，都要观察入微，用心观察，才能看到事情的本质，不能只看表象，不仅要观人，亦要观己。噬嗑卦讲惩治要刑罚威名，宽严相济；小惩大诫，防微杜渐。
贲卦提倡美化形象适可为宜，过度装扮，易弄巧成拙。剥卦讲的是君子处剥自守的智慧。君子处剥，内心守静，宽厚柔顺，岿然不动。复卦强调一阳复返的道理。一辈子都不要骄傲，厚积薄发，自始至终呵护好心中之阳。无妄卦蕴含身处无妄须守正的智慧。天有不测风云，人处无妄之时，必须守正守中，不可乱动。
大畜卦是讲圣贤蓄养天下英才的智慧。任何事情都是知止而后能蓄的，有为青年当蓄止于圣贤，才能成为栋梁之才。养生的智慧在颐卦之中，指出养生要动静相宜。人处非常之时，要有非常之策，才能建非常之功，这就是大过卦。坑卦告诉我们：处险需心定，只有心定，才有方向感，把握住机会里外相通。离卦表面是讲火，实际则是教导我们怎样做才能美丽，就是要有所附。
《易经》是中华传统文化的瑰宝，李教授不仅就这部“难读”的古典名著进行了理论研究，还在校内开设了相关课程，为中华传统文化在仲园内传播进行了有益的文化实践。祝愿李教授的《易经义说（下）》早日与大家见面！
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仲恺文化丨学术研究⑦《易经》为何难读？——《易经义说（上）》之一
文字：仲恺文化研究所 肖莉
图片： 新媒体工作室 李莹莹
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