学处 | 观音成道日来临 我们一起诵读《观世音菩萨普门品》
观音菩萨成道日 庚子 农历六月十九 公历2020年8月8日 |
慈悲即观音
“家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。观音菩萨是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论净土、禅、密各宗,任何拔苦济乐的法门,都离不开观世音菩萨。慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。
观音菩萨又名施无畏者,诵持观音菩萨名号及圣号可灭七难、消三毒、开智慧、求财运、保平安、求姻缘、增福寿、世出世间皆圆满无论是因地修行或果上利生事业,皆本乎大慈大悲的精神平等爱护众生,作无限度无止境的救济工作;悲心拔苦,祈愿慈悲救世。8月8日(庚子农历六月十九)即将来临,我们共同恭迎观音菩萨成道日,念佛、诵经、持咒,行一切善,普及回向,具大功德!
观音菩萨 成道久远
众生被困厄,无量苦逼生;观音妙智力,能救世间苦。——《普门品偈句》诚心祈求观音菩萨者,无不感应,皆能如愿。所以从古到今观音菩萨的灵感故事是特别多。
观音菩萨的修学从持念观音菩萨名号、大悲咒、普门品以及观音菩萨的经典入手,加上修习福慧善根,得大自在的法门,使众生得到无上功德,菩萨在无意识界中福荫万代。学习《普门品》,学习与观音菩萨相应的方法,能够得到观音菩萨加持,所求如意,身心康泰,事业顺利,将来超出轮回,世出世间具足圆满的方法。
下面介绍清代(1660年 庚子)印刷的彩版《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,我们一起诵读经文。
《观世音菩萨普门品》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒(tan3)右肩,合掌向佛,而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?"
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲(che1 qu2)、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫(fang3),漂堕罗刹(cha4)鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害;设复有人,若有罪、若无罪,杻(chou3)械枷锁,检系(xi4)其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱;若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍(ji1)持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:"诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。"众商人闻,具发声言:"南无观世音菩萨"。称其名故,即得解脱。
无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍(wei1)如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔(chen1)恚(hui4),常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不(fou3)?"
无尽意言:"甚多世尊。"
佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。"
无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?"
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗(pi2)沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞(se4)、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼(ta4)婆、阿修罗、迦(jia1)楼罗、紧那罗、摩睺(hou2)罗伽(qie2)、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。
无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言:"世尊,我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞(ying1 luo4),价值百千两金,而以与之。而作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者,悯我等故,受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨:"当悯(min3)此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼(ta4)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hou2)罗伽(qie2)、人、非人等故,受是璎珞。"即时,观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。"
尔时,无尽意菩萨以偈(ji4)问曰:
"世尊妙相具,我今重(chong2)问彼,
佛子何因缘,名为观世音?"
具足妙相尊,偈答无尽意。"
汝听观音行(xing2),善应诸方所,
弘誓深如海,历劫不思议,
侍多千亿佛,发大清净愿。
我为汝略说,闻名及见身,
心念不空过,能灭诸有苦。
假使兴害意,推落大火坑,
念彼观音力,火坑变成池。
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,
念彼观音力,波浪不能没。
或在须弥峰,为人所推堕,
念彼观音力,如日虚空住。
或被恶人逐,堕落金刚山,
念彼观音力,不能损一毛。
或值怨贼绕,各执刀加害,
念彼观音力,咸即起慈心。
或遭王难苦,临刑欲寿终,
念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被杻械,
念彼观音力,释然得解脱。
咒诅诸毒药,所欲害身者,
念彼观音力,还著于本人。
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,
念彼观音力,时悉不敢害。
若恶兽围绕,利牙爪(zhao3)可怖,
念彼观音力,疾走无边方。
螈(yuan2)蛇及蝮蝎,气毒烟火然,
念彼观音力,寻声自回去。
云雷鼓掣(che4)电,降雹澍大雨,
念彼观音力,应时得消散。
众生被困厄,无量苦逼身,
观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,
十方诸国土,无刹不现身。
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,
生老病死苦,以渐悉(xi1)令灭。
真观清净观,广大智慧观,
悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光,慧日破诸暗,
能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,
澍(shu4)甘露法雨,灭除烦恼焰。
争(zheng1)讼经官处,怖畏军阵中,
念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,
胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,
于苦恼死厄,能为作依怙(hu4)。
具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:
"世尊,若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。"
佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨(nou4)多罗三藐三菩提心。
回向偈
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!
愿三界六道众生早得解脱!
农历庚子闰四月十五(公历2020年6月6日)杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》,以此诵经功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺。
诵读《华严经》于庚子农历闰四月十五开始,至七月十五结束(公历6月6日——9月2日)。“共修华严”随喜植福在线登记正在进行。
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