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蒙福家庭灵修系列(19)——“你没有给我儿子”

2016-04-19 陈丰盛 丰盛“书”房



蒙福家庭灵修系列(19)

“你没有给我儿子”




经文阅读:创15:1-6




“这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说,亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。亚伯兰说,主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。亚伯兰又说,你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说,这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说,你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”(创151-6



经文默想:



亚伯兰没有儿子,是一个长期的话题,从他离开父家,选择走耶和华要他走的道路时,就已经向我们交待了。在本段经文的开始,神向他显现,应许必保护他,且大大地赏赐他,但亚伯兰连续两次的回应,显示了他心里特别急切地想要有个儿子。

 

他先根据神的应许,发出心里埋怨,说:“主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”没等神的回话,他继续说,且直接将没有儿子的问题归咎到神的身上,说:“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”

 

亚伯兰对于子嗣的问题一直是很担心的。第一、1130已经明示亚伯兰没有孩子,是因为撒莱不生育的缘故;第二、当他们离开哈兰时,没有将罗得留在父亲身边,而将他带出来(124)。第三、当亚伯兰下埃及时,因怕法老就谎称撒莱是妹子,似乎因为自己的生命而牺牲自己的妻子,经文还指明了神因撒莱的缘故降大灾与法老和他的全家,这灾在第二十章里就是指“妇人不能生育”。第四、亚伯兰视罗得为后嗣,情愿将最好的平原给罗得,甚至舍命去救罗得(13-14:)。第五、罗得离开后,亚伯兰在这里指出因为自己没有孩子,所以他们家里的仆人要继承他的一切。

 

在这段经文的最后,是神对亚伯兰的美好应许与亚伯兰的信心表现,经文说:“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”(创156)我们不能直接将神给亚伯兰的应许照搬到我们的家庭里,认为神也一定会给每对夫妻有一个儿子。不过,我们倒是可以确定的,是我们总是不约而同地将不会生育的原因归咎到神身上,埋怨“你没有给我儿子”。

 

在这里,我很想谈谈与生儿生女相关的话题。其实,在21世纪的今天,仍然还有许多人活在传统思维里,他们依然固守男尊女卑的思想,造成许多家庭的悲剧。曾听说过一位姊妹,为了生一个儿子,迫于压力,怀孕期间鉴定性别,经历多次的流产,直接伤到生育能力,差点殃及自己的生命。也曾听说一位姊妹在家人都反对的情况下,坚持要继续生孩子,她对心疼自己的丈夫说:“我一定要为你们家生一个儿子。”当然,她出于敬畏神,没有打胎,转而花费许多财力,到国外生下一个儿子。

 

在另一篇文章里已经提到,08年底女儿出生之后,上门来道贺的亲戚朋友,得知生的是女儿之后,略显同情,并安慰说:“生个女儿也好,还可以再生一个。”后来,一次打电话回家,询问亲戚的媳妇生的是男孩或是女孩,妈妈说:“生了一个‘阿好’(温州话,意思是‘也好’)!”解释之后我才明白,原来在我们老家流行给新生女儿的称为生了一个“阿好”(也好),而给新生儿子的称为生了一个“好西好”(温州话,意思是“很好”)。

 

在神创造之初,男女的被造虽有次序的先后区别,但没有尊卑的等级之分。虽然对犯罪的女人审判,说“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”(创316)但神并没有视女性为卑贱。至少,在神创造女人的时候,将女人放在最后,就显示了神对女人独特的计划。因此,在倡导男女平等的时代里,基督徒的家庭更应当开放自己,认定生男生女都是神的赐福,女儿也是神所赐的产业。



今日祷词:



天父,感谢你!我们太多的人将自己的希望寄托在养儿防老、传宗接代的固有思想上,而不先学习寻求遵行你的旨意,追求建立合你心意的家庭。也有不少的基督徒家庭因为要生一个儿子,而造成家庭关系的破裂,造成家庭的悲剧。也就为此,我们看见有不少的女孩,从小生活在不公平、受冷落的家庭环境中,使她们的成长中有许多伤害。求主特别怜悯你的儿女,特别安慰与医治受伤的人们。也求主感化我们,使我们真能回到你的真理里,追求蒙神的基督化家庭。奉主耶稣基督的名,阿们!





注:封面图片取自网络


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