蒙福家庭灵修系列（19）——“你没有给我儿子”

经文阅读：创15：1-6

“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15：1-6）

经文默想：

亚伯兰没有儿子，是一个长期的话题，从他离开父家，选择走耶和华要他走的道路时，就已经向我们交待了。在本段经文的开始，神向他显现，应许必保护他，且大大地赏赐他，但亚伯兰连续两次的回应，显示了他心里特别急切地想要有个儿子。

他先根据神的应许，发出心里埋怨，说：“主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”没等神的回话，他继续说，且直接将没有儿子的问题归咎到神的身上，说：“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”

亚伯兰对于子嗣的问题一直是很担心的。第一、11：30已经明示亚伯兰没有孩子，是因为撒莱不生育的缘故；第二、当他们离开哈兰时，没有将罗得留在父亲身边，而将他带出来（12：4）。第三、当亚伯兰下埃及时，因怕法老就谎称撒莱是妹子，似乎因为自己的生命而牺牲自己的妻子，经文还指明了神因撒莱的缘故降大灾与法老和他的全家，这灾在第二十章里就是指“妇人不能生育”。第四、亚伯兰视罗得为后嗣，情愿将最好的平原给罗得，甚至舍命去救罗得（13：-14：）。第五、罗得离开后，亚伯兰在这里指出因为自己没有孩子，所以他们家里的仆人要继承他的一切。

在这段经文的最后，是神对亚伯兰的美好应许与亚伯兰的信心表现，经文说：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15：6）我们不能直接将神给亚伯兰的应许照搬到我们的家庭里，认为神也一定会给每对夫妻有一个儿子。不过，我们倒是可以确定的，是我们总是不约而同地将不会生育的原因归咎到神身上，埋怨“你没有给我儿子”。

在这里，我很想谈谈与生儿生女相关的话题。其实，在21世纪的今天，仍然还有许多人活在传统思维里，他们依然固守男尊女卑的思想，造成许多家庭的悲剧。曾听说过一位姊妹，为了生一个儿子，迫于压力，怀孕期间鉴定性别，经历多次的流产，直接伤到生育能力，差点殃及自己的生命。也曾听说一位姊妹在家人都反对的情况下，坚持要继续生孩子，她对心疼自己的丈夫说：“我一定要为你们家生一个儿子。”当然，她出于敬畏神，没有打胎，转而花费许多财力，到国外生下一个儿子。

在另一篇文章里已经提到，08年底女儿出生之后，上门来道贺的亲戚朋友，得知生的是女儿之后，略显同情，并安慰说：“生个女儿也好，还可以再生一个。”后来，一次打电话回家，询问亲戚的媳妇生的是男孩或是女孩，妈妈说：“生了一个‘阿好’（温州话，意思是‘也好’）！”解释之后我才明白，原来在我们老家流行给新生女儿的称为生了一个“阿好”（也好），而给新生儿子的称为生了一个“好西好”（温州话，意思是“很好”）。

在神创造之初，男女的被造虽有次序的先后区别，但没有尊卑的等级之分。虽然对犯罪的女人审判，说“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创3：16）但神并没有视女性为卑贱。至少，在神创造女人的时候，将女人放在最后，就显示了神对女人独特的计划。因此，在倡导男女平等的时代里，基督徒的家庭更应当开放自己，认定生男生女都是神的赐福，女儿也是神所赐的产业。

今日祷词：

天父，感谢你！我们太多的人将自己的希望寄托在养儿防老、传宗接代的固有思想上，而不先学习寻求遵行你的旨意，追求建立合你心意的家庭。也有不少的基督徒家庭因为要生一个儿子，而造成家庭关系的破裂，造成家庭的悲剧。也就为此，我们看见有不少的女孩，从小生活在不公平、受冷落的家庭环境中，使她们的成长中有许多伤害。求主特别怜悯你的儿女，特别安慰与医治受伤的人们。也求主感化我们，使我们真能回到你的真理里，追求蒙神的基督化家庭。奉主耶稣基督的名，阿们！

注：封面图片取自网络

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