【问对·第一线】研修班第一天：问对，把非生命的一切都击溃！
17日上午八点半，第一线全国教师高级研修班【黄埔11期】在成都正式开班！
首先，本次研修班东道主天府七中的陈刚校长致欢迎辞，表达了对来自全国各地教育同行们高涨的学习热情的由衷敬佩。
接着，问对教育智库理事长李勇先生致辞并宣布开班式正式启动！
沿袭第一线研修的传统仪式，全体学员起立，集体朗读“第一线全国教师高级研修班”开班词。
我们毫不讳言 / 我们是一群教育理想主义者 / 这理想根系教育 / 这理想滚烫于心 / 这理想紧贴地面 / 这理想向上生长
我们 / 从四面八方赶来 / 赴一场思想的盛筵 / 在这里 / 我们探讨 / 什么是教育 / 什么是好的教育 / 怎样成为一个好的教师 / 这样一组严肃而永恒的问题
在这里 / 我们 / 彼此感知 / 彼此感动 / 彼此从对方身上汲取力量 / 这一切缘于一种信念 / 路,终究是由人走出来的
我们坚信 / 理想和现实并非不可连接！
李勇先生在致辞中分享了对本次研修主题“回到原点”的解读。“回到原点”即“回到真理、回到常识、回到儿童、回到课堂、回到问对”。
致辞全文如下：
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女士们、先生们，各位来自五湖四海的朋友们，大家早上好！
欢迎大家来到天府成都，“回到原点”是本次研修班的主题，在研修开始之前，我认为有必要简单和大家交流一下我们对于回到原点的思考。
一、回到原点就是回到真理。（道）
我在体制教育体系内做了12年的一线教师，8年的校长，我深知身在其中的老师们背负的种种压力。但是，我毫不讳言我是一个教育理想主义者，这理想滚烫于心，这理想向上生长。
正因为现实很骨感，理想才应该更丰满！教育从来不应该仅仅满足于当下，而应该朝向永恒的真理，朝向至高的道。哈佛大学的校训是“与亚里士多德为友，与柏拉图为友，更与真理为友”；耶鲁大学的校训是“真理与光明”；加州理工大学的校训是“真理必叫你得自由”；民国时期燕京大学的校训是“因真理得自由以服务”。
真理就是照进我们生活的光，我们抓不住它，但是会被它照亮。因为抓不住，所以我们有必要在一切未知事物面前保持足够的谦卑；因为被照亮，所以我们有信心在任何的处境当中怀着盼望，努力捍卫自己作为一个人的尊严。
二、回到原点就是回到常识。
美国独立宣言开宗明义：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人受造而平等，上帝赋予他们若干不可让渡的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”
乔治奥威尔在《动物庄园》中有一段话对这一常识进行了庄园特色的修改“所有的动物生而平等，但有些动物比其他动物更平等。”
朋友们，哪一个更应该是我们认可的常识？现在的教育大词名词满天飞，乱花渐欲迷人眼！然而在我们看来，教育很重要的功用是要反复传讲古今中外历代仁人志士追求的常识。譬如“人不是动物不是机器而是独一无二的个体”“人的尊严不容亵渎”“是人民把权力关进笼子里而不是权力把人民关进笼子里”“政权为人服务而不是人为政权服务”……
常识若不时时传讲就很容易被遮蔽，谎言重复一千遍就容易迷惑你的眼睛。作为一名教师，无论你从事哪一个学科的工作，我们认为人文知识、家国情怀、社会担当都值得一再被强调。 “大人文、大视野、大格局”的大教育观一直是我们积极倡导的价值观。
三、回到原点就是回到儿童。
1988年，梁漱溟先生曾经发出这样一问：“这个世界会好吗？”各位，您认为呢？我以为，若不回到小孩子，这个世界不会好。回到儿童的天真、回到儿童的勇敢，回到儿童的相信才是这个世界的解药。
我们应该都读过安徒生的童话故事《皇帝的新衣》，成人世界是多么让人绝望啊！周濂先生写过一本书《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，我们有多少时候不是在集体伪装而掩盖内在的恐惧？
回到儿童就是回归赤子之心，回到单纯的相信。1963年8月28日，在美国华盛顿的林肯纪念堂，马丁路德金牧师发表了他著名的演讲《我有一个梦想》，“我相信、我相信、我相信”就是他一再强调的语词。
“无限相信孩子的潜能”“相信种子、相信岁月”是新教育实验的核心理念。我们非常认同！因为相信就是力量之源。
四、回到原点就是回到课堂。
现在有一个比较时髦的提法叫做“课程为王”，于是我看到很多的校本课程、地方课程、特色课程、特色活动、综合课程成为学校之间比拼的重要砝码。可是，我想提醒各位，各位的主战场在课堂，而且是在常规的执行国家课程的课堂。
我们如果仅仅把课堂当作应试的场所来对付是不应该的。因为课堂的背后是你的价值观，你的三观构成了课堂的底色，你得为你的课堂赋予神圣的色彩。
汉娜阿伦特有一个著名的论断：平庸的恶。二战时期一名德国纳粹集中营的犹太幸存者后来成为美国一所学校的校长，每当有新老师来到学校时，校长就会给这位老师一封信，这封信是这样写的：
“我是一名集中营的幸存者，我亲眼看到人所不应该见到的悲剧，毒气室由学有专长的工程师建造的；妇女由学识渊博的医生毒死；儿童是由训练有素的护士杀害。所以，我怀疑教育的意义”。
朋友们，我希望我们能够共勉：如果我们的课堂没有灵魂，如果我们对课堂漫不经心，使课堂仅仅沦为技术，我们就是参与作恶。
五、回到原点就是回到问对。
问对，有问有对，不问不对，问了才对，问就对了。孔子与弟子问对，苏格拉底和弟子问对，耶稣与门徒问对……一切美好的教育都是问对。问对，不自我设限，不预设立场，不揣测动机，不做诛心之论，问对，将非生命的一切击溃！
问对是抵达真理的必由之路，问对是回到常识的终南捷径，问对是回到儿童的最佳方式，问对是回到课堂的本质表现。
“无问对，不教育！”朋友们，在未来的几天里，希望大家时时问对，事事问对，处处问对，在问对中交朋友，在问对中彼此联结共筑美好，在问对中实现教育生命的跃迁！谢谢大家！
第一线研修多年来还有一个固定传统，即第一天的开场讲座均是关于人文思想的，这跟我们一直倡导的“大人文、大视野、大教育”的研修理念有关。
本次开场讲座嘉宾是来自中国青年政治学院的王东成教授。第一线研修2004年在江苏宝应举办第一期，王东成教授做了当年研修班的第一个人文讲座，14年后，王教授再次回到问对带来关于《中国人的精神和中国文化的命运——关于四纪中国人的思考》的分享。
王东成教授从“文化”的概念讲起，谈到中国的文化自信存在的问题以及世界历史上最悠久的“古希伯来文化、古希腊文化、古印度文化和中国文化”等四大文化的特征以及最高峰代表。
讲座摘录——
@ 文化其实就是一个族群的活法，讲究和精气神。
@文化就是人化，就是对人的提升和美化，文化是人类独有的。这个特权是造物者给的，其最终意义是人格。文化的核心内涵是世界观、价值观、人生观、审美情趣、潜规则等。
@文化自信与文化反思必然产生痛苦和烦恼，这是一种高昂的代价。不做快乐的猪，宁做痛苦的人。
讲座中，王东成教授主要分享了中国人的两大精神特征：
第一、强烈的忧患意识。
第二、巨大的坚韧精神。
忧患意识和坚忍精神是中国精神的鸟之双翼、车之两轮。
王教授认为，中国文化中最难以治愈的病毒有如下几个：
1、根深蒂固的官本位意识
2、根深蒂固的轻贱女性的意识
3、根深蒂固的等级制度下的绝对平等
4、缺乏言论自由的观念
5、缺乏尊重个性尊重个人权利的意识
从第一纪“先秦华夏人”谈到第四纪“民国后中华人”，王教授一一解读自己关于四纪中华人的学术研究和思考。在连续两个半小时讲座中旁征博引妙语连珠，热情智慧金句频频。
妙语摘录——
@我不能保证言说的正确，但是能保证每句话都是真话。
@中国的“中”字，说明给人的嘴按上插削的地方就叫中国。
@我读了一辈子书，发现书中没有黄金屋，也没有颜如玉。
@中国很少有像样的学校，因为学校都沦为官场基地。
@作为一个现代知识女性，应该高贵、高雅、高尚，经济独立、事业独立、人格独立。
@军功章是谁的就是谁的！
@你以一个现代秦香莲的身份控诉现代陈世美？我告诉你：莫斯科不相信眼泪！
王东成教授总结中国文化的命运就是出埃及，过红海，往旷野，奔迦南。讲座最后，他饱含深情地说，为什么我的眼睛常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉，这片土地不是被造物主遗弃的，因为它是神州，它的精神还在火种还在，我们必须流泪散种，欢呼收割，使每个人都有灵魂的家乡可归。
▲为下午课堂做热身准备
▲勾肩搭背操
下午，来自新加坡的王德生教授分享《三视角智慧》。
▲听我的课有两点，第一要high，第二个要倒空你的脑袋，用生命来问对。
“三视角”理论，对于绝大多数学员来说都是一个陌生的知识领域，正是在这种充满挑战的研修学习中，学员们倒空自我拓宽思维疆界。
整场讲座围绕“多视角和三视角智慧入门、人的9/27宫格、创新，管理，教育三视角、三视角教育智慧基础 ”等四个方面的内容进行。
现象学、符号学、序位学、语言学……等等一系列艰涩的词汇，让研修的老师们倍感烧脑。第一线研修，在某些时刻，就需要学员们一起来翻山越岭看不同风景。正如李勇先生所言：“焦灼了，就是好事了，就会进步！”
作为一种结构化的思维方式，王德生教授带来的三视角理论可以说颠覆了学员们平时的点——线思维，也超越了黄金三圈理论。
▲要大胆地假设，才可能创新
▲提问、问对
▲茅卫东老师做同学
▲批评和质疑，向专家砸砖
▲王教授的学生现身说法，学员们纷纷表示比老师说得明白……
▲玩个游戏来证明学懂没
▲来分享一个具体的思维操练
尽管结合了许多例子来分享三视角理论的应用，但是短短两个多小时的讲座对于学习这样一个深奥的问题而言显得非常短暂。相信听了王教授的讲座，许多学员课下会更多地去了解和学习三视角智慧， 以及三视角智慧在教育中的应用。
“白+黑”全天候高密度亦是第一线研修的传统。今晚沙龙嘉宾是来自湖北的著名教师梁卫星，他带来的主题是《读书似海深》。
邀请范美忠和魏勇两位老师，共同对话，一起畅谈经典文本解读。
▲铁三角组合，话语的交锋，真理的碰撞
▲不要以为知识圈的价值就是对的
台上三位名师“争锋相对”，台下学员思想浪潮奔涌，现场气氛自由热烈，
不得不说第一线研修的含金量非常高！
激活生命状态，点燃教育热情，结束了烧脑的第一天学习，不少学员已经慢慢感觉到了思维的地震。
问对，问对，把非生命的一切都击溃！
来，看学员们说——
@问对第一天，王东成老师埋下了教育希望的种子，王德生老师开启了三视角教育智慧，晚上梁卫星，魏勇，范美忠老师开撕史记，被会场老师炮轰，他们三个由刚开始的谈笑风生，到后来的愤然起座，最后差点要跑下台来和老师理论。问对问对，问了就对了，问对经得起批评，文人吵架的时候就是距离真理最近的时候。
@还是比较中意铁三角组合的对话沙龙，自由不羁经得起碰撞，有深度不苟且，这就是问对的本味。在这个犬儒遍地的世界，让我们仍然坚持自己的选择。
@想到对下午讲座的评价可以是“犹抱琵琶半遮面”，晚上沙龙可以说是“世事洞明皆学问”。
@欣赏王德生老师的“三视角”，也很欣赏大家的辩论，什么都不用管的言论自由与“批判”。虽然有那么突如其来地一段时间属于懵懵的状态不过，既然来问对，就应该有“灌输地不是直接地方法和技巧而是思维”的准备，不思考不问对！把老师说的例子记下来然后再将老师对于“人”的分析用九宫格进行整理，终于开一点窍了如果将九宫格用于自己、课堂以及对学生的理解甚至很多方面，我想我们会很清楚地知道还有很多要做还有很多未做好。
@一整天高强度的听课学习。自我迭代与更新，实在是艰难又艰苦的过程。加油
@专注的感知当下很重要，正是这些深入的批判、个性的探讨、思维的碰撞激发我们更加深入的去认识一件事或者某个人，让我们有更强大的内心和更好的心态，看似在交流其它问题，到本质是回到原点，理解儿童，支持儿童的初心不变。这是我今天的收获。
@我喜欢今天晚上的沙龙，不能独立思考的老师也教不出独立思考的学生。
@我们喜欢这样奔放的言论自由，因为我们一直都受到束缚，包括我们的思想。所以你们有没注意到范美忠老师谈到当他有一天“觉醒”，然后转而解读历史特别想知道范老师“觉醒”的经历？我们每一个孩子都是一个个鲜活的个体，他们中大多数人都在体制里，我们怎样禁锢这样丰盈而个性的思想，而始作俑者的我们，又该如何抵制住体制的压力，解放自我，解放孩子的天性。从我们教育者的觉醒开始，回来路上越想越有味！沙龙真棒！
@冲突是和平的开始，让冲突来的更猛烈些吧！
@似乎有一些人很失望，感觉一个下午的满堂灌，并没有让自己掌握三视角。也有人声称再也没有兴趣了解三视角。要说今天下午的收获，就是：我通过一下午的学习，打破了我的固有的僵化思维。以前的教学中，我带着学生从点到线到面到体去学习知识，今后会有变化，至于变化多大，我再努力吧。反正我不是来学教育技巧的。对，不破不立。
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