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赠书 | 看懂《封神演义》后才能真正了解姜子牙

集思会读书 杭州图书馆 2021-04-14

作为《哪吒之魔童降世》开启的“封神宇宙”的第二部作品《姜子牙》上映至今,口碑呈现出两极分化的态势。


电影在原有的故事上做了很大的改动,对于姜子牙的过往没有十分详细的表述,人物性格单薄也是造成了极大的争议。


虽然出自《封神演义》的姜子牙我们都耳熟能详,但除了姜子牙,《封神演义》中还有诸多重要角色。


如商纣王、周文王、哪吒、杨戬、雷震子、四大天王、太乙真人,与姜子牙都有着紧密的联系。


这些人物实际的商周历史和中国神话人物的流变史,有怎样的巧妙交集?也许我们只有看懂《封神演义》之后才能真正了解姜子牙。



1

《封神演义》中的文化传承与虚构


《封神演义》的故事背景发生在商朝,但是,《封神演义》这本书,反倒写于明末。


它虽是一部明代通俗小说,但涉及到的时间跨度却非常久远。最早可以追溯到商民族诞生的“玄鸟生商”神话,最晚的“鸿钧道人”“通天教主”,却又是明代小说家的原创。


北京大学中文系古典文献硕士、青年作家学者李天飞以历史长河之中的诸多资料记载和中华文化之中的有趣流变作为阐释的基点,以阴阳双线的角度来解析讲述这部《封神演义》。



李天飞


北京大学中文系古典文献硕士,中国诗词大会命题专家组成员、中国西游记文化研究会会员、中国民俗学会会员、中国俗文学学会会员。主要作品:中华书局《西游记》校注,《万万没想到,<西游记>可以这样读》《李天飞精讲<西游记>》《为孩子解读<西游记>》《为孩子解读<三国演义>》《为孩子解读<水浒传>》《为孩子解读<红楼梦>》,并在学而思、得到、喜马拉雅等培训机构和媒体平台开设有多门课程。


从玄鸟生商到鸿钧道人,足足经历了3600年的历史。而这漫长的历史中,又没有大面积的空缺。


而是每隔几十年、一百年,就有新的元素加入进来,如老子的被神化。

插图 老子


黄帝传说的流行、西王母女儿传说的普及、唐代佛教诸神传入中原、宋代道教神祇大批量被制造等等,形成一条连续的神话光谱。所以李天飞老师将这本书命名为《三千六百年封神纪》。



《三千六百年封神纪》

李天飞 著 

北京联合出版公司 | 耕雲


《封神演义》其中的文化传承与虚构,李天飞老师做了充分有趣的解析。


并邀请先秦史博士谢能宗先生,作为本书的学术顾问,华东师范大学历史学系副教授王进锋先生审订,并获得了马伯庸、于赓哲大力推荐!


2

阴阳本双线,基于史实融汇幻想


这本书的最大特点,是分为两册,上册阳本,下册阴本。阳本是史实,阴本是幻想。


上册阳本基本上是史实,或者是见于正史记载的内容。

上册阳本


从约公元前20世纪商的起源讲起,一直讲到武王伐纣、分封列国,通过翔实的史料,展现了商周发源、创业、兴盛、冲突、决战的壮阔历史。

例如讲姜子牙钓鱼的时候,遇到了樵夫武吉,两人在水边聊天。武吉见姜子牙半天没钓上来鱼,就拉起姜子牙的鱼钩来看,发现鱼钩是一根针,也没有鱼饵,就哈哈大笑,说姜子牙不懂钓鱼。


姜子牙回答说:

“宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”


这四句自然说出了他心中所求:钓鱼只是一个幌子,真正的目的是吸引真命天子来注意他。



大多史书也是这样理解的,所以司马迁在《史记》里说他:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。”


这些内容均有史料依据,所以上册阳本可当成一本商周易代的通俗简史看。


下册阴本开始离开史实,进入幻想的领域,叙述从此以后,产生、流行并进入到《封神演义》的各位神灵,同样依照历史的顺序,从春秋的老子一直讲到晚明封神故事的流行。

下册阴本


比如就拿阐截二教的三位教主来说,掌教大师兄老子,是春秋时的历史人物;二师兄元始天尊,是道教徒的创造,实际上是南北朝时期才确立地位的;而通天教主,恐怕是《封神演义》根据明代的一些民间信仰创造出来的。


三位在书里并称师尊,实际上老大比老三足足大了两千多岁!



书内对历史人物的神化,直接沿用历史人物的诞生时间或死亡时间。如果是想象的神仙,那就尽量查考出他最早出现的年代(佛教按最早被引入中国的年代算);如果仍然查不出来,那就选取这位神仙信仰开始流行的年代。


阴阳双线,重新解读漫漫历史长河封神故事中的文化密码。


3

包装典雅精致,阅读和收藏两宜



特邀插画师赵清老师为绘制了封面,雄奇瑰丽,有大片的即视感,函套包装是一部阅读和收藏两宜的读物。

精装方脊设计,每本书都可以180度平摊阅读


上册阳本采用80克轻型纸,,阅读轻便


下册阴本,内页采用100克纯质色彩鲜丽


真实流变和想象传说,正史人物与神话传奇,好玩有趣的文体讲述,精绝震撼的美术绘制。今年封神宇宙渐火,这部书值得你拥有!


《三千六百年封神纪》

李天飞 著 

北京联合出版公司 | 耕雲


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