汉铎丨以铎之名，风雅氤氲
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以汉之铎，为今之壶
土既代金，茶当呼荼
汉铎丨以铎之名，风雅氤氲
文丨砂海墨韵
汉铎壶顾名思义，即壶型仿汉铎之形而制。
据「说文」解：铎,大铃也。
铎是器物的名称，具体地说形状有些像甬钟，但体积小。铎为方形，顶上有一个短柄，腔内有舌，可摇击发声。
▲景舟制汉铎
舌有铜、木两种，铜舌者称金铎，木舌者称木铎。
古时素有文事奋木铎，武事奋金铎之称，木铎为和平时期进行文化宣传，金铎有收兵停战之意。
▲景舟制汉铎
目前在紫砂历史上最具研究价值的汉铎壶，当属清人韵石制、清代大书法家梅调鼎作铭的这把。
壶身铭：以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼
▲梅调鼎铭款
「以汉之铎，为今之壶」说的是壶型来历为汉代的铎。
「土既代金，茶当呼荼」土代金，取意金铎停战之意思，在如今理解看来，也可以认为是紫砂珍贵，贵以代金之意。
梅调鼎作此铭文时正逢乱世，是清朝的最后时期。
满清王朝处于风雨飘摇之中，对外割地赔款丧权辱国，而内部又社会动荡民不聊生。
以汉之金铎为形，经过匠人巧手制作为壶。
希望铸剑为犁，使家国永息刀兵之苦，进而表达了诗人高尚的情怀和淡雅的志趣。
▲梅调鼎
其初学颜真卿，后学王羲之，中年学欧阳询，晚年潜力魏碑，旁及诸家，博采众长，兼收并畜，融汇贯通。
其书风高逸，被誉为「清代王羲之」，是清代书法家中成就最高的一位。
大约在清同治至光绪年间（1862～1908年），梅调鼎出于文人爱好，在慈城林家院内创办浙宁玉成窑。
聘请制壶艺人慈城人山农、绍兴人何心舟和王东石等人，主要由他负责设计题铭，也有任伯年等一些上海文化名人参与其中。
玉成窑烧制窑数有限，数量不多，但品位甚高，均为精品。
梅调鼎的壶铭书法，直追「曼生壶」余韵，使紫砂文人壶进一步演进。
此次定制以梅调鼎铭款为样，工作室陶手精心临摹而制。
▲摹博物馆作
造整体造型规整、线条简练、直中带弧。
泥质温润，壶泥配制亦颇为讲究，质坚砂匀，粗而不糙。
▲形制极佳
壶身如钟，平嵌盖，柱钮上部置圈线，流直口平，耳把似方，形筒古朴。
形制优美、颜色古雅。
▲山水得趣
造型规整，壶身如钟，平嵌盖，与壶融为一体，气势浩然。
▲细节到位
整器亦朴亦雅，亦古亦今。
▲摹壶身铭文
壶身摹梅调鼎先生铭文，行之刀笔，摹其风骨。
文人壶艺，巧不可言
以紫砂陶土成汉代铎型，一声一响，都是铎传达道，一砂一粒，都是壶显气韵。
以铎之型，冠壶之名，行汉铎壶之美誉，耀东方紫砂之文化。
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