北京声音 | 吴虹飞 ——幸福大街十九周年音乐会（内含福利）

“幸福大街乐队今年成立十九周年了。竟然能在见高拜见低踩的五浊恶世中活下来，命那么长，简直让人吃一惊，心生感慨。”

1999年，侗族姑娘吴虹飞在北京组建的幸福大街乐队。很快，幸福大街崛起为北京著名摇滚乐队之一，并参与了最早的三届“迷笛音乐节”。

著名乐评人李皖认为，“幸福大街用祭礼般的仪式把自己升到了接近天空的那个高度”。

而吴虹飞除了幸福大街乐队主创的身份之外，还兼具作家、记者，及侗族大歌原生态歌队发起人、侗族音乐研究者的身份。她曾出版小说随笔16本，出版唱片5张，更甚做过数目多达70场的侗族大歌专场音乐会。

▲ 点击观看 MV 《仓央嘉措情歌》

吴虹飞也是在国内最早做民谣创作的歌手之一。由她一手创作的《嫁衣》《仓央嘉措情歌》《粮食》等流传颇广。2011年《再不相爱就老了》获得“华语金曲奖”四项提名，并获“2012年最佳编曲奖”。在《萨岁之歌》里，幸福大街涉足了侗族原生态音乐和世界音乐。2014年，《萨岁之歌》获得“华语金曲奖”最佳民族唱片奖......

今年，是幸福大街成立的第19年周年，他们将于12月16日来到北京DDC，与一路陪伴他们的乐迷们一起回首、共同瞻望，继续他们在民谣之路上的执念与无畏 。

嫁衣

▲ 点击观看 MV 《嫁衣

80后，90后最能记起的，是1999年的“嫁衣”，丧文化的鼻祖之一，阴郁的暗潮民谣。有好事的制作人把嫁衣和阴森的玛丽莲·曼森结合一起，居然毫无违和感。

吴虹飞说只是一首情歌。有人问什么风格，她不知所措，于是编造了一个词：死亡民谣。

《楞严经》曰：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”既然百千劫，绝非一朝一夕能了断，大半个青春活在不舍的爱情里，幻觉里，希望里，睡里梦里，文学里，音乐里，延宕了吴虹飞，也滋养了她。金庸大侠去世，郭襄一样的情感业已完结，风陵渡口，人生这才刚刚开始——十九周年的演出，彻底与甜美、浮浅，与盛世欢歌决裂—— 摇滚界的李清照，莫愁前路无知己。

幸福大街已经做了300个专场，在独立音乐里，这是毅力和热爱。母语是侗语的吴虹飞不像少数民族，不抽烟不喝酒，演出之前总是局促的，紧张的，她怕现场出事故，怕任何一把琴弹错音，怕高音唱不上去，怕灯光忽然亮起，怕灵魂与肉身的赤裸相见，怕醒时同交欢醉后各分散，怕开始，也怕结束，怕长夜漫漫，怕黎明到来，怕脱掉长裙擦去容妆背着吉他穿着跑鞋独自返回出租屋……聂小倩最怕没有人来爱她。祝愿这一次，她把自己的生命，爱，唱出来。不要怕！

新的专辑《宇宙第二定律》是她研究了三年的霍金的宇宙学理论，像一个nerd一样，把理论写进了歌词和音乐里。每一个歌都在讲一个故事，比如《星际穿越》：

▲ 点击观看 MV 《星际穿越》

星际穿越

“谁落在虫洞中央，看见消失的光，我看到你的脸，在时间浮现，我知道你已远去，已经告别几千光年，我却痴心妄想，醒来后还能见到你。你是我最爱少年，你是我最远家园……”

阿飞会选择宇宙学的原因实际是，记忆的选择。好似那种长久等待的幸福，如同春日早晨拂面而来的微风；嫩芽包裹着一粒粒硬质的外壳终于来到这个世界；那些腐烂的泥土终于将要告别尘世的污秽，他们死去，而不必为此悲伤。我想说的，是一种卑微的愿望，深藏在记忆中的，对措手不及的失去的痛惜。好似夜晚看到的星光，如微暗的火，那是已经、正在与将要毁灭的星球，以光速消失。好似在所有醒来的深夜中，记忆如同地考古学上地质学中的进化断层，在间隔的两侧展现出异样的风景。

《星际穿越》不断在讲述着等待。时间因引力而改变，能够超越空间与时间，触及到境界之外的，唯有爱。

因而需要一种温柔，一种被称为“回忆”的温柔。一串深沉的叹息与一个皱眉的表情，还有那些不断闪现的前世今生的画面。

我们对于俗世的成功不厌其烦的追逐与膜拜，如同鲁迅批金瓶梅里一场又一场的贪欢，“如有狂疾”。这个世界，这个国家，有多少自命经历了大风浪大颠簸大喜大悲的女人，在和你年龄相仿的时候，皈了依，从了法，认了命，信了教，灵修的，禅悟的，冥想的，入道的，停船靠岸，化因为果。还有谁在不知疲倦地、声嘶力竭地、物我两忘地、天人合一地、穿越星际直抵黑洞地——歌唱爱情，花朵，青春，灰烬，时间，轮回，歌唱生死离合，歌唱恩怨不平。许我今生今世，换你无怨无尤。

霍金理论说，时间是有开端的，那么时间也会有终点。在宇宙第一次大爆炸与第二次大爆炸之间，浩浩汤汤横无际涯。《西游记》说，十二万九千六百岁为一元。盘古生于混沌中，历时万八千岁，才使阳清为天，阴浊为地，而我们，肉身凡胎，只有这短促一世，在铁屋铜墙之间撞得头破血流，在天人两造之际穷极折返，在自我矛盾斗争中，在现实世界搏杀里，人如身负重任的土星探测器卡西尼号，无论是否完成一生的使命，最终必将陨毁，化为齑粉烟尘，落于缥缈虚幻的星际。然而，这一生的意义究竟何在？

想起一部智利的纪录片《故乡之光》，前半部分讲述的是天体物理学家在阿塔卡马沙漠遥望星空，节奏冗长缓慢，像小时候罚站捱过的时光。后半部分陡然惊坐起，原来这片荒凉的土地之下，掩埋着皮诺切特时期被处决的数千政治犯。

有一群女人，是的，女人，直到今天还在苦苦寻找着亲人的残骸——一小节趾骨，或者半个头颅，她们从沙里土里深深的星芒尘埃里挖出来，破碎的模糊的，你的我的他的，拼合在一起，拼出自己的恋人、父亲、兄弟、儿子。她们用简陋的小铲子不停地挖掘，用手，用指甲，用血用骨，用眼泪和哭声。寻找到残肢是不够的，她们想要全部，就是想要——全部意味着所有。有一个女人对着镜头说：“你问我挖到什么时候，一直挖到我死的那一天。”

在那一刻，侗族大歌里珠郎和娘梅的故事又回来了——少数民族的传说总是比汉族民间故事来得更富血性。珠郎无辜被害，骨灰抛撒在漫山遍野。他的恋人娘梅，一点一点，把他的骨灰从石头缝里、瓦砾堆中、山川草树里挖出来，用手，用指甲，用血用骨，用眼泪和哭声。从生到死，由死往生，如果娘梅也能对着镜头接受采访，她一定会说：“一直挖到我死的那一天。”

这个被阿飞称之为哥特式的侗族故事，诠释出了寻找的意义。寻找是生者和死者的连通器，是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的炼狱。但是，只要有一口气，还是得找下去。寻找和迷失，人生的磨难尽在于此。

 “我活着的时候，就不允许他死，我要他在文字里永生。作为最为悲剧的人物，他把一生的才华奉献给了那些嗜血的人。他就知道自己被盘剥殆尽，被吞噬得尸骨无存，他和我一样懦弱，回避了真相和爱。我只是发现他的血肉，让他重生而已。这是一个新的侗族故事，珠郎与娘梅：娘梅把粉身碎骨的珠郎的骨灰收集起来，滴血重生。”阿飞写下这一段关乎爱情及其他的悼词，削骨剔肉，重生一回或者再死一次。在文字里浴火，在音乐中涅槃。

 “星光月色，常照大地；江山河水，永世相存。”只有写下，一切才可以被原谅。伧俗不堪的，凄惶惨淡的半生，在现实中，支离破碎一无所有，在音乐里，华枝春满天心月圆。

幸福大街一直是一个早熟的乐队，吴虹飞凭借着任性和想像力，从摇滚，民谣，原生态，世界音乐，电子，如武林中的迷踪拳，任性，自如，浪漫，暗潮的力量，信马由缰，想像力和热情牵引着幸福大街的一路征程。

两个多小时的音乐会诚意满满，献给一直以来陪伴着乐队成长的朋友们。从1999-2000年的另类摇滚，小龙房间里的鱼，嫁衣，一只想变成橘子的苹果，2016年的星际穿越，平行宇宙，银河帝国，有2008年的民谣，仓央嘉措情歌，冬天的树，乌兰，一个婚礼和一个葬礼，还有2014年的侗族大歌。更何况，还有正大仙容的侗族妹妹，一起唱着一个民族的前世今生。

节目信息

  时间

2018.12.16 周日 20:30

  地点

黄昏黎明俱乐部（DDC）

  地址

东城区美术馆后街山老胡同14号

  票价

预售：100元/现场：120元

  咨询电话                                    6407 8969

TO粉丝福利：

留言中抽取5名粉丝，每人送演唱会门票2张。

留言截止日期（12月5日，中午12:00前）

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商务合作联系人：陈岩

电话：[phone]

文字 | 沙然、武权

图片 | 品牌提供

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