教牧书信|第二十讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 ６:11-16

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教牧书信|第二十讲保罗关于牧者资格的教训-对提摩太６:11-16

陈鸿基牧师福音影视网 2020-10-11

弟兄姊妹平安，今天分享“教牧书信”系列课程第二十讲，对应经文提摩太前书6:11-16节。

前面2讲保罗警戒了假教师，在此对提摩太进行个人性的劝勉和吩咐，特别强调要为真道打那美好的仗，并且要他活出追随基督的美好的生活。

五、保罗关于牧者资格的教训提前6:1-21节

3.对提摩太提前6:11-16【下】

保罗关于牧者资格的教训-对提摩太

经文

提摩太前书6:11-16节

提前6:11节

11节中这属神的人，这样的称呼在旧约时代只有给摩西的，申33:１，大卫，代下８:14，以利亚，王下１:９，等特殊的仆人。但是到了新约时代，这样的称呼______在某个特定的人，而是用在所有的基督徒身上，因为我们因信基督而成为有君尊的祭司属神的子民。这种称呼特别可以回答我们经常会问的问题——______？我应该如何生活等等？使基督徒能够知道自己在神面前，是负有责任的存在，应该坚持信仰和良心。属世的人追求物质的东西，但我们这属神的人，却追求属灵的东西，获取属灵的东西比获取物质的东西更重要。我们不但要清楚认识这个道理，并且还要切实____这个道理。在基督的事奉里，提摩太应逃避自高自大、不足、不知足的心灵、无知有害的私欲和贪财。他应培养基督徒的品格——这是他唯一能带进天堂的东西。这里基督徒品格的要素被形容为公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔:

（１）公义是信徒对同伴要____和____，

（２）敬虔是像神的意思____基督生命，

（３）信心是作____或____跟随主的人，

（４）爱心是与神和与同伴之间的____，

（５）忍耐是在试炼中坚定和持久____，

（６）温柔是一种仁慈以及谦卑的____。

提前6:11-12节

11-12保罗用主动而有力的词语:逃避、追求、打仗、持定来描述基督徒的生命。有些人以为基督教是一个被动的宗教只等候神去工作，这是____错的，我们必须有主动的信仰勇敢地顺服神，并按正道而行。现在就是我们尽本分的时候，不要拖延立刻行动。

提前6:12节

12节的持定永生，并不是指如果______所已经得着的永生，就会有失去的可能，而是指:

（１）充分支取永生的好处必须为事奉____，

（２）从永生角度看见事奉争战的永恒____。

今天基督徒真正的信仰，能将永生——____的恩惠，转化为____的祝福，提摩太被提醒，叫他想起在他悔改时的永生，那时他也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。

提前6:13-14节

提前6:13-14节，使徒保罗现在将一个神圣庄严的责任交托给提摩太，而他也曾作过这样的见证。首先，这责任是在叫万物生活的神面前作的，或者当写信给提摩太时，保罗意识到有一天他要为承认主耶稣而____自己的生命。如果这样的话记着神是那位唯一叫万物生活的主，会对这位年轻战士有好处，就算人杀了提摩太，但他的信心是在那位叫死人复活的主里面，这是不能夺去的，基督耶稣面前嘱咐你:

（１）在神面前的嘱咐——使提摩太为真道打仗勇往直前而无所____，

（２）在主面前的嘱咐——使提摩太学习主的榜样为真道打仗的____。

基督徒遵守主的话要有三种态度:

（１）毫无____，

（２）无可____，

（３）直到____。

在新约我们的主耶稣基督显现是____让门徒看见信徒的事实。我们在这世上对基督忠心，在基督的审判台前就得奖赏。这些奖赏到时就会在主耶稣来临地上建立他的国度时显明出来。那时候忠心和不忠的人的结局将会清楚展现，____，在新约中只用来指耶稣第一次和第二次的来临。基督再来显而可见，就像他在降生和传道时一样，保罗在这里提醒提摩太和所有的基督徒不忘自己的____，直到耶稣再来。基督徒的见证可以证明神的命令是智慧的，这个见证必须是无可指责的直到末日，雅1:27。

提前6:15-16节

15-16节中的到了日期——就是已经定了的时间，也就是耶稣____的日子，更是在创世以前神所定的日子，只有神知道具体的时间。太24:36，在这里保罗具体阐明了神的属性:

（１）神就是__的根源，

（２）神就是____的神，

（３）神就是____根源，

（４）神就是____的神，

（５）神本身就是____，

（６）神是看不见的__。

保罗最后告诫提摩太要守的命令，是基督曾给教会的命令，或者是提摩太要事奉基督的____，他对信仰的宣言有如基督在彼拉多前的宣告。

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